страну, волны сотен радиостанций ежедневно извергают миллиарды слов лжи,- и
все это преследует цель духовно растлить наше молодое поколение, убедить
нашу молодежь в том, что высшей целью человека в любом обществе является
материальное благополучие, а не какие-то "эфемерные" идеи. Отлучение
советской молодежи от коммунистических идей - такова главная цель буржуазной
пропаганды. Дети наши должны быть готовы ко всему. Коммунистическое
воспитание не может разнеживать и расслаблять душу гражданина нашего
общества. Наоборот, оно должно закалять человека физически и духовно. Я учу
не только любить, но и ненавидеть, быть беспощадным к врагу, если он
посягает на свободу и независимость нашего Отечества. Это и есть высшая
человеческая красота - вершина гуманизма, подлинной человечности. Человек,
которого мы воспитываем и которому быть гражданином коммунистического
общества, беречь и хранить наше Отечество, умножать наши материальные и
духовные ценности,- этот человек должен быть великим, духовно богатым и
красивым во всех сферах жизни, во всех многогранных и неисчерпаемых
отношениях. Ему надо быть готовым свершить подвиг не только на поле боя, но
и у станка, или за рулем трактора, или на животноводческой ферме. Он должен
быть готовым и к тому, чтобы годами ухаживать за больным, прикованным к
постели, чтобы, услышав в темную ночь стон одинокого старого человека,
прийти к нему на помощь без чьего бы то ни было зова - просто по велению
своего сердца. Он должен быть любящим, искренним, чутким, заботливым сыном
своей родной матери - без этого он не имеет морального права называться
человеком, сыном своей Социалистической Родины. Он должен уметь читать
человеческую душу, уметь увидеть, понять, почувствовать разумом и сердцем
горе, печаль, волнения своего соотечественника, прийти ему на помощь. Это
высшая человеческая грамота, выраженная величественными словами нашего
принципа: человек человеку-друг, товарищ и брат.
ПРИМЕЧАНИЯ
СЕРДЦЕ ОТДАЮ ДЕТЯМ
' Об этом писал К. Д. Ушинский в статье "Три элемента школы" (У ш и
н-ский К. Д. Собр. соч.: В 11-ти т. М, 1948, т. 2, с. 64).- 17*.
2 Эта мысль проходит во многих произведениях Я. Корчака и, в частности,
в его книге "Как любить детей". Утверждая право ребенка высказывать свои
мысли, приникать активное участие в наших рассуждениях о нем, Я. Корчак
отмечал: "Когда мы дорастем до его уважения и доверия, когда он поверит нам
и сам скажет, в чем его право, загадок и ошибок станет меньше". И дальше:
"Что ж все позволять? Ни за что: из скучающего раба мы сделаем скучающего
тирана" (Корчак Я. Избр. пед. произведения. М., 1966, с. 19, 122).-19.
э А. С. Макаренко на встрече с читателями, посвященной обсуждению его
"Книги для родителей", сказал: "Каким будет человек, главным образом,
зависит от того, каким вы его сделаете к пятому году его жизни. Если вы до
пяти лет не воспитаете как нужно, потом придется перевоспитывать" (М а к а р
е н-ко А. С. Соч.: В 7-ми т. М., 1951, т. 4, с. 444).- 21.
4 Книга Я. Корчака "Когда я стану маленьким" издана в 1925 г.-21. 5
См.: Макаренко А. С. Книга для родителей.-Соч.: В 7-ми т. М., 1951, т. 4, с.
341.- 23.
6 В январе 1941 г. на совещании в ЦК ВЛКСМ А. Гайдар выступил с речью о
воспитании детей. В стенограмме читаем: "А читателю того возраста, с которым
я не имею чести работать, читателю трех-четырех лет, я это так объясняю:
"Это красные вздули белых, а это заяц вышел и смотрит и очень этим доволен"
(Емельянов Б. Рассказы о Гайдаре. М., 1972, с. 15-17).- 40.
7 См.: Корчак Я. Избр. пед. произведения. М., 1966, с. 282.-73.
8 В произведении "Путешествие от Мюнхена до Генуи" Г. Гейне писал:
"Каждая пядь, на которую человечество продвигается вперед, стоит потоков
крови. Не слишком ли это дорого? Разве жизнь каждого человека не столь же
ценна, как и жизнь целого поколения? Ведь каждый отдельный человек - целый
мир, рождающийся и умирающий вместе с ним, под каждым надгробным камнем
лежит история целого мира-(Гейне Генрих. Стихотворения. Поэмы. Проза. М"
1971, с. 678).- 89.
9 К. Д. Ушинский в "Родном слове. Книге для учащих", в советах "О
наглядном обучении" писал: "Но дитя, если можно так выразиться, мыслит
формами, красками, звуками, ощущениями вообще, и тот напрасно и вредно
насиловал бы детскую природу, кто захотел бы заставить ее мыслить иначе"
(Ушинский К. Д. Соб. соч.: В 11-ти т. М., 1949, т. 6, с. 281).- 114.
10 Столица Бразилии сейчас г. Бразилиа.- 140.
* Выделенные курсивом цифры в конце примечаний обозначают номера
страниц этой книги.- Ред.
п К. Д. Ушинский в книге "Человек как предмет воспитания" по этому
поводу подчеркивал: "Дитя от природы не имеет душевной лени, что лично мы
заметим, наблюдая, как оно любит не только деятельность вообще, что могло бы
быть еще объяснено обилием выработки физических сил, но как оно любит
самостоятельность деятельности. Оно хочет все делать само..." (Ушинский К.
Д. Соб. соч.: В 11-га т. М., 1950, т. 9, с. 536).- 143.
12 Б. А. Сухомлинский, очевидно, имел в виду мысль о неодолимом
стремлении ребенка быть "прирученным", высказанную в своеобразной форме
Антуаном де Сент-Экзюпери в его произведении "Маленький принц", где
рассказывается,
в частности, о разговоре Лиса с Маленьким принцем и где последний
вспоминает Розу, которая, видимо, его "приручила" (Сент-Экзюпери А. Соч. М.,
1964, с. 488- 494).- 155.
13 Очевидно, автор имел в виду сказку Э. Гофмана "Щелкунчик, или
Мышиный король".- 165.
14 Это личное мнение В. А. Сухомлянского. В социологической литературе
нашего времени об этом встречаются разные суждения. Все зависит от читателя,
характера книги и т. д.- 169.
18 В речи на III Всероссийском съезде РКСМ В. И. Ленин говорил: "И вот,
поколение, которому теперь 15 лет и которое через 10-20 лет будет жить в
коммунистическом обществе, должно все задачи своего учения ставить так,
чтобы каждый день в любой деревне, в любом городе молодежь решала
практически ту или иную задачу общего труда, пускай самую маленькую, пускай
самую простую" (Ленин В. И. Поли. собр. соч., т. 41, с. 318).- 226.
РОЖДЕНИЕ ГРАЖДАНИНА
' Слова Сатина из пьесы А. М. Горького "На дне" в свободном пересказе
(Горький М. Собр.соч.: В 25-ти т. М., 1970, т. 7, с. 177).- 246.
2 Маркс К. Капитал. Т. 1.-Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 23, с.
274-258.
8 Эта мысль высказана в труде К. Маркса "Экономико-философские рукописи
1844 года" (Маркс К., Энгельс Ф. Из ранних произведений. М., 1956, с. 592-
594).- 259.
4 "... Человек удваивает себя уже не только интеллектуально, как это
имеет место в сознании, но и реально, деятельно, и созерцает самого себя в
созданном им мире (Маркс К., Энгельс Ф. Из ранних произведений. М., 1956, с.
66).- 267.
5 Приводим высказывания К. Д. Ушинского: "В огне, оживляющем юность,
отливается характер человека. Вот почему не следует ни тушить этого огня, ни
бояться его, ни смотреть на него как на нечто опасное для общества, ни
стеснять его свободного горения, а только заботиться о том, чтобы материал,
который в это время вливается в душу юноши, был хорошего качества" (У ш и и
с к и и К. Д. Человек как предмет воспитания. Т. 1.-Соб. соч.: В 11-ти т.
М., 1950, т. 8, с. 442).- 271.
6 В письме к М. Каутской Ф. Энгельс писал: "Но я думаю, что тенденция
должна сама по себе вытекать из положения и действия, без того, чтобы ее
особо подчеркивали, и что писатель не обязан подносить читателю в готовом
виде будущее историческое разрешение изображаемых им общественных
конфликтов" (Маркс К., Энгельс Ф. Избр. письма. М., 1947, с. 395.- 273.
7 "В убеждениях надо ценить стойкость. Нетрудно говорить красивые
слова, но намного тяжелее, чтобы убеждения впитались в человека, как сок в
растение. Если из растения высушить сок, оно погибнет, и человек должен
скорее пойти на гибель, чем отказаться от своих убеждений" (Лазо С. Дневники
и письма. Владивосток, 1959, с. 94- 95).- 276.
8 Толстой Л. Н. Детство. Отрочество. Юность.-Собр. соч.: В 12-ти т. М.,
1978, т. 1, с. 168) -312.
9 "Природа является пробным камнем для диалектики..." (Энгельс Ф.
Анти-Дюринг.-М а р кс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 20, с. 22).- 325.
10 Об этом идет речь в произведении Ф. Энгельса "Роль труда в процессе
превращения обезьяны в человека" (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 20,
с. 487- 488).- 342.
" См.: Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии. М., 1946, с. 494- 356.
12 "Женщина стала рабыней раньше, чем появился раб". Эти слова из
книги: Бебель А. Женщина и социализм. М., 1959, с. 49.-369.
13 Эту мысль К. Маркс высказал в статье "Смертная казнь.-Памфлет г-на
Кобдена.-Мероприятия английского банка", написанной в 1853 г. Приводим
отрывок из статьи: "И вдобавок еще история и такая наука как статистика с
исчерпывающей очевидностью доказывают, что со времени Каина мир никогда ня
удавалось ни исправить, ни устрашить наказанием. Как раз наоборот!" (М а р к
с К., Э н г е л ь с Ф. Соч. 2-е изд., т. 8, с. 530).- 383.
14 Возможно, автор имел в виду приведенные ниже слова: "Неужели ты, идя
на страдания, не смываешь уже наполовину свое преступление?" (Достоевский Ф.
М. Преступление и наказание. М., 1970. с. 482).-383.
16 См.: Речь В. И. Ленина па III Всероссийском съезде РКСМ: "... на
место старой учебы, старой зубрежки, старой муштры мы должны поставить
уменье взять себе всю сумму человеческих знаний, и взять так, чтобы
коммунизм не был бы у вас чем-то таким, что заучено, а был бы тем, что вами
самими продумано, был бы теми выводами, которые являются неизбежными с точки
зрения современного образования" (Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 41, с.
306).- 391.
16 Эти слова находим в "Педагогической поэме" А. С. Макаренко (М а к
а-ренкоА. С. Соч.: В 7-ми т. М., 1950, т. 1, с. 294).- 401.
17 В статье "Ответ" А. М. Горький писал: "Смерть вредна тем, что из
страха перед нею воображение людей создало богов, "потусторонний мир" и
такие бездарные выдумки, как рай и ад". (Горький М. Собр'. соч. М., 1953, т.
25, с. 74) -412.
18 См.: Павловские среды. М., Академия наук СССР, 1949, т. 1, с. 268.-
569-418.
19 Слова эти из известного рассказа А. М. Горького "Старуха Изергиль"
(Горький М. Собр. соч.: В 25-ти т. М., т. 1, 1968. с. 100-101).- 427. 20
Приведенные слова взяты из повести А. М. Горького "Детство" (Г о р ь-ки и М.
Собр. соч.: В 25-ти т. М., 1972, т. 15, с. 24).- 432. 21 См. примечания
3.-461.
22 Эти слова из статьи А. М. Серова "Тематизм" (Tematismus) увертюры к
опере "Леонардо".-В кн.: Этюд о Бетховене. М., 1954, с. 3.-463.
23 См.: Гоголь Н. В. Петербургские записки 1836 года.-Собр. соч.: В
6-ти т. А1" 1953, т. 6, с. 114-463.
24 У Н. Г. Чернышевского: "глубокое знание тайных движений психической
жизни". (Чернышевский Н. Г. Избр. филос. соч. М., 1950, т. 2, с. 59).-471.
25 В публицистическом произведении Генриха Гейне "Путешествие от
Мюнхена до Генуи" (гл. XX) есть такке слова: "У меня же была зубная боль в
сердце..." (Гейне Генрих. Стихотворения. Поэмы. Проза. М., 1971, с. 622).-
471.
ПИСЬМА К СЫНУ
' См.: Гоголь Н. В. Мертвые души.-Собр. соч.: В 6-ти т. М., 1953, т. 5,
с. т.-491.
, 2 Французский скульптор Роден писал: "Настоящий художник выражает то,
что думает, не боясь столкнуться с вековыми предрассудками" (Роден.
Искусство. Спб., 1914, с. 11).- 491.
3 См.: Гете И.-В. Избр. афоризмы и мысли. Спб, 1903, с. 15.- 492.
4 Слова Андрея Находки из романа "Мать" А. М. Горького: "Я знаю,- будет
время, когда люди станут любоваться друг другом, когда каждый будет как
звезда перед другим!" (Горький М. Поли. собр. соч.: В 25-ти т. М., 1970, т.
8, с. 128.- 492.
5 Приводим этот отрывок по книге X. Рузбеха "Сердце, врученное бурям"
(М., 1962, с. 172, 173, 175-176): "Умирать в любом случае горько, в
особенности для тех, кто верит в свои идеи, чье сердце преисполнено надеждой
на будущее. Однако оставаться в живых любой ценой и при любых условиях
недостойно человека, ибо на жизненном пути никогда не следует терять свою
цель. Если жизнь сохраняется ценой позора и посрамления, потерей чести,
отказом от своих идей, своих заветных мечтаний и политических и социальных
убеждении, смерть во сто крат благороднее... Я не признаю себя виновным и
заслуживающим наказания, тем более смертной казни, но, поскольку под угрозой
находится моя честь, я официально прошу уважаемых судей приговорить меня к
смертной казни. Эта просьба вызвана только исключительно моим желанием
разделить славу героически погибших офицеров и уничтожить опасность,
угрожающую моей чести... Вы 01удите Хосрова Рузбеха, но вам не осудить
храбрость, доблесть, патриотизм, человеколюбие и самоотверженность".-493.
8 Маркс К. Коммунизм и Аугсбургская "Algemei'ne Zeitung".-Маркс К.,
Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 1, с. 118.- 495.
7 См.: Островский Н. Как закалялась сталь. М., 1947, с. 335.- 496.
8 Хемингуэй Эрнест. Старик и море.-Собр. соч.: В 4-х т. М., 1982, т.
IV, с. 59.- 496.
8 Автор имеет в виду рассказ Марка Твена "Путешествие капитана
Сторм-филда в рай. Вот этот отрывок: "Здесь, как и на земле, наслаждение
надо заслужить честным трудом. Нельзя сперва наслаждаться, а зарабатывать
право на это после. Но в раю есчь одно отличие: ты сам можешь выбрать себе
род занятий, если будешь работать на совесть, то все силы небесные помогут
тебе добиться успеха. Человеку с душой поэта, который в земной жизни был
сапожником, не придется здесь тачать сапоги" (Твен Марк. Рассказы. М., 1971,
с. 310).-498.
w См.: Слово о книге. М., 1969, с. 232.- 511.
" Энгельс Ф. Анти-Дюринг.-Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 20, с.
116-5/3.
12 Ленин В. И. Пролетариат и крестьянство.-Поли. собр. соч., т. 12, с
96-513.
13 Строки из стихотворения Л. Мартынова "Свобода" (М артынов Л.
Первородство. М., 1965, с. 345).- 514.
14 См.: Гете И.-В. Статьи и мысли об искусстве. М.; Л., 1936, с.
17.-514.
15 Об этом говорил В. И. Л е н и н в беседе с К. Цеткин. (Воспоминания
о В. И. Ленине. М., 1972, т. 5, с. 46) -517.
16 См.: Воспоминания о В. И. Ленине, 1972, т. 5, с. 48.- 518. 17 Гончар
О. Прапороносщ,- Твори: В 5-ти т. К., 1966, т. 1, с. 101.- 520.
18 Слова из статьи В. Г. Белинского "Сочинения Александра Пушкина.
(Белинский В. Г. Поли. собр. соч.: В 13-ти т. М" 1955, т. VII, с. 139;
195).- 523.
"Там же, с. 266.- 523. 20 Маркс К., Энгельс Ф. Из ранних произведений.
М., 1973, с. 587.- 524.
21 D статье "О карикатуре на марксизм и об "Империалистическом
экономизме" В. И. Ленин писал: "...Женщина при какой угодно демократии
останется "домашней рабыней" при капитализме, рабыней, запертой в спальной,
детской, кухне" (Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 30, с. 126).- 525.
^Белинский В. Г. Сочинения Александра Пушкина.- Полн. собр. соч: В
13-ти т. М" 1955, т. VII, с. 322- 528.
23 Мирон (родился около 50 г. до н. э.)-древнегреческий скульптор.
Создал статуи атлетов, победителей в спортивных соревнованиях. Наиболее
известная статуя "Дискобол" дошла до нас в римских мраморных копиях.-528.
24 Толстой Л. Н. Недельное чтение.-Полн. собр. соч. М, Л 1928-1958 т.
41, с. 43-44.-5,?8.
25 См.: Кожевников В. Знакомтесь, Балуев. М., 1961, с. 171.-543.
26 Чехов А. П. Ал. П. Чехову. 2 января 1889, Москва.-Собр соч- В 12 ти
т. М., 1963, т. 11, с. 314-545.
Дата добавления: 2015-09-29; просмотров: 30 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |