,,Дело в том, что трех-мозговые существа этой планеты, в соответствии со своим внешним покрытием, постепенно приобретают привычку отдыхать только в такой позе, когда они, особым образом осутулившись, переносят весь вес своего планетарного тела на нижние конечности; и для такого способа отдыха постепенно стало необходимым, чтобы они были на некоторой высоте; поэтому-то трех-мозговые существа там установили практику прикреплять на определенной высоте в комнатах, где они существуют, специальные палки для отдыха, которые они называют насестами.
,,Между прочим, эти их насесты обычно украшены разными безделушками или резьбой в виде всяких фигур, как делают и твои любимцы, когда проявляют ту же слабость в отношении того, что они называют своей "мебелью".
,,Итак, заняв свое место на насесте и выразив свои добрые пожелания, мой дорогой "Кесджанный-результат-вне-меня", или крестник, горнахур Рахурх принял участие в моем разговоре с горнахуром Хархархом.
,,И вот, мой мальчик, когда, во время нашего общего разговора на различные темы, я, между прочим, поинтересовался у моего крестника, какая причина привела к кристаллизации в его присутствии данных для порождения импульса к тому, чтобы он серьезно заинтересовался областью выяснения подробностей Вездесущей космической субстанции Окиданох, благодаря чему он также, как и его производитель, удостоился того, чтобы сделать некоторые большие космические открытия; тогда, после подробного объяснения молодого Рахурха в ответ на мой вопрос, мне стало ясно, что ненормальное существование твоих любимцев уже начало вредно воздействовать на нормальное существование и сознательное самосовершенствование существ, плодящихся на планете Марс; и в то же время, благодаря этому его подробному ответу, научно обоснованному, я также получил данные для выяснения того вопроса, с просьбой о разрешении которого ко мне обратился мой старый марсианский друг, великий туф-неф-теф.
,,Я постараюсь, мой мальчик, воспроизвести тебе на нашем языке все идеи это его ответа также как можно точнее.
,,Подумав немного над вопросом, который я задал ему, горнахур Рахурх с глубокой серьезностью ответил:
,,"- В начале своего существования, а именно, в возрасте, когда я еще готовился быть ответственным существом, я - как подобает быть всем трех-мозговым существам в этом возрасте - посвятил большую часть своего времени тренировке потенции 'размышлять-активно-и-долго'; и так само собой получилось, что во время перерывов для необходимого отдыха я имел обыкновение заниматься различными экспериментальными аппаратами моего производителя.
,,"И вот тогда, в тот период моего существования, я неоднократно замечал, что в определенные дни сила и степень моего активного мышления особенно ухудшались.
,,"То, что я таким образом констатировал, возбудило у меня субъективный интерес, послуживший источником порождения в моем присутствии импульса, необходимого для исчерпывающего понимания причины этого факта, и с тех пор я начал обращать внимание, как на себя, так и на все, происходящее вокруг меня, и искать причины этого; и спустя один 'рхи' я окончательно убедился, что это нежелательное состояние бывает у меня всякий раз в день, когда действует наш большой 'лифечакан' *).
*) Лифечакан приблизительно соответствует тому, что на
Земле называется "динамо".
,,"Именно этот тогда впервые констатированный мною факт был причиной того, что с тех пор я серьезно заинтересовался этой вездесущей космической субстанцией и глубоко погрузился в изучение ее подробностей.
,,"В результате, с самого начала своих последующих экспериментальных исследований, я получил бесчисленное множество всевозможных доказательств для объяснения, как себе, так и другим, того, что Вездесущая субстанция Окиданох является такой частицей общего присутствия атмосферы нашей и, очевидно, других планет, которая участвует как в образовании всех планетных и напланетных формаций - среди которых, конечно, находится и 'Храпрхабихрохная' часть каждого существа,- так и в поддержании их существования.
,,"После своих дальнейших экспериментальных исследований я также со всей несомненностью понял, что, хотя наша солнечная система, как и все остальные солнечные системы Великой Вселенной, имеет свой собственный Ансанбалуязар, и каждая планета со своей атмосферой является специальным местом концентрации того или иного класса космических веществ данного 'системного Ансанбалуязара', однако же космическая субстанция Окиданох является непременной и преобладающей частью присутствия каждой планеты.
,,"И потом, также благодаря моим экспериментам, мне стало ясно, что эта космическая субстанция, вследствие общего мирового равновесия, концентрируется в каждой системе в строго соответствующей пропорции и распределяется между атмосферами всех планет донной солнечной системы также в строго определенной пропорции; и когда в каком-нибудь месте атмосферного пространства эта мировая субстанция случайно или намеренно оказывается израсходованной, она должна быть обязательно восполнена для равновесия ее общей пропорциональности в атмосфере, и происходит это посредством перетекания ее из других мест; и таким образом это уравновешивающее перемещение Окиданоха должно происходить не только из одного пространства в другое в атмосфере любой планеты, но и из атмосферы одной планеты в атмосферу другой, если в этой другой планете по той или иной причине ее израсходовано больше установленной нормы.
,,Наконец, я еще очень определенно и всесторонне разъяснил своему разуму и доказал другим, что находящаяся в нашей атмосфере и постоянно восполняющаяся Вездесущая космическая субстанция Окиданох не только необходима для общего присутствия нашей планеты и крайне важна для всякого возникновения и поддержания существования, но от этой субстанции зависит и сущность каждой 'относительно самостоятельной' внутрипланетной и напланетной формации, и существ всех мозговых систем и внешнего покрытия; и, более того, возможности трех-мозговых существ совершенствоваться и в конце концов слиться с Первопричиной всего сущего также зависит исключительно от нее.
,,"Повторяю, в результате всех своих экспериментальных исследований я очень определенно постиг сам и приобрел несомненные данные, чтобы иметь возможность всесторонне доказать окружающим подобным себе существам, что уничтожение Вездесущей космической субстанции Окиданох в присутствиях планеты и ее атмосферы почти то же, что сознательное уничтожение всех трудов и результатов Святой-Первопричины всего сущего."
,,Этими словами увлеченный темой изложения мой дорогой крестник, молодой пылкий горнахур Рахурх закончил свое объяснение.
,,Во время объяснений горнахура Рахурха, касающихся упомянутых свойств Вездесущей космический субстанции Окиданох и неизбежных последствий ее извлечения из общего присутствия твоей планеты и уничтожения, у меня возникло подозрение и в моей памяти начали постепенно вставать - от воспринятых ранее, во время моего личного пребывания среди твоих любимцев и в период моих тщательных наблюдений их существования с планеты Марс, впечатлений от их обычного бытийного-существования - всевозможные картины того, как в разные эпохи они неоднократно получали эту субстанцию или ее отдельные части из природы своей планеты и использовали их для разных своих наивно эгоистических целей.
,,И когда, во время дальнейших объяснений горнахура Рахурха, я, по ассоциации, вспомнил просьбу великого туф-нефтефа с планеты Марс, то всем своим существом без малейшего сомнения осознал всю зловредность последствий этого проявления трех-мозговых существ твоей планеты.
,,Они называли совокупность или отдельные части этой субстанции, священной именно для них, в разные эпохи по-разному, и в настоящее время результат слияния и взаимного уничтожения двух частей этой вездесущей субстанции они называют "электричеством".
,,И, в самом деле, в прежние эпохи они там уже несколько раз узнавали,- конечно, всегда благодаря случайному стечению обстоятельств,- как разными способами извлекать из природы своей планеты и использовать для всяких своих, как я уже сказал, "наивно-эгоистических" целей отдельные части этой вездесущей субстанции, абсолютно необходимой для нормальных космических процессов, однако никогда еще они не уничтожали ее так много, как в последнее время.
,,Таким образом, благодаря объяснениям моего "Кесджанного-результата-вне-меня", мне, во-первых, стало совершенно ясно, что уже началось вредное воздействие результатов ненормального обычного бытийного-существования заинтересовавших тебя трех-мозговых существ; и, во-вторых, сам собой разрешился тревожный вопрос моего старого друга, а именно, почему в последнее время трех-мозговым существам планеты Марс все труднее и труднее совершенствоваться.
,,Что же касается решения этого вопроса таким способом, можно сказать, что оно было получено в точности так, как говориться о подобных случаях в одном редко употребляющемся высказывании нашего уважаемого Муллы Насср Эддина, сформулированного им в таких словах:
,,"Никогда не знаешь, кто тебе поможет выбраться из галоши."
,,И получилось так потому, что мой очень старый друг имел ввиду индивидуумов с совсем другими данными и возможностями, чем те, которыми обладали эти мои друзья с Сатурна, всего-навсего обычные трех-мозговые существа; мой друг, наверное, и не подозревал, что в большинстве случаев в этих вопросах компетентнее как раз эти обычные трех-мозговые существа, приобретающие информацию о всяких истинных космических фактах исключительно лишь благодаря своей бытийнойПарткдолг-обязанности, чем любые ангелы и херувимы с их готовым Бытием, которые, хотя и усовершенствовали Разум до высоких градаций, на практике могут оказаться лишь такими индивидуумами, о которых опять-таки наш уважаемый Мулла Насср Эддин говорит:
,,"Никогда не поймет страданий друга тот, кто не испытал их сам, будь у него и божественный Разум и природа настоящего дьявола".''
В этом месте рассказов Вельзевула во всей внутренней системе корабля "Карнак" распространились искусственно произведенные вибрации, имевшие способность проникать в общие присутствия всех пассажиров и воздействовавшие на так называемые "блуждающие нервы" желудка.
Это искусственно создаваемое проявление было объявлением пассажирам о том, чтобы они собрались в общей так называемой "джамичунатре", вроде земной "монастырский трапезной", в которой коллективно принимается вторая бытийная-пища.
ГЛАВА 46
ВЕЛЬЗЕВУЛ ОБЪЯСНЯЕТ СВОЕМУ ВНУКУ СМЫСЛ
ИЗБРАННОЙ ИМ ФОРМЫ И ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТИ
ИЗЛОЖЕНИЯ ИНФОРМАЦИИ О ЧЕЛОВЕКЕ
После процесса принятия второй бытийной-пищи, Вельзевул не сразу возвратился из "джамичунатры", где он обычно проводил время в беседе, а сперва пошел в свой "кесшах".
Кесшах - название, данное тем отделениям на космических кораблях, которые на земных пароходах называют "каютами".
Вельзевул сначала вошел в свой кесшах, чтобы немного охладить свой уже чрезвычайно дряхлый хвост в некоей жидкости, к чему он был вынужден время от времени прибегать из-за старости.
Когда, возвратившись из своего кесшаха, он молча вошел в ту часть корабля "Карнак", где они обычно проводили время, он вдруг увидел следующую непривычную для него картину: его любимый внук Хассейн стоял в углу лицом к стене, закрыв глаза руками, и плакал.
Глубоко тронутый Вельзевул, быстро подошел к Хассейну и голосом, полным беспокойства, спросил его:
,,- Что случилось, мой дорогой мальчик? Ты в самом деле плачешь?''
Хассейн хотел ответить, но было видно, что рыдания его планетарного тела не давали ему говорить.
Только через некоторое время, когда планетарное тело Хассейна немного успокоилось, он, глядя на своего дедушку очень грустными глазами, но с любящей улыбкой, сказал:
,,- Не тревожься обо мне, мой дорогой дедушка, это мое состояние скоро пройдет. Очевидно, в течение последнего "дионоска", я много активно размышлял, и, по всей вероятности, из-за этого непривычного функционирования "в новом ритме", общий ритм функционирования всего моего общего присутствия изменился.
,,И теперь, пока этот новый ритм моего мышления не гармонизируется с остальными, уже установившимися, ритмами моего общего функционирования, у меня, вероятно, будут такие ненормальности, как эти слезы.
,,Я должен признаться, мой дорогой дедушка, что основной причиной возникновения в моем общем присутствии такого состояния было то, что в моем мышлении, по ассоциации, возникла картина положения и участи тех злосчастных высших бытийных-тел, которые, вследствие разных случайностей, возникают и наполовину образуются в общих присутствиях земных трех-мозговых существ.
,,Эти ассоциативные мысли, с соответственно растущим во мне импульсом печали, начались еще в джамичунатре во время священного поедания второй бытийной-пищи; мысль о них возникла в моем мышлении по ассоциации, когда я был переполнен радостью от всего происходившего там.
,,Во мне начало думать об этих злосчастных трех-мозговых существах, о которых за последнее время ты дал мне так много информации, что только из-за последствий свойств этого проклятого для них "нечто", внедренного в общие присутствия их предков, которое, по причинам, зависящим не от их сущностей, а исключительно лишь от непредусмотрительности некоторых Высочайших Священных ИНдивидуумов, не только их "высшие бытийные-тела", покрываемые в них, но и они сами, как обычные существа, навсегда лишены возможности испытать блаженство, реализующееся в присутствиях всяких относительно самостоятельных индивидуумов во время такого священного поглощения второй бытийной-пищи, в каком мы только что принимали участие.''
,,Когда Хассейн начал говорить, Вельзевул долго и пристально смотрел ему в глаза и затем с улыбкой, выражающей бытийный-импульс любви, сказал:
,,- Теперь я вижу, что в течение последнего дионоска ты действительно много активно размышлял, или, как выразились бы некоторые твои современные любимцы, "в течение этого времени ты внутренне не спал". Теперь сядем на свои обычные места и поговорим на ту тему, к которой я уже однажды обещал тебе обратиться и которая будет вполне подходящей к данному случаю.''
Когда они уже сели и когда Ахун пришел тоже, Вельзевул начал говорить:
,,- Прежде всего я начну с того, что выражу внешне, словами, исходящими из моего общего присутствия импульс радости за тебя. Я лично очень, очень рад этому кризису, происшедшему и еще продолжающемуся в тебе. Я рад, главным образом, потому, что твои искренние слезы, которые я видел и которые проявились именно в этот теперешний период твоего существования, когда ты, по законам Великого Геропаса, находишься на пороге Бытия ответственного существа,- то есть как раз в том возрасте, когда кристаллизуются и приобретают гармоничный ритм в общем функционировании всевозможные данные для тех функционирований, которые на протяжении ответственного существования каждого трех-мозгового существа составляют его индивидуальность,- дают мне уверенность, что приблизительное знание или хотя бы только ощущение, так сказать, "вкуса" этой моей бытийной-радости, нелогичной, на первый взгляд, очень желательно и даже необходимо для тебя в период твоего ответственного существования, как и для всех трехмозговых существ, достигших ответственного возраста. Поэтому я прежде всего объясню тебе это.
,,Твои слезы дают мне уверенность и в том, что в твоем предстоящем ответственном существовании в твоем общем присутствии будут такие же бытийные-данные, которые являются основой сущности каждого носителя Божественного Разума и которые даже формулируются нашим ОБЩИМ ОТЦОМ словами, помещенными над главным входом святой планеты Чистилище,предписывая следующее:
,,"СЮДА МОЖЕТ ВОЙТИ ТОЛЬКО ТОТ КТО СТАВИТ СЕБЯ В ПОЛОЖЕНИЕ ДРУГИХ РЕЗУЛЬТАТОВ МОИХ ТРУДОВ".
,,Именно это проявила твоя сущность в данном случае, когда, сам испытывая блаженство и случайно, по ассоциации, вспомнив, что другие лишены его, ты искренне заплакал всем своим присутствием.
,,Я тем более рад за тебя особенно потому, что указанные, необходимые для существа, данные начинают функционировать у тебя как раз в то время, когда у тебя кристаллизуются и формируются все те бытийные данные, кристаллизация которых зависит не от собственного Разума существа, а исключительно лишь от окружающих существ, внешних условий и Величайшего общекосмического Иранирануманге.
,,Ну, а теперь мы можем вернуться к нашей намеченной теме, то есть - почему в течение всего нашего путешествия на этом космическом корабле я рассказывал тебе о трех-мозговых существах, плодящихся на планете Земля, так много и в такой последовательности.
,,Дело в том, что когда я вернулся на наш дорогой Каратас, то, будучи совершенно свободным от всяких других бытийных-обязанностей, я добровольно взял на себя ответственность за руководство твоим заканчивающимся оскиано для Бытия ответственного существа, или, как сказали бы твои любимцы, "твоим воспитанием". И ввиду того, что у тебя сейчас такой период существования, когда у трех-мозговых существ вообще гармонизируются все те имеющиеся у них функции, которые в совокупности и реализуют у них, в период ответственного существования, так называемое "здравое мышление", я и задумал, когда мы отправились в это путешествие на космическом корабле "Карнак", использовать это время и помочь тебе в том, чтобы гармонизация твоих функций и формирование твоего будущего активного мышления, зависящего от них, происходила бы именно в том порядке, в правильности которого я убедился всем своим присутствием в процессе своего долгого личного существования.
,,Когда в начале нашего путешествия я заметил, что тебя очень заинтересовали трех-мозговые существа планеты Земля, то решил, под видом удовлетворения этого твоего интереса, рассказать тебе о них таким образом, чтобы необходимые для твоих будущих бытийных-ассоциаций так называемые "эгопластикури" кристаллизовались у тебя без всякой примеси сомнения.
,,Для этого я почти во всех своих рассказах строго придерживался следующих двух принципов.
,,Первый: ничего не высказывать как свое личное мнение, чтобы необходимые для твоих собственных убеждений данные не кристаллизовались у тебя готовыми в соответствии с чужим мнением.
,,И, согласно второму принципу, рассказывая тебе обо всех происходивших на планете Земля событиях, связанных с возникновением у этих заинтересовавших тебя трех-мозговых существ в процессе их обычного бытийного-существования различных постепенно увеличивающихся внутренних и внешних ненормальностей, в совокупности создавших им нынешнее несчастное и почти неизбежное положение, я избрал именно такой порядок и такую заранее обдуманную последовательность, чтобы ты мог строить свое собственное субъективное объяснение всех причин только на основании рассказанных тебе фактов.
,,Я решил сделать это для того, чтобы в соответствующих локализациях твоего общего присутствия кристаллизовалось много разно-сущностных "эгопластикури" для твоего будущего логического сопоставления и чтобы, от активного мышления, у тебя интенсивнее происходила надлежащая выработка священных субстанций абрустдонис и хелкдонис для покрытия и совершенствования обеих твоих высших бытийных-частей.
,,А теперь, мой мальчик, чтобы сказанное стало тебе еще понятнее, я нахожу нужным еще раз сказать в другой и более определенной форме об уже не раз мной упоминавшейся по разным поводам разнице между так называемым "знанием" и "пониманием" у трех-мозговых существ вообще.
,,Чтобы эта разница стала яснее, я опять возьму в качестве примера обычный Разум твоих любимцев.
,,Если провести аналогию между тем, что они сами называют свои "сознательным Разумом", который у современных существ совершенно неподвижен, и Разумом вообще трех-мозговых существ, плодящихся на других планетах нашего Великого Мегалокосмоса, то первый, который имеется у них, можно назвать "Разумом-знания", а второй - "Разумом-понимания".
,,Сознательный Разум-понимания, который надлежит иметь вообще трех-мозговым существам, есть "нечто", сливающееся с их общим присутствием, и поэтому всякая постигнутая этим Разумом информация навсегда становится их неотъемлемой частью.
,,Информация, постигнутая этим Разумом, или результаты, полученные благодаря бытийному-обдумыванию всей ранее постигнутой информации,- как бы не изменилось само существо и какие бы изменения ни произошли в окружающих его сферах,будет навсегда частью его сущности.
,,А что касается обычного для большинства твоих современных любимцев Разума, который я назвал Разумом-знания, то всякое новое впечатление, воспринятое через этот Разум, а также всякий намеренно или просто механически полученный результат от ранее воспринятых впечатлений являются лишь временной частью существа и могут проявляться у них только лишь при определенных окружающих обстоятельствах и при условии, что составляющая все его основание и целостность информация обязательно, время от времени, так сказать, "освежается" или "повторяется"; иначе, эти прежде воспринятые впечатления сами собой изменяются или даже совсем, так сказать, "улетучиваются" из общего присутствия трех-мозговых существ.
,,Хотя, в отношении Священного Триамазикамно, процесс возникновения обоих видов бытийного-Разума протекает одинаково, однако действующие факторы реализации трех его отдельных святых сил различны. А именно, для образования Разумазнания ранее воспринятые противоречивые впечатления, кристаллизованные в любой из трех имеющихся у трех-мозговых существ локализаций, служат утверждающим и отрицающим факторами, а новые впечатления, приходящие извне, служат в этом случае третьим фактором.
,,Что же касается Разума-понимания, то факторы эти следующие: первый, то есть "святое-утверждающее",- свежевоспринятые впечатления любой локализации, имеющие в данный момент так называемое "центротяжестное-функционирование"; второй, или "святе-отрицающее",- соответствующие данные, имеющиеся в другой его локализации; и третий фактор - так называемые "бытийные-автоколизикнеры", или, как их еще называют, "худаабабогвари", каковое название означает "результаты настойчивой реализации стремления к проявлению своей индивидуальности".
,,Между прочим, тебе невредно еще раз услышать, даже если ты это и знаешь,что упомянутые бытийные-автоколизикнеры образуются во всех трех локализациях присутствий трех-мозговых существ вообще только лишь из результатов реализации "Бытийной-Парткдолг-обязанности", то есть благодаря тем факторам, которые с самого начала возникновения трех-мозговых существ наш ЕДИНОСУЩНЫЙ ОБЩИЙ ОТЕЦ предназначил быть средством самосовершенствования.
,,Именно эти формации в общих присутствиях трех-мозговых существ реализуются как третья святая сила Священного Триамазикамно для возникновения Разума-понимания.
,,Только благодаря этому фактору, в процессе слияния всяких свежевоспринятых впечатлений в присутствиях трех-мозговых существ, на основе Священного Триамазикамно, кристаллизуются данные для их собственного знания и понимания, присущие только этому существу; и,более того, только лишь во время таких процессов кристаллизация данных для сознания в присутствиях трех-мозговых существ происходит так называемое "зернофукальное-трение", главным образом благодаря которому у них образуются священные субстанции абрустдонис и хелкдонис для покрытия и совершенствования их высших частей.
,,Здесь надо сказать, что лишь свежевоспринятые впечатления, кристаллизующиеся в указанном порядке и вновь возникающие у существ от сознательного мышления, укладываются в локализациях существ именно в тех сериях ранее закрепившихся данных, которые сходны с теми впечатлениями и соответствуют им.
,,А новые впечатления, кристаллизовавшиеся в другом порядке, то есть через Разум-знания, укладываются в бытийныхлокализациях как попало, совершенно без всякой, так сказать, "классификации". Все эти новые впечатления укладываются в сериях прежних впечатлений.
,,Так вот, главным образом, по этой причине в присутствиях трех-мозговых существ, имеющих только Разумзнания, все, укладываясь,всегда остается только лишь информацией без всякого бытийного осознания ими.
,,И поэтому всякие новые данные, образовавшиеся и закрепившиеся таким образом, у трех-мозговых существ, имеющих Разум-знание, не имеют, в отношении их использования для блага их собственного последующего существования, абсолютно никакого значения. Более того, продолжительность декристаллизации таких закрепившихся впечатлений зависит от качества и количества импульсов, порождаемых в данном существе. Что касается этого последнего факта, вытекающего из уже выродившегося функционирования Разума, присущего трех-мозговым существам и теперь уже имеющегося у большинства твоих современных любимцев, мне, по ассоциации, вспоминается одно также очень редко употребляемое высказывание нашего уважаемого учителя Мулла Насср Эддина, выраженное следующими словами:
,,"Как только что-то понадобится, оказывается, что оно грязное и изъедено мышами."
,,Хотя всякое имеющееся у твоих любимцев так называемое "знание", приобретенное общими присутствиями существ указанным образом, также субъективно, однако оно не имеет абсолютно ничего общего с так называемым "Объективным Знанием".
,,Так вот, мой мальчик, для того чтобы у существ получалось упомянутое зернофукальное трение и в то же время происходила кристаллизация новых восприятий для Разума-понимания, я - уже очень хорошо зная так называемые "законы-закрепления-и-раскрепления-идей-в-локализациях", подробности каковых законов я, кстати сказать, узнал также благодаря понравившимся тебе трех-мозговым существам во время своего пребывания среди них в качестве "профессионального гипнотизера",- во время своих рассказов имел ввиду, наряду со многими необходимыми принципами, касающимися текущего восприятия новой информации с помощью руководства извне, всегда придерживаться также того обстоятельного правила, чтобы постепенное увеличение, как говорится, "квинтэссенции информации" происходило у тебя при полном отсутствии бытийныхимпульсов "негодования", "обиды", "раздражения" и т.д.
,,В отношении последовательности моего изложения и результатов твоего сущностного понимания, нужно еще сказать, что, если бы я, впервые заметив твой интерес к трех-мозговым существам, возникающим на планете Земля, с самого начала высказал о каждом событии только свое личное убеждение и мнение о них, закрепившиеся у меня в период моих наблюдений, и только потом начал бы давать тебе обильную и многостороннюю "совокупность информации", уже рассказанную мною, то все изложенные факты воспринялись бы тобой без своего собственного бытийно-логического сопоставления, и данные, кристаллизовавшиеся из этой информации, укладывались бы у тебя в соответствующих локализациях всего лишь как информация, без всякого действительного бытийного-понимания их.
,,Вот почему во всех своих рассказах о трех-мозговых существах, плодящихся на планете Земля, я руководствовался тем, чтобы, с одной стороны, в соответствующих локализациях твоего общего присутствия кристаллизовалось много разнообразных данных, для твоих будущих бытийных-ассоциаций, относительно всех "совокупностей", или "областей", Объективного Знания; и, с другой стороны, чтобы в твоем общем присутствии интенсивно происходил процесс зернофукального трения и получился тот результат, который я только что наблюдал в том, как ты ответил на мой вопрос: "Почему ты плачешь?".
,,Ну, мой мальчик, так как я уже более или менее убедился в том, что ненапрасно потерял время и мои рассказы о заинтересовавших тебя трех-мозговых существах твоей планеты принесли тебе пользу, которую я ждал, то, я думаю, мы могли бы перестать говорить о них, чтобы больше не возбуждать у тебя активного мышления; кроме того, времени мало, ибо мы скоро будем на нашей дорогой планете.
,,Все же сейчас я должен тебе вкратце объяснить и строго приказать, что пока длиться наше путешествие, то есть пока мы говорим о трех-мозговых существах планеты Земля, ты должен постараться имеющимся в твоем присутствии Разумом сделать так, чтобы некоторые из протекающих у тебя функций, которые дают трех-мозговым существам вообще возможность активного мышления, оставались бездействующими, или, как говорят, "отдыхали"; то есть у тебя должны отдыхать те функции, которые в течение этого времени интенсивнее, чем обычно, участвовали в твоем активном мышлении, функционирование которого зависит не от сущности существ, а исключительно от так называемой "гармонии общекосмического ритма".
,,Между прочим, ты всегда должен помнить, что Разум любого существа и интенсивность деятельности этого Разума зависят от правильного функционирования всех отдельных частей всего его присутствия.
,,Например, все функционирования "планетарного тела" и само тело являются главными частями существа, но отдельные функционирования, так же как и все это тело само, без других одухотворенных частей существа, являются всего лишь несамостоятельной космической формацией, ничего не понимающей, и поэтому, на основании того, что ты однажды назвал "общим всемирным столпом Справедливости", каждая одухотворенная часть существа должна быть всегда справедливой по отношению к этой несамостоятельной и несознательной части и не требовать от нее больше, чем она в состоянии дать.
Дата добавления: 2015-08-28; просмотров: 27 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |