Засулич Вера Ивановна 1849 - 1919 Россия (СССР)

Средней школы №8

Сообщение

Засулич Вера Ивановна

Ручкина Валерия

20.05.2015

…

Засулич Вера Ивановна 1849 - 1919 Россия (СССР)

Русская революционерка.

В 1869 году была впервые арестована за переписку с С.Г. Нечаевым, находившимся за границей. С 1875 года жила под надзором полиции, увлекалась анархическим учением М.А. Бакунина, вошла в кружок «Южные бунтари», ставившего задачу поднять крестьянское восстание на Украине. В 1877 году Вера Засулич дважды стреляет из револьвера в Петербуржского генерала-губернатора Ф.Ф. Трепова, приказавшего подвергнуть телесному наказанию политического каторжанина Боголюбова (А.С. Емельянова) за отказ последнего при встрече с ним снять шапку... Суд присяжных (председатель суда - А.Ф. Кони) вынес Вере Засулич оправдательный приговор. На следующий день после освобождения, приговор был опротестован, но В.И. Засулич успела скрыться на конспиративной квартире и вскоре была переправлена в Швецию. В 1879 году она тайно вернулась в Россию и примкнула к группе сторонников идей Г.В. Плеханова. Позже В.И. Засулич принимает участие в создании первой в России марксистской организации - группы «Освобождение Труда», переводит труды Карла Маркса и Фридриха Энгельса, ведёт с ними переписку и становится членом редакции революционной газеты «Искра». В частности, Вера Засулич запросила мнение Карла Маркса о перспективе социалистической революции в России. «Маркс садится за ответ. Пишет первый вариант ответа, второй, третий - и все их перечёркивает, отделываясь маленькой запиской. Впервые эти так называемые конспекты письма Маркса к Вере Засулич были опубликованы в 1924 году. До этого они хранились в архиве Каутского. Ленин их не читал. Но из них становится ясно, насколько изменилось представление Маркса о ходе мировой истории в новейшую эпоху. Восток как бы ломал все прогнозы и предсказания. Что же касается России, то Маркс советовал русским социалистам дождаться победы социалистической революции на Западе, чтобы затем, встав в хвост Европе, перейти к социализму на базе собственного общинного земледелия, то есть минуя капитализм. Согласно такому пожеланию Россия и после победы социалистической революции в мировом масштабе должна остаться аграрной страной, мировой деревней, передоверив функцию мирового города промышленно развитому Западу. В другом месте Маркс писал, что революция, если даже она произойдёт в России, может быть только крестьянской и, следовательно, далёкой от всякой демократии. Настанет русский 1793 год, - предупреждал он, - господство террора этих полуазиатских крепостных будет невиданным в истории. В том же духе высказывался и Энгельс. В конце 1890-х годов в одном из писем к русскому корреспонденту он писал, что переворот в отсталой стране с многочисленным крестьянским населением может быть осуществлен «ценой страшных страданий и потрясений». Межуев В.М., История, цивилизация, культура: опыт философского истолкования, СПб, СПбГУП, 2011 г., с. 263-264. Так, Фридрих Энгельс писал ей: «Люди, хвалившиеся тем, что сделали революцию, всегда убеждались на другой день, что они не знали, что делали, - что сделанная революция совсем не похожа на ту, которую они хотели сделать. Это то, что Гегель называл иронией истории, которой избежали немногие исторические деятели».Тартаковский М.С., Историософия. Мировая история как эксперимент и загадка, М., «Прометей», 1993 г., с. 204. Характерно, что повзрослев и поездив по странам Европы, В.И. Засулич, отрицала террор, как способ политической борьбы… «Долгое время жила в эмиграции. Вернулась в Россию в 1905 году. После переворота 1917 года обвиняла большевиков в узурпации власти, заняла резко непримиримую позицию, называя новое правительство «шайкой Ленина».Блюм А.В., От неолита до Главлита. Достопамятные и занимательные эпизоды из истории российской цензуры от Петра Великого до наших дней. Собраны по архивным и литературным источникам, СПб, «Искусство России», 2009 г., с. 88. Октябрьскую революцию 1917 года В.И.

Засулич считала контрреволюционным переворотом, прервавшим нормальное развитие буржуазно-демократической революции, так оценивая ситуацию: «Социал-демократия не желает допустить к власти либералов, полагая, что единственный революционный хороший класс – это пролетариат, а остальные – предатели…» В статье «Слова не убить» она писала: «Неустанной борьбой русские люди докажут - самим себе докажут, а это очень важно, - что, кроме деспотов и рабов, в России есть граждане, много граждан, дорожащих достоинством и честью своей страны, её свободой - больше, чем своим личным спокойствием, повседневным благополучием. В частности, свободу печати только так и можно защищать, как она теперь защищается. Несмотря на все закрытия, снова и снова возрождаются газеты и неустанно обличают всю ложь и злодейства нового деспотизма. Я думаю, что Ленину и К° скоро надоест так закрывать газеты, чтобы через день-другой они снова появлялись под другим именем. Он будет - и уже начинает - придумывать другие способы. Но другие способы должны изобретать и газеты, хотя бы пришлось в конце концов дойти и до подполья. Около них должны создаваться целые фаланги пособников и укрывателей, не пренебрегающих никакой работой. В России, прожившей 7 месяцев на полной свободе, свободное слово не будет убито, и Ленину и Бонч-Бруевичу его не доконать».

Дата добавления: 2015-08-28