Небеса над Россией моей высоки и бездонны,

Небеса над Россией моей высоки и бездонны,

И такой чистоты первозданной, что пить - не напиться!

И плывут, затихая вдали, колокольные звоны,

По осеннему небу летят как усталые птицы.

Моя осень на грусть не скупится, и сердцу так больно,

Но блестят купола, несказАнным сияньем залиты,

Над землёй проплывает спасительный звон колокольный,

Отзываясь в душе отголосками тихой молитвы.

сл. Галины Кудряшовой

Издавна колоколами сопровождалась вся жизнь русского человека с детства и до самой смерти. Колокол был вестником стихийных бедствий, приближения врага, говорил, когда работать, а когда уходить ко сну, призывал народ на подвиг или собирал для обсуждения важных дел.

Для каждого события нужен особый колокольный звон.

Благовест - мерные удары в большой колокол Благовестник - возвещает о начале богослужения.

«Это жалостный колокол, по грешной душе плачет… Пом-ни…» - пишет о нем Иван Шмелев в своем романе «Лето Господне».

Трезвон - праздничный радостный звон в несколько колоколов - и перезвон - совершается в самый торжественный момент богослужения и в дни больших Крестных ходов.

Перебор - медленный звон во все колокола поочерёдно, начиная с наименьшего - означает пересечение земной жизни человеческой смертью.

Набат - то не только символ тревоги, но и мобилизация внутренних духовных сил человека.

Известно, что во время Чумного бунта в Москве графом Орловым было приказано звонить в колокола 4 дня и 4 ночи, чтобы очистить воздух от скверны.

Научно подтверждено, что колокола имеют особый частотный спектр, который не воспроизводится никаким иным способом. Именно на этих частотах снижается рост патогенных микробов и одновременно повышается иммунитет человека.

«Звук ты воспринимаешь, не ушами, а всем своим существом» - говорит Игорь Коновалов главный звонарь Московского Кремля.

Сам граф звонил на колокольне зачумленного города, и болезнь миновала его.

Появление колокола могло быть связано с обетом или с важным историческим событием

Ну а символом всей колокольной мощи является Царь-колокол - памятник русского литейного искусства 18 века. Судьба его появления на свет драматична.

Во время литья колокола выходили из строя печи, происходили взрывы, сгорели все деревянные конструкции. Умер и сам литейщик Иван Федорович Моторин, словно принес свою жизнь в жертву великому делу, которое продолжил сын Моторина.

Колокол родился с третьего раза, словно по русской поговорке. Был он весом более двухсот тонн, высотой и диаметром более 6-ти метров. Но подняться на колокольню и зазвонить ему было не суждено.

А через 2 года во время великого пожара от колокола откололся кусок, весом 11,5 т.. Теперь этот памятник - часть музейного комплекса в Московском Кремле.

Колокольные звоны были связаныс народной песней.

Северные песни и звоны распевны, широки, степенны, с узорчатым рисунком, хитроумным переплетением голосов.

Московские более плясовые, их подвижные ритмы, несколько проще и прямолинейны.

Особо обогащал развитие колокольного искусства обычай «звонильной недели», когда на пасху любой человек имел доступ к колокольне и звоня, привносил нечто свою частичку души и фантазии.

Сами звонари чаще всего не имели музыкального образования. Поэтому достаточно было быть талантливым и влюбленным в свое дело человеком.

Звоны заучивались при помощи народных попевок или поговорок.

— По-чём треска?

— По-чём треска?

Две ко-пей-ки с по-ло-ви-ной!

Две ко-пей-ки с по-ло-ви-ной!

Большое количество колокольных ритмов приводится в сказке С.Г.Писахова "Уйма в город на свадьбу пошла"

Колокольный звон был предметом воспевания в разных жанрах искусства.

Но для русских композиторов он имел особое значение. И в ведущем жанре русской музыки - в опере - можно было услышать почти все разновидности звонов. Ликующий звон в эпилоге «Жизни за царя» Михаила Ивановича Глинки - символизирует праздник победы над врагом, воцарение мира и государственности.

В опере Александра Порфирьевича Бородина «Князь Игорь» это - полный тревоги набат в сцене пожара Путивля.

Особое место занимает колокольный звон в опере Модеста Петровича Мусоргского «Борис Годунов». В прологе величественный перезвон сопровождает появление царя Бориса, но много в нем тревоги и мрака, словно пророчит все тяготы власти; а в сцене прощания уже скорбный погребальный перебор провожает его в последний путь

Дата добавления: 2015-08-27