Акрополь (в переводе с греческого) – «верхний город», другими словами - это находящаяся на возвышенном месте укрепленная часть города, которая служила защитой во время опасности. На акрополе

Афинский Акрополь

Акрополь (в переводе с греческого) – «верхний город», другими словами - это находящаяся на возвышенном месте укрепленная часть города, которая служила защитой во время опасности. На акрополе возводили храмы богам, покровителям города, хранили казну и вооружение города. Практически каждый полис имел свой акрополь, самым же знаменитым является афинский Акрополь.

Встает вопрос: почему город был назван именем богини-воительницы Афины?

Существует легенда, согласно которой, на этом месте за покровительство городу и его жителям боролись два бога – владыка морей Посейдон и богиня мудрости и справедливой войны Афина. Каждый из них должен был сделать городу подарок. И чей окажется важнее, полезней, имя того и останется с городом. Ударил Посейдон своим трезубцем в скалу, и оттуда потекла морская вода. Ударила о землю Афина острием копья, и на том месте выросло оливковое дерево. Олимпийские боги, судившие спор, посчитали подарок Афины более важным и полезным для граждан. Так на этом холме, высотой 156м над уровнем моря и 60м над уровнем земли, на площади, напоминающей собой сильно вытянутый усеченный ромб, размерами 300 на 170м и был построен афинский «высокий город».

Афинский Акрополь был местом древнейшего поселения в Аттике. В микенский период (15-13 вв. до н. э.) он являлся укрепленной царской резиденцией. В 7-6 вв. до н. э. на Акрополе велось большое строительство. При тиране Писистрате (560-527) на месте царского дворца был построен храм богини Афины – Полиады Гекатомпедон (т. е. храм длиною в сто шагов). В 525г. Святилище было практически полностью перестроено. В 480 - 479 гг. до н.э войско персидского царя Ксеркса захватило Афины. Все храмы и скульптуры Акрополя были уничтожены. Движение по освобождению Эллады от захватчиков возглавил легендарный афинский стратег Перикл, а афиняне поклялись не начинать восстановительных работ на Акрополе, пока враг не будет изгнан с греческой земли. Таким образом, заново отстроенный Акрополь стал своеобразным памятником освобождения от персидского господства. После изгнания персов, для обеспечения своей безопасности греческие полисы объединились в военный союз и стали каждый год вносить определенную сумму (форос), которые должны были тратиться на вооружение. В 454 году до н.э. казна Делосского союза была пренесена из Делоса в Афины. А в 447 году по инициативе Перикла на Акрополе началось новое строительство. Руководство всеми работами было поручено знаманитому скульптору Фидию, который, видимо, явлился автором художественной программы, легший в основу всего архитектурного и скульптурного комплекса.

Ансамбль Акрополя состоял из нескольких органично связанных друг с другом сооружений, которые хорошо видны на его макете-реконструкции: Пропилеи, Храм богини Ники Аптерос, храм Артемиды Бравронской, Статуя Афины Промахос, храм Ромы и Августа, святилище Зевса Полиея, Парфенон, Эрехнейон, одеон Перикла, одеон Герода и театр Диониса.

Обо всех этих постройках я расскажу более подробно.

К западному склону Акрополя подходила Священная дорога, по которой на него поднимались праздничные процессии. Сначала афиняне по широкой каменной лестнице поднимались к Пропилеям, парадному входу на Акрополь. Первоначально сюда вела 80-метровая тропа. В 1 веке, во времена правления императора Клавдия, римляне, для удобства восхождения, выстроили на этой тропе ступени. Пропилеи представляют собой два дорических портика из мрамора. Потолки обоих портиков имели внутри украшения, представляющие собой квадратные кессоны, выкрашенные золотыми звездами по синему фону. Один портик обращен в сторону города, другой выходит на вершину Акрополя. Первый портик делят на участки, установленные там в два ряда по три штуки, колонны. Боковые проходы предназначались для пеших граждан, а по среднему проезжали всадники и колесницы, проводили жертвенных животных. Центральный проход предназначался исключительно для торжественных мероприятий. В обычные дни его перекрывали запертые бронзовые ворота. По сторонам западного портика располагались неравные по размерам павильоны – крылья Пропилей. В более крупном крыле находилось здание пинакотеки, картинной галереи, где демонстрировались портреты героев Аттики, меньшее же было отдано под библиотеку. Комплекс возводили по проекту архитектора Мнесикла в 437- 432 гг. до н.э.

Справа от Пропилей на выступе скалы стоит храм богини Ники Аптерос. Здание святилища возвышается на трехступенчатом постаменте, вписанном в скалу. В переводе его название звучит как «Бескрылая победа». Полагают, что в условиях перемирия в затяжной Пелопоннесской войне афиняне тем самым выражали надежду на то, что победа теперь от них не «улетит». Поскольку в этом храме стояла статуя Афины, она держала в одной руке свой шлем, а в другой – символ победоносного мира – плод граната, храм нередко называют также храмом Афины-Ники. Это самое маленькое и одновременно с этим наиболее изящное сооружение Акрополя. Храм выстроен в ионическом стиле, с двумя рядами колонн по двум фасадам. Со всех сторон фриз храма богато украшен батальными сценами побед греков над персами и фигурами греческих богов – Зевса, Афины и Посейдона. Окружающая храм скала также была убрана множеством барельефов. Самый знаменитый из которых – Ника, завязывающая сандалии. Сегодня ее, вместе с другими изображениями, можно увидеть в музее Акрополя. Проект храма предложил в 450г до н.э. архитектор Калликрат. Однако его осуществлению помешала разразившаяся Пелопоннесская война между Афинами и Спартой. Строительство началось только в 427г до н.э. и продолжалось шесть лет. Во время турецкой оккупации в 1687 году турки, владевшие Афинами, разобрали храм, а из его материалов строили бастионы, большая часть блоков уцелела и в дальнейшем храм почти полностью восстановили.

Войдя через Пропилеи на территорию Акрополя, справа можно было увидеть храм Артемиды Бравронской, богини-покровительницы беременных женщин и рожениц. Здание в плане имело вид буквы «П». В святилище хранились ксоан (архаичное культовое изображение) Артемиды и ее статуя, изваянная знаменитым древнегреческим скульптором Праксителем. До наших дней храм не сохранился.

Также лишены мы возможности увидеть два других некогда находившихся на территории Акрополя святилища – храм Ромы и Августа и святилище Зевса. Храм Ромы и Августа, построенный на пороге новой эры, в 27г, во времена римского господства. В греческих городах возводили храмы для прославления Ромы, покровительницы римского владычества над вселенной, совместно с божественным римским императором Августом.

Недалеко от этого храма, в самой высокой точке Акрополя располагалось также несохранившееся святилище Зевса Полиея. Это был один из самых важных храмов Акрополя. Именно здесь, в дни торжественных ритуалов, в жертву богу приносили быка.

На центральной площади Акрополя находилась огромная бронзовая статуя Афины Промахос (Воительницы), созданная знаменитейшим афинским архитектором и скульптором Фидием в 465-455 гг. до н.э. Статуя изображала богиню, облаченную в боевой шлем и вооруженную копьем и щитом, причем шлем и острие копья были отлиты из золота. Скульптура имела настолько впечатляющие размеры, что сверкающий на солнце наконечник копья служил кораблям на море своеобразным ориентиром, т.к. виднелся издалека. За этой статуей на открытой площадке находился алтарь, а слева был воздвигнут небольшой храм, где жрецы совершали обряды поклонения покровительнице города - богине Афине.

На южном склоне Акрополя находились театр Диониса, одеон Перикла и одеон Герода Аттика.

Одеон Герода был сооружен в 161 г. Геродом Аттиком. Это был выдающийся человек своего времени, педагог и философ, получивший в наследство от отца значительное состояние. Крытый Одеон был построен им после смерти жены Ригиллы и предназначен для музыкальных представлений, посвященных ее памяти. В древности в Одеоне обычно устраивались музыкальные концерты и декламации литературных произведений. Здание Одеона соединяет в себе черты греческого и римского театра: план его напоминает театры Греции, а высокий, украшенный арками и нишами фасад характерен для Рима. Внутри тридцать два ряда сидений, где могли разместиться 5000 зрителей. Каждое лето (с июня по сентябрь) здесь проводится Афинский фестиваль искусств (произведения античной драмы, оперы, концерты, вечера балета).

Самым старым античным театром Афин считают театр Диониса (построен в IV в. до н. э., около 325 года до нашей эры). Театр расположен у южного склона Акрополя. Древние греки место для зрелищ и само зрелище называли словом «театр», который родился из зрелищных сакральных обрядов и празднеств в честь бога искусств и вина Диониса. Места для строительства выбирали на склонах холмов и гор. В IV веке до н. э. театр был снабжен деревянными трибунами для зрителей, и здесь ставились трагедии Эсхила, Софокла и Эврипида. Скамьи театра Диониса очень невысокие — всего 38 см., зрители сидели на подушках. По своему устройству театр Диониса напоминает открытый стадион — зрительские ряды полукружиями поднимаются вверх по склонам от орхестры — площадки, где происходило действие. На передней стороне сцены хорошо сохранились скульптурные изображения различных событий из жизни Диониса. Театр был рассчитан практически на все население города и вмещал до 17000 зрителей. Сейчас театр на реставрации, восстановление должно завершиться в 2015 году, возглавил проект архитектор Константинос Болетис.

Одеон Перикл находится восточнее театра Диониса. Он был построен в 447 году до н.э. для музыкальных конкурсов и представлений. После исследований удалось узнать, что это был большой зал с деревянными сидениями. Одеон был уничтожен во время пожара, а восстановлен царем Кападокимом Ариобарзоном II. Окончательно Одеон Перикла был разрушении герулами в 267 году до н.э.

Самыми яркими постройками Афинского Акрополя являются Эрхетейон и Парфенон.

На северной стороне Акрополя возвышался Эрхетейон, творение классического искусства. Это древнейшее место поклонения афинян. Его построил неизвестный скульптор в 421- 407 гг. до н.э. на месте микенского царского дворца. Именно в этом месте разрешился спор двух божеств за право покровительства городу. Чтобы они не ссорились, афиняне построили один храм, но посвященный обоим богам – Афине и Посейдону. Восточная его часть была посвящена Афине - там хранилась древнейшая деревянная статуя богини, появившаяся, как верили, с неба. Именно этой деревянной Афине предназначались ритуальные одеяния «пеплос», которые приносили во время празднования дней, посвященных покровительнице города. Западная часть на 12 ступеней ниже – храм Посейдона. В полу этой части храма, где отсутствуют плиточные покрытия, видны три отверстия – как утверждают греки, это следы трезубца Посейдона. Рядом с храмом, в открытом дворике святилища нимфы Пандросы, произрастало знаменитое оливковое дерево – дар Афины городу, предание гласит, что оливковое дерево сгорело во время устроенного персами пожара Акрополя, но после освобождения города, успешно возродилось. Сооружение получило название Эрхетейон, потому что одна из частей этого храма, посвященная легендарному царю Афин Эрехтею, она называлась Эрехтейоном; здесь же находились его могила и святилище. Однако позднее это название перешло на весь храм. Архитектура храма удивительна. С трех сторон сооружение украшали расположенные на разной высоте портики. Одним из них был дошедший до наших дней Портик кариатид.

А теперь перейдем к главной постройке Акрополя – Парфенону. Это самое большое и самое известное сооружение в этом ансамбле, которое называют и «гимном» Древней Греции, и «красотой простоты». Храм назван в честь Афины-девы (по-гречески дева – парфенос). Его создали зодчие – Иктин и Калликрат. Начало строительства датируется 447 - 446 гг. до н.э. и строительство было завершено в 433-432 гг. до н.э. Длина храма составляет 69,54м, ширина – 30,89м, высота (по колоннам) - 10,43м. Храм стоит на стилобате - трёх мраморных ступенях, общая высота которых составляет около 1,5 метров. Со стороны главного (западного) фасада прорублены более частые ступени. Храм имеет по 8 ионических колонн на фасадах и по 17 по бокам (учитывая угловые). Колонны Парфенона не стоят перпендикулярно основанию, как это кажется невооруженным взглядом, а немного наклонены внутрь это было сделано для того, чтобы при землетрясении храм выстоял. Они не одинаковой толщины, колонны по углам толще остальных, а платформа храма, которые кажется горизонтальной, на самом деле несколько приподнята в середине. Это оптические эффекты, которые архитекторы применяли, чтобы визуально здание казалось ровным и гармоничным.

Великолепие и величие храма отражалось в основном во внешнем облике.

Храм был опоясан фризами, панели метоп и фронтоны были украшены скульптурой, а статуи богини Ники были установлены на четырех углах крыши. Из 160 метров барельефа фриза сохранилось 128 метров. На фризе изображена процессия, начало которой изображено на юго-западном углу здания. Она разделена на два потока, один идет по южному фасаду. Другой по западному, а потом по северному и движется к главному входу. Всадники, возничие, музыканты, водоносы, жертвенные животные – все они стекаются с двух сторон к восточному фасаду, на котором разворачивается кульминационная сцена шествия: мужчина и ребенок держат кусок ткани, стоящая за мужчиной женщина, кажется подает еще ткань или берет у двух девушек покрытые подушками скамейки, в сцене участвуют 12 олимпийских богов. Очевидно при выполнении работы принималась во внимание и неудобная позиция зрителя, который находился на 12 метров ниже скульптурного фриза и смотрел вверх под очень острым углом. Рельеф верхней части панелей значительно глубже, чем в нижней, так что фигуры несколько наклонены вперед. Существует две теории относительно смысла изображения фриза. Первая принадлежат Джеймсу Стюарту, который предположил, что на фризе изображена панафинейская процессия, которая согласно древнегреческому обычаю каждый год поднималась на Акрополь, чтобы принести статуе Афины новую одежду (пеплос). Но тогда встают вопросы: почему изображены колесницы и им уделяется большое внимание? почему на храме изображены сцены из реальной жизни, а не из мифологии? где необходимый атрибут процессии – корабль на колесах, в котором через весь город везут пеплос? Ответить на эти вопросы точно пока невозможно. Недавно была выдвинута другая теория, что на фризе изображена сцена из мифологии, как легендарный царь Эрехфей, чтобы спасти город от врага, принес в жертву свою дочь. Если принять эту точку зрении, тогда ребенок в кульминационной сцене – девочка. Она держит саван, а остальные девушки – ее сестры, готовые последовать за ней в царство мертвых. Но ни одна из этих теорий точно не доказана, а значит тайна фриза Парфенона не разгадана. На храме существовал и второй фриз, который был гораздо меньше и шел по внутренней стороне восточного портика прямо над главным входом, по остаткам фриза предполагают, что там изображены женские фигуры, но понять точно смысл композиции не удается, т.к. возможно он был продолжением первого фриза и к тому же был разрушен и убран с храма еще в III веке до н.э.

На метопах были изображены различные мифологические битвы: на северной стороне – сражение греков и троянцев, на западной – сражение греков и легендарных женщин-воительниц амазонок; на восточной – битва богов и гигантов, а на южной – битва лапифов и кентавров.

Восточный фронтон храма красочно повествовал о мифе рождении Афины из головы Зевса, западный – о знаменитом споре Афины и Посейдона. Рождение богини Афины находит отражение в движении двух светил: Афина родилась на заре, когда богиня Луны, Селена, уезжает с небосклона, а бог Солнца, Гелиос, въезжает на своей колеснице.

В самом Парфеноне стояла 12-метровая статуя богини Афины. Ее создал Фидий. Статуя была покрыта золотом и выполнена из слоновой кости. Золотыми были одежда и шлем, волосы и щит богини. В глазницах сверкали драгоценные камни – сапфиры. В правой руке Афина держала статуэтку богини победы Ники, у левого плеча размещалось копье. Статуя стояла в Парфеноне вплоть до 5в. н.э, когда была вывезена в Константинополь, где и погибла во время пожара.

Судьба Акрополя была трагична. Нам известны данные, по которым мы можем сказать, что в XII веке Парфенон был превращен в православный храм Пресвятой Афинской Богоматери. Он был частично перестроен, была убрана Афина, сделан алтарь, а так же мозаичные панно Богоматери. Некоторые метопы исчезли со стен Парфенона, а некоторые были просто по-другому трактованы. Так, например, метоп, изображающий Афину и Геру был принят за изображение Девы Марии и архангела Гавриила.

В 1204 году Афины были сданы крестоносцам, и в соборе стал распоряжаться французский архиепископ. Какое-то время Парфенон называли Нотр-Дам-д`Атен. Потом власть перешла к флорентийским банкирам. В 1387 году Парфенон был православной церковью, а Пропилеи были превращены в хорошо укрепленный дворец. В этот период появляется башня у правого входа в Парфенон, снабженная винтовой лестницей, идущей до самой крыши.

В 1460х годах Парфенон был превращен турками в мечеть, башня стала служить минаретом, Эрхетейон был превращен в горем. В Пропилеях располагался турецкий склад оружия. В 1645 году в него попала молния, так что здание было сильно повреждено.

В 1687 году, когда Афины подверглись нападению Венецианов и Священной лиги, выступившей против Османской империи, турки предпочли разместить свои боеприпасы (а так же женщин и детей) прямо в Парфеноне. Возможно, турки рассчитывали на «толщину стен и сводов», а может быть, они надеялись на то, что их противники – христиане не осмелятся разрушить здание, которое столько лет было христианским собором. Однако расчет турок не оправдался. Венецианской армией командовал шведский генерал граф Кенигсмарк, который и приказал обстрелять Парфенон из пушек. Судя по следам только на западном фронтоне, мы можем сказать, что около семисот пушечных ядер достигли своей цели. В конце концов произошло неизбежное, и пороховой склад взорвался, унеся с собой жизни трехсот человек, разрушив центральную часть здания, 28 колонн, части фриза, внутренние помещения, которые когда-то были соборами, а затем мечетью. С тех пор Парфенон становится историей руин. После взрыва на месте Парфенона можно было обнаружить лишь обломки колонн.

Через несколько месяцев победы Венецианов Афины были вновь заняты турками. Вновь обосновавшись на Акрополе они отстроили заново поселения для своего гарнизона, а некоторое время спустя среди руин Парфенона возвели небольшую мечеть. В ней хранились различные предметы, обнаруженные после первых раскопок на Акрополе. В 1844 году мечеть была снесена.

В 1780х годах используя хорошие связи в Турции агенты графа де Шаузель-Гуффье завладели метопой и фрагментом фриза Парфенона, которые сейчас выставлены в Лувре. Однако не только иностранцы «растаскивал» древности, но и простые граждане из древних остатков скульптур, зданий строили дома, а части барельефов были использованы при производстве извести.

В 1801-1811 годах в Грецию приехал лорд Элгин с агентами, которые периодически собирали памятники старины, потом переправляя их а Англию. Была вывезена приблизительно половина всех уцелевших скульптур Парфенона: некоторые были извлечены на свет в результате раскопок, другие, самые известные, были сняты непосредственно с самого здания. Сейчас, когда Парфенон – целостный архитектурный памятник. Мы не можем себе этого представить. Но тогда Парфенон был сильно разрушен, в нем находилась выстроенная мечеть, а вокруг были домишки гарнизона. Тогда Элгин не грабил «место археологических раскопок», а просто более систематично, чем остальные путешественники, снимал и увозил уцелевшие скульптуры. В 1816 году Элгин, разорившись, продал свою коллекцию «мраморов» правительству, так скульптура из Акрополя оказалась в Британском музее.

В 1834 году Афины перешли во владение греков, а Парфенон был официально провозглашен памятником древности. В 1875 году была разрушена башня у Парфенона. В 1894 году в Греции было сильное землетрясение, которое еще больше разрушило памятник, это повлияло на принятие идеи реставрационных работ. К 1920м годам Николас Баланос начал программу восстановительных работ, рассчитанную на 10 лет. Эти работы предполагали полную реставрацию внутренних стен, укрепление фронтонов и установление гипсовых копий скульптур, вывезенных Элгиным. Большинство признали работу Баланоса, как полномасштабную реконструкцию, достигшую своих результатов. И лишь после смерти Баланоса, его достижения подверглись критике, т.к.он не следил за тем, чтобы ставили блоки на изначальные места, а так же он использовал железные стяжки и скобы, что с течением времени значительно деформировало постройку. В 1986 году начались новые работы по реконструкции самого Парфенона. Практически каждый камень храма вынимается и аккуратно устанавливается вновь. Железные скобы удалены и заменены безопасными титановыми деталями. Парфенон был закрыт на реконструкцию до осени 2010 года.

«Элгинские мраморы» сейчас находятся в Британском музее в галерее Дювина. До сих пор ведутся дискуссии по поводу должного местонахождения скульптур. Некоторые ученые придерживаются мнения о необходимом возвращении скульптур на историческую родину для воссоздания целостного архитектурного ансамбля. Другие считают, что климатические условия в Греции, кислотные дожди и прочие факторы плохо влияют на скульптуру, разрушая ее, поэтому нужно оставить памятники старины в музее, а на Парфеноне установить копии. Тем не менее полемика продолжается и сейчас. Уцелевшие здания Акрополя реставрируются, возможно, эта проблема решится в ближайшем бедующем. Ведь афинский Акрополь – памятник исторического наследия, символ классической красоты архитектуры Древней Греции, сердце Афин.

Дата добавления: 2015-09-29