Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

1) религиозный характер культуры



  1. Что из нижеприведенного характеризует постиндустриальное общество?

1) религиозный характер культуры

2) переход от натурального к товарному производству

3) завершение промышленного переворота

4) развитие информационных технологий

 

  1. Для современного постиндустриального общества характерна ведущая роль

1) добывающей промышленности

2) обрабатывающей промышленности

3) сельского хозяйства

4) информации и информационных технологий

 

  1. Какой из признаков относится к традиционному обществу?

1) преобладание рутинных технологий

2) быстрое развитие промышленности

3) внедрение в производство научных достижений

4) интенсивное развитие информационных технологий

 

  1. Характерной чертой индустриального общества является

1) широкое использование внеэкономического принуждения к труду

2) слабость и неразвитость демократических институтов и ценностей

3) длительное сохранение общины, преобладание коллективного сознания над индивидуальным

4) преобладание частной формы собственности

 

  1. Верны ли следующие суждения о традиционном обществе?

А. Уважение к обычаям, веками складывающимся нормам, преобладание коллективных начал над частными отличают традиционное общество.

Б. В традиционном обществе высоко ценятся индивидуальные особенности человека, поощряются инициатива и предприимчивость.

1) верно только А

2) верно только Б

3) верны оба суждения

4) оба суждения неверны

 

  1. Верны ли следующие суждения?

А. В постиндустриальном обществе завершается промышленный переворот, формируется массовое промышленное производство.

Б. В традиционном обществе право как регулятор общественных отношений еще не сложилось, его место занимали неписанные традиции и обычаи.

1) верно только А

2) верно только Б

3) верны оба суждения

4) оба суждения не верны

 

  1. Страна А. с населением в 15 млн. человек расположена в Южном полушарии. Какая дополнительная информация позволит судить о принадлежности А. к обществам традиционного типа?

1) Основу хозяйства страны составляет аграрное производство

2) В стране проживает многонациональное население

3) Слабо развита сеть услуг

4) Верховная власть в стране передается по наследству

 

  1. Что из перечисленного характеризует современное западное общество?

1) аграрный тип общества

2) неразвитость институтов частной собственности



3) особая ценность человеческой индивидуальности

4) преобладание коллективистских форм сознания

 

  1. Какой из признаков характеризует постиндустриальное общество?

1) ведущая роль информационных технологий

2) появление массовой культуры

3) замена ручного труда машинным

4) преобладание религиозных ценностей

5) Верны ли следующие суждения о свободе человека?

А. Свобода человека является синонимом вседозволенности.

Б. Свобода человека невозможна в условиях общественных связей и взаимодействий.

1) верно только А

2) верно только Б

3) верны оба суждения

4) оба суждения неверны

 

2. Ниже приведен ряд терминов. Все они, за исключением двух, относятся к понятию «общественный регресс».

1) отжившие формы, 2) эволюция, 3) возврат, 4) скачок, 5) спад, 6) застой

Ответ:________________

 

3.Какой смысл обществоведы вкладывают в понятие «общественный прогресс». Привлекая знания курса, составьте два предложения, содержащие информацию об общественном прогрессе.

 

4. Приведите три примера технического прогресса в современном обществе.

 

5. Индустриализация в СССР привела к развитию современной промышленности, но сопровождалась ущемлением прав граждан. Какое свойство общественного прогресса иллюстрируется данным примером? Приведите два своих примера, иллюстрирующих это свойство.

 

6. Текст.

Способ производства материальных благ является основным критерием общественного прогресса. Но этот критерий скорее носит экономический характер, чем общесоциальный. В качестве общефилософского критерия выступает человек, точнее, положение человека в обществе.

Движение человеческого общества вперед не есть самоцель. Переход от одной формации к другой совершается через социальную революцию, целью которой являются ликвидация старых отживших форм производственных отношений, создание необходимых условий для развития индивидуальных способностей каждого члена общества. Всякая революция с определенными отклонениями, связанными с различными социальными, политическими, экономическими, классовыми и т.д. условиями, и в зависимости от решаемых ею задач ставит в центр внимания проблему человека. Собственно говоря, социальные революции совершаются во имя человека.

Производительность т руда показывает экономическую и техническую стороны общественного прогресса. Она определяет состояние средств производства на данном этапе развития общества, степень овладения стихийными силами природы, возможности производить материальные блага. Производственные отношения показывают отношения людей к средствам производства, отражают сущность данного способа производства, его социальную структуру, механизм взаимодействия людей. Проблема человека раскрывает отношение общества к каждому индивиду. Она выясняет степень свободы человека, возможности удовлетворения его материальных и духовных потребностей.

Положение человека в обществе характеризует социальный аспект прогресса. Чем прогрессивней общество, тем больше условий оно создает для развития человека и его сущностных сил.

На мой взгляд, не следует путать общефилософский критерий прогресса с частным критерием, скажем, с духовным или экономическим критерием. Критерий разума – это частный критерий в сфере духовной жизни, если, конечно, есть прогресс в этой сфере. Критерий производительных сил или способа производства - это критерий в экономической области. Критерий прогресса в морали относится только к моральной сфере. Все эти критерии очень важны, но недостаточны для характеристики всего прогрессивного развития исторического процесса. Общефилософский критерий главное внимание обращает на такой стержень, который находится в центре всей мировой истории. В качестве такого стержня выступает человек. Поэтому общефилософским критерием общественного прогресса является положение человека в окружающей природной и социальной действительности, ибо, в конце концов, все делается во имя человека и для человека.

Надо показать как в ходе длительного развития исторического процесса человек менялся, становится более свободным и получал большую возможность проявлять свои духовные и физические силы, удовлетворять свои потребности.

 

1. По каким основаниям, по мнению автора, можно судить об экономической и технической сторонах общественного прогресса? Приведите два положения текста.

6) В чем автор видит социальный аспект общественного прогресса?

7) Какие критерии общественного прогресса называет автор? Укажите любой другой не названный автором критерий.

 

8) Приведите три примера, конкретизирующие суждения автора о том, что «в ходе длительного развития исторического процесса человек менялся, становился более свободным и получал большую возможность проявлять свои духовные и физические силы, удовлетворять свои потребности». (Покажите возможности человека, его положение в окружающей природной и социальной действительности на разных этапах развития общества).

 


Дата добавления: 2015-08-29; просмотров: 131 | Нарушение авторских прав




<== предыдущая лекция | следующая лекция ==>
Контрольные вопросы по дисциплине « Технологическое проектирование ». | Міністерство освіти і науки, молоді та спорту України

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.009 сек.)