1. Политико-правовая идея – это

1. Политико-правовая идея – это

1.1. выражение отдельной мысли, содержащей в обобщенном виде объяснение общественного явления, определенную догадку (гипотезу), предпосылку для будущих рассуждений

1.2. стройное, систематизированное построение идей, аргументов, фактов

1.3. системно оформленное, структурированное ядро учения

2. Учение – это

2.1. выражение отдельной мысли, содержащей в обобщенном виде объяснение общественного явления, определенную догадку (гипотезу), предпосылку для будущих рассуждений

2.2. стройное, систематизированное построение идей, аргументов, фактов

2.3. системно оформленное, структурированное ядро учения

3. Доктрина – это

3.1. выражение отдельной мысли, содержащей в обобщенном виде объяснение общественного явления, определенную догадку (гипотезу), предпосылку для будущих рассуждений

3.2. стройное, систематизированное построение идей, аргументов, фактов

3.3. системно оформленное, структурированное ядро учения

4. Индийская политическая и правовая мысль отличается бóльшей

4.1. рационалистичностью

4.2. религиозностью

4.3. доктринальностью

5. Аристотелизм получил развитие

5.1. в Древней Греции

5.2. в Древнем Риме

5.3. на арабском Востоке

6. В Древнем Востоке символическое выражение смысла всеобщего и безусловного порядка дано в образе

6.1. Будды

6.2. Маат

6.3. Гильгамеша

7. В сакральных деспотиях Древнего Востока было распространено понятие

7.1. патерналистской справедливости

7.2. греха (осквернения)

7.3. воли к власти

8. Подчинение в Древней Индии считалось

8.1. обязанностью

8.2. ритуальным празднеством

8.3. дхармой

9. Упанишады – это

9.1. религиозный трактат о нравственных поисках

9.2. сборник ритуальных текстов

9.3. правовой сборник

10. В Древней Индии религиозно-философская система Вед и других книг получила название

10.1. ведизма

10.2. брахманизма

10.3. дхармашастры

11. Идеал теократического государства («семичленного царства») содержится в

11.1. Артхашастре

11.2. Ригведе

11.3. Законах Ману

12. Согласно Артхашастре главным источником права считался

12.1. царский указ

12.2. священный закон

12.3. обычай

13. Китайский мудрец Чжоу-гун считал, что мандат власти предоставляет

13.1. божественный отец правителя

13.2. судьба

13.3. небо

14. В Китае в VI–III вв. до н.э. политика была предметом занятий

14.1. мудрецов

14.2. государя – отца подданных

14.3. удельных правителей

15. Сборник «Мо-цзы» представляет собой

15.1. продолжение сборника «Лунь Юй»

15.2. самостоятельное изложение новых политико-правовых идей

15.3. главную часть трактата «Мэн-цзы»

16. Предшественником древнекитайского легизма считается

16.1. Конфуций

16.2. Чжоу-гун

16.3. Мо-цзы

17. Основателем древнекитайского легизма считается

17.1. Шан Ян

17.2. Мо-цзы

17.3. Чжоу-гун

18. Отрицание софистами абсолютного единого блага позднее получило название

18.1. апофатического доказательства

18.2. этического релятивизма

18.3. асабийи

19. Софисты считали законы

19.1. волей народа, воплощенной в устах правителя

19.2. концентрированным выражением жизнеспособности полиса

19.3. произведениями искусства

20. Мысль о том, что «никакое государство не устоит, если политическим искусством владеют немногие; в управлении государством должны участвовать все граждане» высказал

20.1. Платон

20.2. Протагор

20.3. Аристотель

21. В Древней Греции объективный анализ значения насилия в политике дал

21.1. Фрасимах

21.2. Геродот

21.3. Платон

22. Сердцевину платоновской философии составляет

22.1. учение о диалогичности процесса познания

22.2. теория идей

22.3. идея о совершенном государственном устройстве

23. План упразднения частной собственности выдвинул

23.1. Аристотель

23.2. Полибий

23.3. Платон

24. Платону не принадлежит

24.1. диалог «Законы»

24.2. трактат «Афинская политика»

24.3. диалог «Государство»

25. Платоновские идеи «правления философов» и «мудрых законов» были восприняты

25.1. Вольтером и Дидро

25.2. Цицероном

25.3. Джоном Локком

26. Аристотель считал совершенным государством

26.1. демократию

26.2. политию

26.3. монархию

27. Смешанный строй с преобладанием средних собственников, что гарантирует «самодостаточность» семей и ослабляет противоречие между богатством и бедностью, Аристотель называл

27.1. политией

27.2. демократией

27.3. олигархией

28. Определение справедливости как договора дал

28.1. Аристотель

28.2. Эпикур

28.3. Аврелий Августин

29. Проповедуя отстранение от политической деятельности, Эпикур высшим благом считал

29.1. гедонизм

29.2. терпимость

29.3. справедливость

30. Стоицизм придает большое значение

30.1. атараксии

30.2. эвдемонии

30.3. судьбе

31. Расхождение стоиков с Эпикуром заключалось в идее о том, что

31.1. добродетельный человек принесет себя в жертву государству

31.2. добродетельный человек не принесет себя в жертву государству

31.3. справедливость, воплощенная в законах государства, имеет относительный и условный характер

32. Господство черни, толпы в концепции Полибия носит название

32.1. тюхе

32.2. охлократии

32.3. сатрапии

33. Аврелий Августин считал, что

33.1. начиная с грехопадения, люди живут в двух градах: земном и небесном

33.2. государство и право порождены разумом, подражающем природе

33.3. общество существует от природы и направляется судьбой

34. К основным произведениям Фомы Аквинского относится

34.1. «Комментарий к преторскому эдикту»

34.2. «Сумма теологии»

34.3. «Исповедь»

35. Согласно Фоме Аквинскому нормы создает природа, Божественный разум, а человек лишь признает их

35.1. и подчиняется им

35.2. или не признает

35.3. и дает им четкую форму

36. Учение Фомы Аквинского получило название

36.1. аквината

36.2. томизма

36.3. деизма

37. Средневековые европейские юристы внесли вклад в разработку

37.1. догмы позитивного права

37.2. понятия «судьба»

37.3. понятия «гражданское общество»

38. Иоанн Грациан считается отцом

38.1. гуманистического направления в праве

38.2. казуистики

38.3. канонистики

39. Мусульманское право называется

39.1. фикх

39.2. аль-ганун

39.3. дар аль-харб

40. Коран и Сунна вместо термина «государство» используют категорию

40.1. эмират

40.2. имамат

40.3. султанат

41. Сторонники Омейядов, считавшие, что халифом может быть только выходец из племени курайшитов, стали называться

41.1. шиитами

41.2. суфитами

41.3. 3 суннитами

42. Многотомное сочинение «Книга поучительных примеров и диван сообщений о днях арабов, персов и берберов и их современников, обладавших властью великих размеров», принадлежит перу

42.1. Ибн-Хальдуна

42.2. Аль-Фараби

42.3. Аль-Истахри

43. Ибн-Хальдун считал, что владычество покоится на двух необходимых основаниях –

43.1. исламе и добродетели

43.2. войске и финансах

43.3. вере в пророка и непогрешимость имама

44. Идеи о том, что власть князя основана на правде, а высшая цель правления в государстве – обеспечение интересов подданных, высказал

44.1. Иван Пересветов

44.2. Феофан Прокопович

44.3. митрополит Иларион

45. Идею о том, что князь должен управлять крепко и справедливо, иметь при себе «думцев», опираться в своей деятельности на их советы, высказал

45.1. Даниил Заточник

45.2. Кирилл Туровский

45.3. Вассиан Патрикеев

46. Идеи самодержавия и «великой России» появились в

46.1. 60–70-х гг. XIV в.

46.2. 30–50-х гг. XV в.

46.3. 60–70-х гг. XVI в.

47. Монах псковского монастыря Филофей считается автором

47.1. учения о «нестяжательстве»

47.2. религиозного назидания о зависимости праведного суда от отношения князя к своим подданным

47.3. концепции «Москва – третий Рим»

48. «Иосифлянами» именовались

48.1. приверженцы сохранения существующей церковной системы

48.2. сторонники реорганизации церковной структуры, ограничения ее богатств и права владения землями и крестьянами

48.3. последователи политико-правовых взглядов Иосифа Ливанского

49. Основные идеи Нила Сорского изложены в

49.1. «Слове против ереси новгородских еретиков…»

49.2. «Уставе о скитской жизни»

49.3. «Сказании о царе Константине»

50. Наиболее последовательно против инакомыслия как религиозного и государственного преступления, призывая сурово наказывать его, в XV – начале XVI вв. выступал

50.1. Вассиан Патрикеев

50.2. Нил Сорский

50.3. Иосиф Волоцкий

51. Не соглашался с божественной природой Христа, культом Богородицы, почитанием креста, поклонением иконам, святым мученикам, отцам церкви, отрицал акт сотворения Богом человека и критиковал общественное устройство на Руси как противное воле Бога

51.1. Матвей Башкин

51.2. Феодосий Косой

51.3. Зиновий Отенский

52. Иван Пересветов в XVI в. разработал

52.1. концепцию русского государства во главе с самодержцем, опирающимся на верную думу и преданных слуг-воинов

52.2. классификацию законов на божественные, обычные, царские и градские

52.3. концепцию подчинения светской власти, власти духовной

53. В произведении «Государь» Никколо Макиавелли обосновывает утверждение о том, что

53.1. только глава семьи является гражданином государства

53.2. частная собственность – орудие несправедливости

53.3. политика для правителей – самостоятельная область знания, как управлять, исходя из реальной обстановки, фактов, личного опыта

54. Концепция суверенитета – важнейший вклад в теорию политики

54.1. Жана Бодена

54.2. Никколо Макиавелли

54.3. Томаса Мора

55. Взгляды Томаса Мора изложены в его труде

55.1. «Основы естественного права»

55.2. «Утопия»

55.3. «Опыт установления границ деятельности государства»

56. К принципам организации нового общества Томас Мор относил

56.1. выборность всех должностных лиц

56.2. развитие частной собственности

56.3. разделение духовной и светской властей

57. Одно из положений Мартина Лютера о реформе церкви гласит, что

57.1. грешный человек оправдывается перед Богом «добрыми делами» с помощью церкви

57.2. каждый христианин достигает спасения души исключительно посредством даруемой ему Богом веры в искупительную жертву Иисуса Христа

57.3. полное неверие, выражающееся в отрицании бессмертия души и провидения, должно быть осуждено

58. Идею о том, что грядущий «рай земной» – общество, где частных интересов нет и быть не может, высказал

58.1. Жан Кальвин

58.2. Бенедикт Спиноза

58.3. Томас Мюнцер

59. Жан Кальвин разработал учение

59.1. об оправдании (спасении) верой

59.2. о предопределении

59.3. о гарантиях от тирании

60. Концепцию юриспруденции как системы изучения права, опирающейся на рационально-логический метод, разработал

60.1. Гуго Гроций

60.2. Герберт Харт

60.3. Джон Остин

61. Бенедикт Спиноза написал труд

61.1. «О праве войны и мира»

61.2. «Наставления в христианской вере»

61.3. «Богословско-политический трактат»

62. Мысли о том, что государство – «искусственный человек» (Левиафан), суверен – душа государственности, тайные агенты – глаза государства, гражданский мир – здоровье, а гражданские войны – болезнь государства, высказал

62.1. Джон Локк

62.2. Джон Уинтроп

62.3. Томас Гоббс

63. Джон Локк сформулировал идею о праве народа на

63.1. переселение в Новую Англию

63.2. восстание

63.3. политическую свободу

64. «Совершенное самовладство» лучшей формой правления считал

64.1. дьяк Тимофеев

64.2. Авраамий Палицын

64.3. Юрий Крижанич

65. К гарантии от тирании Юрий Крижанич относил

65.1. справедливые законы

65.2. разделение властей

65.3. союз государя с боярами

66. Идею о том, что «Господь Бог всесильный, когда небо и землю сотворил, тогда двум светилам, солнцу и месяцу, светить повелел и через них показал нам власть архиерейскую и царскую…», высказал

66.1. протопоп Аввакум

66.2. патриарх Никон

66.3. монах Авраамий Палицын

67. Формирование идеологии абсолютизма в России датируется

67.1. первой половиной XVIII в.

67.2. второй половиной XVIII в.

67.3. второй половиной XVII в.

68. Иван Посошков в «Книге о скудости и богатстве» предложил царю

68.1. учредить всесословный и равный для всех суд

68.2. разрешить русским дворянам покупку поместий за границей

68.3. отменить крепостное право

69. Теоретиком и идеологом диггеров («истинных левеллеров») был

69.1. Дж. Лильберн

69.2. Дж. Уинстэнли

69.3. Дж. Мильтон

70. Известный английский поэт Джон Мильтон считается основоположником

70.1. учения индепендентов

70.2. идеологии диггеров

70.3. движения левеллеров

71. Ш.Л. Монтескье одним из первых разработал понятие

71.1. «правовое самоограничение»

71.2. «дух законов»

71.3. 3 «ассоциация»

72. Крылатое выражение «Если бы Бога не существовало, его следовало бы выдумать» принадлежит

72.1. Ж.-Ж. Руссо

72.2. М.-Ф. Вольтеру

72.3. Ш.Л. Монтескье

73. За разделение законов по юридической силе на «постоянные» (народные) и «временные» (постановления сената) выступал

73.1. Ж.-Ж. Руссо

73.2. М.-Ф. Вольтер

73.3. Ш.Л. Монтескье

74. В своих трудах Жан-Жак Руссо применил термин

74.1. «публичная персона»

74.2. «правовой категорический императив»

74.3. «классовая борьба»

75. О том, что «народ – единственный суверен» утверждал

75.1. Ш.Л. Монтескье

75.2. Ж.-Ж. Руссо

75.3. Д. Дидро

76. Идеология пуританизма была наиболее распространена в

76.1. Шотландии

76.2. Голландии

76.3. колонии Новая Англия

77. Конкрегационализм, как доктрина, проповедывался

77.1. Т. Пейном

77.2. Т. Хукером и Р. Уильямсом

77.3. Дж. Уинтропом

78. Американская Хартия вольностей (1641 г.) отличалась от английской Хартии вольностей (1215 г.) статьей о

78.1. равенстве перед законом

78.2. праве на передвижение

78.3. гарантиях от жестоких и варварских наказаний

79. Идею Гомруля в конце 60-х гг. XVIII в. развил

79.1. Б. Франклин

79.2. А. Гамильтон

79.3. Дж. Мэдисон

80. Томас Пейн стал известен своими памфлетами

80.1. «Общий обзор прав Британской Америки» и «Заметки о штате Виргиния»

80.2. «Здравый смысл» и «Век разума»

80.3. «Время – деньги» и «Полный мешок не падает»

81. Впервые применил к североамериканским провинциям название «штаты»

81.1. Дж. Адамс

81.2. Т. Джефферсон

81.3. Б. Франклин

82. Томасу Джефферсону принадлежит мысль о том, что

82.1. аристократия богатства и статуса должна уступить место аристократии талантов и способностей

82.2. правительственная власть требует таланта, а таланты и способности не переходят по наследству

82.3. свобода есть право делать все, что дозволено законами

83. В сборнике статей «Федералист» под псевдонимом Публий скрывается

83.1. Т. Пейн

83.2. Дж. Киршоу

83.3. группа авторов (А. Гамильтон, Дж. Мэдисон, Дж. Джэй)

84. «Высшим принципом, из которого должны исходить все максимы, касающиеся общества», И. Кант называл

84.1. политику

84.2. право

84.3. мораль

85. Эмпирическое учение о позитивном праве И. Кант назвал учением

85.1. агрегированным

85.2. чистым

85.3. статутарным

86. По Г. Гегелю предметом философии права является

86.1. идея права

86.2. юридический факт

86.3. буква закона

87. В трактате «Закрытое торговое государство» И.Г. Фихте требует, чтобы государство

87.1. соответствовало требованиям наибольшей согласованности конституции с принципами права

87.2. обеспечивало не только формальное равенство индивидов, но и их право на достойное существование и труд

87.3. выступало гарантом мира и реализации естественных законов

88. Понятие «абстрактное право» первым применил

88.1. Г. Гегель

88.2. В. фон Гумбольдт

88.3. Г. Кельзен

89. Иеремия Бентам считается родоначальником

89.1. теории интеллектуальной эволюции человечества

89.2. социологической школы в юриспруденции

89.3. теории утилитаризма

90. Взгляды Джона Стюарта Милля изложены в трудах

90.1. «Принципы законодательства», «Деонтология, или наука о морали»

90.2. «О свободе», «Представительное правление», «Основы политической экономики»

90.3. «Опыт критики всякого откровения», «Основа общего наукоучения», «Основа естественного права»

91. Наиболее полно идеологию буржуазии в первой половине XIX в. выражал

91.1. Бенджамин Констан

91.2. Иоганн Готлиб Фихте

91.3. Джеймс Мэдисон

92. В своей работе «О демократии в Америке» А. де Токвиль утверждал, что основа демократии –

92.1. разделение властей

92.2. частная собственность

92.3. равенство

93. Вильгельм фон Гумбольдт разработал концепцию

93.1. «нейтральной власти»

93.2. «минимального государства»

93.3. «третьего сословия»

94. Идеи представителей исторической школы права сформировались

94.1. во второй половине XVIII в.

94.2. в первой половине XIX в.

94.3. во второй половине XIX в.

95. Возникновение юридического позитивизма связывают с именем

95.1. Дж. Остина

95.2. И. Канта

95.3. Г. Кельзена

96. Роберт фон Моль ввел понятие

96.1. «легитимность власти»

96.2. «политический статус»

96.3. «правовое государство»

97. Учение полицеизма разработал

97.1. Дж. Остин

97.2. Р. фон Моль

97.3. Г. Кельзен

98. Одно из основных положений теории О. Конта касается

98.1. стадий интеллектуальной эволюции человечества

98.2. свободы личности

98.3. прогнозирования возникновения нового государственного строя

99. Концепцию классовой борьбы между дворянством, буржуазией и неимущими классами разработал

99.1. А. Сен-Симон

99.2. К. Маркс

99.3. В.И. Ленин

100. Шарль Фурье известен своим учением

100.1. о нравственности и свободе

100.2. об ассоциациях (фалангах)

100.3. о конфликте колоний с метрополией

101. Фабрикант Роберт Оуэн

101.1. последовательнее, чем Сен-Симон и Фурье, отрицал частную собственность

101.2. выступал за всестороннее развитие частной собственности как фактора прогресса и демократии

101.3. считал, что руководить обществом должны буржуазные интеллектуалы

102. Наиболее полно и последовательно либеральные идеи декабристов были изложены в

102.1. «Декабрьском вестнике» Ю.Л. Хрущевского

102.2. «Конституции» Н.М. Муравьева

102.3. «Письмах из-за границы» П.В. Анненкова

103. В трудах А.С. Хомякова отражена идеология

103.1. декабристов

103.2. западников

103.3. славянофилов

104. Мысль о том, что «гражданское общество – это мир материальных потребностей людей, совокупность отношений по производству, обмену, распределению и потреблению материальных благ», высказал

104.1. М. Вебер

104.2. К. Маркс

104.3. Че Гевара

105. Важную часть теоретического наследия Герберта Спенсера составляют идеи о

105.1. сущности и этапах политической дифференциации

105.2. диффузии власти

105.3. неотчуждаемости и неделимости суверенитета

106. Рудольф фон Йеринг прославил себя трудами

106.1. «О правах и обязанностях гражданина», «О законодательстве, или принципы законов»

106.2. «Система современного римского права», «Право владения»

106.3. «Дух римского права на различных ступенях его развития», «Цель в праве», «Борьба за право»

107. Фридрих Ницше выделял в каждом «здоровом» обществе физиологические типы людей

107.1. борцы, зрители, рабочие сцены

107.2. гениальные, исполнители идей гениев, посредственные

107.3. герои, обыватели, стражи порядка и закона

108. Работу «Средний европеец как идеал и орудие всемирного разрушения» написал

108.1. С.А. Муромцев

108.2. П.И. Новгородцев

108.3. К.Н. Леонтьев

109. Б.Н. Чичерин считал, что в России наибольшее зло исходит от

109.1. социалистов

109.2. царя

109.3. бюрократии

110. Венок с надписью: «Первому русскому гражданину от будущих граждан» московские студенты возложили на могилу

110.1. В.Г. Белинского

110.2. А.И. Герцену

110.3. С.А. Муромцева

111. Князь А.И. Васильчиков известен

111.1. муниципальной теорией

111.2. учением о русской общине

111.3. теорией о справедливости и правосознании

112. А.Д. Градовский во второй половине XIX в. выступил с обоснованием такого государственного явления, как

112.1. парламентаризм

112.2. самоуправление

112.3. принудительная защита права

113. В отсталости России есть и преимущество, считал Н.Г. Чернышевский, к которому он относил

113.1. отсутствие политических партий

113.2. сохранение крестьянской общины

113.3. громадные природные ресурсы

114. Автором работ «Федерализм, социализм и антитеологизм», «Кнуто-германская империя» и «Государственность и анархия» является

114.1. А.И. Герцен

114.2. П.Л. Лавров

114.3. М.А. Бакунин

115. Формула «свобода без социализма – это привилегия, несправедливость; социализм без свободы – это рабство» выведена в рамках идеологии

115.1. радикального коллективистского анархизма

115.2. легального марксизма

115.3. демократического социализма

116. Н.К. Михайловский считал, что главную роль в революции играет

116.1. рабочий класс

116.2. интеллигенция

116.3. крестьянство

117. Отцом российского марксизма считают

117.1. В.И. Ленина

117.2. М.А. Бакунина

117.3. Г.В. Плеханова

118. Французские правоведы первой трети ХХ в. Л. Дюги и М. Ориу разработали

118.1. охранительную политико-правовую идеологию

118.2. политико-правовую идеологию солидаризма и институционализма

118.3. психологическую теорию права

119. Право в этатистском понимании Л.И Петражицкий именовал

119.1. официальным

119.2. автономным

119.3. гетерономным

120. Австрийский и американский юрист Ганс Кельзен разработал

120.1. социологическую юриспруденцию

120.2. теорию аналитической юриспруденции

120.3. «чистую» теорию права

121. Мысль о том, что «граждане в тоталитарном сообществе – субъекты обязанностей и объекты распоряжений», высказал

121.1. М.А. Рейснер

121.2. И.А. Ильин

121.3. Н.А. Бердяев

122. Разработку понятийного аппарата политической науки как государствоведения осуществил

122.1. М. Вебер

122.2. К. Шмитт

122.3. А. Пионтковский

123. Макс Вебер создал теорию

123.1. «чистых» типов господства

123.2. единства правовой нормы, правоотношения и правосознания

123.3. индивидуального субъекта политики

124. Английского мыслителя Герберта Харта относят к такому течению позитивизма, как

124.1. солидаризм

124.2. лингвистический юридический позитивизм

124.3. институционализм

125. Концепцию «живого права» разработал

125.1. Е. Эрлих

125.2. Р. Паунд

125.3. М. Ориу

126. Роско Паунд, глава школы социологической юриспруденции, в 1959 г. завершил создание пятитомного труда

126.1. «Основы социологии права»

126.2. «Теория справедливости»

126.3. «Юриспруденция»

127. Джером Холл обогатил научный политико-правовой словарь термином

127.1. «распределяющая справедливость»

127.2. «интегративная юриспруденция»

127.3. «прецедентное право»

128. А. Леви-Стросс, А. Леви-Брюль, Ж. Карбонье, Н. Рулан – представители

128.1. юридической антропологии

128.2. интегративной юриспруденции

128.3. гуманитарного права

129. Ю. Хабермас, В. Нар, Н. Луман, Х. Кленнер, А. Шафф, А. Ауер, Р. Херцог, Ф. Эрмакор входят в число разработчиков

129.1. юридической антропологии

129.2. классификации прав человека

129.3. социологической юриспруденции

130. Понятие прав человека как субъективных прав обосновал

130.1. Ф. Люшер

130.2. К. Елинек

130.3. В. Ренквист

Дата добавления: 2015-08-28