Поздний палеолит (30—35 тыс. лет назад— 10 тыс. лет назад). Для этой эпохи характерно такое важнейшее явление, как появ­ление человека современного антропологического типа. Для этой же эпохи весьма

Поздний палеолит (30—35 тыс. лет назад— 10 тыс. лет назад). Для этой эпохи характерно такое важнейшее явление, как появ­ление человека современного антропологического типа. Для этой же эпохи весьма важно бесспорное существование развитого искусства. Геологически поздний палеолит соответствует послед­ним этапам валдайского оледенения, в начале которого климат был холодным и влажным, а в конце достиг крайней степени континентальности. Но бывали и потепления, при которых климат становился близким к современному. На европейской части СССР ледниковый щит достигал только Верхней Волги, не спускаясь на юг. Приледниковая полоса изобиловала животными, искавшими убежища от мошкары, там паслись большие стада северных оленей и мускусных быков, гнездились стаи водоплавающих птиц. Южнее было царство мамонта и шерстистого носорога, по соседству с которыми жил свирепый хищник—пещерный лев. Много было и иных животных: лошадей, быков, оленей, антилоп, волков, пес­цов, зайцев. Природная обстановка способствовала расцвету охотничьего хозяйства. Эти места, сулившие богатую добычу, при­влекали человека.

Рост населения, низкий уровень развития производительных сил требовали расселения людей, освоения ранее необжитых мест. Стоянки, открытые на Печоре, в Приуралье, свидетельствуют, что человек пересек Полярный круг. Позднепалеолитические поселе­ния известны в Якутии, в это же время было заселено Забайкалье. Считают, что в позднем палеолите через Берингов пролив была заселена Америка.

Большинство исследователей считают, что единого центра, где возник верхний палеолит, не было. Он произошел от местных мустьерских племен на разных территориях, приблизительно в одно время — 30—35 тыс. лет назад. Наиболее древние памятники верх­него палеолита разнообразны и имеют сходство с местным мустье. Генетическая связь между ними очевидна и типична для Европы и Передней Азии. Но в Африке, а также в Южной Азии сформи­ровалась культура иного облика, а верхний палеолит там не выражен.

К настоящему времени различают много верхнепалеолитиче­ских культур Восточной Европы, Сибири. В одних местах наблю­дается местное, самобытное развитие культуры от ее начала до конца, в других первоначальное развитие прервано вторжением генетически чуждых культур, в третьих рядом и в одно и то же время существовали различные по происхождению куль­туры. Ряд археологов предполагают, что верхне­палеолитические культуры уже соответствуют племенам, но не все с этим согласны.

Важнейшее значение имело дальнейшее совершенствование обработки камня. Появляется призматический (похожий на много­гранную призму) нуклеус, скол с которого стал удлиненным, ножевидным. Ножевидные пластинки гораздо тоньше толстых и широ­ких пластинок мустье. Получает большое развитие отжимная ретушь. Набор орудий стал еще более разнообразным: в нем на­считывают 92 типа, среди которых резцы, вкладыши, ножевидные пластинки с ретушью, нанесенной на узком конце. Эту более тон­кую модификацию скребел называют скребками. Они встречаются часто и употреблялись при различных трудовых процессах, глав­ным образом при обработке шкур. Важным орудием был резец, существенным качеством которого является наличие специфиче­ского приема обработки—резцового скола, образующего твердый режущий край. Резцы употреблялись для обработки твердого материала, например кости.

В позднем палеолите люди расширили ассортимент составных орудий, закрепляя тонкие кремневые пластинки (вкладыши) в кости или в дереве. Но в эту эпоху вкладышевая техника еще не получила большого развития. Резко уменьшилась роль остроконеч­ника и скребла, хотя они еще существовали.

В период позднего палеолита развитие орудий происходит медленно, но все же можно указать общее направление совершен­ствования приемов обработки—от более трудоемких к менее трудоемким. В результате появляются орудия, не требующие ретуши ни на плоскости, ни по рабочему краю.

Значительно возросла роль кости и рога. Почти все техноло­гические приемы их обработки были известны еще в мустье. Теперь эти материалы рубят, режут каменными ножами, сверлят и шли­фуют. Из кости делают отжимники, гарпуны, мотыги, рукоятки, иглы, шилья, а также новое орудие—копьеметалки—длинные палки с зазубриной на конце. Эти орудия как бы увеличивали длину человеческой руки и удлиняли полет копья. Ведь лук и стрелы еще не получили распространения. Костяные орудия часто орнаментированы.

От позднего палеолита до нас дошло много остатков поселе­ний—основного источника наших знаний о жизни человека того времени, а также редких раньше жилищ—наземных и углублен­ных. Люди по-прежнему предпочитают селиться в местах, удобных для охоты, там, где стада животных выходили к водопою и где охота была успешнее. Таких мест не так уж много, а там, где они есть, плотность населения для тех времен большая. Можно отме­тить несколько мест концентрации верхнепалеолитических памят­ников. Это средние течения Дона, Днепра, Днестра, Енисея, а также берега Ангары. Поскольку пещер там мало или их нет совсем, жилища приходилось строить. Но и пещеры надо было приспосабливать для жилья: строить стенки, защищавшие огонь и людей от холодного ветра.

Сибирские стоянки Мальта и Буреть относятся к середине позд­него палеолита. Это были поселения с прочными долговременными жилищами охотников. Найденные орудия сходны с западноевро­пейскими. Западноевропейские аналоги встречаются и в произведе­ниях сибирского искусства. Отсюда иногда делают вывод о про­никновении в позднем палеолите в Сибирь групп западноевропей­ских охотников, которые смешались со встретившимися им племе­нами другого происхождения.

В искусственных жилищах основаниями подпорных столбов обычно служили кости мамонта. Доказано, что для соединения костей в них выдалбливали пазы и отверстия. Каркас жилища сооружался из жердей и частично из костей. Для этого, в частно­сти, использовали рога оленя. Крупными костями придавливали шкуры, которыми покрывались жилища. Наиболее распространен­ным типом жилища была круглая землянка поперечником 4—5 м. На стоянке Гагарине оно было углубленным в землю, на стоянке Мальта — наземным, а в его основании были каменные плиты. На стоянке Мезин основание жилища состояло из черепов мамонтов. Перекрытия были конические, как в чумах или ярангах. Известны и большие жилища. Так, наземное жилище в Костенках имело в длину до 35 м. В нем располагалось много очагов. Видимо, там жил большой коллектив. Полагают, что некоторые большие жилища составлялись малыми круглыми, имевшими очаг посере­дине, т. е. это был большой дом, составленный одиночными ячейками. Подобные большесемейные дома хорошо известны по этнографическим данным.

Малое жилище занимала малая семья. Зная, что в палеолите люди проживали короткую жизнь, можно предположить, что в семье обычно был один взрослый охотник. На стоянке находят не больше 12 очагов, обычно же их три—пять. Видимо, на поселении жило до 10 семей, а палеолитическая община насчитывала 50—60 человек. Стоянку, где жилищ было несколько, рассматривают как поселок («деревню»).

На стоянках позднего палеолита встречается много расколотых костей млекопитающих, не так много — костей птиц, еще меньше — рыб. Охота на крупных животных оставалась единственным спосо­бом добычи мяса. Она по-прежнему была загонной. Существовала пушная охота, о чем говорят находки скелетов песцов, кости кото­рых лежали в анатомическом порядке. Следовательно, людям нужны были не мясо, а шкурки. Это, между прочим, говорит об определенной сытости первобытного человека (некоторые отсталые народы еще в недавнем прошлом не выбрасывали ничего съедобного). Пушных зверей могли ловить, например, силками. Сущест­вование пушной охоты и иголок и некоторые другие признаки позволяют заключить, что человек не только умел шить кроеную одежду из шкур, но и хорошо разбирался в том, мех какого животного для этой цели лучше. Охота была, видимо, избиратель­ной: кости молодых животных встречаются на поселениях чаще, чем старых. Охота давала человеку не только пищу и одежду, но и хороший материал для орудий—кость.

Новым видом охотничьего оружия стали наконечники с боко­вой выемкой и вкладышевые наконечники. Кое-где, может быть, появились лук и стрелы, но они не получили распростра­нения.

Весьма существенной оставалась роль собирательства, особен­но в южных областях. Формы собирательства были разные: сбор плодов, орехов, грибов, ягод, съедобных корней и трав, сбор меда, птичьих яиц, сбор мелких животных—лягушек, ящериц, черепах, мелких млекопитающих, в приморских областях—моллюсков и пр.

Позднепалеолитические погребения дают материал для антро­пологических заключений. Современный тип человека для этого времени является единственным. Погребения верхнего палеолита почти так же редко встречаются, как мустьерские. На территории бывшего СССР изве­стно одиннадцать местонахождений захоронений, где открыто 24 особи. Обряд погребения уже сложен и разнообразен. Погребе­ния расположены, как правило, на поселении, групповых могиль­ников нет.

Особенно замечательны погребения на стоянке Сунгирь под Владимиром. Ее дата—около 25 тыс. лет назад. На ней найдены очаги, видимо, были и жилища, но их следов найти не удалось. Обнаружены кремневые орудия обычных типов. Интересны выре­занные из бивня мамонта фигурки лошадей, украшенные двумя линиями орнамента, каждая из которых состоит из 20 точек, сгруппированных по пять. Это объясняют не случайностью, а тем, что, вероятно, тогда уже знали элементы счета.

На стоянке найдено погребение мужчины, сопровождаемое большим количеством украшений, представленных ожерельями бус из бивня мамонта (их 3500) и просверленных зубов песца, а также пластинками, сделанными тоже из бивня мамонта. В трех метрах от этой могилы располагалась другая, где было погребение двух детей: девочки 7 лет и мальчика 12 лет, положенных голова к голове, а ногами в противоположные стороны. Костяки густо посыпаны охрой. Украшений здесь еще больше, чем в первой могиле. Такие же, как и в первой могиле, бусы расположены ряда­ми: они, видимо, были нашиты на головной убор и одежду. Возмож­но, одежда и шапка были меховыми. Под подбородками детей найдены костяные булавки, которыми застегивалась верхняя одеж­да. На пальцы надеты костяные перстни.

Особенно замечательно оружие: кинжалы и копья, короткие и длинные, всего 16 предметов. Копья сделаны из искусно расщеп­ленного и выпрямленного бивня мамонта, причем одно из них достигало длины 242 см. Оружие было настоящим, а не игрушеч­ным. Дети, видимо, уже принимали участие в охоте. На груди мальчика лежал амулет—одна из костяных лошадок.

В позднем палеолите в бассейнах Немана, Вислы, на террито­рии Польши, Литвы и Западной Белоруссии сложился ряд сход­ных культур большой хронологической протяженности. Впоследст­вии это население продвинулось на восток. По заключению антро­пологов оно было европеоидным. Пришлые культурные традиции ощущаются в палеолитических памятниках Волго-Окского между­речья и оказали важное влияние на формирование населения по­следующей эпохи.

На некоторых позднепалеолитических поселениях найдены вещи, пришедшие туда издалека, вероятно, путем многократного обмена. Это, например, кусок обсидиана на одной из стоянок района Костёнок, куда он мог проникнуть только из дальних стран.

Искусство, начавшееся в мустьерскую эпоху, внезапно и бурно расцветает в верхнем палеолите, где проявилось уже не только в орнаментальных мотивах, но и в живописи, скульптуре и гра­фике.

Из бивней мамонтов, костей животных, сланца вырезали фигурки животных, реже—людей (в основном женщин), получил развитие орнамент, нанесенный на скульптурные изделия, украше­ния и бытовые предметы. Гравировку на кости нашли только в Сибири. Единственные в СССР наскальные гравировки находятся в гроте Мгвимеви у Чиатуры. Живопись открыта только в Каповой пещере в Башкирии.

И скульптуре, и рисункам присущ реализм — человек хорошо знал окружающую его фауну. Но все же это был первобытный реализм. Статуэтки женщин реалистичны в изображении черт зрелой женщины-матери. Лицо, руки, ноги интересовали перво­бытного художника меньше, и на статуэтках они изображены схематично. На головах зверей особенно тщательно изображались глаза и уши. Наиболее реалистичной была живопись, так как тон­кая растушевка красками имела большие возможности, чем резь­ба по камню или кости.

Палеолитическое искусство проистекало из производственной деятельности людей. Изображалось то, что было полезно коллек­тиву, чего люди желали более всего. Поэтому часты изображения мамонта—основного и наиболее желанного объекта охоты. Зверей почитали, над их фигурками совершали какие-то обряды, чтобы обеспечить успех охоты. О том, что первобытное искусство было тесно связано с магией, говорит, например, живопись Пиренейских пещер. Изредка на фигурках животных изображены вонзившиеся в них копья: нарисованный успех должен был обеспечить успех в реальной охоте.

Почитались не только звери, бывшие объектами охоты, но и хищники, может быть, за их охотничьи качества. В глазах перво­бытного человека они могли играть роль покровителей охоты. В изображениях птиц, рыб и змей видят зачаток мифологии, осно­ву представлений о стихиях, окружающих человека.

Простые и обыденные занятия не нашли отражения в искусст­ве, они, видимо, заклинаний не требовали. Так, несмотря на то, что доля растительной пищи в питании первобытного человека была велика, в искусстве палеолита нет сцен собирательства. Нет и сцен рыбной ловли, вероятно, потому, что она хоть и требовала труда и уменья, но еще не составляла важной части хозяйства, как в последующее время.

Примитивный культ зверей, охотничья магия, может быть, яви­лись основой, на которой впоследствии вырастут тотемизм и иные сложные формы почитания животных.

В палеолитической живописи Западной Европы и в Каповой пещере нет изображения людей или сцен охоты. Встречаются странные антропоморфные существа, может быть, люди в масках. Так же выглядят и древнейшие (хотя немного более позд­ние и относящиеся к другой эпохе) наскальные изображения Сиби­ри. Считают, что подобная тематика изображений соответствует тем районам, где охотничий быт сохранялся долго.

Важное место среди палеолитических скульптур занимают фигурки людей с подчеркнутыми признаками женского пола. Иногда на этих фигурках обозначены украшения, в очень редких случаях—одежда. Лицо гладкое, как бы стертое. Женщина с пышными формами, обнаженная, стоит, опустив руки на выпуклый живот. Полагают, что изображали беременных женщин. То что центральным образом палеолитического искусства была продол­жательница человеческого рода — женщина-мать,— естественно. Ведь в раннем родовом обществе счет родства шел по материн­ской линии, род был материнским. Женщина была хозяйкой дома и пользовалась полными правами.

Фигурки женщин находят иногда в тайничках, у родового очага. Места находок женских статуэток позволяют предположить, что каждая семья стремилась иметь изображение своей покрови­тельницы. Нередко эти статуэтки делались не очень умело и полу­чались схематичными. Некоторые фигурки из поселения Мальта имеют в ногах отверстия для шнурка: изображения домашней покровительницы носили с собой, например, на охоту, но почему-то вверх ногами.

В Чехии, на одном из поселений были найдены фигур­ки женщин и зверей из глины. Не все археологи считают, что это был умышленный обжиг: до открытия обжига глины было еще далеко. Но все же они дошли до нас именно потому, что были обожжены. Они свидетельствуют о том, что человек хорошо знал пластические свойства глины, пытался приспособить ее для своих нужд. Качество обжига настолько хорошее, что его случайность воспринимается с трудом, но все же он случаен. Есть одна глиня­ная фигурка и у нас, в Саянах, на Майнинской стоянке.

Живопись появляется в конце позднего палеолита. Она встре­чается на скалах и выполнена минеральными красками. Изобра­жались мамонты, зубры, кабаны, олени, лошади. Рисунки делались в глубине пещер, и, чтобы нанести их на стену, приходилось поль­зоваться лампами, известными археологически. Они представляли собой каменные плошки (была освоена техника пикетажа —то­чечного долбления камня), в которые наливался жир и клался фитиль. У нас подобные лампы найдены, например, в Костёнках, Мезине, Межиричах. Живопись реалистична, животные изображе­ны в движении.

Впервые первобытную живопись открыли в Пиренеях в пещере Альтамира. Позднее подобные рисунки были найдены в некоторых других пещерах тех же гор. В 1959 г. древние рисунки были от­крыты в Каповой пещере в Башкирии, что свидетельствует о ши­роком распространении пещерной живописи и о том, что она характерна для этого периода. В Каповой пещере нарисованы семь мамонтов, две лошади, носорог. Палеолитический возраст живописи Каповой пещеры определяется самим объектом изобра­жений: мамонты жили, только в то время. Пещера с живописью, которую предположительно относят к палеолиту, известна еще в Монголии.

Процесс рисования был священнодействием и сопровождался магическими актами. Поэтому пещеры с росписями считают родо­выми святилищами. Возможно, что заклинания произносили не только под сводами пещер, но следов святилищ палеолита, распо­ложенных на открытом воздухе, пока нет.

Отмечено, что палеолитические поселения, содержащие произ­ведения искусства, концентрируются в определенных районах. Статуэтки из камня и кости и предметы с орнаментом в европей­ской части СССР найдены только на 33 стоянках из известных мно­гих сотен позднепалеолитических местонахождений, а серии таких предметов встречаются еще реже. Из стоянок, содержащих такие находки, наиболее важны Костёнки, Гагарине (на Дону), Авдееве (на Сейме). Они характеризуются сходной кремневой индустрией, имеющей параллели в Центральной Европе, где также встречается палеолитическая скульптура. Примерно тот же облик имеют сибирские стоянки Мальта и Буреть. На других памятниках Сиби­ри инвентарь иного облика, и никаких произведений искусства они не содержат. Нет их ни в Крыму, ни на Кавказе. Изобразительное искусство получало развитие только в отдельных областях и куль­турах. Но это не значит, что в других местах не было никаких форм искусства, оно могло отразиться в формах вещей, до нас не дошедших.

Поздний палеолит завершает начальный этап человеческой истории. Закончилось становление человека как зоологического вида, появился Homo sapiens. Производительные силы прошли длинный путь развития, средства труда проделали путь от прими­тивно оббитых галек до резцов и совершенных составных орудий. Человек обрел оседлость и поселился в конструктивно сложных искусственных жилищах. Возникли идеологические представления, отразившиеся в религии и искусстве. Оформляется первая соци­ально-экономическая формация, которая развивается в последую­щие эпохи. Растет население, увеличивается число родовых коллективов. Ускорение исторического развития становится все заметнее. Еще в палеолите создаются предпосылки неравномерного эко­номического развития человечества. В самом конце палеолита в Европе хозяйственные и культурные достижения отдельных племен быстро нарастают. Европу опережает Передняя Азия, стоявшая на грани появления зачатков производящего хозяйства. В то же время в Африке и Индии еще существовали мустьерские культу­ры. Все природные зоны от тропиков до Арктики стали обитаемы.

Дата добавления: 2015-08-28