<question>Что является объектом исследования этнопсихологии?

<question>Что является объектом исследования этнопсихологии?

<variant>нации, национальности;

<question>Метод этнопсихологии, при котором строятся аналитические сравнительные модели, классифицируются и группируются этнические группы, этнические процессы по определенным принципам, критериям и признакам?

<variant>сравнения и сопоставления;

<question>Междисциплинарная отрасль знания, изучающая и разрабатывающая особенности психики людей различных народов и культур?

<variant>этнопсихология;

<question>Что позволяет наблюдать бихевиористский метод?

<variant>поведение;

<question>Какие термины ввел американский лингвист К. Пайк по аналогии с фонетикой, изучающей звуки, имеющиеся во всех языках, и фонемикой, изучающей звуки, специфичные для одного языка?

<variant>emic и etic;

<question>Какой подход характеризует, систематические связи между психологическими переменными, т.е. внутренним миром человека, и этнокультурными переменными на уровне этнической общности?

<variant>emic;

<question>Для какой психологии характерен универсалистский etic подход?

<variant>психологической этнопсихологии;

<question>Известный американский культурантрополог, например с автобиографической книгой «Иней на цветущей ежевике»?

<variant>М.Мид;

<question>Универсалистский подход, объясняющий изучаемые явления?

<variant>etic;

<question>Как принято называть культурно-специфичный подход, стремящийся понять явления?

<variant>emic;

<question>Психологические тесты, стандартизованные интервью, контент-анализ содержания продуктов культуры – мифов, сказок, газетных публикаций, как называют этот метод?

<variant>объективным

<question>Он считает, что в большинстве сравнительно-культурных исследований мы имеем дело с псевдо-eticподходом.

<variant>А.Г.Триандис;

<question>Третья, стоящей несколько особняком, ветвь этнопсихологии.

<variant>психологии межэтнических отношений;

<question>Врач и основатель медицинской географии.

<variant>Гиппократ;

<question>Является «отцом» не только истории, но и этнографии.

<variant>Геродот;

<question>В «Истории» Геродота мы встречаемся с одной из первых попыток использования этого подхода

<variant>etic;

<question>В это время первые попытки сделать народы предметом психологических наблюдений были предприняты в ХУШ веке

<variant>Новое время;

<question>В ХУШ веке ввели понятие «дух народа» и пытались решить проблему его обусловленности географическими факторами.

<variant>французские просветители;

<question>Самым ярким представителем географического детерминизма среди французских философов является

<variant>Ш.Монтескье;

<question>Он рассматривал дух народа не как нечто бесплотное, он практически не разделял понятия «народный дух», «душа народа» и «народный характер».

<variant>И.Г.Гердер;

<question>Гердер нащупал одну из основных характеристикэтогоподхода – стремление изучать культуру изнутри, сливаясь с ней.

<variant>emic;

<question>Гердер нашел «недостаток» у своих соотечественников: осторожный, добросовестный, чтобы не сказать медлительный и неповоротливый характер.

<variant>немцев;

<question>Развитие целого ряда наук, прежде всего этнографии, психологии и языкознания привело в середине XIX века к зарождению этой отрасликак самостоятельной науки.

<variant>этнопсихологии;

<question>Являются «Отцами-основателями» новой дисциплины.

<variant>М. Лацарус и Г. Штейнталь;

<question>Какой журнал «отцы-основатели» новой дисциплины, немецкие ученые М. Лацарус и Г. Штейнталь, начали выпускать в 1859 г..

<variant>Журнала психологии народов и языкознания;

<question>Этот ученый предложил термин и полагал, что «психическая этнография» должна изучать духовную сторону человеческой природы, умственные и нравственные способности, силу воли и характера, чувство человеческого достоинства и т.п.

<variant>Н.И.Надеждин;

<question>Основоположник естественнонаучного направления в российской психологии, считал невозможным изучать психику по продуктам духовной культуры.

<variant>И.М.Сеченов;

<question>Разработал оригинальную концепцию языка, основанную на исследовании его психологической природы. По мнению этого ученого, именно язык обусловливает приемы умственной работы, и разные народы, имеющие разные языки, формируют мысль своим, отличным от других, способом.

<variant>И.М.Сеченов;

<question>Создатель не только построенной по образцу физиологии экспериментальной психологии сознания, но и «психологии пародов»как одной из первых форм социально-психологического знания.

<variant>В.Вундт;

<question>Определил эту область знания как отрасль психологии, охватывающую изучение таких проявлений душевной жизни человека как язык, мифы, верования, нравы, искусство, т.е. тех же продуктов духовной культуры

<variant>Г.Г.Шпет;

<question>Автор книги «Введение в этническую психологию», первая часть которой вышла из печати в 1927 г.

<variant>Г.Г.Шпет;

<question>Основатель этнопсихологии в США, который принёс на американский континент идеи В. Вундта.

<variant>Ф.Боас;

<question>Знаменитая ученица Ф.Боаса, ее статья «Конфигурации культур», в которой она выдвинула новаторскую идею о фундаментальных различиях между культурами, каждая из которых имеет свою доминанту.

<variant>Р.Бенедикт;

<question>Психолог, основатель культурно-исторической школы в отечественной психологии, пришел к выводу, что психическая деятельность человека в процессе культурно-исторического развития формируется под влиянием орудий труда, вызывая тем самым принципиальную перестройку ее внутреннего содержания.

<variant>Л.С.Выготский;

<question>Характеризуются общими наследственными физиологическими особенностями, связанными с единством происхождения и определенной общностью распространения.

<variant>расы;

<question>Это группы людей, складывающиеся по отношению к средствам производства, по распределению прибыли в зависимости от того, кто является владельцем средств производства.

<variant>классы;

<question>Большая социальная группа, высший этап развития этноса, представляющий собой определенную чрезвычайно сплоченную общность людей, характеризующуюся единством территории, языка, культуры, черт национальной психики, а также очень тесными экономическими связями.

<variant>нация;

<question>Оно выражается в сложной совокупности социальных, политических, экономических, нравственных, эстетических, философских, религиозных и других взглядов и убеждений, характеризующих определенный уровень ее духовного развития.

<variant>национальное сознание;

<question>Из скольки уровней состоит сознание общества, группы (общественное сознание)?

<variant>2;

<question>Является ядром национального сознания, представляет собой результат осмысления людьми своей принадлежности к определенной этнической общности и положения последней в системе общественных отношений.

<variant>национальное самосознание;

<question>Отражают ценности этнической общности и служащие со­хранению ее единства и целостности. Они являются важнейшей движущей силой поведения и деятельности, как отдельных личностей, так и нации, государства в целом.

<variant>национальные интересы;

<question>Совокупность материальных и духовных ценностей нации, а также практикуемых ею основных способов взаимодействия с природой и представителями других этнических общностей.

<variant>национальная культура;

<question>Идеология, социальная практика и политика, в основе которых лежит идея превосходства одних, «высших» наций над другими, «низшими», «неполноценными».

<variant>национализм;

<question>Представляет собой крайнюю, наиболее опасную форму национализма, выражающуюся в безудержном возвеличивании собственной на­ции, национальном чванстве и высокомерии.

<variant>шовинизм;

<question>В общем виде, под нею понимается наличие у живой системы (человека или этнической общности) энергии, делающей ее способной к сверхмощному напряжению, а значит, обладающей силой влиять на окружающих возбуждающе, стимулируя их повышенную актив­ность.

<variant>пассионарность;

<question>Предложил понятие пассионарности.

<variant>Л.Н.Гумилев;

<question>Отношения соревнования за обладание ресурсами, необходимыми для их жизнедеятельности и развития.

<variant>конкуренция;

<question>Уничтожение конкретной нации.

<variant>геноцид;

<question>Когда одна национальная общность постепенно перенимает (или принуждается к их принятию) обычаи, традиции и т. д. другой доминирующей группы, вплоть до полного растворения в ней;

<variant>ассимиляция;

<question>Когда группы сохраняют свою этническую идентичность, но объединяются в единое целое на другом значимом для них основании.

<variant>межнациональное общение;

<question>Всякая общность людей, любые отношения между ними воз­никают, укрепляются и функционируют лишь до тех пор, пока сохраняется этот феномен.

<variant>мы и они;

<question>В XX в. специальные исследования показали, что индивиду свой­ственно оценивать группу, к которой он принадлежит, позитивно. Какое название получил этот феномен?

<variant>ингруппового фаворитизма;

<question>Представляет собой интерпретацию человеком в процессе межличностного восприятия причин поведения и мотивов деятельности других людей в зависимости от их групповой принадлежности.

<variant>каузальная атрибуция;

<question>Процесс, под которым понимается приписывание другим людям качеств, обусловленных их групповой принадлежностью.

<variant>стереотипизация;

<question>Совокупность проявления бессознательных и сознательных, регулируемых спонтанно механизмов устранения из национального сознания состояний тревоги и напряженности, неприятных, травмирующих пережива­ний, эмоций и чувств, а также любого внутреннего дискомфорта, связанного с общением и взаимодействием с представителями других наций.

<variant>психологическая защита;

<question>Представляет собой процесс формирования негативного отношения к представителям той или иной нации на основе первичного бес­сознательного, эмоционального отвержения какой-либо идеи, которая кажется неприемлемой, больно затрагивающей самолю­бие, но при бесстрастном рациональном восприятии не должна была бы отбрасываться.

<variant>противоположная реакция;

<question>Представляет собой взаимное непонимание, возникающее между людьми и вызываемое тем, что одно и то же явление имеет для них различное смысловое значение и неоднозначное толкование в силу принадлежности к разным на­циональным культурам.

<variant>психологический смысловой барьер;

<question>Исторически сложившаяся совокупность устойчивых пси­хологических черт, определяющих привычную манеру поведения и типичный образ действий представителей той или иной нации и прояв­ляющихся в их отношении к социально-бытовой среде, к окружающему миру, к труду, к своей и другим этническим общностям.

<variant>национальный характер;

<question>Это упрощенное, схематизированное, иногда близкое к истинному, иногда искаженное представление о других людях. Ее основное назначение — максимизировать воспринимаемые различия между группами и минимизировать различия между членами одной и той же группы (независимо от того, своя она или чужая).

<variant>стереотипизация;

<question>Это сложившиеся на основе длительного опыта жизнедеятельности нации и прочно укоренившиеся в повседневной жизни, передающиеся новым членам этнической общности правила, нормы и стереотипы поведения, формы общения людей, соблюдение которых стало общественной потребностью каждого.

<variant>национальные традиции и привычки;

<question>Отражают своеобразие функционирования у конкретного народа четко выраженных эмоциональных и волевых качеств, от которых во многом зависит результативность деятельности.

<variant>эмоционально-волевые национально-психологические особенности;

<question>Свойства национально-психологических особенностей.

<variant>проявление закономерностей функционирования национальной психики;

<question>Процесс проявления причинной зависимости, выражающейся в способности национальной психологии (национально-психологических особенностей) влиять на характер протекания и функционирования других психологических явлений.

<variant>этнопсихологическая детерминация;

<question>Выражается не только в приспособлении организма к специфи­ческим условиям труда, но и в приверженности традиционным способам поведения, позволяющим человеку справляться с трудностями, достигать успеха в деятельности.

<variant>адаптация;

<question>Разнообразные контакты между этносами, ведущие к изменению индивидуальных и социальных характеристик каждой из взаимодей­ствующих этнических групп и их отдельных представителей, а также к интеграции их определенных качеств и свойств.

<variant>межэтническое взаимодействие;

<question>Можно выделить три основных вида этнического взаимодействия.

<variant>воздействие, содействие, противодействие;

<question>Это требования к личности и специфическим малым группам (семья, род, община) со стороны этноса в целом. Одновременно это образец этнических суждений и (или) предписание поведения, действий, поступков, целесообразных и обязательных с точки зрения этноса.

<variant>этническая норма;

<question>Кем в отечественной научной литературе довольно широко представлена теория установки?

<variant>Д.Н.Узнадзе;

<question>Сложившаяся у индивида на основе имеющегося опыта предрасположенность к восприятию социальной информации с учетом определенной социальной позиции, что выражается в системе ценностных ориентации субъекта.

<variant>социальная установка;

<question>Американский психолог, изучая социальную установку, описал пять ее основных признаков.

<variant>У.Макгайр;

<question>Компонент социальной установки представляет собой эмоциональные отношения ее носителя к другим людям на основе знаний о них. Эти отношения являются выражением субъективной (но социально обусловленной) оценки субъектом объекта как «положительного» или «отрицательного».

<variant>аффективный компонент;

<question>Понимается как схематизированный образ своей или чужой этнической общности, который отражает упрощенное (иногда одностороннее или неточное, искаженное) знание о психологических особенностях и поведении представителей конкретного народа и на основе которого складывается устойчивое и эмоционально окрашенное мнение одной нации о другой или о самой себе.

<variant>этнический стереотип;

<question>Примитивное суждение.

<variant>стереотип;

<question>Представляют собой неадекватные и искажающие действительность установки, вырабатываемые этнической общностью по отношению к другим группам и отличающиеся большой живучестью и консервативностью.

<variant>национальные предрассудки;

<question>Мнения, суждения, оценки, относимые к своей этнической общности ее представителями.

<variant>автостереотипы;

<question>Представляют собой совокупность оценочных суждений о других народах. Обычно они скудны по содержанию и выражают лишь мнение о наиболее отчетливо проявляющихся чертах той нации, о которой идет речь, не претендуя на исчерпывающую ее характеристику.

<variant>гетеростереотипы;

<question>По своему происхождению, содержанию и формам проявления, а также причинам и факторам, их вызывающим, являются наиболее сложными феноменами современной социальной действительности.

<variant>этнические конфликты;

<question>В чем заключается идеология национал-экстремизма?

<variant>теории и практики национального превосходства

<question>Возникают на основе требований выравнивания уровня жизни, социально-про­фессионального состава и представительства в элитных слоях (со стороны представителей «отстающих» этнических групп) или пре­кращения льгот, субсидий и экономической помощи «другим» (со стороны членов «лидирующих» групп).

<variant>социально-экономический корнфликт;

<question>Имеет глубокие исторические корни, при реализации права на возвращение прежних территорий.

<variant>этнотерриториальный конфликт;

<question>Возникает там, где реальна опасность размывания, растворения этноса в результате быстрого притока иноязычного населения.

<variant>этнодемографический конфликт;

<question>Конфронтации между национальными движениями, политическими партиями, с одной стороны, и местными (или центральными) государственными органами власти — с другой.

<variant>этнические конфликты;

<question>Представляют собой одну из форм политических отношений — конфронтацию между двумя или несколькими этносами (или между их отдельными представителями, между конкретными субэтническими элементами), характеризующуюся состоянием взаимных претензий и имеющую тенденцию к нарастанию противостояния вплоть до вооруженных столкновений, открытых войн.

<variant>этнические конфликты;

<question>Этнические конфликты могут быть (по продолжительности).

<variant>долговременными и кратковременными;

<question>Противоречия, возникающие между национальными группами, имеющими несовместимые цели в борьбе за территорию, власть, престиж.

<variant>конфликтная ситуация;

<question>Конфликтная ситуация, осознание конфликтной ситуации, конфликтное взаимодействие, урегулирование или нейтрализация конфликта.

<variant>стадии конфликта;

<question>В любом случае, рано или поздно наступает последняя стадия конфликта.

<variant>урегулирование или нейт­рализация конфликта;

<question>Урегулирование этого вида конфликта, практически возмож­но только при том условии, что требования со стороны,как правило, этнического меньшинства признать его права на более широкое, чем прежде, использование своего языка и культурных символов в общественных местах не вызывают резкого неприятия этнического большинства.

<variant>культурно-языковой конфликт;

<question>Надежный перевод этнического конфликта в рамки легальной политической борьбы между соответствующими парти­ями и движениями при гарантированной невозможности насиль­ственных действий любой из сторон

<variant>нейтрализация этнического конфликта

<question>Еще один вариант выхода из ситуации этнического конфликта — его, т.е. отмирание без осуществления каких-либо изменений, на которых когда-то настаивали инициаторы конфликта.

<variant>саморассасывание;

<question>Он предполагает достижение взаимопонимания или частичное завершение межэтнического конфликта путем взаимных уступок и согласования интересов (посредством их частичного удовлетворения).

<variant>межэтнический компромисс;

<question>Семья в которой имеются постоянные области, где потребности, интересы, своеобразные национально-психологические особенности супругов, детей, других членов семьи приводят к столкновениям, порождая сильные и продолжительные отрицательные эмоциональные состояния.

<variant>конфликтная семья;

<question>Высшая форма развития малой группы, в которой ее представители объединены единством общих целей и задач совместной деятельности, строгой организацией труда и сплоченностью.

<variant>коллектив;

<question>Степень проявления знаний, навыков и умений, которая позволяет специалисту в межнациональных отношениях правильно оценивать специфику и условия взаимодействия, взаимоотношений и общения с представителями конкретных этнических общностей, проявляющиеся в их ходе своеобразие традиций, привычек и психологические качества; находить адекватные формы воздействия с целью поддержания атмосферы согласия, добропорядочности и взаимного доверия.

<variant>этносоциальная компетентность;

<question>Направлена на адаптацию беженца, иммигранта к новым условиям иноэтнической среды, т. е. отказ ряда неприемлемых для новых условий национально-психологических качеств и приобретение новых навыков и умений совместного проживания с другими людьми.

<variant>реабилитационная помощь;

<question>Изучение психологических и социокультурных особенностей людей, проводимое параллельно на нескольких группах испытуемых, отно­сящихся к разным нациям или в группах, где представители разных наций собраны вместе.

<variant>кросс-культурное этнопсихологическое исследование;

<question>Метод исследования, предполагающий целенаправленную и систематическую фиксацию различных проявлений национально-психологических особенностей людей без вмешательства в процесс их жизни и деятельности, взаимодействия, общения и взаимоотношений как внутри этнической общности, так и вне ее.

<variant>наблюдение;

<question>Метод исследования, в процессе которого сначала специально создаются условия для изучения тех или иных национально-психологических особенностей, а затем наблюдаются и фиксируются результаты их влияния на различные стороны жизни, деятельности и поведения людей.

<variant>эксперимент;

<question>Важный метод исследования, который предполагает получение информации об изучаемых национально-психологических особенностей людей в ходе непосредственного общения как с ними самими, так и с их социальным окружением.

<variant>беседа;

<question>В этнопсихологическом исследовании — метод, используемый в целях предварительного знакомства с националь­но-психологическими особенностями людей.

<variant>интервью;

<question>Психолог, основатель культурно-исторической школы в отечественной психологии, пришел к выводу, что психическая деятельность человека в процессе культурно-исторического развития формируется под влиянием орудий труда, вызывая тем самым принципиальную перестройку ее внутреннего содержания;

<variant>Л.С.Выготский;

<question>Характеризуются общими наследственными физиологическими особенностями, связанными с единством происхождения и определенной общностью распространения.

<variant>расы;

<question>Это группы людей, складывающиеся по отношению к средствам производства, по распределению прибыли в зависимости от того, кто является владельцем средств производства.

<variant>классы;

<question>Большая социальная группа, высший этап развития этноса, представляющий собой определенную чрезвычайно сплоченную общность людей, характеризующуюся единством территории, языка, культуры, черт национальной психики, а также очень тесными экономическими связями.

<variant>нация;

<question>Оно выражается в сложной совокупности социальных, политических, экономических, нравственных, эстетических, философских, религиозных и других взглядов и убеждений, характеризующих определенный уровень ее духовного развития.

<variant>национальное сознание;

<question>Из скольких уровней состоит сознание общества, группы (общественное сознание)?

<variant>2;

<question>Является ядром национального сознания, представляет собой результат осмысления людьми своей принадлежности к определенной этнической общности и положения последней в системе общественных отношений.

<variant>национальное самосознание;

<question>Отражают ценности этнической общности и служащие сохранению ее единства и целостности. Они являются важнейшей движущей силой поведения и деятельности как отдельных личностей, так и нации, государства в целом.

<variant>национальные интересы;

<question>Совокупность материальных и духовных ценностей нации, а также практикуемых ею основных способов взаимодействия с природой и представителями других этнических общностей.

<variant>национальная культура;

<question>Идеология, социальная практика и политика, в основе которых лежит идея превосходства одних, «высших» наций над другими, «низшими», «неполноценными».

<variant>национализм;

<question>Представляет собой крайнюю, наиболее опасную форму национализма, выражающуюся в безудержном возвеличивании собственной нации, национальном чванстве и высокомерии.

<variant>шовинизм;

<question>В общем виде, под нею понимается наличие у живой системы (человека или этнической общности) энергии, делающей ее способной к сверхмощному напряжению, а значит, обладающей силой влиять на окружающих возбуждающе, стимулируя их повышенную активность.

<variant>пассионарность;

<question>Предложил понятие пассионарности.

<variant>Л.Н.Гумилев;

<question>Отношения соревнования за обладание ресурсами, необходимыми для их жизнедеятельности и развития.

<variant>конкуренция;

<question>Уничтожение конкретной нации.

<variant>геноцид;

<question>Когда одна национальная общность постепенно перенимает (или принуждается к их принятию) обычаи, традиции и т. д. другой доминирующей группы, вплоть до полного растворения в ней;

<variant>ассимиляция;

<question>Когда группы сохраняют свою этническую идентичность, но объединяются в единое целое на другом значимом для них основании.

<variant>интеграция;

<question>Всякая общность людей, любые отношения между ними возникают, укрепляются и функционируют лишь до тех пор, пока сохраняется этот феномен.

<variant>мы и они;

<question>В XX в. специальные исследования показали, что индивиду свойственно оценивать группу, к которой он принадлежит, позитивно. Какое название получил этот феномен?

<variant>ингруппового фаворитизма;

<question>Представляет собой интерпретацию человеком в процессе межличностного восприятия причин поведения и мотивов деятельности других людей в зависимости от их групповой принадлежности.

<variant>каузальная атрибуция;

<question>Процесс, под которым понимается приписывание другим людям качеств, обусловленных их групповой принадлежностью.

<variant>стереотипизация;

<question>Совокупность проявления бессознательных и сознательных, регулируемых спонтанно механизмов устранения из национального сознания состояний тревоги и напряженности, неприятных, травмирующих переживаний, эмоций и чувств, а также любого внутреннего дискомфорта, связанного с общением и взаимодействием с представителями других наций.

<variant>психологическая защита;

<question>Представляет собой процесс формирования негативного отношения к представителям той или иной нации на основе первичного бес-сознательного, эмоционального отвержения какой-либо идеи, которая кажется неприемлемой, больно затрагивающей самолюбие, но при бесстрастном рациональном восприятии не должна была бы отбрасываться.

<variant>противоположная реакция;

<question>Представляет собой взаимное непонимание, возникающее между людьми и вызываемое тем, что одно и то же явление имеет для них различное смысловое значение и неоднозначное толкование в силу принадлежности к разным национальным культурам.

<variant>психологический смысловой барьер;

<question>Исторически сложившаяся совокупность устойчивых психологических черт, определяющих привычную манеру поведения и типичный образ действий представителей той или иной нации и проявляющихся в их отношении к социально-бытовой среде, к окружающему миру, к труду, к своей и другим этническим общностям.

<variant>национальный характер;

<question>Это упрощенное, схематизированное, иногда близкое к истинному, иногда искаженное представление о других людях. Ее основное назначение — максимизировать воспринимаемые различия между группами и минимизировать различия между членами одной и той же группы (независимо от того, своя она или чужая).

<variant>стереотипизация;

<question>Это сложившиеся на основе длительного опыта жизнедеятельности нации и прочно укоренившиеся в повседневной жизни, передающиеся новым членам этнической общности правила, нормы и стереотипы поведения, формы общения людей, соблюдение которых стало общественной потребностью каждого.

<variant>национальные традиции и привычки;

<question>Отражают своеобразие функционирования у конкретного народа четко выраженных эмоциональных и волевых качеств, от которых во многом зависит результативность деятельности.

<variant>эмоционально-волевые национально-психологические особенности;

<question>Свойства национально-психологических особенностей.

<variant>проявление закономерностей функционирования национальной психики;

<question>Процесс проявления причинной зависимости, выражающейся в способности национальной психологии (национально-психологических особенностей) влиять на характер протекания и функционирования других психологических явлений.

<variant>этнопсихологическая детерминация;

<question>Выражается не только в приспособлении организма к специфическим условиям труда, но и в приверженности традиционным способам поведения, позволяющим человеку справляться с трудностями, достигать успеха в деятельности.

<variant>адаптация;

<question>Разнообразные контакты между этносами, ведущие к изменению индивидуальных и социальных характеристик каждой из взаимодействующих этнических групп и их отдельных представителей, а также к интеграции их определенных качеств и свойств.

<variant>межэтническое взаимодействие;

<question>Можно выделить три основных вида этнического взаимодействия.

<variant>воздействие, содействие, противодействие;

<question>Это требования к личности и специфическим малым группам (семья, род, община) со стороны этноса в целом. Одновременно это образец этнических суждений и (или) предписание поведения, действий, поступков, целесообразных и обязательных с точки зрения этноса.

<variant>этническая норма;

<question>Кем в отечественной научной литературе довольно широко представлена теория установки?

<variant>Д.Н.Узнадзе;

<question>Сложившаяся у индивида на основе имеющегося опыта предрасположенность к восприятию социальной информации с учетом определенной социальной позиции, что выражается в системе ценностных ориентации субъекта.

<variant>социальная установка;

<question>Американский психолог, изучая социальную установку, описал пять ее основных признаков.

<variant>У.Макгайр;

<question>Компонент социальной установки представляет собой эмоциональные отношения ее носителя к другим людям на основе знаний о них. Эти отношения являются выражением субъективной (но социально обусловленной) оценки субъектом объекта как «положительного» или «отрицательного».

<variant>аффективный компонент;

<question>Понимается как схематизированный образ своей или чужой этнической общности, который отражает упрощенное (иногда одностороннее или неточное, искаженное) знание о психологических особенностях и поведении представителей конкретного народа и на основе которого складывается устойчивое и эмоционально окрашенное мнение одной нации о другой или о самой себе.

<variant>этнический стереотип;

<question>Примитивное суждение.

<variant>стереотип;

<question>Представляют собой неадекватные и искажающие действительность установки, вырабатываемые этнической общностью по отношению к другим группам и отличающиеся большой живучестью и консервативностью.

<variant>национальные предрассудки;

<question>Мнения, суждения, оценки, относимые к своей этнической общности ее представителями.

<variant>автостереотипы;

<question>Представляют собой совокупность оценочных суждений о других народах. Обычно они скудны по содержанию и выражают лишь мнение о наиболее отчетливо проявляющихся чертах той нации, о которой идет речь, не претендуя на исчерпывающую ее характеристику.

<variant>гетеростереотипы;

<question>По своему происхождению, содержанию и формам проявления, а также причинам и факторам, их вызывающим, являются наиболее сложными феноменами современной социальной действительности.

<variant>этнические конфликты;

<question>В чем заключается идеология национал-экстремизма?

<variant>теории и практики национального превосходства;

<question>Возникают на основе требований выравнивания уровня жизни, социально-профессионального состава и представительства в элитных слоях (со стороны представителей «отстающих» этнических групп) или прекращения льгот, субсидий и экономической помощи «другим» (со стороны членов «лидирующих» групп).

<variant>социально-экономический конфликт;

<question>Имеет глубокие исторические корни, при реализации права на возвращение прежних территорий.

<variant>этнотерриториальный конфликт;

Дата добавления: 2015-08-28