Работа с чувством вины, сотворение внутреннего мира

Работа с чувством вины, сотворение внутреннего мира

При повышенной импринтинговой уязвимости, особенно в пренатальный периоды, а также в раннем детском возрасте, отрочестве и юности (период адаптации к микро- и макросоциуму) в психику человека внедряются различные эмоционально насыщенные схемы восприятия себя, своей значимости для окружающих и общества в целом. В этот период развития человека, наряду с другими эмоционально значимыми, в основном подсознательными социальными установками, в психику человека внедряется и чувство вины. Нет ни одного человека, который хотя бы раз не был одолеваем чувством вины. Все мировые религии давно заметили этот факт и не только отмечают изначальное присутствие у человека чувства вины, но и придумали соответствующие методы смягчения этого чувства. Тщательно проанализировав существовавшие до нас способы работы с чувством вины, как в различных религиях, так и в психоанализе и других психологических способах адаптации человека к социуму, мы разработали и апробировали более чем на 2000 испытуемых способ работы со своим чувством вины.

Около 92% испытуемых дали нам положительные отзывы об эффективности нашего способа в установлении внутреннего мира и спокойствия и, соответственно, налаживания внутрисемейных и социальных взаимоотношений, а также смягчение вплоть до полного устранения конфликтных ситуаций из жизни испытуемых и раскрытия потенциальных творческих возможностей. При этом отзывы испытуемых в письменной или устной форме были получены вне зависимости от их религиозной принадлежности или атеистического мировоззрения.

Способ представляет собой медитативную технику, основная суть которой заключается в акцентировании внимания медитирующего на признании своей личной причастности ко всему происходящему с ним, в том числе даже «случайным событиям». Данная медитация проводится в укромном уединенном месте с зажженной, желательно ароматической, свечкой (концентрация внимания на пламени свечи происходит значительно легче). Медитирующий садится напротив зажженной свечи и произносит про себя (можно и вслух) ниже приведенный текст:

· Искренне, перед лицом Твоим*, из глубины души своей, прошу прощения у всех малознакомых и незнакомых мне людей, которым я неосознанно или осознанно нанес какой-либо урон или обиду. Прошу простить меня и отпустить вину мою, соединившую нас в несправедливости.

Иногда даже наш «слишком сытый вид» может вызывать у окружающих чувство негодования существующей «несправедливостью», не говоря уже о том, что очень часто в спешке, суете, мы просто не замечаем, как «нечаянно» обижаем окружающих, например в общественном транспорте или магазинах и других общественных местах. А эмоциональное восприятие нас окружающими является установочным фоном нашего собственного Восприятия.

· Искренне, с легким сердцем перед лицом Твоим сам прощаю и отпускаю всех малознакомых и незнакомых мне людей, которые неосознанно или осознанно нанесли мне какой-либо урон или обиду. Развязываю все кармические узелки соединившие нас в несправедливости.

· Искренне, перед лицом Твоим, из глубины души своей, прошу прощения у всех близких моих, которым я неосознанно или осознанно нанес какой-либо урон или обиду. Прошу простить меня и отпустить вину мою. Я всегда любил, люблю и буду любить Вас, всех моих близких.

Здесь лучше просить прощения у всех близких своих по отдельности и поименно, так как сильнее всего мы раним и обижаем своих близких людей. Если мы хотим просить прощения у уже умершего человека, то мы добавляем при обращении к нему слова «где бы ты не находился», в том числе и, когда говорим слова «Я всегда любил, люблю и буду любить…». Если чувство вины по поводу смерти очень близкого человека имеет «объективные» причины, то мы можем использовать изречение царя Соломона и добавить здесь: «Я твердо знаю, что все проходит в этом и том мирах и очень надеюсь, что смогу когда буду готов к этому, отработать свою вину и убрать все препятствия на пути любви между нами.»

· Искренне, с легким сердцем перед лицом Твоим сам прощаю и отпускаю всех близких своих, которые неосознанно или осознанно нанесли мне какой-либо урон или обиду. Я твердо знаю, что вы всегда любили и любите меня. Прошу за близких своих перед лицом Твоим. Прошу всей силой любви своей и всей сутью своею.

Здесь также требуется поименное обращение к близким и вышеприведенное добавление при обращении к уже умершим.

· Искренне, перед лицом Твоим, из глубины души своей, прошу прощения у всех врагов моих, которым я неосознанно или осознанно нанес какой-либо урон или обиду. Прошу простить меня и отпустить вину мою. Не хочу больше испытывать страха, злобы и чувства вражды и очищаю сердце свое от жажды мести.

· Искренне, с легким сердцем перед лицом Твоим сам прощаю и отпускаю всех врагов моих, которые мне неосознанно или осознанно нанесли какой-либо урон или обиду. Прошу за врагов своих перед лицом Твоим.

Здесь также требуется вышеприведенное добавление при обращении к уже умершим.

Дата добавления: 2015-08-29