Семья с позиций Русской православной Церкви

О. А. Булатникова

А. Н. Смолина

Г. Красноярск, СФУ

[e-mail]

СЕМЬЯ С ПОЗИЦИЙ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ

(НА МАТЕРИАЛЕ ПЕРЕДАЧ ТЕЛЕКАНАЛА «СОЮЗ»)

В статье рассматриваются проблемы семьи с точки зрения Православной Церкви, анализируются подходы священников, приглашаемых на передачи телеканала «Союз», в осмыслении семейных отношений.

Православная телекомпания «Союз» была образована на базе созданной в мае 2003 года телестудии Екатеринбургской епархии и приобретённого Епархией в январе 2005 года ООО «Телекомпания «Союз». С 31 января 2005 года началось формирование первого в России православного телевидения, строящего свою работу на христианских нравственных ценностях.

Стоит отметить, что передачи, транслируемые на канале «Союз», не только строго религиозные по тематике, но и культурные, исторические, просветительские, воспитательные. Немаловажным является то, что на канале нет рекламы и политических оценок. Те немногие видеоролики, которые показывают в перерыве между передачами и включают в программы, пропагандируют здоровый образ жизни, являются общественно полезными и отвечают основной идее канала – помочь человеку в трудную минуту, направить на правильный путь, просветить, привести к христианской вере.

Важнейшее место среди различных тем занимает тема семьи. Как выбирать спутника или спутницу жизни православному человеку? В чём заключаются обязанности супругов? Какую роль играют в семье дети? На каких моральных принципах должны строиться отношения в семье? На все эти и другие вопросы телезрителей отвечают священники, ведущие программы, а также их гости.

Тема семьи обсуждается во многих передачах, среди которых такие, как «СемьЯ», «Час православия», «Церковный календарь», «Уроки православия», «Душевная вечеря» и др. Так, например, в одном из выпусков передачи «Душевная вечеря» ведётся разговор о том, что православный человек не со всеми может связать свою судьбу. Иеромонах Лука (Степанов) говорит своим собеседникам – молодым людям Алле и Тимуру – о том, что в каждой семье должен быть фундамент – личностное соответствие людей. Согласно православной традиции, молодожёны должны принадлежать к одной конфессии, в противном случае «фундамент приходится выдумываться самому, он песчаный получается». Иеромонах Лука подчёркивает, что браки желательно заключать с человеком своей веры. Если оба человека неверующие, они могут вступить в брак, однако бывает так, что один из супругов впоследствии обращается в веру. И тогда в семье могут возникнуть разногласия («Душевная вечеря». 04. 01. 2009). Если у людей разные вероисповедания, браки могут быть заключены редко. И здесь встаёт вопрос: а действительно ли люди верующие, или только на словах? Если человек, желающий создать семью, верен своей религии, а его будущий супруг верен другой религии, то благополучный брак маловероятен. Подводя итог, служитель православной церкви говорит о том, что вступление в брак с человеком другой веры – предательство своей религии, отречение от своей церкви. Православная церковь относится к браку очень трепетно, брак – это таинство. К тому же, в разных религиях разные нравственные ценности. Возникнут сложности, когда придёт время воспитывать детей. Какую базу им давать? Слова иеромонаха вызывают недоумение у собеседницы Аллы – разве нужно убивать любовь, если люди принадлежат к разным конфессиям? Ответ для иеромоноха Луки очевиден – да, если человек верен своей религии. Здесь ещё следует отметить, что любовь в христианском её понимании возрастает годами, а в то время, когда молодые люди только начинают свои отношения присутствует только влюблённость.

Одной из важных, наиболее часто транслируемых на телеканале «Союз», является передача «Беседы с Батюшкой». Ведущий программы – Даниил Рябинин. В передаче принимают участие телезрители, которые задают вопросы на интересующие темы приглашённым в гости священнослужителям. Спектр обсуждаемых в передаче проблем широк – это общечеловеческие ценности, религия, нравственность и многое другое. Тема семьи в данной передаче, пожалуй, занимает одно из первых мест среди других, ибо она всегда являлась актуальной и будет таковой, пока живёт человек. В «Беседах с Батюшкой» говорится о таинстве брака, о венчании, о рождении детей, о взаимоотношениях домочадцев, о верности и любви, которые должны царить в каждом доме.

Брак в православной церкви – это таинство. Гость одной из передач «Беседы с Батюшкой» отец Александр (Сандырев) отмечает, что «есть видимая сторона – это обряд, и в браке это есть само венчание <…>; и есть внутренняя сторона таинства – то есть тайна, которую даёт Господь в сердце человеку. В этом плане христианский брак – это таинство, потому что без воли Божией, без того, что Господь соединяет вместе этих людей, никакой брак не состоится» («Беседы с Батюшкой». 30. 07. 2008).

В другой передаче о семье и семейных отношениях отец Георгий (Величкин) обращает наше внимание на то, что перед тем, как вступать в брак с человеком, нужно учитывать его религиозную принадлежность. Также Батюшка отмечает, что очень важно для молодых людей, желающих вступить в брак, благословение родителей: «Нужно сделать всё, чтобы родители согласились на этот брак. Не нужно торопиться. Не нужно ни в коем случае конфликтовать, нужно помнить, что благословение родителей является очень важным фактором для создания крепкой, благополучной семьи. <…> Нужно испросить это благословение, нужно сделать всё хорошее, всё богоугодное, чтобы родители согласились на этот брак, чтобы они вам поверили» («Беседы с Батюшкой». 28.03. 2009). Жених должен предстать перед родителями невесты зрелым, разумным человеком, а невеста перед родителями жениха – благочестивой, скромной, в перспективе – трудолюбивой хозяйкой.

Сейчас актуально такое понятие, как гражданский брак. Люди живут вместе, ведут хозяйство, рожают детей, но при этом не связаны узами брака. С точки зрения православной церкви – это смертный грех. Отец Александр (Сандырев) – гость передачи «Беседы с Батюшкой», определяет гражданский брак как блуд: «Гражданский блуд» его надо называть, то есть блуд такой, безответственность такая, абсолютная безответственность людей друг перед другом, перед собой, перед Богом <…>. Такое состояние блуда поразило общество сегодня очень серьёзно». Отец Александр говорит о том, что зарегистрированные браки признаются церковью, не являются грехом, но каждая пара, конечно, должна стремиться к венчанию. По мнению священнослужителя, человек, который не венчался, будет ощущать в браке неполноту, ему будет не хватать чего-то важного.

Двух людей сочетает Бог. Венчание может быть полезным только тогда, когда оба молодожёна крещёные, воцерковлённые. Если они собираются после этого разводиться – тем самым оскорбляют Бога. В Священном Писании сказано: «Что Бог сочетал, то человек да не разлучает». Повторно жениться и выходить замуж грешно, особенно если брак распался по причине, которую люди часто формулируют как «не сошлись характерами». Церковь разрешает повторно заключать только в некоторых случаях: например, если муж погибает на войне, а вдова молодая, у неё вся жизнь впереди. Или если один из супругов невменяем. В остальных случаях повторный брак не разрешается. В Первом послании к коринфянам святой апостол Павел говорит: «Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться, как и я; Но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться. А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем, – если же разведётся, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим – и мужу не оставлять жены своей» (1Кор. 7:8-11). Также нельзя заключать брак более трёх раз.

Важной проблемой Батюшка считает так называемые «брачные контракты». Люди, вступая в брак, изначально не доверяют друг другу, чувства их неискренни. Цель таких «браков» – выгода, а не взаимное спасение супругов, каковое, по мнению А. Сандырева, должно лежать в основе. У людей нецерковных нет понятия, что брак – это единственное и неповторимое в жизни, они относятся к таинству бракосочетания несерьёзно.

Люди, вступающие в брак, должны понимать, что отныне их жизнь будет тесно связана с жизнью их избранников, что они обязаны заботиться друг о друге. А. Сандырев определяет отношения мужчины и женщины в христианском браке таким образом: «<…> мужья должны любить так же своих жён, как и Христос возлюбил Церковь, и так же за них готовы положить жизнь, как Христос положил жизнь за Церковь Христову. <…> Муж ответственный, жена верная» («Беседы с Баюшкой». 30. 07. 2009).

Главной целью супругов должно быть деторождение. Дети – это великая Милость Божья, благодать, и раньше считалось, что невозможность родить ребёнка – это наказание за грехи. А. Сандырев выражает сожаление о том, что люди часто забывают о счастье быть родителями. Они стремятся лишь к получению удовольствия от совместного жительства, их любовь ни на кого не изливается. О материнстве и о смысле христианского брака Батюшка говорит так: «Женщина спасается чадородием. Действительно, она рождает детей, воспитывает их – и через это становится матерью, начинает быть помощницей мужу, она как бы раскрывается. <…> Два человека, рождая детей, становятся более полноценными личностями, чем без этого. В этом плане деторождение, конечно, является смыслом христианского брака и не может таким не быть» («Беседы с Батюшкой». 30. 07. 2009).

В передаче, которая носит название «О браке и семейных отношениях», священник А. Киреев, клирик храма во имя священномученика Ермогена города Екатеринбурга, отмечает: «воспитание детей – это испытание для любого человека, потому что дети, будучи маленькими, нуждаются в попечении, и их воспитание – это тоже нелёгкий удел, поэтому многие люди боятся трудностей» («Беседы с Батюшкой». 18. 10. 2008). Действительно, современный человек предпочитает жить для себя, не омрачая существование заботой о детях. В ряде случаев людей интересует прежде всего карьера, а уж потом – семья и рождение детей.

В раннем возрасте ребёнка нужно крестить. Без этого он не может считаться православным человеком, ходить в последующем в церковь и принимать участие в таинствах. Но бывают случаи, когда один из родителей против крещения ребёнка. Скажем, он атеист. Или принадлежит другой вере. Как тогда быть? Таков вопрос задала А. Кирееву одна из телезрительниц. Священник ответил, что если ребёнку угрожает смертельная опасность, то мать может окропить его святой водой – тогда дитя будет считаться крещёным. Но если ребёнок здоров, продолжает жить – его обязательно нужно привести в церковь. Пусть даже тайно от второго родителя.

Одной из главных задач молодых мамы и папы является привить своему младенцу христианские добродетели (любовь, смирение, терпение, кротость, негневливость, целомудрие, нестяжание и др.). Как это сделать? Прежде всего, нужно подавать ему личный пример: истинно верить в Бога, ходить вместе с детьми в церковь, исповедоваться, причащаться, читать душеполезную литературу, заботиться о ближних, быть верным Господу и своим близким. Родители должны представать в глазах ребёнка полноценными христианами, чтобы вложить в чадо любовь к Богу и к людям. Отец Фома (Абель) в передаче «О воспитании детей в православных семьях» произносит интересную и поучительную фразу: «Если ребёнок воспитывается в семье волчонка, то вырастет полноценный волчонок. Если же ребёнок воспитывается в семье христиан, то у него есть шанс стать настоящим христианином» («Беседы с Батюшкой». 21. 10. 2008). Батюшка считает, что воскресная литургия, утренние и вечерние молитвы должны являться для ребёнка такими же обязательными, как чистка зубов. Родители должны научить своих детей тому, что важнее спасения души человеческой ничего в жизни нет. И уклад жизни в семье должен быть таков, что любые вопросы, возникающие у домочадцев друг другу и к Господу, разрешаются с точки зрения того, насколько это помогает им спасаться или наоборот – мешает. Как мы уже упоминали, родители должны быть во всём примером своим детям. Отец Фома подтверждает это словами 17 псалма царя Давида: «С преподобным преподобным будеши. <…> С мужем неповинным неповинным будеши, с мужем избранным избран будеши, а со строптивым развратишься».

Что касается образования ребёнка, то Батюшка считает, что отдавать его нужно не в обычную школу, ибо там неподходящее окружение. Вообще, нужно стремиться оградить своих детей от всего того, что может им навредить, в частности, от телевидения и компьютера. Ведь что мы видим по телевизору всё чаще и чаще? Насилие, убийства, бесконечное стремление к наживе, многие сериалы и передачи не образовывают ребёнка, а развращают. Пропагандируются алкоголь и табак. Компьютерные игры приводят к такой беде, как игромания. И на улицах города мы можем видеть большое количество игорных заведений, где пропадают наши дети, пополняя карманы владельцев этих клубов. День сына или дочки нужно распланировать так, чтобы у него было минимум свободного времени, чтобы у него была масса полезных увлечений.

Весьма важной является проблема отцов и детей, непонимания, которое царит в семье. Часто между детьми и родителями возникают разного рода конфликты – более или менее важные. Как с ними бороться? Данной проблеме посвящена одна из передач «Бесед с Батюшкой», где гостем является Н. Малета, настоятель Вознесенского архиерейского подворья, протоиерей. Как мы знаем из Священного Писания, человек должен чтить и уважать своих родителей: «Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость. «Почитай отца твоего и мать» –это первая заповедь с обетованием: «Да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле» (Ефесянам 6:1-3). Н. Малета вкладывает в слова «почитание» и «уважение» глубокий смысл, важное значение. Мы должны не только уважать и почитать родителей, но и видеть в них образ и подобие Божие, подлинно любить их. Для человека нет в мире ближе людей, чем его отец и мать. Ведь они дали ему жизнь, вырастили и воспитали. И дитя впитывает, как губка, всё хорошее и плохое, что ему дают родители. Или, выражаясь христианским языком, чадо представляет собой чистую доску, на которой можно изображать то, что ты хочешь. Как иконописец создаёт иконы, как художник рисует картины. Поэтому именно от родителей зависит – каким вырастет их ребёнок.

Ведущий задал настоятелю такой вопрос: а как быть, если ребёнка оставила мать, его воспитывают другие? Любить ли малышу тех, кто родил его? Н. Малета отвечает известными словами: «не та мама, которая родила, а та, которая воспитала. И та мама остаётся, которая родила. Это закон природы, который дан Богом. Его никак не избежать» («Беседы с Батюшкой». 10. 05. 2008). А если родители – плохие люди: воры, пьяницы, убийцы? На этот вопрос священник отвечает так: бывают случаи, когда дети любят и таких родителей. И это хорошо, ибо мы должны любить родителей хотя бы только за то, что они дали нам жизнь.

Иногда в семье возникают конфликты, когда ребёнок выбирает не ту профессию, какую хотели бы родители. Тогда либо ребёнок слушается, либо идёт своей дорогой, но при этом портит отношения с родителями. Отец Николай считает, что дети волю родителей должный принять как свой крест и послушаться. Конфликт – это не выход из ситуации.

Случаются в семьях такие конфликты, что люди даже прерывают контакты со своими родными. Батюшка по этому поводу говорит: «Стоит и родителям, и детям идти на примирение, тем более, если речь идёт о взрослых детях, которые, может быть, уже сами имеют взрослых детей. Они детьми остаются, и родители родителями – до смерти» («Беседы с Батюшкой». 10. 05. 2008). Священнослужитель также отмечает, что православный человек всегда первым идёт на примирение. Если дети и родители не могут примириться сами, они приходят вместе в храм и беседуют с духовными отцами.

Насколько мы должны слушаться родителей? Всегда ли они бывают правы? Как говорит герой программы «Беседы с Батюшкой» Н. Малета, с христианской точки зрения, можно не послушаться родителей только в одном случае: если их советы и приказы противоречат заповедям Божиим.

Издревле хозяином дома является мужчина. Его роль в семье велика. Он не только любимый муж, защитник, но и, конечно же, отец. Как и мать, он должен заботиться о воспитании, благополучии своих детей, об их нравственном развитии. Об отцовстве рассуждает священник Сергий (Вогулкин). Он полагает, что в последние десятилетия положение семьи значительно изменилось. По его словам, «раньше семья представляла собой трудовой коллектив, трудовую ячейку общества, <…> во главе её стоял отец, который не только возглавлял духовно эту семью, но и, прежде всего это был добытчик, это был человек, так сказать, работящий, от которого многое зависело, много приходилось делать по дому» («Беседы с Батюшкой». 20. 01. 2009). Кроме того, гость программы считает важной проблемой то, что семья из трудовой превратилась в потребительскую. За людей всё делают машины, их не объединяет совместный труд. Когда члены семьи собираются дома, они молча смотрят телевизор, настоящего общения, обмена интересами не происходит. И это изменение семьи значительно повлияло на роль отца. С. Вогулкин отмечает, что в семье у каждого своя роль: «роль матери – это роль хранительницы очага, человека, который должен умиротворять всех, мирить всех, создавать уют. Роль отца немного другая. Это роль человека, который должен вывести в мир своих детей, это самое главное. Социализировать их, то есть сделать так, чтобы они вышли во внешний мир, и никто их там не обидел. Вот это его основная роль. Эту роль он сейчас потерял» («Беседы с Батюшкой». 20. 01. 2009).

Для сына очень важно, чтобы отец показывал хороший пример, чтобы можно было быть во всём похожим на него; в жизни девочки оценка отца – важнейший момент. Женщине ни в коем случае нельзя ронять авторитет отца в глазах детей. Отец Сергий с сожалением отмечает, что некоторые папы отстраняются от воспитания детей, уделяют им меньше внимания. А между тем, «чем раньше отец начинает обращать внимание на ребёнка, заниматься с ним, играть с ним, тем лучше дети развиваются, во-первых, эти дети <…> более умные, более спокойные, более развитые, более адаптированные к обществу, чем дети, лишённые отцовского внимания» («Беседы с Батюшкой». 20. 01. 2009).

В некоторых семьях отца нет. Однако если матерью воспитывается сын, на последнего в любом случае должно оказываться влияние мужчины. В воспитании ребёнка должен принимать участие либо дедушка, либо дядя. Как утверждает Батюшка, безотцовщина всегда была в России, так как всё было здесь – и войны, и эпидемии. И тогда дети приходили в храм, становились достойными мужчинами, настоящими патриотами. Церковь всегда приютит тех, кто нуждается в заботе и доброте.

В настоящее время актуальна такая проблема, как экономический кризис. Повлиял он не только, собственно, на экономическую сферу жизни человека, но и на семейную. Православный канал «Союз» отреагировал на эту ситуацию выходом в эфир программы «Семья и семейные отношения во время экономических кризисов» с отцом Георгием. В данном выпуске передачи «Беседы с Батюшкой» гость рассуждает о постигшей семьи проблеме так: «Правильные семейные отношения хоть в каких условиях – в условиях кризиса, должны быть прежде всего христианскими, потому что христианские отношения, христианские устои – они всегда остаются неизменными, незыблемыми. И если кризис пошатнул эти устои, значит, нужно озаботиться, чтобы их укрепить» («Беседы с Батюшкой». 28. 03. 2009). А как же их укрепить? Конечно же, мы должны просить помощи у Бога, чтобы он вразумил нас и помог найти правильный путь. Если вследствие кризиса супруги лишились работы, не стоит унывать, ибо уныние – тяжкий грех. Нужно, напротив, поддерживать друг друга, помнить те обещания, которые давались во время венчания, обещания быть верными своей любви. И ни в коем случае не стоит винить друг друга в произошедшем. Брак не может распасться из-за экономического кризиса. Брак испокон веков считался величайшей святыней, и на эту святыню покушается враг. Он внушает людям, что им нужно бросить семью, разрушить ту крепость, которую он строил, быть может, с трудом. Выход отец Георгий видит в молитве и взаимопомощи супругов: «Православным, верующим супругам в первую очередь нужно поддерживать друг друга молитвой, нужно друг за друга молиться, нужно оставаться друг к другу добрым, нужно не терять теплоты в отношениях, нужно не давать себе раздражаться от этих внешних условий, нужно сохранять мир» («Беседы с Батюшкой». 28. 03. 2009). Если говорить о помощи земной, то муж и жена должны помочь друг другу найти работу, устроиться на новом месте. И тогда им удастся сохранить семью.

В жизни человека главное место занимает семья. Отец, мать, дочь, сын, брат, сестра – те, кто готовы поддержать нас в любую минуту, желают нам добра. Православный телеканал «Союз» и, в частности, передача «Беседы с Батюшкой», напоминают нам о том, на каком фундаменте должны строиться отношения в православной семье. Во-первых, это любовь. Каждый член семьи должен относиться к своему родному человеку с душевной теплотой, лаской, добротой и вниманием. Во-вторых, это понимание и забота. В любых жизненных ситуациях мы ищем поддержки семьи. Если человек будет помнить о простых истинах, которые мы находим в книге книг – Библии, которые открывает нам Господь – в душе его не будет места для раздражения и зла.

Литература

1. Григоревский М. Учение святителя Иоанна Златоуста о браке / М. Григоревский – Москва: Локид-Пресс и Патмос, 2007. – 286 с.

2. Добросельский П. В. Супружеские отношения и грань греха / П. В. Добросельский – М.: Благовест, 2009. – 299 с.

3. Морозова Е. Гармония в семье и браке: семья глазами православного психолога / Е. Морозова – М.: Даниловский благовестник, 2009. – 384 с.

4. О православном браке. – СПб.: «Общество святителя Василия Великого», 2001. – 272 с.

5. Шугаев И. Один раз и на всю жизнь. Беседы со старшеклассниками о браке, семье и детях. Изд 5-е / И. Шугаев – М.: Издательство Совет Русской Православной Церкви, 2007. – 176 с.

Дата добавления: 2015-09-28