назад. Об этом мы
говорили в большинстве из глав: не требуйте, не думайте, что вам кто-то должен,
наберитесь терпения и
положитесь на судьбу. Причем судьба - это ведь не зловещий рок, это чувство
принадлежности жизни,
чувство сопричастности ей, это доверие. Без доверия ничего не будет, и только
вера делает доверие
возможным. Научитесь доверять себе, другим, миру, и тогда радость придет в ваши
сердца. Верьте себе
и другим, помните о главном, не забывайте, что всякий хорош и каждый из нас
мечтает о счастье,
радости и любви, а потому нам просто нечего делить. Требования - это попытка
поделить шкуру
неубитого медведя. Делить можно только тогда, когда есть что делить, а если мы
начинаем свою жизнь
с требований, то так никогда ничего не создадим.
Счастье, как и любую другую мечту, нельзя взять на абордаж, она
растворится и исчезнет,
подобно миражу. Некоторые, правда, пытаются таким образом решить свои личные
проблемы.
Влюбляются и атакуют. Потом, если нападение удалось, выясняется, что они не
любили, а
заблуждались. Или, напротив, от такого натиска со стороны влюбленной
возлюбленный скрывается, не
ожидая ничего хорошего от этой весьма подозрительной настойчивости. Это
достаточно простой
пример, с которым все мы так или иначе сталкивались в жизни. Но, как поется в
известной песне, и это
чистая правда: "Любовь нечаянно нагрянет, когда ее совсем не ждешь". Все случаи
настоящей и
преданной любви, которые мне приходилось видеть, состоялись именно таким
образом. Может быть, я
не прав? Попробуйте опровергнуть, только берегите себя.
<Немногие люди идут на терапию, чтобы вылечиться, чаще - чтобы
усовершенствовать свой
невроз. - Фредерик Пёрлз>
Итак, взгляд философов на счастье вам, надеюсь, ясен. Но может показаться,
что, следуя их
наставлениям, нужно отойти в сторону и ждать сложа руки. Это не так, и я не зря
назвал эту книгу
"Счастлив по собственному желанию". В качестве пояснения расскажу вам обещанную
сказку.
В глухой деревушке жил Федот, но так был ленив, что ничего не хотел
делать. Долго терпели его
мужики, кормили, поили, одевали, да не вытерпели и решили: "Утопим мы Федота в
проруби, нет
больше нашей мочи! Все равно он ничего не хочет делать". И поволокли его по
снегу к реке, а Федот и
не сопротивляется. Вдруг видят, едут им навстречу боярские сани, а в санях
барыня. Останавливаются
мужики, кланяются. А барыня их и спрашивает: "Чем это вы, мужики, занимаетесь?"
- "Да вот,
барыня, идем Федота топить", - отвечают. "Как же это топить? - удивилась барыня.
- Христианская
душа ведь". Отвечают ей мужики: "Да нет больше нашей мочи, матушка, ничего
делать не хочет! Лежит
себе целыми днями на полатях, а мы его и корми, и пои, и одевай. А у нас у самих
дети голодные, хлеба
на всех не хватает. Вот и решили его утопить, а он вот и согласен". - "А ну,
подайте сюда Федота", -
говорит барыня. Подтащили к ней мужики Федота. "Что ж ты, Федот, помирать
собрался?" -
спрашивает его барыня. Поднял тут Федот голову со снега и отвечает: "Да,
матушка, все равно мне". И
подумала тут барыня: "Спасу-ка я христианскую душу грешную, возьму его к себе,
пусть живет в моем
погребе, да сухарями питается, много у меня сухарей-то, не жалко". Подумала так
и говорит: "А
пойдешь ли, Федот, ко мне в погребе жить, да сухарями питаться?" Задумался
Федот. "А сухари-то
моченые?" - спрашивает он барыню. "Нет, не моченые, - отвечает. - Но уж
размочить-то сам
сможешь?" - "А-а-а, нет, лениво мне. Несите мужики, куда несли", - сказал Федот
и обратно голову
на снег положил.
Так что счастье зависит от нас, от нашего желания, от нашей доброй воли,
от нашей готовности
принять его. Об этом я и писал эту книгу, поэтому уточнять что-либо еще, мне
кажется, не имеет
смысла. Одно из рабочих названий этой книги было такое: "Путь к себе". То, о чем
в ней идет речь,
действительно путь к себе. И, если вы хотите обрести счастье, вы вынуждены
будете его пройти, и
только тогда ваше "собственное желание" быть счастливым обретет силу реализации.
Я от всего сердца желаю вам удачи!
Послесловие
В этой книге изложены некоторые приемы, способствующие выходу из невроза и
развитию
личности. Они относятся к первому кругу паттернальной психотерапии (хотя и не
исчерпывают его
вполне), и, если Бог даст, в ближайшее время я надеюсь написать еще две книги,
которые бы закрыли
вопрос с первым кругом терапии (паттернальная психотерапия включает всего три
круга) более-менее
полностью. Одна из них будет посвящена "личностным проблемам" (одиночеству,
тоске и унынию,
чувству ответственности, неврозу неопределенности, упрямству, агрессии, вине и
др.), я рассмотрю их
отдельно, посвятив каждой из них отдельную главу, покажу суть этих проблем,
лежащие в их основе
подсознательные конфликты, а также пути и способы их разрешения. Кроме того, в
этой книге
специально будут рассмотрены цели, смыслы, желания, а также другие силы и
ориентиры, на которых
строится наша с вами психология. Думаю, такой разговор будет интересен читателю,
а в эффективности
методов, по крайней мере, мне сомневаться не приходится. Вторая из
предполагаемых книг будет
посвящена проблемам брака и интимной жизни, и я не знаю, что может быть более
актуальным.
Все эти три книги рассчитаны на широкий круг читателей, а изложение теорий
и методов также
производится в этом специфическом преломлении. Для специалистов (психологов и
психотерапевтов) в
настоящее время мною готовятся к изданию две монографии, одна из которых
посвящена "открытой
системе психотерапии" (или "паттернальной психотерапии"); другая книга
рассматривает вопросы
сексуальности, девиантного поведения, а также брак, взаимоотношения полов,
естественную этику и
психологию эстетики (в психотерапевтическом аспекте в этой книге представлены
истерия, проблемы
сексуальной идентификации и другие сексуальные расстройства). В этих книгах
читатель может
познакомиться с моим видением сути психотерапевтического процесса,
представлением о
действительных психотерапевтических механизмах и средствах воздействия. Мне
также будет приятно
представить на суд специалистов теорию сексуальности, природной бисексуальности,
критику
психоанализа, рассмотрение динамики "сексуальных революций" и многие другие
вопросы,
касающиеся этой темы. В свет уже вышла монография, написанная мною совместно с
А. Н. Алехиным,
под названием "Теория личности человека", возможно, она также будет вам
интересна, поскольку в ней
изложена оригинальная теория личности, теория ее формирования и развития.
Осведомленный читатель не мог не заметить, что в этой книге были
использованы не только
авторские психотерапевтические приемы, но и техники гештальттерапии,
логотерапии,
бихевиорального подхода и некоторых других психотерапевтических школ. Впрочем,
мне также
хочется надеяться, что специалисты увидят их оригинальную трактовку, а также
нюансы, которые, по
мнению автора, позволяют использовать их более эффективно и в русле единой
психотерапевтической
стратегии, что оказывает взаимопотенциирующий эффект различных и прежде
самостоятельных
техник. О всех механизмах и особенностях своего подхода я надеюсь рассказать в
новой книге по
"паттернальной психотерапии".
Мне остается только поблагодарить вас за внимание, а также пригласить
потенциальных
пациентов на психотерапию, а заинтересованных специалистов - к сотрудничеству.
А теперь спасибо, и всего доброго.
Благодарности
Эту книгу я посвятил моим пациентам, и поэтому в первую очередь я
благодарю всех тех, с кем
мне довелось работать. Наверное, кому-то это покажется несколько странным, но
для меня пациент -
это больше, чем просто "невротик" или "человек с проблемами". Каждый мой
подопечный - это
человек, с которым я проживаю часть своей и его жизни. Психотерапия - это
процесс душевного
взаимодействия, этого не объяснишь на словах. Вместе с пациентом мы работаем над
самым главным,
над самым важным и ценным - мы ищем Дорогу, Путь, его особый Путь, ведь у
каждого он свой, и я
не знаю его заранее. Но я знаю, куда он ведет. Жизнь моего пациента должна стать
осмысленной и
приносящей радость - вот к чему мы стремимся. За что же я благодарю своих
пациентов? Я благодарю
их за веру и надежду, если бы не это, то все мои труды пошли бы прахом. Но, к
счастью, и вера, и
надежда, и любовь есть в каждом, я знаю это, верю в это и преклоняюсь перед
мужеством и внутренней
силой моих пациентов, именно поэтому наша работа просто обречена на удачу.
Я благодарю своих Учителей, тех, с кем я имел счастье работать, и тех,
кого я знаю лишь по
книгам. Моя самая искренняя признательность доктору медицинских наук Олегу
Николаевичу
Кузнецову, именно его личность, его безусловный талант и увлеченность сделали
меня
психотерапевтом. Я также благодарю моих заочных Учителей - Фредерика Пёрлза,
Вильгельма Райха
и Карла Роджерса. Я также благодарю Виктора Франкла, Якоба Морено, Джидду
Кришнамурти и
Бхагавана Шри Раджниша, без которых эта книга не была бы написана. Неоценимую
помощь и
поддержку оказал мой единомышленник и соавтор по "Теории личности человека",
доктор
медицинских наук Анатолий Николаевич Алехин.
Я думаю, что эта книга также не состоялась бы без помощи и поддержки со
стороны моих
близких, друзей и коллег. Примите мою самую сердечную благодарность.
Я надеюсь, что моя благодарность дойдет до всех, кто так или иначе
содействовал написанию и
выходу этой книги в свет. Ваша помощь, внимание и поддержка мне бесконечно
дороги, спасибо.
Дата добавления: 2015-08-28; просмотров: 36 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |