Информационно-издательский отдел Екатеринбургской епархии Екатеринбург, 2011
Федоров О. П.
Непридуманные истории из часовни во имя святой Екатерины. Издание третье, дополненное — Екатеринбург: Информационноиздательский отдел Екатеринбургской епархии, 2011 — 192 с.
Тираж 3000 экз. Подписано в печать 17.03.2011.
Информационно-издательский отдел Екатеринбургской епархии, тел.: 8 (343) 278-96-43. Лицензия ИД 03900 от 02.02.2002
Отпечатано в типографии Екатеринбургской епархии (г. Екатеринбург, ул. Репина, 6, тел.: 8 (343) 278-96-42).
E-mail: ekeparhiya@rambler.ru http://orthodox.etel.ru
Первое издание этой книги вызвало множество благодарных откликов. Вот часть из них:
Ваша книга «Непридуманные истории из часовни во имя святой Екатерины» помогла нам с сыном выжить. После того, как муж ушёл к другой, мы остались без средств к существованию. На работу устроиться я не могла —^ инвалид по зрению. Сашу надо собирать в школу, первый раз в первый класс. С горем пополам, благодаря бабушке, насобирала на учебники, тетрадки, но уже в августе поняла — нынче этим не отделаешься. Начались поборы: на покраску класса, на перенос раковины и т. д.
Тут-то сердобольная подруга и подарила мне Вашу книгу. Читали мы её вместе с Сашей. Я с огромной лупой, он с букварём, по которому я показывала ему, как читаются буквы. И ведь одолели: Саша научился из букв складывать слова, а я обрела настоящую веру. Почувствовала: я не одна. Всемогущий Бог, Его Святые — рядом. Молиться-то я и раньше молилась, но результата от своих молитв не ощущала. Из Вашей же книги поняла: молитва должна исходить от всего сердца, быть со слезами, с уверенностью, что просимое получишь. Упав пред образами на колени, попыталась и я, поливая пол слезами, так молиться. Затрепетала душа, пропало ощущение времени, остались лишь мои мольбы: «Господи, Дай денежек за квартиру заплатить (три месяца не платила). Святая Екатерина, накорми нас. Вторую неделю одной кашей на воде питаемся. Вместо салата непонятно какую траву режу из той, что сын в парке нарвёт». Дрожа от отчаяния, боли за ребёнка, захлебываясь рыданиями, просила, умоляла... До те^ пор, пока не почувствовала облегчение, умиление — будто услышана я добрым, любящим, Всемогущим Отцом, имя Которому Бог.
То, что мне это не показалось, поняла быстро. В этот же день приезжает брат и даёт мне деньги, чтоб заплатить за квартиру; увидев, что у нас с Сашей дома даже хлеба нет, бежит в магазин, покупает колбасы, масла, молока, лука, батон. Ох, и пир же у нас был этим вечером! Ночью я снова плакала пред образами, но теперь уже от счастья: «Слава, Господи, милосердию Твоему! Прости за ропот. От тебя я всё приму Потерплю».
А терпеть-то оказалось и нечего. На другой день с повинной явился муж. С мокрыми глазами ласкал Сашу, раскаивался предо мною. Оказалось, уведшая его женщина, любила вовсе не моего Витю, а его кошелёк. Опомнившись, Витя зашёл в храм, где, словно невзначай, попал на исповедь. Священник, вникнув в детали, сурово отчитал моего мужа, сказав, что за измену Господь карает жестоко. Отвечать придётся, как в этой жизни, так и в будущей. От батюшки Витя отошёл пристыженный, дав слово вернуться в семью. Что и исполнил в этот же вечер, чему невероятно был рад Саша. Я же постаралась воздержаться от излишних упрёков, обвинений, стараясь больше молиться за мужа. И снова успех — наша семейная жизнь наладилась. Просила у Бога вернуть мне зрение — вне очереди попала на операцию, которая прошла удачно. Просила работы — получила и это.
Слава Богу, Всеведущему и Милосердому, слава святой Екатерине!
Людмила Михайловна Васильева, 34 года, архитектор.
Спасибо Вам за книгу о святой Екатерине. Искренность, простой, доходчивый язык, пришлись по вкусу всей нашей семье. Даже мой муж Владимир, несколько скептически относившийся к моему «богомольству», особенно «хожениям» в храм, после прочтения изменил своё мнение: «Понял, понял теперь, что твои молитвы да поклоны могут давать что-то полезное». Мало того, в ближайшее воскресенье, встав пораньше, сам отправился вместе со мной на службу, причём очень усердно о чём-то молился. А во вторник за ужином обмолвился: «Да, действительно, слышит Бог наши просьбы. Два месяца деньги с заказчика получить не могли, а тут он сам вдруг изъявил желание платить». Прочли книгу и дети: Ксюша с Вадиком. Вадик написал по ней сочинение об истории города и получил пятёрку, а дочка даже стала читать утренние и вечерние молитвы, чему я очень рада.
Раба Божия Марина (Онисимова).
Спасибо за прекрасную книгу. Я и раньше читал духовные книги, но они казались мне оторванными от нашей действительности, принадлежностью былых веков. А в наше жестокое, развращённое время высокие принципы, заложенные в них, неприменимы. Но вот в трудный момент моей жизни взял в руки Вашу книгу. Уже первые её страницы стали для меня словно глотком свежего, живительного воздуха во время мучительного удушья. Долговая петля, сводившая меня в могилу, ослабла. Я смог соображать, рассуждать, молиться. Первый раз в жизни, со слезами на глазах, смирившись, обратился к Богу.
Уснул на этот раз уже без привычного стакана водки, а встав, вообще забыл про неё. В голове был план:
попросить помощи у очень важного для меня человека. Другое дело, что деньги под честное слово ныне не дают. Поэтому снова молился, вместо иконы взял с собой Вашу книгу, благо на ней есть образок Святой Екатерины. Когда встал вопрос: кто за меня поручится? От безнадёги выпалил: «Бог, святая Екатерина!» И подал Вашу книжку в подарок человеку, от которого теперь зависела моя жизнь. От ожидания увидеть язвительную усмешку сердце пронзила острая боль, прошедшая в следующую минуту, при виде доброй улыбки.
Год каторжных трудов потребовался мне, чтоб расплатиться с кредитами, отдать долг. Устал, похудел, но научился думать, просчитывать свои решения на годы вперёд. Не пью, бросил курить, теперь меня уважают и любят дети, жена. И всё это благодаря молитве, постоянному теперь ощущению, что я хожу, лежу, работаю пред Всевидящим Господом, Который справедливо оценивает мои поступки, слова. На любое важное дело мысленно испрашиваю благословение Божие и, если совесть спокойна, приступаю к исполнению. Результат налицо — заработал даже на отпуск. Но в Турцию, как раньше, не полетел. На приготовленные деньги купил в деревне дом. Отдыхать решил по методу академика Павлова: лучший вид отдыха — смена деятельности. Семья меня поддержала. Парное молоко, грибы, ягоды, труд на свежем воздухе — намного полезнее для души и тела, чем обгорать на южном солнце, наживая рак кожи. Сейчас закладываю большую земляничную плантацию. Свои витамины вкуснее и полезнее привозных.
Николай Семёнович Евдокимов, 51 год. Инженер-предприниматель.
Благодарю за хорошую, добрую книгу, помогающую жить, работать, любить. Ничего ещё не потеряно, если, оказывается, вокруг нас столько прекрасных людей, которых слушают Бог и Святые.
Раб Божий Георгий, полковник в отставке.
«Здорово интересная книжка, — обмолвился резвый шестиклассник Миша. — Я по ней реферат по истории на пять написал».
Продавщица цветочного магазина, милая, стройная девушка Катя, вбежав в часовню с букетиком алых гвоздик и листом бумаги в руках, первым делом пристроила свои цветы перед чудотворной иконой святой Екатерины, затем, захлёбываясь от быстрого бега и охватившего её восторга, стала рассказывать: «Ой, да святая Екатерина живая. Она слышит меня! Пятнадцать минут назад я, достав свою маленькую бумажную иконочку Великомученицы, завздыхала: «Смена кончается, покупателей нет, и не предвидится. Екатерина, милая, а у меня до плана пятьсот рублей не хватает. Выручи».
И вы только представьте себе, что стало дальше. Я уж было собралась закрывать магазин, но тут входит женщина и берёт цветов ровно на пятьсот рублей... А ведь столько я и попросила! И получила — копеечка в копеечку! Тут я сама не своя стала: из меня полились стихи. Возьмите, прочитайте, пожалуйста». Читаю:
Есть в мире Вышнем Наша Помощница скорая,
Верная, чудная, чистая, светлая Града Екатеринбурга
Ангел-Хранитель, Святой Покровитель. Великомученице Екатерино преславная, Невесто Христова премудрая,
Спасибо Тебе за благие дела!
И спасибо за очень хорошую книгу о святой Екатерине. Прочитав её, я поверила в Бога, стала молиться, в храм ходить».
Вошедший в часовню Александр Михайлович, представительный сорокасемилетний мужчина, точным, привычным движением поставив на подсвечник восковую свечу, начал, как и всегда, сосредоточенно молиться. После чего, улыбнувшись, сказал: «Первую книгу, посвящённую Святой Екатерине, прочитал. Нужная книга и, совершенно согласен, что молитва, творимая здесь, огромную силу имеет. Уже несколько лет подряд сюда захожу. Все затруднительные ситуации, как на работе, так и дома, после обращения к Богу и Великомученице Екатерине благополучно разрешались».
Почему написана эта книга? Люди, заходя с улицы в часовню, интересуются:
— А имя какой Екатерины носит наш город?
— Чем она знаменита?
Узнав, что город назван в честь Великомученицы Екатерины, славной святостью, чистотой и целомудрием, просят рассказать о ней подробнее, а это часто бывает невозможным — рядом идёт молитва.
«Просвещённые», стоя пред образами, утверждают:
— В наше время никаких чудес не бывает.
— Зачем мне Церковь? У меня и так Бог в душе есть.
— Зачем мне нужны священники? Что, я без них Бога просить не могу?
— Покаяние, Исповедь-то зачем? Судьба предопределена, её всё равно не изменишь.
— Что такое Причастие? Для чего оно необходимо?
И рад бы ответить на эти вопросы — но место молитвы нельзя превращать в дискуссионный клуб.
А чтоб не было разочарованных вздохов типа:
— Да ну вас подальше... Придумали тоже: картинкам кланяться...
И нужна эта книга, показующая на примере наших с вами современников, как Господь, Богоматерь, святые всегда приходят на помощь людям, молящимся с чистым сердцем.
ПОМОГЛИ ИМ — ПОМОГУТ И ВАМ, ДОРОГИЕ БРАТЬЯ И СЁСТРЫ!
Святая Великомученица Екатерина (перевод имени с греч. — всегда чистая) была дочерью правителя Александрии Египетской Конста. Живя в центре эллинской учености, Екатерина, обладавшая редкой красотой и умом, получила блестящее образование, изучив произведения лучших античных философов, писателей, поэтов. Прекрасно знала Гомера, Вергилия, Аристотеля, Платона. Была знакома даже с сочинениями знаменитейших врачей: Асклепия, Гиппократа, Галена. Владела ораторским искусством; говорила, писала, читала на нескольких языках. Так что все дивились её учёности и познаниям.
Многие богатые и знатные люди искали руки прекрасной Екатерины, но она объявила родителям, что согласна выйти замуж лишь за того, кто превзойдет её в знатности, богатстве, красоте и мудрости.
Мать Екатерины, тайная христианка, повела её за советом к своему духовному отцу, святому старцу, совершавшему свой молитвенный подвиг в уединении недалеко от Александрии.
Выслушав Екатерину, старец сказал, что знает Юношу, Который превосходит её во всём, ибо «красота Его светлее солнечного сияния, премудрость Его управляет всеми чувственными и духовными созданиями, богатство Его разливается по всему миру, но это не уменьшает его, а умножает; высота рода Его — неизреченна». Образ Жениха Небесного родил в душе Екатерины горячее желание увидеть Его. Истина, к которой рвалась её душа, открывалась ей... На прощание старец вручил Екатерине икону Божией Матери с Богомладенцем Иисусом на руках и велел с верой молиться Царице Небесной, дабы узреть Её Сына.
После ночной молитвы, заснув, девушка увидела Пресвятую Деву, Которая просила Своего Божественного Сына посмотреть на Екатерину. Но Богомладенец отвращал Свой лик от неё, говоря, что Он не может смотреть на неё, потому что она безобразна, худородна, нища и безумна, как и всякий человек, не омытый водами святого Крещения и не запечатленный печатью Духа Святаго.
В глубокой печали Екатерина вновь пошла к старцу, который подробно научил её истинам веры христианской, поведал о «неизреченной райской славе праведников, о многоболезных мучениях грешников» и совершил над ней Таинство святого Крещения.
Ночью, задремав, Екатерина вновь увидела Царицу Небесную с Божественным Младенцем на руках, взирающим на неё с «великою благостию и кротостию».
Пресвятая Богородица взяла правую руку девушки и сказала Сыну Своему: «Дай ей, Чадо Моё, обручальный перстень в знак Твоего обручения с нею». Иисус Христос подал Екатерине прекраснейший перстень...
Пробудившись, она увидела на своей правой руке чудный перстень. Почувствовала в сердце такую радость, что с того часа помышляла лишь о Господе.
Вскоре (307 г. от Рождества Христова) в Александрию прибыл нечестивый император Максимин (305-313 гг.). В город собралось множество народа. В угоду Максимину пред идолами начались непрерывные жертвоприношения. Весь город наполнился криками заколаемых волов, овец, птиц, прочих животных и смрадом от горящей плоти. Приносились и человеческие жертвы — на смерть в огне обрекали исповедников Христа, не отступивших от Него под пытками.
Святая любовь к мученикам и сердечное желание облегчить их участь побудили юную христианку пойти к гонителю Максимину. Горя Божественной ревностию, Екатерина пришла к императору со словами: «Познай Единого, Истинного Бога, Пребезначального и Безсмертного, Который принял на Себя плоть человеческую ради нашего спасения. Его единым словом всё было создано и сохраняет своё бытие. Сей Всесильный и Преблагий Бог не требует жертв, подобных вашим, и не ублажается закланием неповинных жертв, но только требует, чтобы мы хранили Его заповеди твёрдо и непоколебимо...»
Максимин, почувствовав свою неспособность достойно ответить Екатерине, приказал собрать лучших мудрецов, дабы посрамить молодую христианку. Нашли пятьдесят учёных мужей, отличавшихся остротою ума и красноречием. В назначенный день собралось множе-
ство народа послушать спор христианской девицы с языческими мудрецами.
Екатерине же перед этим явился Архангел Михаил, сказавший: «Не бойся! Господь к премудрости твоей придаст ещё премудрость, и ты победишь в прении тех пятьдесят витий. И не только они, но и многие другие уверуют чрез тебя и примут мученический венец».
Так и случилось...
Гордые своим умом и учёностию, философы не только не смогли убедить Екатерину отказаться от Христа, но и сами уверовали в Истинного Бога, за что разгневанный император приказал сжечь их, а Екатерину, подвергнув жестокому избиению, приказал бросить в темницу, не давая ей там пищи.
Императрица Августа, уговорив военачальника Пор- фирия с отрядом воинов сопровождать её, пришла в темницу, где была поражена силой духа святой Екатерины, лицо которой сияло Божественною благодатию. Святая Мученица раскрыла пришедшим христианское учение так, что они, уверовав, обратились ко Христу...
Милостивый же и Человеколюбивый Христос не оставлял Святую Свою без попечения. Каждый день к ней в темницу через окно влетала голубица и приносила пищу. Наконец и Сам Иисус Христос посетил её, окружённый великою славою и всеми небесными чинами, еще больше укрепив её: «Не бойся. Я всегда с тобою. Терпением своим ты многих обратишь ко Мне и в награду за то сподобишься нетленных венцов».
Утешив её такими словами, Господь стал невидим.
Наутро Максимин приказал привести Екатерину. Увидев вместо измождённой узницы сияющую красотой деву, он решил, что стража передавала Екатерине пищу.
От расправы спасла стражников Святая: «Знай, что никакая рука человеческая не подавала мне пищу, но Владыка мой Христос питал меня».
Максимин, дивясь необычайной красоте Екатерины, стал уговаривать её:
— Поклонись и принеси жертву богам нашим, тогда проведёшь в радости жизнь свою. Не губи такую светлую красоту свою через мучения.
— Я земля и прах, — отвечала Святая, — вся же красота как цвет увядает и как сон исчезает от самой небольшой болезни или старости, а по смерти предается совершенному тлению; итак, не заботься о моей красоте.
Максимин, требуя отречения от Христа, стал угрожать Екатерине страшной казнью путём колесования: «Два колеса с железными остриями будут вращаться в правую сторону, а два — в левую. Посредине будешь ты, и колеса раздробят твое тело».
Приведя Святую на место мучений, стали запугивать: «Видишь, какую ужаснейшую смерть ты сейчас примешь?»
Екатерина, исповедовав Христа, сама подошла к страшным колёсам, но Ангел сокрушил орудия казни; они разлетелись на куски, перебив многих язычников.
В народе начались восклицания: «Велик Бог христианский!» Пример величайшей любви Екатерины к Богу (желающих страдать за языческих истуканов из крашенного дерева и металла не было) вдохновил исповедать себя христианкой императрицу Августу. Озлобленный этим Максимин, даже на некоторое время позабыв про Екатерину, принялся мучить жену. Посредством особой пытки оторвав ей сосцы, повелел далее отрубить супруге голову.
На следующий день приказал казнить уверовавших в Бога военачальника Порфирия с двумястами воинами (память святой Августы, Порфирия Стратилата и 200-т воинов совершается Церковью 7-го декабря).
Соблазнившись же красотой Екатерины, мучитель говорил: «Большое огорчение ты причинила мне: прельстила мою жену, погубила мужественного военачальника — нужно было бы умертвить тебя без милосердия; но я прощаю тебя, не желая погубить столь прекрасную девицу.
Исполни же, наконец, мою волю, возлюбленная, принеси жертву моим богам — и я сделаю тебя своею царицей. Никогда не оскорблю тебя; без твоего совета не исполню никакого дела — ты будешь жить со мною в таком веселии и блаженстве, какими ни одна царица не наслаждалась».
Но не смог Максимин льстивыми своими словами заставить Святую поклониться идолам вместо Христа. Видя, что ни ласкательством, ни обещаниями, ни угрозами, ни муками он не может склонить к своей воле святую деву — постановил: усечь её главу мечом вне города.
Когда Святую привели на место убиения, она молилась: «Господи Иисусе Христе, Боже мой! Благодарю Тебя за то, что Ты поставил на камне терпения ноги мои и направил стопы мои. Простри ныне пречистые длани Твои, некогда уязвленные на Кресте и приими душу мою, приносимую Тебе в жертву, ради любви к Тебе. Соделай, чтобы тело сие, израненное в муках ради Тебя и мечом усекаемое, было бы невидимо для врагов». Что и исполнилось. Честные мощи её, как-то видели верующие, тотчас же были взяты Ангелами и (как позже выяснилось) перенесены ими на гору Синайскую.
В Александрии доселе показывают место убиения Великомученицы Екатерины. Сохранившаяся до настоящего времени мраморная колонна, на коей была усечена глава Святой, хранится в Александрийской православной обители святого Саввы, находясь в левом приделе храма, посвящённого сему святому.
В VI веке монахи по откровению нашли мощи святой Екатерины на вершине самой высокой горы Синая и перенесли в новосозданный храм Синайского монастыря, построенного святым императором Иустинианом (527-565 гг.).
Смерть стала для святой Екатерины радостной встречей с возлюбленным Господом — верное доказательство этому — огромное количество чудес, происходивших после обращения к ней. Слава о том, что Великомученица Екатерина слышит молитвы и силою Божией помогает просящим у неё помощи, со временем разнеслась по разным странам — дошла и до России. В 1714 году «в честь благороднейшей и святой мученицы Екатерины» был учреждён орден. Девиз его гласил: «За любовь и Отечество». Поводом стал неудачный поход против Турции 1711 года, когда 38-тысячная Русская Армия была окружена почти пятикратно превосходящими силами противника и сам Пётр I опасался стать пленником султана. От печальной развязки спасли искусные дипломатические переговоры и драгоценности императрицы Екатерины, сопровождавшей Петра в этом походе. Однако «подарок» визирю Мехметпаше, командующему армией Порты, впрок не пошёл. Вскоре он поплатился головой за упущенную победу. Достойное же поведение императрицы, «ободрявшей государя и всё русское войско», было отмечено новым орденом, в центре которого изображалась сидящей Великомученица Екатерина, держащая белый крест.
В 1723 году в честь святой Екатерины, небесной покровительницы Екатерины I, назвали новый завод- крепость на реке Исети.
7-го декабря, в день святой Великомученицы Екатерины, в торжественной обстановке: при отслуженном молебне, пушечной пальбе — состоялось официальное открытие построенного в рекордные сроки завода. С той поры день памяти святой стал днём Ангела Екатеринбурга.
Застройка нового города велась по лучшим образцам фортификационного искусства Германии, Нидерландов, Франции. А они предусматривали наличие храма. Естественно, храм был заложен во имя святой Великомученицы Екатерины, 1 октября 1723 года, еще до пуска первых молотов на железоделательном заводе.
Первый мазанковый храм Екатеринбурга, прослужив более 20-ти лет, сгорел в сентябре 1747 года при загадочных обстоятельствах. Город к тому времени разросся, даже обзавёлся государственным монетным двором; количество цехов крупнейшего в мире, оснащённого по последнему слову тогдашней техники завода, перевалило за сорок. И 10 ноября 1757 года последовал указ Священного Синода, благословляющий закладку на прежнем месте огромного каменного храма. Величественное здание Екатерининского горного собора, способное вмещать до восьми тысяч человек, вполне соответствовало также назначению Екатеринбурга, как столицы горнозаводского края, раскинувшегося на громадной территории по обе стороны Уральского хребта, в двух частях света — Европе и Азии.
Здание храма заложили в 1758 году. Северный придел во имя архидиакона Стефана и южный, во имя Иоанна Богослова, освятили в 1763 году. Освящение главного храма «при многолюдственном народе» состоялось 22 сентября 1768 года.
Колокольня собора высотой 58 метров поначалу использовалась и в качестве дозорной вышки Екатеринбурга для наблюдения за приближением возможного неприятеля. Позже там размещались пожарные караульные с заводским набатным колоколом. Первые городские куранты также были установлены на колокольне.
Самой почитаемой святыней стала часть мошей праведного Симеона Верхотурского, помещённая в дубовый ковчег, вложенный в сребропозлащённую раку. Благочестивые прихожане, любя свой собор, не жалели средств для его украшения. «Иконостас главного храма был девятиярусным, вызолоченным на полимент. Шесть икон второго яруса (праздничный чин) были оформлены в серебряные с позолотой ризы.
В боковых приделах были установлены четырёхярусные позолоченные иконостасы. Высокохудожественные иконы на металлических листах были украшены драгоценными окладами».
Великолепие убранства собора подчёркивали напрестольные Евангелия, обложенные уральскими камнями удивительной красоты, богослужебные сосуды из горного хрусталя — безценные ввиду своей уникальности; прекраснейшие кресты — шедевры камнерезноювелирного искусства. Золотое и серебряное шитьё плащаниц, покровов было на уровне самых лучших подобных образцов в мире.
На Сибирско-Уральской научно-промышленной выставке, проходившей в Екатеринбурге в 1887 году, Екатерининский собор показал лишь малую часть своих сокровищ: «напрестольный крест, украшенный аметистами и топазами, потир, дискос и звездицу из белого топаза, топазовый же пасхальный крест, запрестольную горку из уральских и сибирских камней с изображением Воскресения Христова, а также Евангелие в яшмовом окладе с изображением четырех евангелистов на топазах».
Особое место в экспозиции занимали дары императрицы Екатерины I, присланные в 1726 году.
После переворота 1917 года действия советской власти были направлены на уничтожение Церкви, закрытие храмов, ликвидацию духовенства.
В апреле 1920 года было произведено «изъятие церковных ценностей». Только серебра из собора вывезли 165 с лишним килограммов.
«23 сентября 1920 года в соборе был совершён акт глумления над чувствами верующих: вскрытие мощей Симеона Верхотурского... Акт глумления был повторён 17 ноября 1929 года, причем после второго вскрытия мощей они были переданы в Краеведческий музей, откуда их вызволили лишь в 1991 году». В 1930 году собор взорвали, подорвав лишь с третьего раза, — настолько он оказался прочен...
В 1991 году на месте алтарной части Екатерининского собора был установлен памятный крест.
А в 1998 году на месте снесённого собора воздвигнута часовня. Проект часовни во имя святой Великомученицы Екатерины был представлен на выставке в Российской Академии архитектуры и строительных наук. Восемь человек из группы её создателей получили дипломы за лучшую постройку.
Художники искали и находили необходимые составы глазури, из Венеции привезли Византийскую мозаику. Архитекторы объединения «Ордер» изготовили уникальную конструкцию куполов для часовни, обшивка которых сделана из нержавеющей стали с покрытием нитритом титана.
В результате небольшая нарядная часовня, выполненная по мотивам древнерусского зодчества с учётом традиций русской архитектуры XVIII столетия, гармонично вписалась в современную городскую застройку, украсив исторический центр Екатеринбурга, приятно радуя глаз совершенством своих пропорций. С одной стороны, напоминая о некогда стоявшем на этом месте огромном, величественном соборе, а с другой, подавая надежду на лучшее будущее: ведь если у нас есть память о Боге, о святой Великомученице Екатерине — Ангеле- Хранителе нашего города, то и мы не будем забыты.
Входящие в часовню, первым делом отмечают особую благодать сего намоленного места: сразу стихают страсти, уходят страхи, растворяются в милосердии Бо- жием беды и горести. Не зря здесь почти три столетия люди молились. И какие люди! «Был ли здесь святой праведный Иоанн Кронштадтский, уже при жизни чудотворец, когда приезжал в наш город в 1905 году?» — спрашиваю профессора Уральской Государственной Архитектурно-художественной Академии, Заслуженного работника культуры Российской Федерации, Президента Общества Уральских краеведов, автора многих книг Всеволода Михайловича Слукина. «Должен был быть. Первый собор Екатеринбурга, объект законной гордости горожан, то место, куда знатных гостей города вели едва ли не в первую очередь», — говорил мне Всеволод Михайлович. — А ещё осенью 1824 года храм посетил Российский Император Александр 1. Да и как ему там было не быть, если в соборе хранилось знамя Екатеринбургского пехотного мушкетёрского полка, который под командованием Царя вошёл в Париж и взял там высоты Монмартра, укреплённые двумя сотнями пушек».
Действительно, как мог Государь, подробно осматривавший Екатеринбург, миновать огромный храм в центре города, если в этом путешествии по Уралу, согласно историческим источникам, не гнушался и в простые избы заглядывать, даже «самолично выкопал» золотой самородок весом более восьми фунтов.
Согласился с нами и руководитель археологических исследований исторических городов Свердловской области, заместитель начальника Археологического отдела Областного центра охраны памятников истории и культуры Сергей Николаевич Погорелов: «Да, совершенно логично предположить, что почётные гости города не миновали своим вниманием Екатерининский горный собор, в коем хранились уникальные образцы камнерезного искусства, мощи очень почитаемого на Урале и в Сибири святого Симеона Праведного, дары храму от Екатерины I. Если же учесть, что Романовы весьма трепетно относились к деяниям предков, стараясь узнавать о них, чтоб преумножать всё полезное, то не только Император Александр I, но и будущий Император Александр II в Екатерининском соборе должен был быть».
И точно, знакомясь с историческими источниками, вижу: не обошёл стороной Екатерининский горный собор Наследник Престола Александр Николаевич, когда приезжал сюда вместе с поэтом Жуковским. Идя по следам Александра I, Благословенного, как почтительно тогда называли победителя Наполеона, он также проехал в Верх-Исетский завод, где собственноручно отлил из расплавленного чугуна «портреты своих Августейших родителей, а в гвоздарной фабрике отковал кровельный гвоздь, долженствовавший поместиться в хранилище тех вещей, которыя были откованы в 1824 году Императором Александром I.
Воскресным утром тридцатого мая 1837 года Его Высочество отправился к обедне в Екатерининский собор. По окончании обедни, молебна, Наследник поехал в Новотихвинский женский монастырь, где осмотрел все храмы, ризницу и самую обитель. Здесь монахини поднесли ему вышитый портфель и несколько пар чулок из горного льна... — узнал я из материалов предоставленных Историческим кабинетом возрождённого ныне Новотихвинского монастыря. — Около трёх часов по полудни Государь Наследник, сев в экипаж с генерал- адъютантом Кавелиным, тронулся в путь чрез Исетский мост мимо Екатерининского собора по Большому проспекту, на Сибирский тракт. Поравнявшись с Екатерининским собором, Цесаревич снял фуражку, перекрестился и, поклонившись благословлявшему его духовенству и всему народу, отправился далее».
Последнему Российскому Императору Николаю II со своей Семьёй, хотя и находясь рядом, в Ипатьевском Доме, не довелось побывать в Екатерининском соборе, но священнослужители храма Царскую Семью посещали, проведя все пять состоявшихся богослужений. Протоиерей Иоанн Владимирович Сторожев, будучи в то время настоятелем Екатерининского собора, вспоминал: «Я дважды совершал богослужения в доме Ипатьева, в городе Екатеринбурге, когда там находилась под стражей большевистской власти семья бывшего Царя Николая Александровича Романова. Кроме меня, там же совершал богослужения священник Екатерининского собора Анатолий Григорьевич Меледин. Как отцу Меледину, так и мне, сослужил каждый раз диакон названного собора Василий Афанасьевич Буймиров».
Дата добавления: 2015-08-28; просмотров: 58 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |