Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

1 Правителями государства найманов являлись: 8 страница



ханской династии.

568. Кипчакские ханы вели борьбу со среднеазиатским государством

Хорезм.

569. В начале XIII в. регион Аральского моря, города Отрар и Сыгнак долгие годы являлись местами столкновений кыпчаков и

хорезмийцев.

570. Распространением ислама среди кыпчаков занимались

хорезмийцы.

571. Хорезмийцы среди кыпчаков занимались распространением

ислама

572. Противоборство кыпчаков и хорезмийцев окончательно прекратилось после завоевания их

монголами.

573. В русских исторических источниках кыпчаков называли

Половцы

574. В русских исторических источниках половцами называли

кыпчаков.

575. В европейских исторических источниках дошедших до берегов Дуная кыпчаков называли

Команами.

576. В европейских исторических источниках команами называли

кыпчаков.

577. В кыпчакском обществе показателем обеспеченности людей считалось количество

лошадей.

578. В эпоху средневековья в Китае держалось в тайне производство

шелковой ткани.

579. В эпоху средневековья установлению культурных и дипломатических отношений между Востоком и Западом способствовал

Великий Шелковый путь.

580. По китайским источникам использование Великого Шелкового пути на международном уровне началось

во II в. до н. э.

581. Тюркского каганат и Византия в 568 г. заключили торгово-дипломатический союз направленный против

Ирана

582. Торгово-дипломатический союз, направленный против Ирана в 568 г. заключили Тюркского каганат и

Византия.

583. Расширению торговли через Шелковый путь в VI в. способствовало установление торгово-дипломатических отношений Тюркского каганата с

Византийской империей.

584. Расширению торговли через Шелковый путь в VI в. способствовало установление торгово-дипломатических отношений между Византийской империей и

Тюркским каганатом.

585. Главными воротами Великого Шелкового пути на Восток был

Жетысу.

586. Вдоль Великого Шелкового пути располагались основные средневековые города

Жетысу.

587. Все средневековые города Жетысу располагались в основном

вдоль Великого Шелкового пути.

588. На трассе Великого Шелкового пути основными торговыми центрами в Южном Казахстане были города

Тараз и Испиджаб.

589. На трассе Великого Шелкового пути города Тараз и Испиджаб были основными торговыми центрами в

Южном Казахстане

590. Торгово-экономические отношения и культурные связи городов и государств по Великому Шелковому пути продолжались до



XIII-XIV вв.

591. Торгово-экономические отношения и культурные связи городов и государств по Великому Шелковому были прерваны XIII-XIV вв.

нашествием монгол.

592. Некоторые города в период раннего средневековья появлялись на местах постоянных

зимовок.

593. По сведениям М.Кашгари в VI в. город Испиджаб носил название

Сайрам.

594. По сведениям М.Кашгари в VI в. название Сайрам носил город

Испиджаб.

595. Тюрки были знакомы с процессом плавки металла в

V в.

596. В VI- IX вв. тюрки строили «сардобы» - купольные сооружения над колодцами

вдоль караванных путей.

597. В VI- IX вв. вдоль караванных путей тюрки строили «сардобы» - купольные сооружения над

колодцами.

598. На месте города Суяб найдены относящиеся к VII - VIII вв.

буддийские храмы.

599. Буддийские храмы относящиеся к VII - VIII вв. найдены на месте города

Суяб.

600. На месте города Суяб найдены буддийские храмы, которые относятся к

VII - VIII вв.

601. В VI- IX вв. тюрки возводили памятники в стиле «дын» - строения из камня в виде юрты

на месте захоронения людей.

602. Тюркские памятники в стиле «дын» - строения из камня на месте захоронения людей в виде юрты относится к периоду

доисламскому.

603. В древнетюркских письменах каменные скульптуры установленные на месте захоронения знатных людей называли

«балбал».

604. Каменные скульптуры «балбалы» тюрки устанавливали

на месте захоронения знатных людей.

605. Каменные скульптуры «балбалы», появляются на территории Казахстана с приходом

тюрков.

606. Рост числа городов, развитие оседлой культуры на территории Казахстана наблюдается в

X-XII вв.

607. В X-XII вв. самыми крупными городами на территории Казахстана были

Испиджаб и Отрар.

608. В Центральном и Восточном Казахстане рост числа городов и развитие оседлой культуры наблюдается в

X-XII вв.

609. Более ста местонахождении средневековых городов найдено только на территории

Жетысу.

610. В связи с распространением ислама в городах Казахстана начинают возводиться мечети в

X-XII вв.

611. Новым элементом в градостроительстве на территории Казахстана X-XII вв. являлось строительство

мечетей.

612. В X- XII вв. наблюдается увеличение территории городов за счет формирования и роста

рабада.

613. Увеличение территории городов за счет формирования и роста рабада (внешней части города) наблюдается в

X-XII вв.

614. В X-XII вв. наблюдается увеличение территории городов за счет роста внешней части города -

рабада.

615. В средневековом Казахстане расширению и укреплению взаимоотношений между городом и кочевым миром способствовали

заинтересованность во взаимной торговле.

616. В средневековом Казахстане периодом расширения и укрепления торговых взаимоотношений между городом и кочевым миром были

X-XII вв.

617. В X-XII вв. на территории Казахстана архитектура общественных и религиозных зданий развивалась в соответствии с

канонами ислама.

618. Свидетельством высокого уровня архитектуры X-XI вв. является

Мавзолей Бабаджа-хатун.

619. Свидетельством высокого уровня архитектуры XI -XII вв. является

Мавзолей Айша-Биби.

620. Свидетельством высокого уровня архитектуры X -XII вв. являются мавзолеи Бабаджа-хатун и Айша-Биби расположенные близ города

Тараз.

621. Остатки двух восточных бань датируемые XI -XII вв. обнаружены в ходе раскопок города

Отрар.

622. В ходе раскопок города Отрара обнаружены две восточные бани, которые датируются

XI -XII в.

623. Древняя руническая письменность является письменностью

тюрков.

624. Древние тюрки пользовались

рунической письменностью.

625. Древнетюркский рунический алфавит, состоявший из 35 букв, был создан на основе

родовых тамг.

626. В эпоху раннего средневековья на основе родовых тамг, был создан алфавит

древнетюркский.

627. Посланники Западнотюркского каганата доставили в Византию письмо написанное

скифским письмом.

628. Наряду с тюркским письмом в VI-IX в. широкое распространение на территории Казахстана получило

Согдийское письмо

629. Крупнейшими памятниками древнетюркской литературной письменности являются письмена

«Культегин» и «Тоньюкук».

630. Древнейшие памятники древнетюркской письменности - «Культегин» и «Тоньюкук» являются

историческими поэмами.

631. Древнейшие памятники древнетюркской письменности - «Культегин» и «Тоньюкук» были созданы в период

Тюркского каганата.

632. Древнейшие памятники древнетюркской письменности - «Культегин» и «Тоньюкук» были написаны

рунами.

633. К литературе тюркоязычных народов VIII - IX в. относится книга

«Коркыт - Ата».

634. Более древний вариант поэмы «Огузнаме» был записан в XIII в. известным персидским историком

Рашид ад-Дином.

635. В период раннего средневековья тюркские племена поклонялись

Тенгри.

636. В период раннего средневековья тюркоязычные жители поклонялись Тенгри и женскому божеству, покровительнице очага и детей

Умай.

637. В период раннего средневековья тюркские племена поклонялись женскому божеству Умай, которая считалась покровительницей

очага и детей.

638. В период раннего средневековья тюркские племена поклонялись

волку.

639. В период раннего средневековья поклонялись Кок бори(волку) племена

тюрков.

640. Распространение ислама на территории Средней Азии и Казахстана началось с вторжения в первой половине VIII в

арабов.

641. С вторжения арабов в первой половине VIII в. на территории Средней Азии и Казахстана началось распространение

ислама.

642. Распространение ислама на территории Средней Азии и Казахстана началось с вторжения арабов в первой половине

VIII в.

643. В X-XI вв. на развитие городской культуры на территории Казахстана повлиял(о):

ислам.

644. По погребальным обрядам IX-XIII вв. можно проследить укрепление на территории Казахстана позиций

ислама.

645. В X-XII вв. распространение ислама на территории Казахстана оказало благотворное влияние на развитие различных отраслей

науки.

646. С X в. в Южном Казахстане, с широким распространением ислама, литературные и научные произведения стали писать на

арабском языке.

647. С X в. в Южном Казахстане литературные и научные произведения стали писать на арабском языке из-за широкого распространения

ислама.

648. Один из первых ученых Востока Абу Насыр аль-Фараби писал свои труды

арабским письмом.

649. Свои труды писал арабским письмом один из первых ученых Востока X в.

Абу Насыр аль-Фараби.

650. «Вторым учителем» после Аристотеля был назван, один из первых ученых Востока X в.

Абу Насыр аль-Фараби.

651. Один из первых ученых Востока X в. Абу Насыр аль-Фараби родился в округе Фараб(Отрар), здесь получил образование на

кыпчакском языке.

652. История, этнография, устное народное творчество, язык тюркских народов эпохи средневековья отражены в книге XI в.

«Дивуани лугат ат-тюрк» Кашгари.

653. История, этнография, устное народное творчество, язык тюркских народов эпохи средневековья отражены в книге Махмуда Кашгари

«Дивуани лугат ат-тюрк».

654. Ученый-тюрколог Н.А.Баскаков утверждает, в изучении тюркских языков первопроходцем среди исследователей был

Махмуд Кашгари.

655. Ученый А.Н.Кононов писал, что при создании своей книги Махмуд Кашгари ставил цель - прославить на весь мир тюркский язык и доказать, что он не ниже

арабского языка.

656. Ученый А.Н.Кононов писал, что Махмуд Кашгари создавал свою книгу с целью - прославить и доказать, что не ниже арабского языка

тюркский язык.

657. В книге «Дивуани лугат ат -тюрк» прославил тюркский язык и доказал, что он не ниже арабского языка ученый XI в.

Махмуд Кашгари.

658. Общественно-политическая жизнь, обычаи, традиции и верования тюркских народов отражены в научном труде XI в.

«Кутадгу билик» Баласагуни.

659. Одним из первых научных трудов, написанный на тюркском языке является произведение XI в.

«Кутадгу билик» Баласагуни.

660. Произведение XI в. «Кутадгу билик» Юсуфа Баласагуни является одним из первых научных трудов, написанный на

тюркском языке.

661. За создание произведения «Кутадгу билик» каган присвоил титул «главного визиря»

Юсуфу Баласагуни.

662. Караханидский каган присвоил титул «главного визиря» Юсуфу Баласагуни за создание произведения

«Кутадгу билик».

663. Поэт эпохи Караханидов, прозванный при жизни «предводителем мудрецов», призывал людей быть честными и добросердечными

Ахмед Иугнеки.

664. Книга поэта эпохи Караханидов Ахмеда Иугнеки, написанная на тюркском языке и дошедшая до наших дней

«Дар истины».

665. Дастан (поэма) «Дар истины» Ахмеда Иугнеки, поэта эпохи Караханидов, написан на

тюркском языке.

666. Выдающийся мыслитель, поэт и проповедник мусульманской религии в Казахстане

Ахмед Йасауи.

667. Учителем поэта, мыслителя и проповедника мусульманской религии в Казахстане Ахмеда Йасауи был

Арыстан-Баба.

668. Произведение Ахмеда Йасауи, в котором он бичует изворотливых подхалимов, проповедует любовь к Всевышнему, смирение и аскетизм

«Диуан-и- Хикмет».

669. Автор произведения «Диуан-и- Хикмет», в котором бичуется изворотливость подхалимов, проповедуется любовь к Всевышнему, смирение и аскетизм

Ахмед Йасауи.

670. «Диуан-и- Хикмет» Ахмеда Йасауи написана на тюркском языке

арабским алфавитом.

671. Одним из учеников Ахмеда Йасауи является великий поэт, автор учебников по богословию

Сулеймен Бакыргани.

672. Великий поэт, автор учебников по богословию Сулеймен Бакыргани является одним из учеников

Ахмеда Йасауи.

673. По сведениям «Тайной истории монголов» монгольские племена в начале XIII в. находились в мирных и добрососедских отношениях с

Керейским ханством.

674. При дворе Керейского хана, воспитывался будущий предводитель монгол

Чингисхан.

675. Основатель монгольской империи Чингисхан родился в

1155 г.

676. При рождении основателю монгольской империи Чингисхану было дано имя

Темучин.

677. Темучин был провозглашен верховным правителем - Чингисханом в 1206 году на

курултае монгольской знати.

678. Темучин был провозглашен верховным правителем - Чингисханом в

1206 году.

679. Время образования Монгольской империи во главе с Чингисханом

1206 год.

680. Монгольское государство основывалось на принципах

военно-административных аймаков.

681. Вся Монголия, ее армии и население подразделялись на военно-административные аймаки, которых было

три.

682. Монгольская армия состояла из Левого, Правого и Центрального крыла, которые составляли три

военно-административных аймаков.

683. В 1211-1215 гг. монгольская армия вторглась на территорию

Китая.

684. Монгольская армия вторглась на территорию Китая в

1211-1215 гг.

685. Осадные, стенобитные и метательные орудия в монгольской армии появилась после её вторжения в

Китай.

686. «Яса» являлась основным законом государства

монгол.

687. Основной закон Монгольского государства «Яса» состояла из двух частей, в первой части были

слова-назидания Чингисхана.

688. По основному закону - «Ясе», высшим органом Монгольского государства был

курултай.

689. Высшим органом Монгольского государства был курултай, который созывался

один раз в год.

690. Найманский хан Кучлук запрещал жителям Жетысу исполнение обрядов

мусульманских.

691. Гонения мусульман, запрет найманским ханом Кучлуком исполнение мусульманских обрядов вызвало в Жетысу

межрелигиозное противостояние.

692. В 1218 году монголы вторглись в Жетысу, используя напряженную там обстановку, вызванную

межрелигиозным противостоянием.

693. Используя напряженную обстановку, вызванную межрелигиозным противостоянием, монголы в 1218 году вторглись в

Жетысу.

694. Используя напряженную обстановку, вызванную межрелигиозным противостоянием, монголы вторглись в Жетысу в

1218 году.

695. Желая привлечь население Жетысу, на свою сторону монголы издали указ, по которому

запрещалось грабить местное население.

696. Из-за найман, которые вызвали межрелигиозное противостояние в регионе, многие города Жетысу сдавались монголам без боя, в том числе

Баласагун.

697. Поводом для вторжения монгол на территорию Казахстана и Среднюю Азию стала

гибель в Отраре торгового каравана посланного Чингисханом.

698. Поводом для вторжения Чингисхана на территорию Южного Казахстана стала гибель и разорение монгольского торгового каравана в городе

Отраре.

699. Гибель и разорение монгольского торгового каравана в городе Отраре, послуживший поводом для вторжения Чингисхана, произошло в

1218 году.

700. 150 тысячное войско Чингисхана вторглись на территорию Южного Казахстана в

1219 г.

701. Население города Отрара держали оборону города

шесть месяцев.

702. Население Отрара шесть месяцев держали оборону во главе с правителем города

Каир ханом.

703. Во главе с Каир ханом шесть месяцев держали оборону города население

Отрара

704. Все присырдарьинские города оказались полностью под властью монгол в результате военных компаний в

1219-1220 гг.

705. Завоеванные земли Чингисхан поделил между сыновьями, территория от Иртыша и до Восточной Европы входили в улус

Жоши.

706. Завоеванные земли Чингисхан поделил между сыновьями, восточная часть Дешт-и-Кыпчака входили в улус

Жоши.

707. Завоеванные земли Чингисхан поделил между сыновьями, в улус Жоши входила территория

от Иртыша и до Восточной Европы.

708. Завоеванные земли Чингисхан поделил между сыновьями, в улус Чагатая входила территория

Южного и Юго-восточного Казахстана и Средняя Азия.

709. Завоеванные земли Чингисхан поделил между сыновьями, Южный и Юго-восточный Казахстан, а так же Средняя Азия вошли в улус

Чагатая.

710. Центром улуса Чагатая, куда вошли территория Средней Азии, Южного и Юго-восточного Казахстана был город

Алмалы.

711. Завоеванные земли Чингисхан поделил между сыновьями, территория Тарбагатая и верхнее течение Иртыша вошли в улус

Угэдэя.

712. Завоеванные земли Чингисхан поделил между сыновьями, в улус Угэдэя входила территория

Тарбагатая и верхнее течение Иртыша.

713. Огромную территорию Евразии в XIII в. охватили

Монгольские завоевания.

714. Первое крупное государство, созданное на месте улуса Джучи

Золотая Орда.

715. В итоге походов Батыя с 1236-1242 гг. территория Золотой Орды простиралась от

Алтайских гор до Дуная.

716. Государство Золотая Орда было основано

Батыем.

717. Европейские походы Батыя длились с

1236 до 1242 года.

718. В итоге походов Батыя с 1236-1242 гг. народы Кавказа, Крыма и русские княжества признали свою зависимость от Золотой Орды и

выплачивали дань.

719. Основанное Батыем государство Золотая Орда в письменных источниках называлось

Улусом Джучи.

720. В письменных источниках Улусом Джучи называлось основанное Батыем государство

Золотая Орда.

721. В низовьях Волги располагалась столица Золотой Орды, город

Сарай-Бату.

722. Столица Золотой Орды, город Сарай-Бату располагалась в низовьях реки

Волги.

723. Золотая Орда стала мусульманским государством к

XIV в.

724. Создал Золотую Орду, в 1227-1255 гг. управлял государством

Батый.

725. Создатель Золотой Орды хан Батый управлял государством в

1227-1255 гг.

726. В 1236 г. Возглавил похпд на запад

Батый.

727. Русские летописи пишут, что в целях улучшения экономики Золотой Орды особое внимание развитию городов уделял

Батый.

728. Русские летописи пишут, что в целях улучшения экономики Золотой Орды Батый особое внимание уделял

развитию городов.

729. Золотая Орда при Узбек-хане и его приемнике Джанибеке

достигла наибольшего могущества.

730. Золотая Орда достигла своего наибольшего могущества в первой половине XIV в. при ханах

Узбеке и Джанибеке.

731. Ислам был объявлен государственной религией Золотой Орды в 1312 г. при хане

Узбеке.

732. Золотая Орда при хане Узбеке

объявила ислам государственной религией.

733. Золотая Орда при хане Берке укрепляет связи и развивает дружественные отношения с государством

Египет.

734. При хане Золотой Орды Берке укрепляется связь и развиваются дружественные отношения с султаном Египета

Бейбарысом.

735. При хане Золотой Орды Берке религия ислам использовалась лишь для укрепления

связи с мусульманскими странами.

736. Золотая Орда становится независимой от Монгольской империи в период правления хана

Берке.

737. Для укрепления связи Золотой Орды с мусульманскими странами при Берке хане

распространяется ислам.

738. В 1271 году Золотая Орда предприняла поход против Византии, которая препятствовала укреплению военно-экономических отношений с

Египтом.

739. В конце XIII в. укреплению военно-экономических отношений Золотой Орды с Египтом препятствовало государство

Византия.

740. Результатом похода Золотой Орды против Византии в 1271 году, явилось

подписание мирного договора.

741. Результатом похода Золотой Орды против Византии в 1271 году, явилось подписание мирного договора и расширение торговых отношений

Золотой Орды с городами Средиземноморья.

742. Воспользовавшись поражением Мамая на Куликовом поле, власть в Золотой Орде в 1380 г. захватил хан

Тохтамыш.

743. Упадок Золотой Орды как следствие усиления междоусобных распрей наблюдается во второй половине

XIV в.

744. Во второй половине XIV в. наблюдается упадок Золотой Орды в результате

усиления междоусобных распрей.

745. Золотая Орда распалась на отдельные государства в

середине XV в.

746. В Золотой Орде управлением местного населения, военным надзором и сбором налогов занимались

баскаки.

747. Со второй четверти XIV в. Белая Орда отделяется от

Золотой Орды.

748. Белая Орда отделяется от Золотой Орды в

XIV в.

749. Политическим центром Ак Орды и ее столицей стал город

Сыгнак.

750. На территории Восточного Дешт-и Кыпчака в XIII- начале XV вв. существовало государство

Ак Орда

751. На территории Восточного Дешт-и Кыпчака государство Ак Орда существовало в период

в XIII- начале XV вв.

752. В Ак Орде бурно развивается городская культура, строятся мечети, медресе, торговые центры в период правления хана

Ерзена.

753. В период правления хана Ерзена бурно развивается городская культура, строятся мечети, медресе, торговые центры в государстве

Ак Орда

754. Ак Орда значительно укрепилась при правившем в 60-70 гг. XIV в.

Урус хане.

755. С целью захвата Золотой Орды и Ак Орды эмир Тимур оказывал помощь

Тохтамышу.

756. Последний хан Ак Орды

Барак.

757. В 1428 г. в Восточном Дешт-и Кыпчаке власть взял представитель династии шайбанидов

Абулхаир.

758. В 1428 г. в восточном Дешт-и-Кыпчаке власть взял Абулхаир, представитель династии

шайбанидов.

759. В восточном Дешт-и-Кыпчаке власть взял представитель династии шайбанидов Абулхаир в

1428 г.

760. Государства Ак Орда ослабла в результате

Набегов эмира Тимура.

761. Улус Чагатая распадается в середине

XIV в.

762. В результате распада улуса Чагатая, в его восточной части создается государство

Могулистан.

763. В середине XIV в. на территории Юго-восточного Казахстана и современной Киргизии создается государство

Могулистан.

764. Фактическим правителем государства Могулистан, является глава феодальной знати племени дулат

эмир Пуладчи.

765. Глава феодальной знати племени дулатов Эмир Пуладчи поставил ханом нового государства Могулистан

Тоглук-Тимура

766. Первый хан и основатель династии правителей Могулистана

Тоглук-Тимур.

767. Правителями Могулистана являлись представители династии

чагатаидов.

768. Представители династии чагатаидов являлись правителями

Могулистана.

769. Столица государства Могулистан

Алмалык.

770. В управлении государством хану Могулистана помогал улусбек- этот титул был закреплен за главой господствующей династии

дулат.

771. В управлении государством хану Могулистана помогал

улусбек.

772. При Тоглук-Тимур хане государственной религией Могулистана был объявлен

ислам.

773. Ислам был объявлен государственной религией Могулистана при

Тоглук-Тимуре

774. Основатель династии правителей Могулистана Тоглук-Тимур насильственно обращал население в

ислам.

775. В своей внешней политике хан Тоглук-Тимур пытался установить свою власть на всех землях

Чагатаидского улуса.

776. В конце XIV в. частые набеги на Могулистан совершало государство

Тимура.

777. Хан Могулистана Хизр-Ходжа признал свою вассальную зависимость от

эмира Тимура.

778. После опустошительных набегов на Могулистан в 1380-1390 годах признал свою вассальную зависимость от эмира Тимура

Хизр-Ходжа.

779. При Мухаммад хане Могулистан стал независимым от

Тимуридов.

780. Могулистан распался на уделы в результате изнурительной борьбы с

государством Тимура.

781. В 1433- 1460 гг. правителем Могулистана был

Есен-Буга.

782. В 1433- 1460 гг. Есен-Буга был правителем

Могулистана.

783. Государство Могулистан образовалось в результате распада

государства Чагатаидов.

784. Могулистан в середине XIV- начале XVI вв. занимал территорию

Юго-восточного Казахстана.

785. Эмир Тимур правил в Средней Азии

1370-1405 гг.

786. Эмир Тимур выдвинулся во время феодальных усобиц и в 1370 г. захватил власть

в Маверанахре.

787. Прежде чем сломить Золотую Орду Эмир Тимур решил покорить

Ак Орду.

788. В 70-80 гг. XIV в. Эмир Тимур предпринял многочисленные набеги на

Ак Орду и Могулистан.

789. Государства Ак Орда и Могулистан ослабли в результате

набегов Эмира Тимура.

790. Объединение Золотой и Белой Орды под властью Тохтамыша угрожало могуществу

эмира Тимура.

791. Могуществу эмира Тимура угрожало объединение под властью Тохтамыша

Золотой и Белой Орды.

792. Могуществу эмира Тимура угрожало объединение Золотой и Белой Орды под властью

Тохтамыша.

793. Продолжительная и ожесточенная борьба между эмиром Тимуром и ханом Тохтамышем способствовала упадку Золотой Орды и освобождению

Русских земель.

794. Упадку Золотой Орды и освобождению Русских земель способствовала продолжительная и ожесточенная борьба между

чагатаидами и шайбанидами.

795. В результате походов войск эмира Тимура в 1391 и 1395 годах были разгромлены войска

Золотая Орда.

796. Золотая Орда пришла в упадок в результате последнего похода эмира Тимура в

1395 году.

797. Войска Золотой Орды были разгромлены в 1395 году в результате последнего похода

эмира Тимура.

798. Белая Орда и Могулистан в конце 1380-ых годов создали политический союз направленный против

эмира Тимура.

799. Политический союз, направленный против эмира Тимура в 1380 г. создали

Белая Орда и Могулистан.

800. В конце XIV- начале XV вв. на территории Казахстана уменьшилось численность населения, пришло в упадок хозяйство из-за военных походов

эмира Тимура.

801. Эмир Тимур умер в 1405 году в городе

Отрар.

802. После распада Золотой Орды и ослабления Белой Орды на северо-западе Казахстана было образовано государство

Ногайская Орда.

803. На северо-западе Казахстана было образовано государство Ногайская Орда после ослабления Белой Орды и распада

Золотой Орды.

804. Ногайская Орда занимала территорию между

Волгой и Уралом.

805. Центр Ногайской Орды

Сарайчик.

806. Столица Ногайской Орды Сарайчик был основан

в низовье Урала.

807. В низовье Урала был основан город Сарайчик - столица

Ногайской Орды.

808. Сарайчик был разрушен до основания в 1580 году

донскими и волжскими казаками.

809. Наиболее многочисленным тюркским племенем в Ногайской Орде были

Мангыты.

810. По названию наиболее многочисленного племени Ногайскую Орду

называли

Мангытским Юртом.

811. Мангытским Юртом называли государство на северо-западе Казахстана

Ногайскую Орду

812. Обособление Ногайской Орды началось при

Едыге.

813. Самостоятельным государством Ногайская Орда стала при Нур ад-дине в

1-ой половине XV в.

814. Управляя в течение многих лет Золотой Ордой, основатель Ногайской Орды Едыге носил титул

«беклар-беги».

815. Основатель Ногайской Орды Едыге носил титул «беклар-беги» управляя в течение многих лет

Золотой Ордой.

816. Основатель Ногайской Орды Едыге, управляя в течение многих лет Золотой Ордой, носил титул «беклар-беги» и

имел неограниченную власть.

817. После распада Ногайской Орды часть ее населения вошли в состав

Младшего жуза.

818. В 50-х г. XVI в. после присоединения Казанского, Астраханского ханств к России распалась на несколько владений

Ногайская Орда.

819. В 50-х г. XVI в. Ногайская Орда распалась на несколько владений, после присоединения к России

Казанского и Астраханского ханств.

820. После монгольского завоевания Западная Сибирь вошла в состав улуса

Джучи.

821. Объединение тюркоязычных племен, в котором главенствующую роль играли кереи, составляли основное население

Сибирского ханства.


Дата добавления: 2015-09-28; просмотров: 42 | Нарушение авторских прав







mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.077 сек.)







<== предыдущая лекция | следующая лекция ==>