Из опыта работы педагога ЦДОД «Радуга» Брыксиной Л.И.

Из опыта работы педагога ЦДОД «Радуга» Брыксиной Л.И.

К ТЕМЕ «ЛИТЕРАТУРНО- ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ РОДЫ И ЖАНРЫ»

Выпускник средней общеобразовательной школы на экзамене по русскому языку и литературе /сочинении/ должен уметь показать знания отдельных жанров художественной литературы, их отличительные особенности: жанр баллады в творчестве Жуковского; жанр послания и рассказа в творчестве А.С.Пушкина; жанр элегии в лирике В.А.Жуковского; комедия как жанр в творчестве Грибоедова, Гоголя; жанр сказки в творчестве М.Е.Салтыкова-Щедрина или одного из писателей ХХ века; жанр рассказа в творчестве В.М.Шукшина, В.Г.Распутина, А.И.Солженицына и др.

Отсюда появилась необходимость более широкого ознакомления учащихся, занимающихся в объединении «Русская словесность», с понятиями РОДА И ЖАНРА. Мной составлена очень большая памятка, рассчитанная для общего развития старшеклассников, расширения их кругозора, развития читательской компетентности. Все термины не обязательно знать каждому выпускнику, но цель данной памятки - дать старшеклассникам, более глубоко занимающимся русской словесностью, полное представление об основных родах и разнообразии больших и малых жанров в них, а также об отличительных особенностях каждого. Это поможет при анализе произведений школьной программы, при прочтении того или иного произведения художественной литературы, при написании сочинения в выпускном классе, при выполнении заданий ЕГЭ по литературе тем старшеклассникам, кто будет сдавать этот предмет в высшие учебные заведения.

Всей терминологии в школьных учебниках нет, словари и справочники дома есть далеко не у каждого учащегося, поэтому данная памятка-инструментарий достаточно хорошо вооружит старшеклассников. На занятиях в объединении «Русская словесность» эта памятка необходима каждому, так как дети учатся выполнять под руководством педагога лингвистический, литературоведческий, комплексный анализ текстов различной сложности.

ПАМЯТКА

К ТЕМЕ «ЛИТЕРАТУРНО-ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ РОДЫ И ЖАНРЫ»

Произведения художественной словесности очень многообразны по ВЫБОРУ изображаемых явлений действительности, по ХАРАКТЕРУ отношений автора к изображаемому, по преобладанию ОБЪЕКТИВНОГО или СУБЪЕКТИВНОГО НАЧАЛА в изображении, по расположению частей произведения и ФОРМАМ СЛОВЕСНОГО ВЫРАЖЕНИЯ.

Самое общее деление произведений художественной словесности – это деление на РОДЫ. Непосредственного существования РОДА как такового нет, под этим термином подразумевается СОВОКУПНОСТЬ произведений, объединяемых относительно устойчивым способом композиционной и стилистической организации литературного произведения, построением произведения, соотношением мира и человека в создаваемых авторами картинах жизни. Для каждого литературного рода выделяется основной признак – РОДОВАЯ ДОМИНАНТА. Для эпоса – повествование, для лирики – субъективно-эмоциональное мышление и особая организация речи, для драмы – диалогическое изображение событий /реплики и ремарки, диалоги и монологи/.

Различают ТРИ основных рода литературы: ЭПОС, ЛИРИКУ И ДРАМУ. Иногда произведения считаются лиро-эпическими, так как им присущи черты одновременно двух родов. Каждый из родов делится на ВИДЫ или ЖАНРЫ.

ЖАНР /вид/ - особый тип художественного произведения, складывающийся внутри определенного литературного рода и предполагающий совокупность формальных и содержательных признаков.

ЭПОС ЛИРИКА ДРАМА

1. роман-эпопея 1.стихотворение 1.драма

2. роман 2.элегия 2. комедия

3. роман в стихах 3. роман в стихах 3.трагедия

4. повесть 4. баллада 4. трагикомедия

5.рассказ 5. песня 5. водевиль

6. сказка 6.гимн 6.буффонада

7.новелла 7. ода 7. фарс

8. очерк 8. романс 8. интермедия

9. миф, фэнтези, неомиф 9.дума 9.мистерия

10. былина 10. эпистола/послание/ 10. мистерия-буфф

11.фельетон 11. эпиграмма 11.мелодрама 12. предание 12.эпиталама

13.притча 13. раешник

14.видЕние 14.бурлеска

15.житие 15. мадригал/комплимент/

16. памфлет 16. идиллия /эклога/

17. пАсквиль 17. пастораль

18.панегИрик 18. сонет

19. поэма 19. эпитафия

20. басня 20. басня

21. историческая песня 21. здравица

22. эссе 22. эпитафия

23. дневник 23.логаэды

24. духовный стих 24. духовный стих

25. мемуары/воспоминания/ 25. канцона

26.белый стих 26. стансы

27.утопия /антиутопия/ 27. кантата

29. городская повесть 28. поэма

30. интеллектуальные жанры 29. верлибр

31. эпитафия

ДЛЯ СВЕДЕНИЯ. В устном народном творчестве /ФОЛЬКЛОРЕ/ есть множество так называемых малых жанров: потешка, пестушка, прибаутка, считалка, поговорка, пословица, сечка, дразнилка, страшилка, заговор, заклинание, закличка, приговорка, скороговорка, загадка, докучная сказка, плач, причитание, колядка, перевертыш, частушка, молчанка, голосянка, поддевка, жеребьевка, анекдот, нескладуха, жеребьевая сговорка и т.п.

ЭПОС- один из основных родов художественной литературы, отражающий жизнь подробно, с разных сторон, чаще – в форме детального повествования о человеке, его судьбе и событиях, в которых он принимал участие. Представляет собой связный рассказ о тех или иных событиях, максимально приближенный к объективности/роль повествователя, рассказчика ограничена/. Повествование характеризуется изображением событий, внешних по отношению к автору. Однако в таких жанрах, как дневник, эссе и др. отстраненности автора от изображаемого нет. Основная форма эпических произведений – повествование.

1.РОМАН-ЭПОПЕЯ – разновидность романа, с особой полнотой охватывающая исторический процесс в многослойном сюжете, включающем многие человеческие судьбы и драматические события народной жизни; самый крупный/не ограниченный в объеме/ повествовательный жанр литературы, в котором изображается большой период исторического времени или значительное историческое событие в его масштабности и противоречивости. Изображаются события, в которых решаются судьбы нации, народа, страны, жизнь и быт всех слоев общества, их мысли и чаяния. / «Война и мир» Л.Н.Толстого, «Тихий Дон» М.А.Шолохова, «Живые и мертвые» К.М.Симонова, «Хождение по мукам» А.Н.Толстого, «Емельян Пугачев» В.Я.Шишкова, «Жизнь Клима Самгина» М.Горького, «Сага о Форсайтах» англ. Писателя Джона Голсуорси, «Илиада» и «Одиссея» Гомера /.

2. РОМАН – эпический жанр большой формы, раскрывающий историю нескольких, иногда многих человеческих судеб на протяжении длительного времени. Позволяет передать наиболее сложные процессы жизни, имеет несколько сюжетных линий, широко/ особенно в сравнении с повестью и рассказом/ позволяет передать наиболее сложные и глубокие процессы жизни человека и общества.

Различают СОЦИАЛЬНО-БЫТОВОЙ, ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ, СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ, ИСТОРИЧЕСКИЙ, МОДЕРНИСТСКИЙ, ДЕТЕКТИВНЫЙ, НАУЧНО-ФАНТАСТИЧЕСКИЙ, БЫТОВОЙ, АВАНТЮРНЫЙ, ЛЮБОВНЫЙ роман, а также роман-путешествие и роман– утопию /антиутопию/. Но во всех типах романов обязательно широчайшая социально-историческая проблематика, сложный круг жизненных явлений, проблем и конфликтов, жизнь в ее сложности и противоречивости, разветвленность сюжета. /Ф.М.Достоевский «Преступление и наказание», И.С.Тургенев «Отцы и дети», «Накануне», «Дворянское гнездо», «Дым», «Новь», Л.Н.Толстой «Анна Каренина», «Воскресение»/.

3. РОМАН В СТИХАХ - все особенности обычного романа, но написан по всем требованиям стихотворной речи /ритм, рифма, строфа/. Классический образец – «Евгений Онегин» А.С.Пушкина. Можно отнести к этому жанру неоконченное произведение А.А.Блока «Возмездие».

4. ПОВЕСТЬ – по характеру развития действия сложнее рассказа, но оно менее развернуто, чем в романе; отличается от романа меньшим количеством героев и описываемых событий, более ограничено во времени и пространстве. Повести, как и роману, свойственны различные формы словесного выражения, переход с одной точки вИдения на другую, перемещения времени и места действия. Тематически повести столь же многообразны, как и романы. Многие литературоведы считают, что четкой границы, отделяющей повесть от романа нет. Например, первоначально произведение Тургенева «Рудин» было опубликовано как повесть, а теперь считается романом. /И.С.Тургенев «Ася», «Вешние воды», Василий Белов «Привычное дело», Валентин Распутин «Последний срок», «Прощание с Матерой», «Пожар»/. Повесть может быть написана и в стихотворной форме: А.С.Пушкин «Кавказский пленник» и др.

5.РАССКАЗ – малый эпический жанр/небольшое по объему произведение/, в основе которого изображение какого-либо эпизода из жизни героя. Фабула предельно простая, кратковременность изображаемых событий, малое число действующих лиц, часто присутствие рассказчика, большое значение придается концовке, которая является своего рода выводом из всего сказанного, - основные особенности этой жанровой формы./И.С.Тургенев «Бежин луг», «Муму», А.П.Чехов «Ионыч», «Крыжовник» «Человек в футляре», «Смерть чиновника», М.Горький «Челкаш», И.А.Бунин «Темные аллеи», «Солнечный удар» «Легкое дыхание» и др./

6.СКАЗКА – как правило, сравнительно небольшое повествовательное произведение подчеркнуто вымышленного содержания. Чаще всего ярко выражен поучительно-нравоучительный смысл. «Сказка ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок,»-писал А.С.Пушкин. Авторская/литературная/ сказка тесно связана с народной, но имеет автора/писателя/, создавшего ее. Именно авторское воображение, его представление о добре и зле создает особый мир сказки литературной. Используются фольклорные сюжеты и образы, но выражен присущий конкретному автору взгляд на мир. Создается в письменной форме на материальном носителе. Время создания известно с высокой степенью точности/в отличие от народных сказок/.

По тематике и характеру изображения событий делятся на ВОЛШЕБНЫЕ, БЫТОВЫЕ, СКАЗКИ О ЖИВОТНЫХ, по характеру отражения событий сказки могут быть ЮМОРИСТИЧЕСКИМИ, САТИРИЧЕСКИМИ, ФАНТАСТИЧЕСКИМИ. Писатели могут создавать свои сюжеты, но чаще в сказках используются образы, темы и сюжеты, созданные народом, но обработанные мастерами русского слова. Сказки могут быть как ПРОЗАИЧЕСКИМИ, так и СТИХОТВОРНЫМИ. Очень часто используются приемы аллегории, гиперболы, антитезы, повтора; волшебные предметы /дудочка, колечко, яблоко, скатерть-самобранка, сапоги-скороходы, клубок ниток и др./, традиционны зачин и концовка/.

«Жених», «Сказка о рыбаке и рыбке», «Сказка о попе и его работнике Балде», «Сказка о золотом петушке», «Сказка о медведихе», «Сказка о мертвой царевне и семи богатырях», «Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебеди» А.С.Пушкина; «Сказки для детей изрядного возраста» М.Е.Салтыкова-Щедрина; сказки Ольги Форш, Валентина Катаева, А.Н.Толстого, К.Паустовкого, В.Бинки, В.И.Даля, В.Ф.Одоевского, П.П.Ершова, В.М.Гаршина, Н.Г.Гарина-Михайловского, М.Горького, Н.Д.Телешова, А.П.Гайдара, Д.Д.Нагишкина, Кира Булычева, «Три толстяка» Юрия Олеши, «Про Федота-стрельца, удалого молодца», «Большая любовь Робин-Гуда», «Любовь к трем апельсинам» Леонида Алексеевича Филатова и др./

Педагогические сказки Л.Н.Толстого, К.Д.Ушинского, В.А.Сухомлинского и др.

7.НОВЕЛЛА – в переводе с итальянского – новость - соотносится с рассказом, но имеет очень остро развивающийся сюжет и неожиданную концовку. Чаще всего в новелле изображаются один-два эпизода из жизни одного или нескольких лиц; присуща динамичная интрига и внимание к личности главных героев, их индивидуальному сознанию и поступкам. Герой /или герои/ сильный, умный, энергичный. В.Гете писал о новелле: «…правдоподобный рассказ о неслыханном или замечательном событии»./ «Пиковая дама» А.С.Пушкина, «Легкое дыхание» И.А.Бунина, «Толстый и тонкий» А.П.Чехова/.

8.ОЧЕРК – обычно небольшое повествовательно-описательное произведение со свободной композицией, которая служит открытому публицистическому решению жизненных проблем, интересующих автора и его читателей. Это приближенное к документальному повествование о реальном событии или человеке, роль вымысла в очерке минимальна. Очерк может быть художественным и публицистическим, по объему и построению его можно соотнести не только с рассказом, но и с повестью, от этих жанров он отличается строгой документальностью и адресной направленностью, высокой степенью участия автора в развитии сюжета. / «Нравы Растеряевой улицы» Глеба Успенского, «Очерки бурсы»Николая Помяловского; «Несвоевременные мысли» М.Горького, «Окаянные дни» И.А.Бунина, «Как нам обустроить Россию» А.И.Солженицына и др./

9.МИФ, НЕОМИФ, ФЭНТЕЗИ.

МИФ – очень древний жанр народной словесности; сказания, в которых некогда отражались фантастические представления людей об окружающем мире и самих себе. Это донаучные фантастические представления людей о мироздании, явлениях природы, человеческом бытии, о происхождении мира, о богах, бессмертных героях и чудовищах, олицетворяющих силы природы /огонь, ветер и др./. Цель мифа – объяснить человеку его место в этом мире и связь с высшими силами, а также священный характер мироздания. Главное свойство мифа – вера в его истинность, этим миф отличается от жанра сказки и легенды. Чаще всего миф – плод коллективной фантазии. Он появился на заре человеческого общества, но мифология жива и в наши дни. Основные мифологические категории: дом, хлеб, очаг, дорога, вода, гора, детство, жизнь, смерть, болезнь, то есть изначальные константы человеческого и природного бытия. Элементы мифа присущи произведениям Андрея Платонова, Валентина Распутина, мифическое /мифологическое/ присутствует в романе М.А.Булгакова «Мастер и Маргарита».

В русской поэзии ХХ века Осип Эмильевич Мандельштам с редкой историко-культурной чуткостью оперирует первоэлементами античной мифологии в стихах «Прими на память из моих ладоней», «Сестры – тяжесть и нежность», «На каменных отрогах Пиери», мифические мотивы и образы встречаются в стихах Б.Л.Пастернака «Сказка», «Под открытым небом» и др.

НЕОМИФ- мифы новой, чаще философской проблематики, исследующие устойчивые особенности человеческого мышления и поведения. Это произведения Л.Андреева, Ф.Сологуба, М.Булгакова.

ФЭНТЕЗИ- разновидность неомифа, литературное течение конца ХХ века – своеобразное сращение сказки, фантастики и приключенческого романа в единую/ «параллельную» «вторичную» художественную реальность с тенденцией к воссозданию, переосмыслению мифа и формированию его новой разновидности. Романтическое восприятие действительности в сочетании с философской направленностью. В отличие от фантастики фэнтези свойственно признание надличностного, божественного, мистического. Это любое произведение, в котором присутствует элемент необъяснимого, не поддающегося рациональному истолкованию как в рамках нынешних научных представлений, так и в русле прогнозируемого развития научного познания. Литературовед Э.Геворкян дал такое определение жанру фэнтези: «В узком смысле – сказочная фантасмагория вымышленных миров с мистико-средневековой атрибутикой.»

В основе фэнтези переработанная каноническая система мифов, либо авторская миропоэтическая концепция целостной картины мира и человека, где человек – микрокосм в системе макрокосма. В России признанными мастерами фэнтези считаются Мария Семенова /роман «Волкодав»/, Ник Перумов, М.и С.Дяченко.

10. БЫЛИНА – стАрина - старИна- героико-патриотическая песня-сказание, повествующая о подвигах богатырей и отражающая жизнь Древней Руси, вид устного народного творчества, вызывающий особый интерес читателей и сегодня. В основе песенно-эпический способ отражения действительности, исторические события с долей условности и вымысла, но место и время происходящего всегда указывались точно. Действующие лица /исторические фигуры/, характеры их домыслены и обобщены, встречаются полностью вымышленные персонажи-богатыри.

По сюжетам выделяют былины МИРСКИЕ и БОГАТЫРСКИЕ, а также существует несколько циклов: киевские, новгородские, суздальские былины. Благодаря повествовательному событию и неторопливому пересказу о нем чаще былины относятся к эпосу. Реальность сочетается с фантазией. Былины проникнуты идеей любви к человеку и служению человечеству. В образах русских богатырей воплотились народные идеалы силы и добра, мужества и благородства. Былины прославляют труд защитников отечества и землепашцев, то есть ратные и мирные подвиги.

11. ФЕЛЬЕТОН – художественно-публицистический жанр литературы, в основе которого лежат реальные факты. Отличается жанр выраженной тенденциозностью, проявлением авторской позиции к описываемому. Наиболее распространены политические и сатирические фельетоны.

Фельетон – это чаще сатирическая статья в газете, реже легкого сатирического содержания, иногда устно передаваемый сюжет. Любой фельетон носит характер злободневности на общественно-политическую или нравственно-этическую тематику.

12. ПРЕДАНИЕ – в народном поэтическом творчестве – сказание, содержащее сведения о реальных лицах и событиях прошлого. Возникнув из рассказов очевидцев, предание при передаче все больше удаляется от фактической первоосновы, подвергаясь вольной поэтической обработке /интерпретации/, при этом сближаясь по форме и художественным особенностям со сказкой и легендой. Но в преданиях меньше фантастики и чудесных превращений. Предания бывают исторические/об Иване Грозном, Суворове, Емельяне Пугачеве/ и топонимические /связанные с историей того или иного географического названия, населенного пункта: Киев и Кий, Париж и Парис и т.п./

13. ПРИТЧА – дидактико-аллегорический жанр, близкий к басне. В отличие от басни может допускать отсутствие развитого сюжетного движения и может существовать как простое сравнение. Сохраняется символичность, глубокая мудрость и мораль в содержании, то есть притча является одним из средств выражения морально-философских суждений автора и часто используется с целью прямого наставления читателя в вопросах человеческого и общественного поведения. Широкое распространение получили притчи с религиозным содержанием, «поучения», например «Притча о блудном сыне» и др.

14. ВИДЕНИЕ – описание ВООБРАЖАЕМЫХ встреч человека с призраками, привидениями, а также с божествами /ангелами, богоматерью и др./ Это то, что существует только в воображении человека.

15. ЖИТИЕ – вид эпической словесности, в наши дни ограниченный религиозной сферой, но в былые времена очень распространенный и любимый читающими людьми на Руси. ЖИТИЯ, ЖИТИЙНАЯ СЛОВЕСНОСТЬ или АГРИОГРАФИЯ – это жизнеописания людей, причисленных церковью к лику святых. В построении и содержании житий было много условностей, общих мест: будущий святой /или святая/ рождался от добродетельных и благочестивых родителей, с детства отличался любовью к Богу, много молился, преодолевал дьявольские искушения, удалялся от всего мирского, творил чудеса, нередко претерпевал мучения от врагов христианства и принимал мученическую смерть. От обычных биографий отличается тем, что основная цель этого жанра – прославление благочестия и добра. Иногда житие справедливо считается ХУДОЖЕСТВЕННОЙ АВТОБИОГРАФИЕЙ, например «Житие протопопа Аввакума, написанное им самим». Самые известные жития: «Повесть о Петре и Февронии», «Житие Сергия Радонежского», «Повесть об Ульянии Осоргиной» и др.

16. ПАМФЛЕТ – публицистическое произведение. Обычно небольшое по объему, с резко выраженной обличительной, часто полемической направленностью и вполне определенным социально-политическим «адресом». Тенденциозен и предназначен для прямого воздействия на общественное мнение. Его стиль отличают броская афористичность, ораторские интонации, экспрессия, ирония, иногда сгущенная до сарказма./М.Горький «Город желтого дьявола»/.

17 ПАСКВИЛЬ – оскорбительно несправедливый, карикатурный, искажающий действительные факты /реальность/ памфлет.

18.ПОЭМА -многочастное произведение, в котором сливаются воедино эпическое и лирическое начала. Поэму чаще всего относят к лиро-эпическим жанрам, так как в ней содержится повествование об исторических событиях и событиях в жизни героев, но через призму восприятия и оценки того или иного автора. Поэма имеет общечеловеческое значение, воспевает человеческие деяния, характеры, черты./А.С.Пушкин «Медный всадник», «Бахчисарайский фонтан» и др., М.Ю.Лермонтов «Мцыри», «Демон», «Тамбовская казначейша» и др., произведения Маргариты Алигер, Ильи Сельвинского, Веры Инбер и др. авторов ХХ века/.

19. ПАНЕГИРИК – хвалебная речь на всенародном торжественном собрании, зарождена в античной риторике, но жива и в наше время. В наиболее широком смысле панегириком называют любое ярко выраженное восхваление в чей-либо адрес./ Жанр несколько близок по содержанию к оде, но отличается стилем и художественными средствами.

20. БАСНЯ – краткий рассказ сатирического характера с ярко выраженным нравоучительно-поучительным смыслом, МОРАЛЬЮ. Основоположником жанра басни считается древнегреческий баснописец ЭЗОП /6-5 век до нашей эры/.Иносказательную речь, являющуюся основой данного жанра, принято называть эзоповым языком или аллегорией. В прозе мастером данного жанра можно считать Сергея Михалкова, К.Д.Ушинского, и др.

21.ИСТОРИЧЕСКАЯ ПЕСНЯ – жанр, близкий к былине, но от былины отличается тем, что посвящается конкретному историческому лицу/деятелю/: Степану Разину, Емельяну Пугачеву, Петру 1, царевичу Дмитрию, Ивану Грозному и др. Относится к лиро-эпическим произведениям, так как повествование бывает очень пространным, а форма стихотворная. Имея вполне достоверную историческую основу, песни не всегда точны в подробностях, в объяснении изображаемых событий, что объяснимо для художественного произведения.

22.ЭССЕ – жанр небольшого объема, свободной композиции, в котором главную роль играет не воспроизведение фактов, а изображение впечатлений, раздумий, ассоциаций. Используется как в художественной литературе, так главным образом и в литературной критике и публицистике.

23. ДНЕВНИК - литературно-бытовой жанр, форма повествования от ПЕРВОГО лица, которая ведется в виде повседневных, как правило датированных, записей. От автобиографии отличается предельной искренностью и откровенностью высказываний; это всегда фиксация «только что случившегося и перечувствованного». Дневник не ретроспективен /нет возврата к прошлому в канве повествования/, пишется для себя и изначально не рассчитан на публичное восприятие. В художественной литературе жанр дневника появился в конце ХУ111 века, когда повысился интерес к внутреннему миру отдельной личности /сентиментализм/. В форме дневника написано произведение Н.М.Карамзина «Письма русского путешественника», «Записки сумасшедшего» Н.В.Гоголя, «Дневник писателя» Ф.М.Достоевского, «Журнал Печорина» в романе М.Ю.Лермонтова «Герой нашего времени» и т.д.

24. ДУХОВНЫЙ СТИХ – повествование /чаще в стихах, но во времени и пространстве/ на религиозные и нравственные темы. Духовные стихи в старину распевались бродячими певцами /каликами/ и включали в себя священную историю и различного рода церковные предания. Примерами этого жанра можно считать повествования об Иосифе прекрасном, об Егории храбром. Древнее произведение «Плач земли» и др. Жанр духовного стиха можно точнее отнести к лиро-эпическому.

25. МЕМУАРЫ /воспоминания/ - хроникальное и фактографическое повествование от лица автора, в котором отражены подлинные события, некогда реально происходившие, а теперь воспоминаемые.Это художественная автобиография, своего рода произведение-высказывание, важное для понимания мировоззрения автора, особенностей его миропонимания и мирочувствования. Главное, что составляет ценность мемуаров – не точность описания фактов, а достоверность и непосредственность отражения жизненных впечатлений. В некоторой степени к мемуарам можно отнести повести-биографии, повести-автобиографии, а также некоторые дневниковые жанры и жанр художественных или публицистических записок. Примерами жанра мемуаров можно считать «Детство», «Отрочество», «Юность» Л.Н.Толстого, к данному жанру прибегнул А.С.Пушкин в «Капитанской дочке».

26.БЕЛЫЙ СТИХ – произведения, которые написаны так называемым «нерифмованным стихом», когда при чтении «про себя» ритмичность не видна, а при чтении вслух легко обнаруживается ритмическая организованность. Пример белого стиха – стихотворение А.С.Пушкина «Вновь я посетил». Повествование во времени и пространстве, нерифмованный стих, то есть сочетание лирики и эпоса.

27. УТОПИЯ и как противоположный жанр АНТИУТОПИЯ – вымышленная картина идеального устройства общества. Чернышевский – четвертый сон Веры Павловны в романе «Что делать?», В.Ф.Одоевский «Город без имени», Е.И.Замятин роман Мы».

28. ЛИНГВИСТИЧЕСКАЯ СКАЗКА – небольшое повествовательное произведение с сюжетом и тематикой языкознания / «Кузявость» Людмилы Петрушевской и т.п./

29. ГОРОДСКАЯ ПОВЕСТЬ – в современной литературе выделена повесть, местом действия которой является большой город, чем определяются характеры героев, ситуации, образ действия, мысли, переживания персонажей и многое другое.К данному жанру относятся произведения Д,А.Гранина, Г.В.Семенова, Р.Т.Киреева, Ю.В.Трифонова, В.С.Маканина.

30. ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЕ ЖАНРЫ – жанры художественной литературы, в которых внимание автора сосредоточено не столько на изображении самой жизни, человеческих характеров, сколько на идейных спорах, которые ведут действующие лица / Ю.Мамлеев «Шатуны», В.Дудинцев «Белые одежды» и др./

БЕЛЛЕТРИСТИКА – 1. вся художественная литература – устаревшее значение термина.

2. Повествовательная проза «среднего звена» - не классическое, но и не относящееся к массовой литературе /чтиву/. Литература, не наделенная особой масштабностью или ярко выраженной художественной оригинальностью, но встречающая живой читательский отклик современников благодаря тому, что воплощает их духовные искания, веяния времени. По прошествии времени, в отличие от классики, теряет свою актуальность и уходит из читательского внимания и обихода.

ЛИРИКА – термин от названия древнегреческого струнного музыкального инструмента, под звуки которого исполнялись песни-стихотворения. Один из трех родов литературы/наряду с эпосом и драмой/, отражающий жизнь при помощи описания отдельных/единичных/ состояний, мыслей, чувств, впечатлений, переживаний человека, вызванных теми или иными обстоятельствами /жизнь представлена в переживаниях лирического героя или героев/. Чувства, переживания не описываются, а выражаются словесно. В центре художественного полотна образ-переживание или собирательный образ лирического героя. Характерные особенности лирики: стихотворная форма, ритмичность, чаще всего отсутствие фабулы, небольшой объем, ясное отражение переживаний лирического героя. Это самый субъективный род литературы. Речевая форма – внутренний монолог, преимущественно в стихах.

УСЛОВНО все лирические произведения принято делить на ГРАЖДАНСКИЕ /ПАТРИОТИЧЕСКИЕ/, ФИЛОСОФСКИЕ /размышления о жизни и смысле бытия/, ИНТИМНЫЕ /любовные/ и ПЕЙЗАЖНЫЕ /произведения, описывающие картины природы/.

1.СТИХОТВОРЕНИЕ – небольшое по объему произведение, созданное по законам стихотворной речи/ритм, размер, строфа, рифма и т.д./; обычное /нейтральное во всех отношениях/ лирическое произведение. Тургенев, Горький и другие писатели создавали смешанный жанр СТИХОТВОРЕНИЕ В ПРОЗЕ, то есть ритмичные прозаические произведения.

2. ЭЛЕГИЯ - лирическое произведение/стихотворение/, передающее глубоко личные, интимные переживания человека, проникнутые настроением грусти. Обычные темы элегии – созерцание природы, сопровождающееся раздумьями о жизни, любви, формах бытия. Часто к жанру элегии обращались поэты сентиментализма и романтизма. Первоначально в этом жанре воспевались патриотизм, гражданские идеалы и воинская доблесть, позже основой стали философские размышления, грустные раздумья, скорбь и т.п./ В.А.Жуковский «Море», «Сельское кладбище», «Вечер» и др./

3.РОМАН В СТИХАХ – большое по объему, многоплановое и многосюжетное произведение, но написанное в стихах, то есть по законам организации стихотворной речи.

4. БАЛЛАДА – в средневековой западноевропейской поэзии – хоровая песня, позднее – небольшое сюжетное стихотворение, в основе которого чаще лежит какой-то необычный случай: историческое предание, фантастическое или таинственное происшествие с кем-либо. /В.А.Жуковский «Светлана», «Людмила», в ХХ веке – произведения Н.Тихонова, В.Луговского, К.Симонова и др./

5. ПЕСНЯ – небольшое лирическое произведение, предназначенное для пения или имитирующее особенности вокального исполнения.; форма словесно-музыкального искусства, может быть эпической, лирической, лиро-эпической, лирико-драматической, игровой, свадебной, обрядовой и т.п. Происхождение песни связано с древними обрядами и ритуалами. Литературная песня чаще всего создается как стихотворение, которое позже кладется или может быть положено на музыку.

6.ГИМН – песня торжественного содержания. Жанр возник в Древней Греции, где гимны создавались в честь богов и легендарных героев. В настоящее время гимном принято называть торжественную песню, принятую как символ государственного или социального единства.

7. ОДА – стихотворение, прославляющее общественное событие /чаще всего военную победу/ или важное лицо и его деяния. В русской поэзии жанр оды процветал в 18 веке, в поэзии 19-20 веков как самостоятельный жанр почти не встречается, но традиции высокого одического стиля остаются в гражданской и философской лирике Пушкина, Некрасова, Маяковского и других поэтов. Изначально оды выдерживались в «высоком» стиле, в котором изобиловали старославянизмы, восклицательные предложения и эмоционально окрашенная лексика. Строфа /одическая/ обязательно состояла из 10 строк.

8. РОМАНС - стихотворение, рассчитанное для переложения на музыку или уже переложенное; обычно небольшое по объему лирическое произведение, обязательно строфическое, со стихами средней длины и с характерной напевной спокойной интонацией, без отчетливых других жанровых признаков. / «Желание» Жуковского, «Под вечер, осенью ненастной» Пушкина и др./

9. ДУМА - возникла в 16-17 веках, ближе всего примыкает к элегии. Более распространена была в украинской поэзии как песня об исторических событиях и народных героях. Позднее думами стали называть стихотворения, посвященные историческому прошлому или содержащие мысли об исторических судьбах Родины, народа, поколения. В целом ДУМА – стихотворение философско-исторического, общенационального содержания./Стихотворения «Дума» К.Рылеева, «Дума» М.Ю Лермонтова и др./

10.ЭПИСТОЛА /ПОСЛАНИЕ/ - жанр возник в древнегреческой литературе / Горацием созданы две книги различных посланий/ - стихотворное обращение к какому-либо лицу или нескольким лицам. По своему содержанию послания бывают дружеские, сатирические, лирические, публицистические.

11. ЭПИГРАММА – короткое лирическое произведение произвольного содержания, жанр получил развитие в античной литературе. Его характерные признаки: лаконизм, острота мысли, меткость характеристики кого-либо или чего- либо, сатирическая направленность. Широко известны многочисленные эпиграммы Пушкина. Такие стихи могли быть написаны а адрес идейных противников, политических врагов, критиков. Первоначально этот жанр носил дидактический характер, но позже стал высмеивающим пороки и недостатки определенных лиц. Эпиграмма могла быть написана на книге, шкатулке, оружии и т.п. и носить дружеский характер, но часто даже карикатурный, смешливый, насмешливый.

12. МАДРИГАЛ – небольшое хвалебное лирическое стихотворение с интимным оттенком, обращенное к женщине. По структуре жанр близок к эпиграмме, но по содержанию прямо противоположен. Это КОМПЛИМЕНТ женщине.

13. ЭПИТАЛАМА – жанр развился из народных обрядовых песен в античной поэзии, разрастался порой до целых поэм/ широко известны эпиталамы Клавдиана, древнеримского поэта.

В новоевропейской поэзии эпиталамы содержат похвалы новобрачным и богу Гименею, посвящаются как реальным, так и отвлеченным лицам. Содержат пожелания счастья, любви, добра и благополучия новобрачным. В целом это торжественное стихотворение, поэма или песнь в честь бракосочетания.

14. РАЕШНИК – раек, раешный стих – изначально русский народный стих, сопровождавший спектакли кукольного театра, служивший рекламой базарным торговцам и балаганным зазывалам. Разностопные строки, организующим началом в которых является рифма. Примером данного жанра является «Сказка о попе и его работнике Балде» А.С.Пушкина:

Жил-был поп,

Толоконный лоб.

Пошел поп по базару

Посмотреть кой-какого товару.

Раешным стихом построены народные прибаутки, им сопровождались лубочные картинки на Руси.

15.БУРЛЕСК/А/ - иначе ТРАВЕСТИ - жанр комической поэзии, в котором «высокое» содержание передается «низкими» словами или наоборот – «низкое» содержание передается «высокими» словами. В России этот жанр был популярен во второй половине 18 века /Сумароков, В.И.Майков и др./

16. ПАРОДИЯ – вышучивание или осмеяние отдельного художественного произведения или явления литературы, а также отдельного автора; «передразнивание» оригинала с целью приземлить его, высмеяв./ Аналог карикатуры в живописи/.

Широко известны две пародии Д.Д.Минаева на стихотворение А.А.Фета «Шепот, робкое дыханье». Вот одна из них:

Холод, грязные селенья,

Лужи и туман,

Крепостное разрушенье,

Говор поселян.

От дворовых нет поклона,

Шапки набекрень,

И работника Семена

Плутовство и лень.

На полях чужие гуси,

Дерзость гусенят,

Посрамленье, гибель Руси,
И разврат, разврат!…

17. ИДИЛЛИЯ – лиро-эпический жанр, сравнительно небольшое произведение, воспроизводящее мирную жизнь людей/чаще земледельцев, пастухов, рыбаков/ на лоне природы в согласии и покое. Вечно прекрасная и совершенная природа нередко обрисована в контрасте с мятущимся и порочным человечеством./Произведения Княжнина, Гнедича, Жуковского/.

18. ПАСТОРАЛЬ – жанровая разновидность литературы, рисующая идеализированную жизнь беззаботных пастухов и пастушек среди вечно прекрасной природы. Абсолютная гармония человека и природы, но считалось, что в пасторали присутствуют элементы безыскусственности, так как пастухи и пастушки переживают изысканные чувства и ведут галантные диспуты на фоне изящно/но искусственно/ декорированной и ласковой природы. Пасторальные мотивы вошли в поэзию русских сентименталистов /Сумароков, Жуковский и др./.

19. ЭКЛОГА – жанр, очень близкий к идиллии, но в идиллии больше чувств лирических героев, а в эклоге должно быть больше действия.

20. БУКОЛИТИКА - ИДИЛЛИЯ, ПАСТОРАЛЬ И ЭКЛОГА. Само слово БУКОЛИТИКА в переводе с греческого означает «пастушеский». Жанры развивались в античной поэзии, затем в римской и европейской лирике. Все жанры и произведения буколитики описывают прелести скромной и естественной жизни человека на лоне природы, но ВНЕ СВЯЗИ С СОЦИАЛЬНЫМИ ПРОТИВОРЕЧИЯМИ. Воспевалась нежная любовь, звучали свирельные песни.

21. КАНТАТА – крупное стихотворное произведение, рассчитанное на музыкальное сопровождение. Обычно в форме чередования арий, речитативов, хоров. Создавались чаще на случай какого-либо праздника, но могли быть аллегорическими, бытоваыми, религиозными, светскими, лирическими. В музыке – крупное вокально-инструментальное произведение торжественного или лиро-эпического характера, состящее из сольных, ансамблевых и хоровых частей.

22. СОНЕТ – стихотворение, состоящее только из 14 строк, двух катренов/четырехстиший/ и двух терций или терцин /трехстиший/ со свободной рифмовкой. Классическая форма сонета сложилась в Италии в эпоху Возрождения и имела строгие правила рифмовки, в России форма сонета обрела свободную рифмовку, в этом жанре писали Тредиаковский, Сумароков, Пушкин, Бальмонт, Северянин, Тютчев и др. поэты.

23. ПОЭМА – то же, что в эпическом роде, только в стихотворной форме./ А.С.Пушкин «Медный всадник», «Полтава», «Бахчисарайский фонтан», «Домик в Коломне» и др., Лермонтов Мцыри», «Демон», «Беглец» «Боярин Орша» и др.

24. БАСНЯ – то же, что в эпическом роде, но по законам стихосложения написанное. Зародилась в античной литературе. Основоположником является древнегреческий баснописец ЭЗОП, аллегорическая форма повествования называется ЭЗОПОВЫМ ЯЗЫКОМ. В России басня была ПОТЕШНАЯ, ИЗЯЩНАЯ, ЛУКАВО-УМУДРЕННАЯ, КРАСОЧНО-БЫТОВАЯ, НАСТАВИТЕЛЬНАЯ /дидактическая/. Мастерами басенного жанра считаются А.П.Сумароков, И.И.Хемницер, И.И.Дмитриев, А.Е.Измайлов. Непревзойденным мастером в жанре стал Иван Андреевич Крылов. В русской литературе ХХ века Козьма Прутков, С.В.Михалков, Демьян Бедный и др.

25. ЗДРАВИЦА – небольшое произведение, произнесенное с пожеланиями здоровья, добра и счастья кому-либо.

26.ЭПИТАФИЯ – надгробная надпись, свободная по форме и содержанию, восхваляющая покойного или перечисляющая его достоинства. Может быть обращением покойного к проходящим у его надгробия./А.С.Пушкин, М.Цветаева и др./

27. ИСТОРИЧЕСКАЯ ПЕСНЯ – то же, что в эпическом роде, но в стихотворной форме. Большой повествовательный сюжет, много действующих лиц, например, у М.Ю.Лермонтова «Песня про Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова».

28.ДУХОВНЫЙ СТИХ – стихотворное произведение религиозного христианского содержания.

29.КАНЦОНА – в средневековой поэзии – песня о рыцарской любви. Позднее содержание стало разнообразней, но обязательна оригинальность рифм/одинаковых не должно быть/, последняя строфа, ТОРНАДА, содержит прямое обращение к тому, кому произведение посвящается.

30. СТАНСЫ - обычно четырехстишия четырехстопного ямба с обязательной паузой /точкой/ в конце каждого, то есть с законченной мыслью. По содержанию носит элегический оттенок, может быть любовным или медитативным. Жанровые признаки неотчетливы./А.С.Пушкин «Брожу ли я вдоль улиц шумных», «В надежде славы и добра» и т.п./

31. ЛОГАЭДЫ – стихи, в которых ударения располагаются внутри стиха/ стихотворной строки/ с неравными слоговыми промежутками, но это расположение одинаково во всех строках. Применяется преимущественно для стилизации под античную речь./А.Пиотровский – перевод произведений Катулла/.

32. ВЕРЛИБР – СВОБОДНЫЙ СТИХ – акцентный стих – произведение, не имеющее размера и рифмы, отличается от прозы только наличием заданного членения на стиховые отрезки, отмеченные в письменном тексте обычно графическим расположением, а в устной речи – большей паузой. /А.С.Пушкин «Вновь я посетил», А.А.Блок «Она пришла с мороза», М.И.Цветаева «Милые спутники, делившие с нами ночлег» и др./

ДРАМА – один из основных литературных родов /наряду с эпосом и лирикой/, специфика состоит в том, что все драматические произведения написаны в диалогической форме и предназначены не только для чтения, но и для постановки на сцене. Характерна острая конфликтность, непрерывная развитость и определенность сюжета, законченность действий, характеров, поступков. Ориентирована на зрелищную выразительность, авторскую речь заменяют ремарки. Диалог и монолог – основные формы речи.

1.ДРАМА в узком смысле - один из ведущих жанров драматургии, нейтральное по содержанию произведение, написанное в форме диалога. Существует возможность благополучного разрешения конфликта сталкивающихся сил. Отражены противоречивые процессы в жизни общества и героя.

2. КОМЕДИЯ – изображение событий, вызывающих смех. Присущие приемы – юмор, ирония, сатира, сарказм. Жизненные явления, положения, характеры представлены в смешных формах или проникнуты комическим.

3. ТРАГЕДИЯ – жанр, прямо противоположный комедии. Исключительно острые и непримиримые конфликты таят в себе катастрофические последствия и нередко завершаются гибелью героя/или героев/. Смерть должна вызвать скорбь зрителей или читателей и душевное очищение человека через страдание – КАТАРСИС. Трагедия призвана отразить торжество духа человека.

4. ТРАГИКОМЕДИЯ - жанр, обладающий признаками как комедии, так и трагедии, что чаще всего бывает в жизни. Острые конфликты, духовные кризисы и взлеты чувств героев.

5. ВОДЕВИЛЬ - пьеса развлекательной направленности с занимательной интригой и незатейливым бытовым сюжетом, в которой драматическое действие сочетается с музыкой, песнями, танцами, шутками, песенками-куплетами. Чаще это произведения любовного содержания. /А.П.Чехов «Медведь», «Юбилей» «Свадьба». Ф.Сологуб «Беда от нежного сердца»/.

6.БУФФОНАДА – для героев произведения характерны шутовство, паясничанье; признаки и черты характеров действующих лиц резко преувеличены; грубый комизм является средством раскрытия сущности характера героя или создавшейся жизненной ситуации/ Н.В.Гоголь «Женитьба», некоторые сатирические произведения В.Маяковского/.

7. МИСТЕРИЯ – от латинского – тайна, таинство- жанр театра, появившийся в 14-16 веках. Наибольшее развитие получил во Франции, в Англии, Италии, Германии.

В России только В.Маяковский дал образец мистерии, но уже «перелицованной»: содержание в основном составляли библейские сюжеты, мистика сочеталась с реализмом, вводились элементы интермедии./ драма Маяковского «Мистерия-буфф»/. В современной литературе – пьесы с библейским сюжетом, но комедийные по содержанию, где реалистические, фантастические и комедийные элементы сплетены воедино.

8.Сочетание буффонады и мистерии – МИСТЕРИЯ-БУФФ.

9. ФАРС - произведение комической, сатирической направленности, но реалистическое и несколько вольнодумное. Попытки создания социальных типов в смешной форме, показанных или выведенных на сцене. Это жанр народного театра, грубоватая пьеса для простолюдинов; комедия-водевиль легкого содержания с ярко выраженными комическими приемами.

10. ИНТЕРМЕДИЯ - небольшая пьеса комического содержания, разыгрываемая между действиями основной драмы /вставные комические или музыкальные сцены в спектаклях/. Иногда это небольшие комические пьесы-сценки.

11. МЕЛОДРАМА - музыкально-драматическое произведение, в котором диалоги и монологи персонажей сопровождаются музыкой. Характерны острая занимательная интрига, преувеличенная патетика/слезливость героев/, прямолинейное деление героев на добрых и злых, резкое противопоставление добра и зла, морально-поучительная тенденция в содержании.

ПРИМЕРЫ СТАНСОВ

А.С.Пушкин

Брожу ли я вдоль улиц шумных,

Вхожу ль во многолюдный храм,

Сижу ль меж юношей безумных,

Я предаюсь своим мечтам.

Я говорю: промчатся годы,

И сколько здесь ни видно нас,

Мы все сойдем под вечны своды –

И чей-нибудь уж близко час.

Гляжу ль на дуб уединенный,

Я мыслю: патриарх лесов

Переживет мой век забвенный,

Как пережил он век отцов.

Младенца ль милого ласкаю,

Уже я думаю: прости!

Тебе я место уступаю:

Мне время тлеть, тебе цвести.

День каждый, каждую годину

Привык я думой провождать,

Грядущей смерти годовщину

Меж их стараясь угадать.

И где мне смерть пошлет судьбина?

В бою ли, в странствиях, в волнах?

Или соседняя долина

Мой примет охладелый прах?

И хоть бесчувственному телу

Равно повсюду истлевать,

Но ближе к милому пределу

Мне все б хотелось почивать.

И пусть у гробового входа

Младая будет жизнь играть,

И равнодушная природа

Красою вечною сиять.

СТАНСЫ А.С.Пушкин

В надежде славы и добра

Гляжу вперед я без боязни:

Начало славных дней Петра

Мрачили мятежи и казни.

Но правдой он привлек сердца,

Но нравы укротил наукой,

И был от буйного стрельца

Пред ним отличен Долгорукий.

Самодержавною рукой

Он смело сеял просвещенье,

Не презирал страны родной:

Он знал ее предназначенье.

То академик, то герой,

То мореплаватель, то плотник,

Он всеобъемлющей душой

На троне вечный был работник.

Семейным сходством будь же горд;

Во всем будь пращуру подобен;

Как он, неутомим и тверд,

И памятью, как он, незлобен.

МОЯ ЭПИТАФИЯ А.С.Пушкин

Здесь Пушкин погребен; он с музой молодою,

С любовью, леностью провел веселый век,

Не делал доброго, однако ж был душою,

Ей-Богу, добрый человек.

НА АЛЕКСАНДРА 1 А.С.Пушкин

Воспитанный под барабаном,

Наш царь лихим был капитаном;

Под Австерлицем он бежал,

В двенадцатом году дрожал,

Зато был фрунтовой профессор!

Но фрунт герою надоел –

Теперь коллежский он асессор

По части иностранных дел!

ДРУЗЬЯМ А.С.Пушкин

Богами вам еще даны

Златые дни, златые ночи,

И томных дев устремлены

На вас внимательные очи.

Играйте, пойте, о друзья!

Утратьте вечер скоротечный;

И вашей радости беспечной

Сквозь слезы улыбнуся я.

Дата добавления: 2015-08-28