Г (к 1лш1л священник полни ьуллгеь 42 страница

Мученики князь Михаил и боярин его Феодор, Черниговские чудотворцы, пострада­ли в XIII в. от татарского хана Батыя в Орде. Князь Михаил отличался благочестивой жиз­нью и мирным правлением. Когда в 1238 г. Батый напал на Россию и приближался к Киеву, чтобы ограбить его, то чиновники сове­товали князю ехать в Орду с покорностью Ба­тыю. Князь сознавал необходимость покорить­ся Батыю, но только не изменяя своей вере. «Некоторые князья, ездившие в Орду, прель­стились славой сего мира и погубили свои души, пройдя сквозь огонь и поклонившись

солнцу, - сказал князю, благословляя в путь, духовник его, епископ Иоанн. - Ты же, сын мой, не подражай им, но твердо исповедуй веру христианскую». - «Я готов пролить свою кровь за Христа», - сказал Михаил. То же сказал и отправлявшийся вместе с ним боярин Фео­дор. Когда прибыли святые в Орду, то жрецы потребовали, чтобы они прошли сквозь огонь. Исполнить это приказание значило пока­зать уважение к религии татар, посему князь и боярин отказались, говоря: «Не подобает христианам поклоняться твари, но только Твор­цу». Батый разгневался, когда доложили ему о непослушании Миха­ила и Феодора. «Пусть князь выбирает одно из двух: или поклонить­ся богам и после того спокойно владеть княжеством, или умереть злой смертью», - сказал Батый. Вельможи Батыя советовали князю послушаться хана. Упрашивал его и прибывший с ним вместе в Орду внук его, князь Ростовский, и бояре, обещаясь со всем своим наро­дом нести епитимью за него. «Я не хочу быть христианином только по имени, но творить дела язычника», - говорил князь. Убеждения князя разделял и боярин его Феодор. Оба они начали готовиться к смерти. Хан приказал убить их. Явились убийцы и начали бить их кулаками и палками и топтать ногами, наконец, ножом отрезали им головы. Это было в 1245 г. Тела святых мучеников брошены были на съедение псам, но они несколько дней оставались целыми. Над ними стояло светлое облако и слышалось небесное пение. Христиане тайно перенесли мощи в Чернигов. В настоящее время они почивают в московском Архангельском соборе.

Благоверный князь Олег Романович Брянский жил в XIII в. Он был внуком св. князя Михаила Черниговского и подражал сво­ем святому деду в благочестии. Познав суетность земного счастья, он предоставил Черниговское и Брянское княжества своему брату и его сыну, а сам решил служить Богу в иноческом чине. Он соору­дил Петропавловскую обитель в Брянске и скончался строгим под­вижником, с именем инока Василия. Мощи его почивают в соору­женном им монастыре.

Святой апостол Кодрат был из числа 70 апостолов. Про­поведовал в Афинах и Магнезии и был там епископом. За проповедь претерпел много мучений. Скончался при императоре Адриане.

Святые Исаакий и Мелетий были епископами на острове Кипр. Они отличались особенным благочестием и имели дар чудотворе­ния. Скончались в преклонных летах.

Священномученики Ипатий и Андрей пострадали в VIII в. при иконоборце Льве Исавре. Ипатий был епископом, а Андрей пресви­тером в городе Ефесе. За защиту иконопочитания, по приказанию императора, их жестоко мучили: содрали с их голов кожу и жгли на головах иконы. Затем оба они были убиты.

Мученик Евсевий жил в Финикии и тайно исповедовал христи­анскую веру. Когда началось гонение на христиан, он смело обли­чил гонителей, за что его мучили и умертвили.

Мученик Приск жил во Фригии. Своей проповедью он обратил ко Христу многих язычников, за что потерпел ужасные мучения и был усечен мечом.

Св. Димитрий был митрополитом в Ростове. Родился в Мало­россии. Отец его был казаком, а потом дослужился до звания сот­ника. Димитрий был воспитан в благочестии, учился необыкновен-

но хорошо, не любил заниматься детскими играми. В 18 лет поступил в монастырь в Киеве. Первым входил в храм и последним выходил из него. Архиепископ Чернигов­ский, узнав о высоких дарованиях и благо­честивой жизни св. Димитрия, вызвал его в Чернигов и благословил на должность про­поведника в соборе и других храмах епар­хии. Проповедь его была весьма плодотвор­ной, потому что исходила от сердца и под­

тверждалась собственным примером. Для проповеди его назначали игуменом то того, то другого монастыря. В 1684 г. пригласил

его к себе киево-печерский архимандрит Варлаам Ясинский и пору­чил собрать, исправить и издать Жития святых, или Четьи-Минеи. Св. Димитрий охотно взялся за этот труд. Он руководствовался гре­ческими книгами Метафраста и славянскими Макария, митрополи­та Московского, сверяя их со многими восточным и западными писателями. Много труда и сил потратил св. Димитрий, но зато какую пользу принес своим трудом! В 1702 г. он был назначен епи­скопом Ростовским и Ярославским. Много нового труда предстояло ему здесь, ибо духовенство находилось в великом невежестве. Свя­титель старался всеми мерами искоренять злые нравы, нечистоту жизни, неправду и заблуждения. Завел при архиерейском доме
семинарию для приготовления пастырей. Много боролся он с рас­кольническими заблуждениями и написал против них книгу «Ро­зыск». Почувствовав приближение смерти, св. Димитрий призвал певчих для пения сочиненных им самим духовных песнопений. Отпустив певчих, начал молиться и на молитве скончался. Это было в 1709 г. Скончался св. Димитрий в 58 лет. В 1752 г., при ремонте церкви, мощи его обретены нетленными и творили чудеса. Они по­чивают в Ростове, в обители св. Иакова.

В этот день празднуется память преподобных Даниила Шушгор- ского (XVI в.) и Иосифа Заоникиевского (1612 г.).

Священномученик Фока был епископом города Синопа, жил в начале II в. Он обратил многих язычников ко Христу; за это был представлен к правителю Африка- ну. Правитель принуждал его отречься от Христовой веры. За со­противление после разных мучений бросили св. Фоку в горячую баню, где он и скончался. 22 июля празднуется перенесение мощей его из Понта в Константинополь, в 403 г.

Мученик Фока Вертоградарь (садовник) жил в г. Синопе и зани­мался садоводством. Был очень добр и большую часть денег, кото­рые он зарабатывал трудом, раздавал бедным. Правитель Синопа - язычник - послал убить его за христианскую веру. Посланные при­шли в дом самого Фоки и спрашивали, где им найти Фоку. Фока обещал им найти, угостил их и просил пробыть до утра. Ночью он приготовил себе гроб, сделал необходимые распоряжения и объя­вил посланным, что он и есть Фока, который им нужен. Тогда по­сланные отказались убивать его и только после усиленных просьб с его стороны согласились. Это было в 320 г. Мощи св. Фоки просла­вились чудесами.

Св. пророк Иона был из числа 12 так называемых малых (напи­савших небольшие книги) пророков. В VIII в. до P. X. он проходил свое служение в Израильском царстве и был преемником святого пророка Елисея. Однажды Бог послал его в Ниневию, столицу Ас­сирийского царства, сказать людям, чтобы они покаялись и испра­вились. Но Ионе не хотелось идти в Ниневию, так как он знал, что Бог милостив, и если ниневитяне станут каяться, Бог простит их и не погубит; а он желал, чтобы Бог их погубил, потому что они дела­ли много зла его отечеству. Иона сел на корабль на Средиземном море и поехал в другое место. Тут Иона уснул. Вдруг сделалась сильная буря. Корабельщики подумали, что их боги прогневались на кого-нибудь из них, кинули жребий, и жребий пал на Иону. Его разбудили и спрашивали, чем он прогневал своего Бога? Иона при­знался, что он точно согрешил, ибо не послушался повеления Бо­жия, и просил корабельщиков, чтобы в наказание бросили его в море. Корабельщики сначала не соглашались. Но, едва бросили Иону в море, буря тотчас утихла, а его, по повелению Божию, проглотил огромный кит. (Возможно, имеется в виду не кит, а акула; в древ­ности почти всех больших рыб называли китами.) Иона во чреве кита не умер, а, пробыв три дня, молился Богу, выражая надежду, что Господь спасет его, и Бог услышал его молитву: повелел рыбе выкинуть Иону на берег, а ему непременно идти в Ниневию. Про­рок исполнил повеление Божие и говорил ниневитянам, что если они не покаются, то Бог истребит их город. Ниневитяне послуша­лись проповеди Иониной, начали молиться и наложили трехднев­ный пост на всех, даже на детей. Бог принял покаяние и простил ниневитян, а Иона, между тем, сидел на горе, дожидался разруше­ния города и сетовал, что Бог не истребляет его. Так как ему было очень жарко от солнца, и он жаловался на это Богу, Бог повелел вырасти около него тыкве, которая закрывала его от солнца свои­ми широкими листьями. Через день Бог напустил на растение чер­вя, который подточил его, и оно засохло. Иона очень жалел о тык­ве: он снова начал страдать от жары и стал просить себе смерти. Тогда явился ему Бог и сказал: «Вот, ты жалеешь о тыкве, кото­рую не садил, не поливал; как же Мне не пожалеть такого огромно­го города, в котором множество невинных младенцев и скота?» После сего Иона возвратился домой. Трехдневное пребывание про­рока Ионы во чреве кита - образ трехдневной смерти и Воскресе­ния Христова.

Св. праведный Петр жил в Константинополе в VI в. Он был главным сборщиком податей и по скупости не любил творить мило­стыню. Однажды один из нищих побился об заклад со своими товари­щами, что он выпросит у Петра милостыню. И вот, когда Петр ехал, везя хлебы, нищий стал неотвязчиво просить у него милостыни. Тогда Петр рассердился и, не имея под руками камня, бросил в ни­щего хлебом. Хлеб был разделен между нищими. Вскоре после того Петр сделался болен и во время болезни увидел знаменательный сон: будто бы происходит над ним суд, и вешают худые и добрые дела его. Чаша с худыми делами полна, а на чаше добрых дел ле­жал только один хлеб, который он бросил нищему. И что же? - хлеб этот перетянул чашу с худыми делами. Тогда Петр увидел, что даже и невольно сделанное им благотворение имеет великую цену перед Богом, и после того возлюбил благотворительность. Он раз­дал бедным все свое имение и принудил своего раба продать его самого в рабство, а деньги раздать бедным. Господь удостоил Петра дара чудотворения.

Преподобный Иона жил в IX в. Он был отцом святых Феофана, творца канонов, и Феодора Начертанного (читайте под 11 октября и здесь ниже). Подвизался в монастыре св. Саввы в Палестине. За святость жизни получил от Бога дар исцеления.

Преподобномученик Феодор называется Начертанным от осо­бого рода страданий за иконопочитание. Св. Феодор был сыном бо­гатых родителей. Он получил образование в обители св. Саввы, у одного пресвитера, который предсказал ему мученическую кончи­ну. Поступив в монастырь, св. Феодор вскоре сделался пресвите­ром. Когда возникло иконоборство, то патриарх Иерусалимский послал его в Константинополь для защиты православия. Феодор обличил в ереси царя и патриарха. «Царь, пощади свою душу, - сказал он царю Льву Армянину, - возврати украшение Церкви и не вступай в брань с Богом». Царь приказал бить святого и потом по­слал в заточение. Возвращенный из заточения, он снова начал за­щищать иконопочитание и отвратил многих от ереси. Император Феофил приказал за это написать на его лице стихи иглами (отчего и произошло прозвание святого - Начертанный) и потом снова со­слал его в ссылку в Анамею в Сирии. Здесь около 840 г. св. Феодор скончался от страданий. Мощи его перенесены были в Халкидон.

Икона Пресвятой Богородицы Услышательницы находится в Зографском монастыре на Афоне. Перед ней молился преподобный Косма и слышал голос о пути спасения. Жил святой Косма в XIII- XIV вв. (память его 22 же сентября).

В этот день празднуется память преподобных Ионы Яшезерско- го (1589-1592 гг.); Макария Жабынского, Белевского чудотворца (1623 г.) - его память также 22 января.

В этот день празднуется Собор Тульских святых (празднование уста­новлено по благословению Святейшего Патриарха Пимена 3 июня 1987 г.).

В этот день празднуется зачатие Предтечи и Крестите­ля Иоанна. Родителям его, Захарии и Елисавете, празд­нуется 5 сентября. 23 сентября архангел Гавриил явил­ся св. Захарии, когда он, отправляя службу в храме, подошел к алтарю, чтобы покадить, Захария испугался, увидев ангела. Ар­хангел сказал: «Не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя Иоанн (то есть благодать, милость Божия). Он будет велик пред Господом и Духа Святого исполнится еще от чрева матери Своей. И многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их. И предыдет пред Ним в духе и силе Илии, дабы представить Господу народ приготов­ленный». Тогда Захария сказал ангелу: «Почему я узнаю это? Ибо я стар, и жена моя в летах преклонных». Ангел сказал ему в ответ: «Я - Гавриил, посланный от Бога благовестить тебе сие. И вот за недоверие ко мне ты будешь немым, пока не исполнится мое пред­сказание». Между тем, народ дивился, отчего Захария так медлит в святилище. А он, выйдя оттуда, уже не мог говорить. Тогда народ понял, что он видел видение. Св. Захария возвратился в дом, и скоро св. Елисавета зачала предсказанного сына и долго таилась, говоря: «Господь призрел на меня, чтобы снять с меня поношения между людьми за бесчадие» (см. Лк. 1:5-25).

Мученики Андрей и сподвижники его: Иоанн и дети Иоанновы, Петр и Антонин, были родом из Сиракуз. Будучи взяты в плен сараци­нами, пострадали в Африке от их владетеля Аврахима. Жили в IX в.

Преподобномученица Ираида дева подвизалась в Африке, в одном из монастырей Александрии. Однажды, выйдя за водой, она увидела, что пристает к берегу корабль со множеством свя­щенников, диаконов, жен и дев, заключенных в цепи за веру Хри­стову, и присоединилась к ним. Все привезенные на корабле были усечены мечом. Ираида же первой из них подверглась казни. Это было в IV в.

Преподобные жены Ксанфиппа и Поликсения были ученица­ми святых апостолов и обратили многих ко Христу. Скончались мирно в Испании.

Словенская икона Богородицы явилась в 1635 г. Находится в Костромской епархии, на месте бывшей Словенской пустыни. Точ­ный список с нее имеется в селе Новоспасском Московской епар­хии, Дмитровского уезда.

В этот день празднуется прославление святителя Иннокентия, мит­рополита Московского (1977 г.); о нем уже говорилось 31 марта.

Фекла называется первомученицей, потому что первая из женщин-христианок пострадала за веру и благочес­тие, и равноапостольной, потому что своей проповедью

обратила ко Христу многих из язычников. Она была знатного рода, восемнадцатилетней обращена ко Христу апостолом Павлом в Ико- нии. Возлюбив Христа, святая дала обет остаться девой, между тем как мать уже нашла было для нее жениха. Мать, рассердившись, избила ее и отдала на сожжение. Господь чудесно спас Феклу от сожжения, и она отправилась с апостолом Павлом в Антиохию. Здесь один из жителей хотел жениться на ней и за отказ донес на нее, что она исповедует веру Христову. Святую осудили на растерзание зве­рям, но звери не коснулись ее. Тогда оставили ее в покое, и она удалилась в Селевкию Исаврийскую, где и скончалась на 90-м году жизни. Св. Фекла совершила много чудес.

Преподобный Коприй жил в VI в., подвизался в обители свято­го Феодосия в Палестине. Мать его, спасаясь бегством во время нашествия агарян на Палестину, разрешилась от бремени на гнои­ще (по-гречески - копри), близ этой обители, и тут оставила мла­денца. Братия обители нашли дитя, назвали Коприем и воспитали у себя в обители. Св. Коприй скончался в 90 лет.

36 А-449

Преподобный Никандр родился в Псковской губернии. С ма­лых лет полюбил благочестие, чтение духовных книг, пост и мо­литву, чуждался нарядных одежд и молился, чтобы Бог спас его от житейских искушений. По смерти отца мать его раздала имение и поступила в монастырь, а он, ища уединения, поселился в пустын­ном и болотистом месте, между Псковом и Порховом, на реке Демь- яновке, и здесь предался иноческим подвигам. Два раза он покидал пустыню, когда народ, узнав о нем, начинал прославлять его. Од­нажды святого избили воры, в другой раз - крестьяне, принявшие его за поджигателя; но он прощал своих мучителей, когда те, вра- зумившись, просили у него прощения. Пищей св. Никандра была зелень и немного сухого хлеба. Постом он вкушал пищу только раз в неделю. Пребывал постоянно в молитве, никто не видал его лежа­щим для отдыха, но только сидя засыпал он немного. Такой жиз­нью достиг он дара прозорливости и чудотворения, предсказал осаду

-561 -

Пскова литовцами и свою смерть в это время. Скончался в 1581 г. В 1587 г. на месте подвигов св. Никандра устроена обитель. Там от­крыто почивают его святые мощи.

Преподобный Авраамий жил в XII в. и подвизался в Пскове, на реке Мироже, где основал Спасский монастырь, почему и назы­вается Мирожским. Скончался он в 1158 г. Обитель Мирожская очень часто подвергалась нападениям и опустошениям неприятель­ским, так как стояла на пути из Литвы и Ливонии. В настоящее время она приписана к архиерейскому дому. Здесь под спудом по­чивают мощи св. Авраамия.

Св. Стефан был первым венчанным королем Сербии. Он был сыном св. Стефана Неманя (память коего 13 февраля). Его венчал на царство и помазал святым миром младший его брат Савва, быв­ший архиепископом Сербии, по совещании с сановниками Сербско­го княжества. В 1224 г. князь скончался, приняв перед смертью иночество с именем Симон. Через год мощи его оказались нетлен­ными. Они почивают в Студенице. Сын св. Стефана Первовенчанно- го, Владислав, царствовал семь лет. Отличался любовью к бедным, странным и больным. Он построил монастырь в Милешеве. Скон­чался в 1237 г., и его мощи открыты. Племянник святого же Сте­фана-Симона, Давид, называвшийся в миру Димитрием, построил на реке Лими в Бродареве монастырь, где и подвизался. Погребен в Студенице.

Преподобный Галактион Вологодский,

чудотворец, был сын знатного боярина Вель­ского, во времена Иоанна Грозного. Когда царь лишил языка отца его, то он восьми­летним отроком скрыт был от царского гне­ва. Выросши, научился сапожному мастер­ству и тем зарабатывал на пропитание. Всту­пил в брак с девицей простого звания, но скоро овдовел. Гонение от царя и семейная потеря родили в нем убеждение в суетности земной жизни, и он решился посвятить себя на служение Богу. Выпросив у вологодцев ме­стечко на реке Поденке, поставил здесь ке­лью, окопался рвом и начал подвизаться в посте, молитве и труде сапожного мастерства. Заработанные деньги делил на три части: одну
посвящал Богу, другую раздавал бедным и третью употреблял на самого себя. Возложил на себя вериги, приковал себя цепью к стене и для отдыха позволял себе только дремать, а не спать. Скоро мно­гие стали приходить к святому за советом и утешением, и он отно­сился одинаково ко всякому, богатому и бедному. Однажды во вре­мя бездождья епископ Вологодский просил его помолиться вместе со всеми о дожде; затворник явился на общую молитву, и Бог по­слал дождь. Галактион предсказал вологодцам бедствия от ляхов и литовцев в 1612 г. и советовал им постом и молитвой умилостивить прогневанного их грехами Бога. Вологодцы не вняли, и им при­шлось пострадать. Город их опустошили, многих из жителей убили, других взяли в плен. В это время и самого св. Галактиона ляхи избили до того, что он лишился чувств и вскоре скончался. Был погребен на месте своих подвигов. Впоследствии здесь основали оби­тель. В эту обитель в 1775 г. была переведена братия упраздненного Каменного монастыря на Кубенском озере, и она стала называться Спасокаменной. Здесь под спудом и почивают мощи св. Галактиона.

Мирожская икона Богородицы находится в Спасо-Мирожском монастыре Псковской епархии. Явилась она в 1198 г. В 1567 г. во время морового поветрия в Пскове происходили от нее излияние слез и другие чудовторения. На иконе Пресвятая Богородица стоит; справа от нее — князь Псковский Довмонт, а слева — супруга его княгиня Мария Дмитриевна.

Преподобная Евфросиния жила в V в., происходила от богатых и знатных родителей, живших в Александрии. В возрасте 12 лет лишилась она матери, и отец сам вос­питал ее в строго христианском благочестии. Желая получить бла­гословение на брачный союз дочери, отец отправился с ней к одно­му знакомому настоятелю монастыря. Настоятель в разговоре вос­хвалял девство, и св. Евфросиния так полюбила иночество, что од­нажды тайно от отца постриглась в монахини и, переодевшись в мужское платье, поступила в мужской монастырь с именем Измараг- да. Игумен не узнал Евфросинии и, видя ее красивое лицо, отвел для нее уединенную келью, где она и подвизалась. Отец не раз ис­кал утешения у знакомого игумена в скорби об отсутствии дочери. Однажды игумен советовал ему побеседовать с отличающимся осо­бенной жизнью в его монастыре молодым монахом. Отец беседовал,
но не узнал дочери по причине изменившегося цвета лица и низко спущенного клобука. 38 лет подвизалась св. Евфросиния в обители. Перед смертью навестил ее отец; тут она открылась отцу, и он упал в беспамятстве. Затем отец раздал все свое имение и поселился в той же келье, где спасалась его дочь.

Преподобная Евфросиния Суздальская в миру называлась Фе- одулией и была дочерью святого князя-мученика Михаила Черни­говского (память его 20 сентября). Она была испрошена молитвой в обители святых Антония и Феодосия. Обра­зование получила и от самих благочестивых родителей; и от таких же благочестивых вос­питателей. Св. Евфросиния не хотела было идти Замуж, но по горячей любви к родите­лям не решилась противиться их воле. На­значено было бракосочетание, и она уже была на пути к жениху, князю суздальскому, как вдруг пришло известие, что жених ее умер. Тогда Евфросиния не возвратилась к роди­телям, а поступила в Суздальский Ризполо- женский монастырь. Чтобы укротить свои телесные страсти, она только раз в день, а иногда и через день принимала пищу и часто проводила ночи без сна. Несмотря на это, нередко смущалась искушениями: часто ри­совались ей в воображении картины мирских утех и наслаждений, но она усиливала пост, молитву и труды и покоряла плоть духу. «Зачем Господь попускает такие тяжкие искушения?» - спрашива­ла она однажды игуменью. «Без нападений врага не было бы твер­дых царских рабов, — отвечала старица, — так и Господь допускает Своим рабам терпеть искушения, чтобы явились добродетели их». По смерти игуменьи св. Евфросиния заняла ее место и в этом сане усилила свои подвиги. Предсказала разорение Суздаля Батыем. В 1238 г. татары сожгли все храмы и монастыри в Суздале, но, по молитвам св. Евфросинии, Ризположенский монастырь Господь чу­десно сохранил. В 1250 г. она скончалась. В 1698 г. мощи ее были обретены нетленными и положены в соборном храме обители, где и почивают доселе.

Преставление преподобного Сергия Радонежского. Читайте о нем под 5 июля.

Преподобномученик Пафнутий вел жизнь подвижническую в Египте в III в, Когда Диоклетиан объявил гонение на христиан, правитель Адриан схватил Пафнутия в числе прочих и подверг жестоким мучениям. Святой переносил все мучения с необыкно­венным мужеством, так что многие из мучителей приняли христи­анство и сами умерли мучениками. Он скончался распятый на дере­ве, и с ним убито около 546 христиан.

В этот день празднуется перенесение мощей святителя Германа, ар­хиепископа Казанского (1595 г.). Память святого вспоминают также 23 июня и б ноября; под последним числом помещены сведения о нем.

Преподобный Ефрем Перекопский с детских лет чув­ствовал призвание к монашеству и, лишь достиг надле­жащего возраста, тайно от родителей ушел в Кашин­ский монастырь. Через три года он перешел отсюда в обитель свя­того Саввы Вишерского (память 1 октября) и на 25-м году принял постриг. После смерти св. Саввы, когда поставили было его настоя­телем обители, преподобный удалился на берег озера Ильмень, при устье реки Веренды. К нему стала собираться братия, и таким обра­зом был основал монастырь, где он стал настоятелем. Так как мес­то, где была устроена обитель, было болотистое, то преподобный Ефрем для осушения проводил каналы, почему самая обитель по­лучила название Перекопской. Св. Ефрем трудился в обители более всех: и носил воду, и рубил дрова, и пек хлеб и просфоры, и молол рожь. Скончался он 80-летним старцем в 1492 г. Впоследствии мо­настырь его был перенесен на другое место по причине наводнений. Туда перенесены были и его мощи.

Преставление св. апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Читайте о нем 8 мая.

В этот день празднуется прославление святителя Тихона, патриарха Московского и всей России (1989 г.). Память святителя (его блаженная кон­чина) вспоминается также 25 марта; под этим числом помещено его житие.

Мученик Каллистрат происходил из Карфагена и был воином в царствование Диоклетиана. Отец его служил воином при Пилате, был свидетелем чудес при крест­ных страданиях Иисуса Христа и уверовал в Него. Узнав, что Калли­страт исповедует веру Христову, начальник подверг его мучениям.

Каллистрат переносил все мучения терпеливо, так что многие из его дружины уверовали во Христа. Их также начинали мучить, но мучения не вредили им. Тогда отсечены были головы Каллистрату и воинам. Это было в Константинополе в 304 г. Из дружины Калли- страта известен только Гимнасий.

Мученица Епихария пострадала в Риме при Диоклетиане. От мощей ее происходили чудеса.

Преподобный Савватий Соловецкий был первым пустынножи­телем на главном из Соловецких островов, называемом Соловки, который длинною 25, а шириной 16 верст. Жил в XV в. Первона-

чально подвизался св. Савватий в обители св. Кирилла Белозерского, но здесь начала тяготить его слава за его подвиги, и он уда­лился на Валаам. Хотя и очень нелегка была для святого жизнь здесь, но он искал боль­шей суровости и большего безмолвия. Он услышал, что еще дальше, на севере, есть необитаемый Соловецкий остров, туда и уда­лился вместе с отшельником Германом (па­мять 30 июля). Хранимые Богом, они через три дня в небольшой лодке доплыли до ост­рова. Тяжела была их жизнь тут, но они тер­пели все. По следам отшельников рыбаки

думали было поселиться на острове, но ангел Господень запретил им под угрозой скорой смерти. Через шесть лет Герман удалился с острова, и св. Савватий остался там один. Когда было возвещено святому от Бога о близкой кончине, то он поспешил с острова на твердую землю, причастился Святых Тайн у игумена, жившего при часовне на реке Выге, тут и скончался в 1435 г. и был погребен. Впоследствии, в 1566 г., нетленные мощи его были перенесены в устроенную святым Зосимой обитель на острове, где и почивают доселе (читайте об этом под 17 апреля).

Преподобный Игнатий был игуменом в обители Спаса «Глубо­кие реки» в Малой Азии в X в. Скончался на пути в обитель из Константинополя. Погребен в обители Спаса.

О св. апостоле Марке, или Иоанне, читайте под 25 апреля.

Об апостоле Аристархе читайте под 15 апреля.

Апостол Зина был учеником и сотрудником ап. Павла. Он тру­
дился в деле проповеди вместе с Титом на острове Крит, был епис­копом в Лидде Палестинской.

В этот день празднуется память священиомучеиика Петра, мит­рополита Крутицкого (1937 г.).

Священномученик Петр (Петр Федорович Полянский) родился 28 ию­ня 1861 г. в селе Сторожевом Коротоякского уезда Воронежской губернии в семье священника. В 1885 г. он окончил Воронежскую Духовную семина­рию, а в 1892 г. - Московскую Духовную акаде­мию. Затем служил помощником инспектора Московской Духовной академии, преподавал в Звенигородском Духовном училище, с 1896 г. был смотрителем Жировицкого Духовного учи­лища. В 1897 г. получил ученую степень магист­ра богословия за работу «О пастырских посла­ниях». С 1906 г. сотрудничал в учебном комите­те при Синоде. Был активным участником По­местного Собора Российской Православной церкви в 1917-1918 гг. В 1920 г. по предложению святителя Тихона принял монашество и священство для того, чтобы стать его помощником в управ­лении Российской Православной церковью. Дома Петр Федорович выска­зался так: «Я не могу отказаться. Если я откажусь, то буду предателем Церкви, но когда соглашусь - я знаю, что подпишу тем себе смертный приговор». 25 сентября/8 октября 1920 г. он был хиротонисан во епископа Подольского, викария Московской епархии и вскоре за бескомпромиссную защит)' Цер­кви был отправлен в ссылку в Великий Устюг, где находился до 1923 г. По возвращении он получил сан архиепископа, а с 1924 г. стал митрополитом Крутицким, членом Священного Синода. Согласно завещанию патриарха Тихона, митрополит Петр являлся третьим кандидатом на должность Местоблюстителя Патриаршего Престола и после смерти святителя как единственный из кандидатов, находившихся на свободе, приступил к испол­нению обязанностей Местоблюстителя Патриаршего Престола и в этой дол­жности активно противостоял попыткам обновленцев захватить в свои руки церковное управление. 9 декабря 1925 г. священномученик Пегр был арес­тован и до конца своей жизни почти безпрерывно находился в неволе-, в тюрьмах - в Суздале и Тобольске, в ссылке - в поселке Хэ за полярным кру­гом, снова в тюрьмах в Тобольске, Екатеринбурге и Верхнеуральске. Во вре­мя его заключения сотрудники госбезопасности безуспешно пытались вы­нудить его сотрудничать с советской властью. 27 сентября/10 октября 1937 г.

Дата добавления: 2015-08-28