|
Простое утверждение.
Простое арабское утверждение («простое именное предложение») имеет точно такой же смысловой строй, как и простое русское (утверждение):
[ЭТО] [ЕСТЬ] [...]
В Арабском языке, в точности так же, как и в языке Русском, Мѣра «ЕСТЬ» (изпользуемая при описании «настоящего времени»), пребывает в состоянии «умолчания», то есть, вслух она не произносится и в письменном виде не отображается.
Мы считаем ошибочными утверждения о том, что, якобы, это слово («есть») отсутствует в «предложении». Оно есть, но наличествует оно В УМОЛЧАНИЯХ.
«Учрежденческая наука» («эфишл»), в силу определённых причин, не уделяет должного внимания языковым «умолчаниям», всячески обходит сей чувствительный («неудобный») вопрос, по причине чего и «не замечает» арабского слова «ЕСТЬ» в простом утверждении. Поскольку мы не обременены «договорами и обязательствами» «учрежденческой науки» («эфишл»), мы можем себе позволить открыто, ни на кого не оглядываясь и не озираясь, говорить о наличии (в умолчаниях) этого арабского слова в простом утверждении.
Как и простое русское, арабское утверждение начинается с Мѣры «ЭТО», «ЭТОТ» ([ХэА З эАА] ), затем идёт «ЕСТЬ» (в умолчании) и, в конце, Мѣра названия («имя», «название»): «ЭТО (есть) ДОМ», «ЭТО (есть) МЯЧ», «ЭТО (есть) ЯЩИК» (и так далее).
В арабском утверждении слово «ЭТО» согласуется «по роду» с Мѣрой («именем»): если «имя» имеет «женский род» (или «мужской»), то и слово «это» тоже будет «женского рода» («мужского»).
1) ХэА З эАА МУЖ, (иногда слово «это» пишется так: );
2) ХэА З ЫХИ ЖЕН, ()
Примеры.
1) ЭТО (есть) ДОМ (хэа з аа бьаэйтун);
2) ЭТО (есть) КНИГА (хэа з аа китаабун);
3) ЭТО (есть) ПИСЬМЕННЫЙ СТОЛ (хэа з аа макьтэабун)
Дата добавления: 2015-08-28; просмотров: 47 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |
Военное время очень сильно повлияло на женское мировоззрение. Пока мужчины воевали, женщинам приходилось выполнять их обязанности и осваивать новые профессии. Тяжелая работа на фабриках и заводах, | | | Необычна судьба арабской средневековой поэзии. Ее основу составляет поэтическая традиция, созданная в древности кочевниками-бедуинами Аравийского полуострова, а впоследствии, после возникновения в |