Акт коммуникативный— акт взаимодействия между двумя или более субъектами, в котором используются знаки некоторой семиотической системы.

Акт коммуникативный — акт взаимодействия между двумя или более субъектами, в котором используются знаки некоторой семиотической системы.

Актантный анализ — актантная схема — В парижской семиотической школе А. Ж. Греймаса актантной схемой (фр. schéma actantiel) назвается фундаментальная универсальная нарративная структура, лежащая в основе любого текста. По Греймасу, существует шесть актантных ролей, или функций, объединенных в три пары бинарных оппозиций: субъект/объект, отправитель/получатель, помощник/оппонент. которые вместе учитывают все возможные взаимоотношения в рассказе и по сути дела вообще в сфере человеческой деятельности

Антонимия — семантическая противоположность. Антонимами называют слова (точнее, слова, рассматриваемые в их определенном значении), противопоставленные друг другу по смысловому признаку, который составляет ядро их значения

Апперцепция (от лат. ad — к и perceptio — восприятие) — одно из фундаментальных свойств психики человека, выражающееся в обусловленности восприятия предметов и явлений внешнего мира и осознания этого восприятия особенностями общего содержания психической жизни как целого, запасом знаний и конкретным состоянием личности. Формирование образа предмета, на основании воспринятой о нем информации.

Адресант — участник коммуникативного акта, который в данном, определенном мире является инициатором, создателем и отправителем текста, т. е. тот, который в соответствии со своим коммуникативным намерением по возникшей у него идее строит вначале ее ментальную модель, затем по ментальной модели строит ее семантико-семиотическую модель и затем по ней строит означающее семантико-семиотической модели в соответствии с выбранной им для ее выражения знаковой системой.

Адресат — участник коммуникативного акта, которому предназначен текст и на реакцию которого он ориентирован. Адресат по заданному означающему строит по определенным правилам интенсионал текста, затем по интенсионалу строит ментальную модель ситуации, которую, по мнению адресата, имел в виду адресант. Затем эта ментальная модель соотносится также по определенным правилам с конкретными референтом (и денотатом, если он существует).

Ассимиляция (отлат. assimilatio — слияние, усвоение) — фонетический процесс, состоящий в уподоблении звуков друг другу в пределах одного слова или словосочетания.

Ахрония — рассмотрение языка вне времени

Билатералистическая концепция (например,концепция Соссюра) — концепция, учитывающая двусторонность знака, при этом важно то, что план выражения и план содержания находятся в отношениях функциональной ассиметрии, т.е. один план непереводим в другой – план выражения в план содержания и наоборот.

Былички (бывальщины) — вид устной несказочной прозы: сравнительно небольшого объема рассказы о разных сверхъестественных мифологических существах и связанных с ними фантастических событиях — о "хозяевах", "духах" природы (лешем, водяном, полевике, полуднице, русалках), о домашних "духах" (домовом, баннике, кикиморе), о чертях, мифич. змеях, ведьмах, колдунах, оборотнях, мертвецах, проклятых людях, привидениях, о предзнаменованиях, о заклятых кладах. В Б. необычайное подается подчеркнуто как действительно происходившее, имевшее место в реальности: свидетелями и участниками событий, встреч с персонажами оказываются сами рассказчики либо их близкие и знакомые; места действия называются определенно и точно — это обычно знакомые поле, лес, река, кладбище, двор, баня.

Валентность — в языкознании, потенциальная сочетаемость языковых элементов (фонемы, морфемы, слова и т.д.), определяющая способность вступать в комбинации с другими языковыми элементами, преимущественно того же уровня. В. является категориальной или индивидуальной в зависимости от того, подразумевается ли сочетаемость целых классов слов (например, глаголов-сказуемых с существительными-подлежащими) или отдельных слов (например, слова "знобит" с одушевлёнными существительными в винительном падеже). Если при функционировании элемента В. непременно реализуется, то она называется обязательной. При простой В. элемент сочетается с одним элементом, при комплексной (многоместной) В. — одновременно с несколькими (например, сказуемое употребляется одновременно с подлежащим, дополнением и обстоятельством). Тождество В. является одним из оснований для объединения элементов в один класс. Исчисление В. языковых элементов, особенно на синтаксическом уровне, — распространённый метод формального анализа языка.

Глоссематика (от греч. glossa — язык) – лингвистическая теория, возникшая в кружке датских лингвистов Копенгагенского университета в середине 30-х гг. 20 в. Создателем Г. является Л. Ельмслев. Идеи глоссематики развивали также его ученики/последователи – Ханс Йорген Ульдалл и Кнуд Тогебю и Франсуа Блендаль. Принципиально отказываясь от решения гносеологических проблем (в чём сказывается влияние философии логического позитивизма), авторы ставят своей целью разработку метода, при помощи которого языковые явления можно описывать без противоречий, исчерпывающе и предельно просто (принцип эмпиризма).

Граммемы — вид сем, минимальная, т. е. далее неделимая, единица плана содержания, функционирующая как одно из противопоставленных друг другу значений, образующих грамматическую категорию. По количеству образующих их граммем. все грамматические категории можно разделить на двучленные, трехчленные и многочленные. В совр. рус. яз. к двучленным категориям относится, напр., число (ед. / множ.), к трехчленным — род (мужской / женский / средний), к многочленным — падеж (им. / род. / дат. / вин. / тв. / предл).

Дейксис (от греч. "указание") — указание как способ идентификации объекта (лица, предмета, места, момента времени, свойства, ситуации и т. д.) через его отношение к речевому акту, в к-ром о нем говорится; ср. я, ты, этот, здесь, сейчас. Посредством дейксиса происходит "перевод языка в речь" — связь абстрактных понятий с конкретными предметами и явлениями.

Денотат (от лат. denotatus — "обозначенный") — объект языкового обозначения, реальный предмет или класс предметов как типовое представление предмета реальной действительности. Денотат — факт индивидуального восприятия действительности, однако в то же время он имеет общий, объективированный, "коллективизированный" характер, что обусловлено тем обстоятельством, что в денотат находит отражение чувственно воспринимаемая объективная действительность, единая для всех людей. Лингвистический термин «денотат» соответствует термину логики "референт". Отношение между словом и внеязыковым объектом называется денотативным отношением, иначе денотативной связью или денотативной направленностью, а та часть содержательной структуры слова, которая отражает или содержит в себе денотативные отношения, называется денотативным содержанием.

Денотат – прагматическая функция некоторого референта в определенном сценарии (с точки зрения прагматики).

Дериват (от латин. derivatus — произведенный) — предмет, возникающий на основе другого; производное от чего-то первичного.

Десигнат («де» - обратный, «сигна» - знак) – это некоторый компонент смысла, который соответствует внутренней форме знака.

Дефиниция (от лат. definitio) — краткое определение какого-либо понятия через характеристики рода и видовые отличия.

Диахрония — аспект функционирования и исследования языка. Понятие восходит к Ф. де Соссюру, различавшему в "Курсе общей лингвистики" ось единовременности и ось последовательности языковых явлений и, соответственно, две лингвистики: синхронную или статическую и диахроническую.

Диссимиляция (от лат. dissimilatio — "расподобление") — замена одного, двух или более одинаковых или сходных звуков, находящихся в одном слове, др. звуком, отличным или менее сходным с ними. Различают регрессивную и прогрессивную диссимиляцию.

Дистрибутивност ь (от лат. distributivus — распределительный) – распределительность.

Естественный язык — язык, словарь и грамматические правила которого обусловлены практикой применения и не всегда формально зафиксированы

Иконичность — свойство языкового знака, проявляющееся в наличии между его двумя сторонами, означающим и означаемым, некоторого материального (изобразительного, звукового и т.п.) или структурного подобия.

Знак символьный (по Пирсу)— знак, такой, что его означающее и означаемое связаны только ассоциативной мнемонической связью, и его означаемое распознается только благодаря знанию адресатом соответствия между означающим и означаемым из "социального договора". Примерами символьных знаков могут быть буквы алфавита, слова естественного языка типа СТОЛ, ЧЕРНЫЙ, БУКА.

Знак индексный (по Пирсу)— знак, такой, что его означающее связано отношениями смежности с означаемым, и эта связь позволяет адресату распознать по ней означаемое данного знака. Примерами индексного знака могут служить лицо, по которому мы узнаем человека, симптом, по которому распознается болезнь, след, по которому распознается класс животного, оставившего этот след на земле, указательный жест.

Ингерентные признаки – признаки, свойственные самому объекту.

Инвариант — это то, что является общим для нескольких вариантов сообщения, текста.

Интенсионал — компонент знака: набор признаков, достаточный для обозначения некоторого объекта определенным знаком. Это содержание понятия, его смысл, смысл имени и т.д.)

Интерпретация — (лат. interpretatio), истолкование, объяснение, разъяснение.

Интроспекция [лат. introspecto — гляжу внутрь, всматриваюсь] — самонаблюдение; метод углубленного исследования и познания человеком актов собственной активности: отдельных мыслей, образов, чувств, переживаний, актов мышления как деятельности разума, структурирующего сознание, и т. п.

Код – соответствие между означающим и означаемым конкретного знака

Коннотация (от лат. con — вместе и notatio — обозначение) — совокупность разнородных семантических элементов (экспрессивных, оценочных, стилистических, ассоциативных и др.), которые закреплены за лексическим значением слова в качестве добавочного сопутствующего смысла и несут информацию об отношении говорящего к предмету речи.

Концепт (от лат. conceptus — понятие) — содержание понятия, его смысловая наполненность в отвлечении от конкретно-языковой формы его выражения. Концепт находится между языковыми высказываниями и соответствующими им денотатами.

Кореференция – в ее основе лежит прямое или опосредованное отношение слов к экстралингвистическому миру. Это отношение, однако, совершается через говорящего. Отправитель в актуальном речевом процессе часто относит слова к определенному факту внешнего мира или к своему представлению о нем.

Материал плана содержания (МПС) – субстанция, соотносимая с планом содержания; это представления, обряды, какие-либо психические процессы, которые связаны у человека с данным знаком; психологические образы, цветовые пятна, потоки, штрихи, картинки, звуки, щелчки и т.п.

Майевтика (греч. maieutike — повивальное искусство) — метафора, с помощью которой Сократ (сын повитухи) прояснял сущность своего метода философствования, специфицирующего сократический диалог прежде всего по отношению к софистическому. М. – это способ приводить собеседника к правильному ответу путем задавания вопросов.

Метонимия — (греч. metonymía, буквально — переименование), 1) троп, основанный на принципе смежности. Как и метафора, М. основана на способности слова к своеобразному удвоению (умножению) в речи номинативной (обозначающей) функции. Так, во фразе "Я три тарелки съел" (И. А. Крылов) слово "тарелка" обозначает одновременно два явления — кушанье и тарелку. Подобно метафоре, М. представляет собой "наложение" на переносное значение слова его прямого значения — с той лишь разницей, что оба компонента связаны отношениями не сходства, а смежности. 2) Термином "М." обозначают также употребление слова во вторичном значении, связанном с первичным по принципу смежности; ср. "поступил в продажу хрусталь" и "хрусталь — стекло с содержанием окиси свинца". Для этого явления характерно не переименование, а наименование, смысловая однопланность, отсутствие образного эффекта; его правильнее было бы именовать метонимизацией.

Метафора — (от греч. metaphorá — перенесение), 1) троп, основанный на принципе сходства. В основе М. — способность слова к своеобразному удвоению (умножению) в речи номинативной (обозначающей) функции. Так, во фразе «сосны подняли в небо свои золотистые свечи» (М. Горький) последнее слово обозначает одновременно два предмета — стволы и свечи. Тому, что уподобляется (стволы), соответствует переносное значение М., являющееся частью контекста и образующее внутренний, скрытый план её смысловой структуры; тому, что служит средством уподобления (свечи), соответствует прямое значение, противоречащее контексту и образующее внешний, явный план.

2) М. называют также употребление слова во вторичном значении, связанном с первичным по принципу сходства; ср. «нос лодки» и «нос покраснел», «поле тяготения» и «поле за лесом». Здесь, однако, имеет место не переименование, как в М., а наименование, используется не два, а лишь одно значение, образно-эмоциональный эффект отсутствует, вследствие чего это явление целесообразнее именовать, например, «метафоризацией».

Мнемоническая теория, мнемо́ника (от греч. τα μνημονιχα — искусство запоминания) (мнемоте́хника) — совокупность приёмов и способов, облегчающих запоминание и увеличивающих объём памяти путём образования искусственных ассоциаций. В самом общем приближении мнемоника основана на замене абстрактных фактов на некие понятия и представления, имеющие визуальное, аудиальное или кинестетическое представление

Морфема — минимальная значащая часть высказывания и одна из основных единиц языковой системы, обладающая свойствами значимости (выступает как носитель лексических или грамматических значений), повторяемости в других высказываниях с тем же (или сходным) значением и в той же (или сходной) форме, предельности, неразложимости (не делится более на части, характеризуемые теми же свойствами); мельчайшая значащая часть слова; класс морфов, обладающих определёнными свойствами. Выявление М. языка начинается с членения высказываний на морфы, далее морфы, сходные по содержанию и форме и находящиеся в отношениях дополнительной или неконтрастирующей (несмыслоразличительной) дистрибуции, объединяются в одну М. (ср. М. "друг" = русский морфам "друг~друж~ друз’"). Эта ступень анализа, устанавливающая алломорфы одной М., называют её отождествлением, или идентификацией. Вслед за отождествлением происходит классификация М. По положению в системе языка М. делятся на свободные, способные выступать в виде самостоятельного слова (ср. английский day, немецкий Tag, русский "тих"), связанные, встречающиеся только как часть слова (ср. М. множественное число в английском day-s, русском "-ий" в "тих-ий") и относительно связанные, проявляющие в одной серии случаев первое качество и в другой — второе (ср. русский "до" в "долететь до реки"). По функции М. делятся на служебные (аффиксальные) и неслужебные (корневые); первые обычно связаны, вторые — свободны. Число первых ограничено, как правило, несколькими десятками, число вторых неограниченно. По типам передаваемых значений аффиксальные М. делятся на деривационные (словообразовательные), реляционные (словоизменительные) и реляционно-деривационные (формообразующие). Последние 2 категории часто объединяются под названием словоизменительных. М. могут быть материально выраженными или же нулевыми, когда они вычленяются у словоформы по её противопоставлению форме с материально выраженной М. (ср. русский "стол — стол-ы"). Большинством лингвистов М. рассматривается как единица, соотносящая план выражения с планом содержания, т. е. понимается как двусторонняя знаковая единица; реже встречается трактовка М. как мельчайшей единицы плана выражения.

Нетварная энергия — понятие православного богословия, обозначающее Божественные благодатные действия вовне, отличные от непознаваемой сущности Бога.

Объектно-признаковые языки — языки, предназначенные для индексирования описаний фактов в виде перечня объектов (предметов) с указанием относящихся к ним признаков (свойств) и соответствующих значений признаков.

Синтагма (от греч. sýntagma, буквально - вместе построенное, соединённое), в широком смысле — любая последовательность языковых элементов.

Означающее, формальная сторона знака, находящаяся в неразрывной связи с др. его стороной — означаемым. О. является абстрактной единицей языка, представляющей собой класс конкретных сущностей плана выражения (иногда называемых «сигналами»). В отличие от «сигнала», способного передавать множество конкретных «сообщений», определённое О. является таковым лишь по отношению к единственному означаемому.

Означаемое, содержательная сторона знака, представляющего собой (по Ф. де Соссюру) комбинацию «понятия» (означаемого) или «представления» с «акустическим образом» (означающим) (в др. терминологии этим двум понятиям соответствуют термины «содержание» и «выражение»). О. является абстрактной единицей плана содержания, представляющей собой класс конкретных «сообщений» (по терминологии учёных, определяющих конкретные знаковые единицы как комбинации «сигналов», т. е. конкретных сущностей плана выражения, с «сообщениями», т. е. конкретными сущностями плана содержания). Любое О. является таковым лишь по отношению к соответствующему означающему (в отличие от «сообщения», которое может быть выражено различными «сигналами»). Т. о., определённое О. и определенное означающее неразрывно связаны друг с другом. Знак, О. и означающее представляют собой 3 способа рассмотрения одной и той же сущности. Если при употреблении терминов «знак» либо «означающее» знак рассматривается соответственно в его целостности или в аспекте формы, то термин «О.» употребляется при подходе к знаку со стороны значения.

Омонимия — одинаковость слов со звуковой или графической стороны при различии значений.

Ономасиология (от греч. sēmasion — знак и logos — учение) — раздел семантики, изучающий способы обозначения, называния предметов и явлений.

Осечки – коммуникативные акты, испорченные настолько, что их не следует принимать во внимание.

Панхрония — рассматривает диахронически повторяющиеся процессы, как изъятые из конкретного времени.

Парадигма – совокупность структурных элементов структурных элементов, которые занимают одинаковое положение в структуре и стоят в оппозиции друг к другу.

– универсальный принцип организации языка (фонетический уровень: фонетическая конструкция в слоге может быть только такой набор гласный/согласный, фиксированный).

Парадигматическое отношение — отношение единиц знаковой системы вне текста, в памяти, в сигнатуре.

Паронимия — (от греч. para — ‘около, рядом, возле’ и onima — ‘имя’) — это явление частичного звукового сходства слов при частичном или (реже) полном различии значений: здравица — здравница, скрытый — скрытный, представился — преставился, поиск — происк; слова, близкие друг другу по звучанию, частичное совпадение внешней формы которых является случайным, то есть не обусловлено ни семантикой, ни словообразовательными процессами, например время и бремя, апеллировать и оперировать и т.п.

Перцепция (от лат. perceptio — представление, восприятие, от percipio — ощущаю, воспринимаю) — в современной психологии то же, что восприятие. Г. Лейбниц употреблял этот термин для обозначения смутного и бессознательного восприятия ("впечатления") в противоположность ясному его осознанию — апперцепции.

Перформация – утверждение существования реальности через слово.

План выражения — лингвистический термин, употребляемый в глоссематике, но используемый языковедами других школ для обозначения определённым образом организованной области материальных средств, служащих для передачи языковых сообщений.

Противополагается плану содержания, под которым понимается "мир мысли", воплощаемый в языке, т. е. организованная определённым образом область всего того, что может быть предметом языкового сообщения.

План выражения (ПВ) – то, с помощью чего это обозначается.

План содержания (ПС) – то, что знак обозначает.

Понимание – формирование у говорящего и слушающего сходной информации, сходного образа сказанного; возможность на основе сказанного осуществить скоординированную деятельность.

Понятие – нечто, что имеет четкое определение и четкую структуризацию

٪ понятие треугольника

Представление – способ задания значения, при котором не дается четкого определения.

٪ представление о том, что такое стол

Понятию мы можем дать дефиницию, а представлению – только описание.

Прагмалингвистика — выделяется как область лингвистических исследований, имеющих своим объектом отношение между языковыми единицами и условиями их употребления в определенном коммуникативно-прагматическом пространстве, в котором взаимодействуют говорящий/пишущий и слушающий/читающий и для характеристики которого важны конкретные указания на место и время их речевого взаимодействия, связанные с актом общения цели и ожидания.

Прагматика (от греч. prágma, родительный падеж prágmatos — дело, действие) — раздел семиотики, посвященный рассмотрению и изучению отношения субъектов, воспринимающих и использующих какую-либо знаковую систему (её «интерпретаторов»), к самой знаковой системе. Прагматика предполагает отношение «знак – говорящий», «знак – слушающий».

Предикат (от позднелат. praedicatum— сказанное), то же, что свойство; в узком смысле — свойство отдельного предмета, например "быть человеком", в широком смысле — свойство пары, тройки, например "быть родственником". Это логическое сказуемое, соотносимое с определенным субъектом.

Пресуппозиция (от лат. prae — впереди, перед, и фр. supposition — предположение, лат. supporto — поддерживаю) — подразумеваемый компонент содержания высказывания. Главным свойством пресуппозиций (и способом их обнаружения) является то, что они сохраняются при отрицании всего предложения.

Реляционные признаки – связность данного объекта с другими объектами.

Реляционные универсалии – универсалии типа если то, то значит то-то и то-то.

Референт – эмпирический объект, с которым сообразуется обозначающее (знаки, изучаемые семиотикой).

Референциальная семантика – семантика, связанная с эмпирическими референтами

Референциальная семантика – семантика, связанная с эмпирическими референтами

Сема (от греч. sema — знак) — термин, обозначающий минимальную единицу плана содержания. Сема – минимальный признак оппозиции.

Семасиология (от греч. semasía — значение, смысл и...логия) - в русской и европейской традиции — раздел языкознания, занимающийся лексической семантикой) т. е. значениями тех языковых единиц (слов и словосочетаний), которые используются для называния, номинации отдельных предметов и явлений действительности. В современном языкознании задачи семисиологии решаются в рамках более общей дисциплины — семантики

Семиотика (от греч.— знак) — наука о знаках, рассматривающая разного рода явления природы и человеческой культуры как взаимодействия, опосредованные знаками; исследует структуру и функционирование знаковых систем.

Сигнал (Signal; Signal) — индикатор, который всегда однозначно отнесен к определенному плану семиотики (Л. Ельмслев); физическое свойство объекта, на основании которого можно сделать заключение о характеристиках этого объекта.

Сигнификат (от лат. signifiko — подаю знак, сигнализирую, от signum — знак, сигнал и facio — делаю) — область смыслового содержания языковой единицы, которая заключает в себе характеризующую информацию об обозначаемом предмете.

Символ – такое семиотическое средство, которое обладает бесконечным количеством символов.

Синестезия (от греч. synaisthesis совместное чувство, одновременное ощущение) – совместное восприятие-явление, состоящее в том, что какой-либо раздражитель, действуя на соответствующий орган чувств, помимо воли субъекта вызывает не только ощущение, специфичное для данного органа чувств, но одновременно еще и добавочное ощущение или представление, характерное для другого органа чувств.

Синонимия -тождественность или близость значения (прежде всего слов, а также морфем, синтаксических конструкций, словосочетаний, предложений и т.д.). Синонимами называют слова, обычно принадлежащие к одной части речи, с одинаковым или близким значением.

Синтагма (от греч. sýntagma, буквально - вместе построенное, соединённое), в широком смысле — любая последовательность языковых элементов.

Синтагматика (синтагматическая ось) — синтагматический план, один из двух аспектов исследования языка (в противоположность парадигматике), предполагающий изучение языковых единиц в их синтагматических отношениях, которыми они связаны в составе высказывания. Различение двух этих аспектов исследования отражает различие между двумя формами существования (функционирования) языковых единиц — в системе (языке) и в тексте (речи). В синтагматике единицы языка рассматриваются не как равноправные и взаимозаменяемые, а как позиционно упорядоченные.

Синтагматические коннотации определяют наше ожидание тех предметов, вместе с которыми мы рассматриваем коннотации.

Синтагматическое отношение –отношение между единицами текста

Синтаксис (от греч.’строй, порядок’) — в традиционном понимании совокупность грамматических правил языка, относящихся к построению единиц, более протяженных, чем слово: словосочетанию и предложению. Существуют и более расширительные понимания синтаксиса, восходящие к терминологической традиции семиотики. В соответствии с первым из них в понятие синтаксиса включают правила построения любых более сложных языковых единиц из более простых; при этом появляется возможность говорить о внутрисловном синтаксисе или о синтаксисе текста.

Синтактика (от греч. Syntaktikos— строящий по порядку, приводящий в порядок) — часть семиотики, посвященная изучению т. н. синтаксических, т. е. чисто структурных свойств знаковых систем, безотносительно к каким-либо их интерпретациям (составляющим предмет интересов семантики) и возможным интерпретаторам (рассматриваемым прагматикой). Синтактика предполагает отношение «знак – знак» в речи в понимании Ч. Пирса..

Субъект (от лат. subjectum — букв. «лежащее внизу, подлежащее, подверженное») — то, о чем говорится в предложении; предмет мысли, о котором выносится суждение (в отличие от предиката и от связки), а также член предложения, соответствующий этому предмету мысли.

Супросегменты – единицы, характеризующие сразу кусок текста, ударением (выделение одного слова из группы).

Схоластика (от греч.Scholasticos — школьный, ученый) — тип университетской философии.

Сценарий — конструкция, связанная с изменением во времени.

Тезаурус — 1. В научно-информационной деятельности нормативный словарь ключевых слов и дескрипторов (словарных единиц в виде слов, словосочетаний или кодов, называющих класс условной эквивалентности, в который включены эквивалентные и близкие по смыслу ключевые слова).

В Т. определены внеконтекстные отношения дескрипторов и ключевых слов. Предназначен он для того, чтобы удовлетворять информационные запросы и выполнять координатное индексирование, т. е. индексировать перечислением ключевых слов или дескрипторов.

Правила разработки, структуру, состав и форму представления Т. определяют ГОСТ 7.25—80 (для одноязычных Т.) и ГОСТ 7.24—90 (для многоязычных Т.).

2. Одноязычный словарь, максимально полно охватывающий лексику языка.

3. Совокупность семантических связей, которыми владеет человек.

Трансцендентность — план содержания и план выражения должны обладать взаимно трансцендентными законами, т.е. законы одного плана не должны выводиться из закона другого плана и, наоборот.

Троп (греч. tropos — оборот, поворот) — слово, оборот речи, употребленные в переносном, иносказательном смысле. При образовании тропов активную роль играет ассоциативное мышление. Тропы реорганизуют семантическое пространство языка и, снимая в нем границы между реальным и возможным, создают основу для постижения глубинной структуры реальности особым, «новым» способом, порождая «парадоксальную семантическую ситуацию». В число основных тропов входят метафора, метаморфоза, метонимия, синекдоха (разновидность метонимии), гипербола, литота и др.

Унилатералистическая концепция – концепция, рассматривающая одностороннее понимание знака. В ней для существования знака признается необходимым наличие только синтаксиса и прагматики. Кроме того, получается, что в унилатералистических концепциях нет четкого противопоставления знака и не-знака, а знаком называют то, что соответствует плану выражения.

Фонемы — (от греч. phonema — голос, звук, речь) — единица звукового строя яз. Ф. реализуется в речи отрезком речевого потока или его свойством. Ф. образуют последовательности, следуя друг за другом; структура этих последовательностей включает Ф. в синтагматические отношения. Ф. является потенциальным носителем знаковой функции. Относительно Ф. эта функция обычно именуется конститутивной (образующей). Именно конститутивная функция Ф. определяет синтагматическое. членение

Форма плана содержания (ФПС) – то, как организуется материал плана содержания, некоторые центральные (фокальные) точки, вокруг которых группируется все то, что на них похоже. Эти точки находятся в определенных отношениях друг с другом

٪ отношения бинарных оппозиций: мужской/женский, сырой/вареный и т.д.

Фрейм – статическая конструкция предложения или текста, категория.

Экзегетика – это интерпретация текста для профана (невежды) путем отсылки к другим текстам.

Экстенсионалом языкового выражения называют обозначаемый им объект или класс объектов. Это класс референтов. Экстенсионалом собственного имени является обозначаемый им объект; экстенсионалом общего имени будет класс обозначаемых им объектов; экстенсионалом предикатного выражения называют класс предметов, обладающих соответствующим свойством, и т. п. Рассмотрим истинное предложение "Высочайшая вершина мира находится в Гималаях". Если в этом предложении мы заменим выражение "высочайшая вершина мира" экстенсионально эквивалентным выражением "Эверест", то предложение останется истинным: "Эверест находится в Гималаях". Следовательно, это предложение экстенсионально истинно: для него важен только экстенсионал входящих в него выражений.

Эманирование, эманация (позднелат. emanatio — истечение) — термин неоплатонизма, фиксирующий онтологический вектор перехода от семантически и аксиологически высшей сферы универсума к менее совершенным. Идея эманации генетически восходит: 1) к характерным для сократической натурфилософии гносеологическим моделям, основанным на презумпции истечения из объекта своего рода модельных копий (eidola), вызывающих при пространственно-временном контакте с органами чувств соответствующие ощущения (Эмпедокл, Левкипп, Демокрит и др.); 2) к семантической фигуре Блага в философии Платона, иррадиирующего и бытие как таковое (греч. aporroia — распространение), и его имманентный смысл, делающий возможным его познание (ср. с исходной семантикой Софии в античной культуре); 3) к аристотелевскому пониманию распространения энергии, продуцируемой перводвигателем и последовательно приводящий в движение все уровни универсума; 4) к стоической концепции истечения творческого Логоса как "первоогня", пронизывающего своими потоками — огненной пневмой — все бытие, вплоть до "холодной" неорганической природы.

Эмический уровень — представление языковых единиц с точки зрения внутренней структуры языка, во всей полноте существенных системных связей единиц в структуре языка. Для фонетического уровня такими единицами являются фонема и ее позиционные (синтагматические) варианты – аллофоны, для морфологического уровня – морфема и ее позиционные варианты – морфы (алломорфы), для лексического уровня – лексема и ее позиционные варианты – словоформы.

Энтропия — мера разупорядоченности системы.

Этический уровень — отвечает описанию языковых единиц с внешней, “абсолютной” точки зрения, и при этом в область зрения попадают “абсолютно” все свойства языковой единицы, в том числе обусловленные спецификой материального субстрата языка, а также случайные и несущественные, нерелевантные для языковой системы. Для фонетического уровня такой единицей является отдельный звук речи во всей полноте его физических свойств, или фон.

Дата добавления: 2015-08-29