50. ما هي الرخصة؟ و ما أقسامها ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

ما لا يسع جهله بعد تعلم كتاب "منظومة القواعد الفقهية".

الدرس الأول:

1. ما اسم الكتاب و من مؤلفه و متى كتب هذا الكتاب؟

2. هل علم القواعد الفقهية علم مستقل أم هو جزء من علم الأصول الفقه؟

3. هناك كتابان يصلحان ليبني عليهما طالب العلم أصله في علم القواعد الفقهية – ما هما؟

4. يقول العلماء أن الإجتهاد متوقف على بعض علوم الآلة – ما هي؟

5. ما هو تعريف القاعدة في هذا الفن؟

6. تنقسم القواعد الفقهية من حيث شمولها إلى 3 أقسام – ما هي؟

7. تنقسم القواعد الفقهية من حيث قبولها عند العلماء إلى قسمين – ما هما؟

8. تنقسم القواعد الفقهية من حيث استقلالها إلى قسمين – ما هما؟

9. تنقسم القواعد الفقهية من حيث مصدرها إلى 3 أقسام – ما هي؟

10. ذكرنا أن هناك صيغتين للقواعد الفقهية – اذكرهما.

11. ما الفرق بين القواعد الفقهية و الضوابط الفقهية و بين القواعد الفقهية و الأصولية؟

12. من هو أول الذي صنف في هذا الفن مصنفا مستقلا؟

الدرس الثاني:

13. كيف نفهم العبارة: و نعوذ بالله من سيئات أعمالنا؟

14. ما هو مقدم في هذا الفن – الحفظ أم الفهم؟

15. ما هي فوائد علم القواعد الفقهية؟

16. اذكر بعض الفوائد تكلم عليها المؤلف في مقدمته.

الدرس الثالث:

17. القاعدة الأولى – "الأمور بمقاصدها" – بعض العلماء انتقد هذه العبارة م هو سبب الإنتقاد؟

18. ما معنى الإجمالي للقاعدة الأولى؟

19. ما هي أدلة القاعدة الأولى؟

20. ذكر ابن رجب في قول رسول الله (صلى الله عليه و سلم): "إنما الأعمال بالنيات و إنما لكل امرئ ما نوى" – أن الجملة الثانية ليست تكرارا للأولى – ما معنى كلام ابن رجب؟

21. هناك شرط الصحة و شرط الوجوب. أي القسمين يعني المؤلف بقوله: "النية شرط لسائر العمل"؟ و هل هناك أعمال لا تحتاج في صحتها إلى نية؟

22. قلنا أن النية نوعان – ما هما؟و هل كلاهما شرط لصحة العمل و شرط لحصول الثواب؟

23. نية العمل لها مرتبتان – اذكرهما مع ذكر الأمثلة.

24. ذكرنا بعض المسائل الجزئية – فيها خلاف – هل تدخل تحت هذه القاعدة أم لا – اذكرها؟

25. هل القاعدة هذه لها دور في أمور المباحة؟

الدرس الرابع:

26. ذكر الشيخ المؤلف أن بعض الأعمال لم تدخل تحت هذه القاعدة ثم ذكر ضابطا لهذه الأعمال – ما هو؟ و ما هي الضوابط ذكرها العلماء الآخرون؟

27. ما هو محل النية و حكم التلفظ بها؟

28. ما هي النية؟

29. ما هو وقت النية؟

30. هناك إستصحاب حكم النية و هناك إستصحاب ذكر النية – ما معنى هذا الكلام؟

الدرس الخامس:

31. بين معنى الإجمالي لقاعدة التداخل ؟ و ما هي عبارات الأخرى لهذه القاعدة؟

32. اذكر الأدلة على صحة هذه القاعدة.

33. قلنا أن تداخل الأعمال ينقسم إلى قسمين أساسيين و كلاهما يتنوع إلى نوعين – بين معنى هذا التقسيم.

34. هناك شروط لصحة تداخل العبادة في العبادة الأخرى – ما هي هذه الشروط؟

35. هل هذه القاعدة معمولة في حقوق الآدميين؟

36. اذكر بعض فروع القاعدة.

الدرس السادس:

37. بين معنى الإجمالي للقاعدة: "من استعجل شيئا قبل أوانه عوقب بحرمانه".

38. ما معنى "الخسران" و "الحرمان" – ذكرهما الشيخ في البيت؟

39. قال المؤلف: و يدخل تحت هذه القاعدة مسائل كثيرة – هل المؤلف نوزع في هذا القول؟

40. ما هي المسألة التي تدخل تحت القاعدة بالإجماع؟

41. ما هي مذاهب العلماء في المطلِّق في مرض الموت طلاقا بائنا – هل ترث من زوجها أم لا؟

42. اذكر بعض المسائل ذكرها العلماء تحت هذه القاعدة.

43. قلنا أن بعض العلماء انتقد هذه القاعدة و بعضهم دافع عنها و بعضهم توقف – من هم هؤلاء العلماء و ما هو الخلاصة في هذه القاعدة؟

الدرس السابع:

44. القاعدة: "المشقة تجلب التيسير" – مجمل معناها في أمرين – ما هما؟

45. ذكر المؤلف أن الأمور نوعان – يطيقه العباد و لا يطيقونه – فما حكم كلا النوعين؟

46. المشاق نوعان – لا تنفك عن العبادة و تنفك عن العبادة – بيِّن معنى هذا التقسيم.

47. قلنا أن المشقة التي تنفك عن العبادة تنقسم إلى 3 أقسام – ما هي و ما حكم كل منها؟

48. هل هناك ضابط للمشقة المتوسطة – و ما هو؟

49. اذكر أنواع التخفيف.

50. ما هي الرخصة؟ و ما أقسامها ؟

51. ما حكم الرخصة – هل هي مباحة دائما؟

52. هل يجوز العمل بالظن الراجح؟

الدرس الثامن:

53. هل أكثر الشريعة الاجماعات أو الاختلافات؟

54. هل تصح القاعدة: الأجر على قدر المشقة؟ و إذا قلنا بعدم صحتها فما هو الجواب عن بعض الأدلة لهذه القاعدة؟ و ما هو سر المسألة؟

55. بيِّن المعنى الإجمالي للقاعدة: "الواجب يسقط مع العجز عنه" و القاعدة "الضرورات تبيح المحظورات".

56. هل هناك خلاف في هاتين القاعدتين؟

57. قلنا أن صحة القاعدة: "الواجب يسقط مع العجز عنه" – إنما تتأتى مع توفر الشرطين – ما هما؟

58. ما هو ضابط الضرورة؟

59. اذكر شروط الضرورة.

60. ما هو معنى الإجمالي للقاعدة: "ما أبيح للضرورة تقدر بقدرها"؟ و اذكر الدليل عليها

61. الضرورة تقَدَّر في أمرين – ما هما؟

62. هل يجوز أن يشبع بأكل محرم عند الضرورة؟ و هل يجوز أن يتزود؟

ا لدرس التاسع:

63. اذكر بعض الأدلة للقاعدة: "الميسور لا يسقط بالمعسور".

64. هناك بعض الحالات و العبادات لا تتأتى فيها هذه القاعدة – اذكر التقسيم الذي ذكره الإمام ابن رجب مع الأمثلة.

65. ما معنى القاعدة: "اليقين لا يزول بالشك"؟ و هل هناك اختلاف في صحة القاعدة؟

66. اذكر بعض الأدلة للقاعدة السابق ذكرها.

67. هل يدخل تحت قولنا "الشك" – الظن الاصطلاحي الذي هو عند علماء الأصول؟

68. إذا شك في امرأة – هل تزوجها و إذا شك هل طلقها – فما الحكم في هاتين المسألتين – و هل فيهما خلاف؟

69. إذا شك في الحدث بعد تيقنه الطهارة أو عكسه – فم الحكم في هاتين المسألتين – و هل فيهما خلاف؟

70. ما هو "إستصحاب العدم الأصلي"؟

71. ما هو "استصحاب دليل الشرع"؟ و هل الاستصحاب من الأدلة القوية؟

الدرس العاشر:

72. هل هناك خلاف في أن الأصل في المياه و الأرض و الثوب و جسد المؤمن – الطهارة؟

73. إذا شككت في توفر شروط الذبح أو الصيد – هل لك أن تأكل من هذا اللحم؟

74. متى يكون وطء امرأة جائزا؟

75. اذكر أدلة القاعدة: "الأصل في العادات الإباحة و في العبادات التحريم".

76. هل يجوز الفتوى اعتمادا على الاستصحاب دون البحث عن الأدلة؟

77. هل يرتفع الاستصحاب لمجرد وجود الخلاف في المسألة؟

الدرس الحادي عشر:

78. ما هو تعريف العادة في اللغة؟

79. اذكر الأدلة على صحة القاعدة: "العادة محكمة".

80. ما هي شروط إعمال العرف؟

81. هل ألفاظ العقود ترجع إلى عرف الناس أم لا بد أن تكون الألفاظ المعينة؟

82. ما معنى القاعدة: "الشرط العرفي كالشرط اللفظي" ؟ اذكر بعض الأمثلة.

83. ما معنى القاعدة: "الإذن العرفي كالإذن اللفظي" ؟ما هو دليل القاعدة واذكر بعض الأمثلة.

ا لدرس الثاني عشر:

84. اذكر بعض أدلة القاعدة: "جلب المصالح و دفع المفاسد". و هل القاعدة متفق عليها أم فيها خلاف؟

85. ما هو تقسيم الأعمال من حيث المصلحةُ و المفسدة؟

86. بم يعرف المصالح و المفاسد؟

الدرس الثالث عشر:

87. ما هو معنى الإجمالي للقاعدة: "عند تزاحم المصالح يقدم أعلاها" ؟ و ما هي أدلتها؟ و هل فيها خلاف؟

88. ما معنى قول المؤلف: "قد يعرض للعمل المفضول من العوارض ما يكون به أفضل من الفاضل بسبب اقترانه بما يوجب التفضيل"؟

89. ما هو معنى الإجمالي للقاعدة: "عند تزاحم المفاسد يرتكب الأدنى" ؟ اذكر بعض الصور لهذه القاعدة.

90. ما هو الميزان في الترجيح بين المصالح و المفاسد؟

91. ما معنى القاعدة: "درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة غالبا" ؟

الدرس الرابع عشر:

92. عند بيان القاعدة: "الوسائل لها أحكام المقاصد" قلنا أن الأحكام 3 أقسام – ما هي؟

93. الوسائل نوعان من حيث التنصيص و من حيث الإستقلال – بين هذه الأنواع.

94. ما الفرق بين العبارتين: "ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب" و "ما لا يتم الوجوب إلا به فليس بواجب بالإجماع"؟

95. إذا كان هناك عدة وسائل لإتمام الواجب فهل يحكم على واحدة بعينها أنها واجبة؟

96. الذرائع إلى المفسدة أو المصلحة 4 أقسام – ما هي؟

الدرس الخامس عشر:

97. بين معنى الإجمالي للقاعدة: "المتممات و الزوائد لها حكم المقاصد".

98. بين معنى الإجمالي للقاعدة: "يثبت تبعا ما لا يثبت استقلالا". مع ذكر بعض الفروع للقاعدة.

99. ما هو التفصيل في مسألة قبول شهادة النساء؟

الدرس السادس عشر:

100. هل الخطاء و النسيان يسقط بهما الإثم الأخروي فقط أم يسقط بهما الضمان أيضا؟

101. هناك تفصيل في الأحكام المتعلقة بأفعال الناسي و المخطيء – اذكره.

102. هل الخطاء و النسيان يدراء بهما الحد؟

103. ما هو تعريف الإكراه؟

104. المكرَه على نوعين – ما هما؟

105. هل المكرَه يأثم لما قاله تحت الإكراه؟

106. قرر ابن القيم أن الإكراه على الأفعال 3 أنواع – ما هي؟

107. ما هي شروط الإكراه؟

108. ما هو الإكراه المعتبَر و ما هو الإكراه بحق؟

109. بين معنى الإجمالي على القاعدة: "يستوي في ضمان المتلَف: المتعمد و لجاهل و الناسي". و هل في القاعدة الإختلاف؟

الدرس السابع عشر:

110. بين معنى الإجمالي للقاعدة: "ما ترتب على المأذون فهو غير مضمون". و ما أدلة القاعدة؟

111. قلنا أن القاعدة معمولة بقيدين – ما هما؟

112. "لو دافع المصلي شخصا يريد المرور بين يديه و أهلكه فلا يضمن" – قلنا أن هذا إذا توفر شرطان – ما هما؟

113. إذا انفرد الإذن الشرعي دون إذن الوضعي – فهل يضمن؟

114. بين معنى الإجمالي للقاعدة: "من أتلف شيئا لدفع أذاه له لم يضمنه". و اذكر بعض أدلة القاعدة.

115. إذا كان المصول عليه لا يدري مرتبة قوة الصائل فهل له أن يقتله؟

116. هناك تقسيم من حيث ما هو الذي يصال عليه – اذكره.

117. ما معنى القاعدة: "من أتلف شيئا لينتفع به – ضمنه" ؟

الدرس الثامن عشر:

118. بين معنى الإجمالي للقاعدة: "الأحكام لا تتم إلا بوجود الشروط و انتفاء الموانع". ما هي أدلة القاعدة؟ و هل فيه خلاف؟

119. ما هو تعريف الشرط في اللغة؟

120. الشرط نوعان من حيث المصدر – ما هما؟

121. بين معنى الإجمالي للقاعدة: "المسلمون على شروطهم إلا شرطا أحل حراما أو حرم حلالا".

122. ما هو الأصل في الشروط – الصحة أم البطلان؟

123. الشروط في العقود و المعاملات على قسمين – ما هما؟

124. ما هي ضوابط الشروط الباطلة؟

125. الشروط الفاسدة على نوعين – اذكرهما.

126. هل يجب أن تبحث في الشرط هل هو من الشروط الفاسدة أم لا يجب و يكفي الإعتماد على أن الأصل في الشروط الجواز؟

الدرس التاسع عشر:

127. هناك تفصيل في المسألة: " هل من أدّى ما عليه – وجب له ما جُعل له عليه " – اذكره.

128. ما الفرق بين الإجارة و الجعالة؟

129. بين معنى الإجمالي لقاعدة "القرعة" و اذكر أدلة القاعدة.

130. ما هي شروط و كيفية القرعة؟

131. هل في جواز العمل بالقرعة خلاف؟

132. ما الفرق بين اللقطة و اللقيط؟

133. هل يقرع الإنسان لنفسه إذا تردد؟

134. ما معنى القاعدة: "المشغول لا يُشْغل" ؟ و هل القاعدة على إطلاقها؟

الدرس العشرون:

135. ما هو الصحيح في هذه العبارة: "من أدّى ما وجب على أخيه هل له مطالبته به" – هل هي قاعدة أم ضابط؟

136. هناك تفصيل في المسألة السابقة – اذكره.

137. ما الفرق بين الضامن و الكفيل؟

138. ما هو الصحيح في هذه العبارة: "الوازع الطبعي كالوازع الشرعي" – هل هي قاعدة أم ضابط؟ بين معنى هذه العبارة و ما فائدتها؟

139. ما هي أدلة القاعدة: "النهي يقتضي الفساد "؟ و ما هو التفصيل في هذه القاعدة؟

الدرس الحادي و العشرون:

140. هل هناك خلاف في أن للعموم ألفاظ – و ما سبب الخلاف إن وُجد؟

141. اذكر بعض الألفاظ التي تدل على العموم ذكرها المؤبف.

142. بين معنى الإجمالي للقاعدة: "الحكم يدور مع علته وجود و عدما". ما هوالأصل الذي ينبني عليه هذه القاعدة؟ اذكر بعض الأمثلة للقاعدة.

143. العلة 3 أنواع من حيث القوة و نوعان من حيث هل هي معلومة أم لا – اذكر جميع هذه الأنواع.

Дата добавления: 2015-08-28