Рецензия на подборку стихов Сергея Тумурова «Шмелиный бог»

Рецензия на подборку стихов Сергея Тумурова «Шмелиный бог»

Среди общего гула пчел можно услышать самую звонкую пчелу – Шмелиного бога. «Шмелиный бог» - так называется подборка стихов поэта Сергея Тумурова. В эту подборку вошли такие его стихи как: «Неизведанное» (посвящён А.И.Уланову (1908 – 2000), поэту ученому, защитнику бурятского эпоса «Гэсэр»), «Сон-трава. На склоне горы гуннов», «Серебряный Будда (Бурхан- Багша)», цикл «Бурятские женщины» (посвящённый В.Е.Цыденовой, оперной диве), «Белая птица», «Неомраченная радость», «Обряд призывания», «Признание».

Мне понравились все стихи из этой подборки, но наиболее запали мне в душу четыре из них: «Неизведанное», «Сон-трава. На склоне горы гуннов», «Неомраченная радость», «Признание». Разберу каждый по отдельности.

Как я уже было написано «Неизведанное», посвящен А.И.Уланову. В первых четырех строках читателю автор показывает ночь. Мы видим два созвездия на небосклоне, Большая и Малая медведицы, которые с давних пор считаются путеводными. Они вечны в своем существовании. Вечна и та любовь - «душа», которую отдает Малая медведица Большой.

Светло и бережно

из Малого ковша

в звездный ковш Большой

льется вечности душа.

Главный герой погрузился в сон, в котором ему снится как его внучка, сейчас совсем младенец, отводит его за грань бытия.

И замер мир в круженьи сна:

в сакральном времени своем

дитя из колыбели – внучка-

за душу меня

в неизведанное ведет…

И видит он, что среди звучанья стихов других поэтов за руку ведет отца «полвека разменявший сын». С образом отца здесь соотносится образ эпоса, а образ сына с образом музыки. Музыка воплощает в себе эпос. Как в музыке эпос находит отражение, так и в сыне найдет отражение отец. Я вижу здесь соотнесение образа сына с автором, а А.И.Уланова, которому был посвящен этот стих, с образом отца. Почему автор - сын, а А.И.Уланов – отец? Отец – это учитель, наставник, сын же является продолжателем дела отца. А.И.Уланов был для автора учителем-наставником, автор считает себя продолжателем дела А.И.Уланова.

И замер я:

по залу громких слов –

стиха

вел за руку отца

полвека разменявший сын.

Так бережно музыка вела-

оживший эпос.

В следующих строках развитие образов не идет. Здесь просто указание на дату смерти А.И.Уланова.

И осталось меньше года

до конца ухода века

и его ровесника поэта.

И в конце стиха повторение первых четырех строк, как параллель. Тут совмещение образа Малого ковша с образом сына, с автором и образа Большого ковша с образом наставника-отца, с А.И.Улановым. И также как Большая и Малая медведицы являются путеводными созвездиями, так и эти два человека, получившими образ в стихе, будут путеводными в своем мире – в мире поэзии.

Далее стих "Сон-трава. На склоне горы гуннов."

Немо созерцая небо,

горы возвышаются над нами,

Здесь "немо" - это бессловесно, молча. Мы молча смотрим в небо и видим "горы возвышаются над нами". В каком значении использовано слово "возвышаются"? Тут в значении "превосходят нас своим величием". Горы вечны, они не подвластны ходу времени.

И на подъеме гунны,

через склон восточный,

чрез нас несут свое недолгое тепло

из прошлой жизни до вершины -

дальше...

"На подъеме", то есть по склону горы. Склон горы здесь ассоциируется с витком времени с историей. "Через склон восточный"- тут образ востока, обозначающий собой Азию. Кстати, замечу, что этот образ не раз повторяется в стихах у Сергея Тумурова. "Чрез нас несут"- мы как потомки, их наследие. "Тепло", но почему "недолгое"? "Недолгое", видимо,- это короткий период существования цивилизации гуннов. "До вершины"- отклик к горе. Здесь сопоставление склона горы, вектора времени-истории, и вершины, как высшей точки времени, настоящего. То есть в этой строчке говорится: из глубины времен ("из прошлой жизни") в настоящее и дальше в будущее.

Дальше, немо с древними богами

возвращаясь

камни, брошенные в века,

разбивают небо в нас.

"Дальше"- это параллель с предыдущей строкой, образ будущего. " Камни брошенные в века", как в колодец, видимо для того, чтобы услышать отзвук от брошенного камня. И отзвук приходит из глубины времен ("вместе с древними богами"), для того, чтобы разбить "небо в нас". "Небо" здесь - что-то не постижимое, не понятное. То есть "небо в нас"- это что-то не постижимое и непонятное в нас самих.

И осколки

прорастают под ногами

бело-синими цветами сон-травы.

"Осколки" - это продолжение того разбитого "неба в нас". Сон-трава, по-другому подснежник,- первый цветок распускающийся весной после таяния снегов. Образ подснежника - это образ чего-то нового, появляющегося после ухода старого. То есть "осколки", то не познанное в нас, которое познано, благодаря "брошенным в века камням", прорастает в виде сон-травы - подснежников (первых весенних цветов, которые упрямо распускаются из под снега) "под ногами", по нашим следам, по тому, что останется после нас.

И мы несем свое недолгое тепло

из прошлой жизни дальше.

"Несем свое недолгое тепло" - параллель с гуннами, то есть точно также, как и гунны, мы несем свою короткую историю из прошлого в будущие поколения ("из прошлой жизни - дальше").

И на вершине с ветром

распивая

Светлое вино приданий,

Мы поравнялись снова с небесами.

Образ ветра здесь символ информации, распространения. "Светлое вино преданий" - это наше светлое прошлое. То есть эти строки означают: и в настоящим познавая и распространяя свое светлое прошлое мы поравняемся в будущем с нашими потомками ("небеса"- то, до чего нам еще далеко).

"Неомраченная радость".

Ни с чем, ни с чем

ни сравнимый шум прибоя,-

никем, никем

не омраченную радость -

я несу

по утренней росе.

В первых строках автор обрисовывает картину, в которой мы видим происходящее с главным героем событие. Слово "радость" сразу говорит о возвышенном настроении главного героя. Но почему радость "никем, никем" не омрачена? Это свидетельствует об одиночестве главного героя. "Утренняя роса" говорит об времени суток - раннее утро. "Шум прибоя"- о том, что главный герой стоит на берегу моря. Получается, что главный герой в возвышенном настроении, но в полном одиночестве, стоит ранним утром на берегу моря.

Ни с чем, ни с чем

не сравненный шум прибоя

разбудит с утра-

Восточный ветер у моря.

Повторение строк, параллель с тем, что сейчас происходит с главным героем. "Шум прибоя" разбудил его, так как "восточный ветер у моря". Здесь я вижу снова образ "востока", который уже был использован Сергеем Тумуровым в стихе "Сон-трава. На склоне горы гуннов." Образ "востока" снова предстает перед нами, как символ Азии.

И ветер, в распахнутой рубашке,

хлещет меня непрестанно...

Разве что я сам на ветру

не трепыхаюсь...

Ветер здесь - символ свободы. " Разве что я сам на ветру не трепыхаюсь"- главный герой чувствует себя легким и невесомым, словно ветром "распахнутая рубашка".

Не думай, - гудит возле уха он,

ты не просто странник,

а часть меня, прибоя, волн-

петли времен...

Тут идет разговор ветра с главным героем, в котором ветер говорит, что "ты не просто странник"- одиночка, блуждающий по миру, а "часть меня, прибоя, волн- петли времен", то есть часть мира и всего сущего.

Ни с чем, ни с чем

не сравнимый шум прибоя

у Моря травы-

по вечерней росе-

по холодным звездам - слез

петли времен -

я несу - никем

и никем

не омраченную радость дня...

Повторение первых строк, как окантовка всего стиха. Далее перекличка с образом странника: "я несу - никем и никем - не омраченную радость дня..." Главный герой несет в себе в своем одиноком странствии " не омраченную радость дня" - возвышенное настроение от чувства единства со всем миром.

Мне понравилось сравнение звезд со слезами времени: "по холодным звездам - слез петли времен"

В стихе "Признание" создается атмосфера осени, смерти. Постоянно в тесте повторяется образ легкого ветра, заметающего собой следы давно ушедшего.

Недвижно высокое осени слово

и небо.

...Легким дуновеньем ветра -

двое

за разговором пропали в степи...

Осень, как символ смерти. "Недвижно высокое"- это возвышенное, но застывшее. И небо. Снова образ неба - символ чего-то непостижимого, бесконечно далекого. Возвышенное, но застывшее, слово смерти, не постижимо далекое для нас. Ветер стер следы двух людей исчезнувших в бескрайних просторах мира.

Легким дуновеньем ветра-

Слова признания

Коснулись ритуального костра Поэта...

И снова образ ветра. Он параллелью связан с предыдущими строками. "Слова признания" связаны с первой строкой стиха: "Недвижно высокое осени слово." Образ смерть, но смерти не простого человека, а поэта, виден в следующих словах: "дыма ритуального костра Поэта..."

И пропали в немоте могил -

неприбранного по осеннему

кладбища.

Тут мы видим снова образ смерти. Она в каждой строчке этой части стиха: "могил", "по осеннему", "кладбища". "Немота могил" противопоставляется "словам признания" из предыдущих строк.

Недвижно высокое осени небо

и слово

запоздалое друзей...

И снова как окантовка всего стиха - повторение первых строк. "И слово запоздалое друзей"- "слова признания" произнесенные, но сказанные слишком поздно.

Хочу отметить также стих "Обряд призвания.." При прочтении в тексте можно заметить интересное художественное средство - оркестровку, звуковую организацию речи: повторение шипящих звуков.

-Аа-х-ри, а-а-хри-

и сон веселья,

детский страх

ушли в открытый

небосвод души, где Шм елиный бог

и давно ушедший голос мамы:

-Аа-х-ри, а-а-хри...

Открытый небосвод души

и лета,

прогудел Шме линый бог...

И растаял голос тишин ы-

Шань юя голос - гуннов.

По стоянию стихи Сергея Тумурова очень интересны. Все они написаны белым полурифмованным стихом. Например, в первых строках " Неизведанного" рифмовка такая: xaxa bxxbx. Ритм смешенный:

//Све/тлО// и /бЕ//реж/но//

//из /МА//ло/го// ков/шА//

//в звЕз/дный// кОвш/ Боль//шОй/

//льЕт/ся// вЕч/но//сти/ ду//шА./

//И /зА//мер/ мИр// в кру/жЕ//ньи/ снА://

//в сак/рАль//ном/ врЕ//ме/ни// сво/Ем//

//ди/тЯ// из /кО//лы/бЕ//ли/ – внУ//чка-/

//зА /ду//шУ/ ме//нЯ/

//в нЕ/из//вЕ/дан//но/е// ве/дЕт…/

В стихах часто используется параллелизм:

"через склон восточный,

чрез нас несут свое недолгое тепло"

"И мы несем свое недолгое тепло

из прошлой жизни дальше. "

"Сон-трава. На склоне горы гуннов"

"в ритме сердца твоего

живет земля,

в ритме сердца моего

дремлют облака."

"Белая птица"

"Ни с чем, ни с чем

ни сравнимый шум прибоя,-

никем, никем

не омраченную радость "

"Не омраченную радость."

Есть там интонационная графика:

"Ни с чем, ни с чем

не сравненный шум прибоя

разбудит с утра-

Восточный ветер у моря.

И ветер, в распахнутой рубашке,

хлещет меня непрестанно...

Разве что я сам на ветру

не трепыхаюсь...

Не думай, - гудит возле уха он,

ты не просто странник,

а часть меня, прибоя, волн-

петли времен..."

Здесь слово словно крылья птицы.

В целом мне понравились эта подборка стихов Сергея Тумурова.

Дата добавления: 2015-08-28