походила на религиозную. Пифагорейцы чуть ли не одушевляли числа,
полагали, что за каждым предметом обязательно стоит определенное число.
Числа, как и духи, учили они, несут с собой людям добро и зло, счастье и
несчастье. Надо только знать, какие из них добрые, какие злые. Выше всех
других ставилась единица. От нее якобы пошел весь мир. Она - начало всего
сущего - вселенной и даже самих богов. Двойка несет с собой любовь,
одновременно это символ непостоянного. Совершенство отождествлялось с
тройкой. Эта цифра казалась людям необыкновенной потому, что складывалась
из суммы предыдущих чисел. Совершенной цифрой пифагорейцы считали и
шестерку, ибо она обладает редкостным свойством: получается в результате
сложения или перемножения всех чисел, на которые делится. Шестерка делится
на один, два и три, если сложить или перемножить их, то и в первом и во
втором случае мы получаем ту же шестерку. В этой редкой особенности числа
пифагорейцы усматривали некий мистический смысл. Еще выше ставилось число
36 - только потому, что оно равнялось сумме первых четырех четных и первых
четырех нечетных цифр: 2 + 4 + 6 + 8 + 1 + 3 + 5 + 7 = 36. Благоговение
пифагорейцев перед числом 36 было таково, что они, по свидетельству
известного историка античности Плутарха, в особых случаях клялись им, и
такая клятва была самой страшной - нарушить ее никто бы не отважился.
Четные числа школа Пифагора наименовала мужскими, а нечетные -
женскими, при этом и здесь не обошлось без символики: сумма мужского числа
2 и женского - 3, т. е. пятерка, была объявлена символом брака, а число 10
считалось символом гармонии, поскольку оно гармонично связывает следующие
за ним числа с теми, что находятся в первой десятке.
Была у пифагорейцев одна любопытная группа "счастливых", или
"дружественных", чисел. Это пары чисел, каждое из которых равно сумме
делителей другого. Скажем, 220 и 284. Если сложить все делители числа 220
(за исключением самого числа), то сумма получится как раз 284 (1 + 2 + 4 +
5 + 10 + 11 + 20 + 22 + 44 + 55 + 110).
А сумма делителей 284 равна 220 (1 + 2 + 4 + 71 + 142). И такой
необычной взаимосвязи чисел в древности придавали мистическое значение.
И вот что поразительно: подобная эквилибристика с числами не только не
забыта, но в наше время стала более конкретной. Появилась нелепая примета:
если написать на двух бумажках эти два числа и дать бумажки съесть мужчине
и женщине, то они... незамедлительно полюбят друг друга!
Кстати, в основе этой приметы лежит то же старое заблуждение: внешнее
сходство может быть причиной, способной вызвать желаемое действие; числа
дружественные - значит, стоит только их съесть, и возникает дружба. Ложная
вера в то, что "подобное можно вызвать подобным", сыграла в истории
человеческого общества не столь уж малую роль.
А теперь вспомним о другом поверье - с числом 13. Народная молва
поименовала его "чертовой дюжиной". Происхождение этого пустого суеверия
подобно происхождению многих других, рожденных когда-то фантазией наших
далеких предшественников на пути человеческого прогресса. Мы пользуемся
десятичной системой счисления, в основе которой лежит десятка. Но в
древности у китайцев, римлян и некоторых других народов за основу
счисления принимали 12. Позднее счет дюжинами, а не десятками был принят
во многих европейских странах, в том числе на Руси. Таким образом, число
12 как бы замыкало группу чисел. В древнем Вавилоне 12 почиталось как
самое совершенное число.
А 13? Это число резко отличалось по своим свойствам от предыдущего: не
делилось ни на одно число, кроме себя самого. Так зарождалась легенда о
"несчастливом"
числе 13. Позднее "подтверждением" его дурной славы послужило еще одно
обстоятельство. У многих народов древности цифры обозначались буквами. У
древних евреев 13 изображалось буквой М, и с этой же буквы в
древнееврейском языке начиналось слово "смерть" - "мем". Подобное
совпадение, по убеждению мистически настроенного человека, не могло быть
случайным...
Такова немудреная биография "чертовой дюжины". И неудивительно ли, что
в век величайших достижений науки, когда наши знания уже не оставляют
камня на камне от суеверий прошлого, во многих домах Лондона вы не найдете
квартиры под ь 13, в кинотеатре не увидите 13-го ряда. И поныне бытует
поверье: "Если за столом сидят 13 человек, то в течение года кто-то из них
умрет". При этом особой опасности будто бы подвергает себя тот, кто встает
из-за стола первым или последним.
Поэтому на званых обедах для тринадцатого накрывают отдельный маленький
столик.
Такая "арифметика" вызвала бы лишь улыбки, если бы за ней не стояла
мистика, утверждающая свои миропонимание и мироощущение, не только чуждые
научной картине мироздания, но и неизбежно возрождающая тени давно ушедших
представлений о сущности окружающего.
Конечно, многие люди, прислушиваясь к пустым суевериям, часто просто не
видят их мистической сущности. С детских лет сталкиваясь с различными
пережитками прошлого, человек настолько привыкает к ним, что и не
размышляет о том, можно ли верить тому или иному древнему поверью. Став
привычными, они не воспринимаются как что-то выходящее за рамки
обыденного. Мистическая подоплека здесь отходит на задний план. Но
суеверие остается суеверием. И оно нередко мстит своим приверженцам.
Человек, склонный к мистике, не только предстает перед всеми в смешном
виде. Суеверие мешает ему жить, подрывает веру в его возможности,
порождает чувство бессилия перед "судьбой", перед тем, что якобы должно
случиться. А люди впечатлительные, легко возбудимые доходят иной раз до
того, что не могут выполнить то, что в обычном, спокойном состоянии делают
прекрасно.
В жизни знаменитого итальянского певца Карузо был такой случай. 13
октября 1894 года еще никому в то время не известный Энрико пришел к
директору неаполитанского театра "Меркаданте" на испытание в присутствии
великого Пуччини.
Карузо ожидал этого свидания с тяжелым сердцем: он страшился
тринадцатого числа.
Отказаться от столь важной встречи было немыслимо, но... тринадцатое
число!
Чтобы как-то успокоиться, придать себе уверенности, молодой певец
решает взять в театр свой талисман и еще с вечера кладет его в карман.
Утром он отправился в театр. Проклятое число не давало покоя. "Может быть,
вынуть талисман из кармана и держать его в руках во время пения?" -
подумал Карузо. Но что это?! Он лихорадочно роется в карманах. Талисмана
нет! Вернуться домой, поискать?.. Но уже половина десятого, пора быть в
театре. "Что делать? - одна мысль перебивает другую. - Ведь сегодня все
может решиться. Понравится пение директору театра, и со мной подпишут
выгодный контракт. Надо петь! Петь, даже если потерян талисман".
- Ну, что же вы нам споете?
И Энрико отвечает (он никогда не мог объяснить, почему):
- "Каватину" из "Фауста".
А ведь именно это ему запретил петь учитель, так как голосу певца тогда
еще не хватало высоты и уверенности. Провал. Полный провал. "А все -
талисман". Но зачем обманывать себя: главной его причиной был страх: голос
отказался повиноваться.
Карузо не помнил, как очутился дома. На полу у своей кровати он увидел
талисман.
И тут же появился голос! После этого случая Карузо купил медальон и
вложил в него свой талисман. Отныне он всегда будет висеть у него на шее...
Карузо стал профессиональным певцом. Его знают, наперебой приглашают на
гастроли... Он в Трапани, на острове Сицилия. Все билеты распроданы,
зрители с нетерпением ждут начала оперы. Но спектакль не состоялся: снова
помешало тринадцатое число.
- Сегодня я выступать не могу, - заявил певец директору театра.
- Почему?
- Пропал мой талисман!
- Вы что, с ума сошли? Вы мужчина или истеричная примадонна?
- Поверьте, у меня ничего не получится. Два года назад, когда я
оказался без талисмана, случилось именно так. Как же меня преследует эта
проклятая "чертова дюжина"!
Директор угрожает:
- Синьор Карузо, вы не знаете, что такое Сицилия! Если вы не выступите,
зрители разгромят театр. А нас с вами убьют.
Карузо идет на сцену. Он пытается петь, но не может...
Певец, не успев снять грима, удрал в свой отель. А на утро следующего
дня горничная принесла ему медальон с талисманом: случайно вместе с
рубашкой он попал к прачке. И Карузо обрел голос.
В тот же день у него произошел разговор с директором театра:
- Дорогой синьор Карузо, сегодня вечером вы все же будете петь.
Обязательно!
- После того, что случилось вчера?!
- Но вы не знаете, что было потом! Вместо вас выступил один из певцов
нашей труппы. Публика прогнала его. Представьте, она потребовала, чтобы
вернулись вы.
В тот же вечер Карузо превзошел самого себя. Именно с тех пор певец был
объявлен величайшим тенором мира. Выступал он часто, но был в каждом
месяце один день, когда знаменитый певец ни за что не хотел выступать.
Однако прошли годы, и Карузо, человек достаточно умный, понял, что его
неудачи, связанные с тринадцатым числом, просто-напросто результат
самовнушения. Он начал выступать и в эти дни.
- Больше я не верю в глупые предрассудки! - говорил он позднее.
Конечно, далеко не все придают значение числу 13. Чаще это, повторяю,
наблюдается у людей с повышенной нервной возбудимостью. Но то, что
подобные мистические приметы в какой-то мере портят жизнь суеверным людям,
бесспорно.
Носители таких предрассудков редко открыто признаются в том, что они
находятся в плену у мистики. Это и понятно: нелегко обосновать человеку,
почему он верит в благоглупости, которые никак нельзя согласовать со
здравым рассудком. Человек порой сам видит абсурдность подобных примет,
но... верит. Потому, что не имеет твердых, систематических знаний об
окружающем мире и еще потому, что ему с детских лет внушили (именно
внушили, а не доказали!) эту слепую веру.
И как тут не вспомнить то же гадание на трамвайных билетах! Оно по
своей сущности вполне равнозначно вере в "зловредность" числа 13. И
молодая мать, конечно, не думает о том, сколь неосмотрительно приучает она
своего ребенка к мистическому восприятию мира. Конечно, развлечения с
цифрами на трамвайном билете в подавляющем большинстве случаев не отражают
какого-то мистицизма, но при известных обстоятельствах они могут порождать
мысли, далекие от реальности.
Нетрудно представить себе простой случай: дважды или трижды погадавший
на цифрах вдруг замечает, что "счастливое" число, оказавшееся у него в
руках, и в самом деле приносило ему в те дни удачи, и этого порой бывает
достаточно, чтобы встать на путь, влекущий человека в мир иллюзий.
Тут многое зависит от идеологического настроя, от общего уровня знаний
и, несомненно, от особенностей психики каждого конкретного человека.
Недаром говорят: "Результат зависит от точки зрения". В подтверждение
можно вспомнить полет в космос Владимира Шаталова. Космонавт-13 стартовал
с Земли в понедельник 13 октября. Когда перед полетом ему шутя сказали о
столь "несчастливом совпадении", Шаталов, смеясь, ответил: "А я верю
только в счастливые приметы..."
В заключение этого небольшого обзора истории цифровой мистики стоит
сказать о том, что халдейская премудрость не обошла и христианскую
религию. В Библии, в Откровении Иоанна Богослова мы читаем о книге судеб
человеческих, запечатанной семью печатями, о семи ангелах, творящих на
земле суд божий, о семи чашах гнева божия, вылитых на землю, и т. д. Там
же говорится о зашифровке Антихриста, "число его шестьсот шестьдесят
шесть" (Откровение, гл. 13). Как это напоминает "пронумерованных"
халдейских богов! А когда католическая церковь вела ожесточенную борьбу с
религиозным реформатором Лютером, богословы Ватикана старались
"математически доказать", что с ним связано именно это число и, значит, он
- не кто иной, как враг Христа. Не остались в долгу и протестанты.
Единомышленник Лютера немецкий математик М. Штифель путем
каббалистических вычислений "доказывал", что в действительности
Антихристом является сам папа Лев X.
Неплохая иллюстрация к содружеству махровой мистики с ортодоксальной
религией!
И еще об одной стороне числовой мистики, относящейся уже к нашим дням.
Время от времени, как говорится, с легкой руки манипуляторов мистических
упражнений с числами появляются и начинают гулять в народе лживые
подтасовки, рассчитанные на потребу легковерных людей и, конечно, на
громкую сенсацию. Об одной "удивительной загадке" подобного рода рассказал
московский философ Л. Т. Пинчук.
Помнится, около десяти лет назад с ней столкнулся и я. Показавший мне
"Загадку Кеннеди и Наполеона" далеко не глупый человек сказал тогда только
одно: "Это - поразительно!" Но послушаем Льва Тимофеевича:
- Лекция по философии окончена. Старосты групп подают на подпись
журналы посещаемости. И, как обычно, ко мне подходят студенты, любители
поговорить о "каверзных" проблемах. Начинает высокий мягко улыбающийся
студент: "Вы сегодня говорили о необходимости и случайности. Все понятно,
но обратите внимание на такой факт. - Он подходит к доске, берет мел,
пишет на ней и читает: - Линкольн был избран президентом США в 1860 году,
Кеннеди - в 1960-м - разница 100 лет.
Оба были убиты в пятницу в присутствии жен. Преемником Линкольна был
Джонсон, преемником Кеннеди - тоже Джонсон. Первый из них родился в
1808-м, второй - в 1908 году - разница 100 лет. И тот, и другой южане,
демократы и до того, как стать президентами, были сенаторами. Убийца
Линкольна родился в 1829-м, убийца Кеннеди - в 1929 году - разница 100
лет. Оба преступника были убиты до суда... - Студент смотрит на меня: -
Чем объяснить такое фатальное совпадение? Что это - необходимость или
случайность? Допустим, здесь мы столкнулись со случайностью. В таком
случае - другой пример. Наполеон родился в 1760-м, Гитлер - в 1889 году -
разница 129 лет. Наполеон пришел к власти в 1804 году, Гитлер - в 1933-м -
разница 129 лет. Наполеон занял Вену в 1809-м, Гитлер - в 1938 году -
разница 129 лет. Наполеон напал на Россию в 1812 году, Гитлер - в 1941-м -
разница 129 лет. Наполеон проиграл войну в 1816-м, Гитлер - в 1945-м -
разница 129 лет. Оба пришли к власти, когда им было по 44 года, оба напали
на Россию в возрасте 52 лет, а проиграли войны в 56... - Минуту помолчав,
чтобы посмотреть, какое впечатление на слушателей произвели его выкладки,
студент продолжал: - Не кажется ли вам, что во всех этих совпадениях есть
нечто таинственное? И не может ли это служить доказательством мнения
пифагорейцев о том, что числа правят миром, предопределяют судьбу
человека?" - "Ну, два примера еще ни о чем не говорят, - вмешался в
разговор другой студент, - простое совпадение случайностей". - "Совпадение
случайностей? - говорит первый студент. - В таком случае - еще примеры.
Династия Меровингов берет свое начало в 427 году. Сложите цифры года и вы
получите число 13 (4 + 2 + 7 = 13). Прекратила свое существование она в
670 году; при сложении цифр - 6 + 7 + 0 - опять получаем 13.
Число королей этой династии было тоже 13..." Все ожидали, что я скажу.
И я сказал: "Ну, что ж, давайте разбираться. Прежде всего подчеркнем
следующее: если мы утверждаем, что в жизни того или иного человека
фатальную роль играет какое-то число, то мы должны проверить все важные
события в жизни этого человека. Согласны? И если хоть одно из этих событий
не подтверждает найденной закономерности, то "роковое" число перестает
быть таковым.
С какой же картиной мы встречаемся? В примере Наполеон - Гитлер
принимаются во внимание одинаковые даты их рождения. Но почему же тогда не
учитываются годы смерти? Да просто потому, что между ними нет разницы в
129 лет, как в первом случае: Наполеон умер в 1821-м, а Гитлер - в 1945
году - разница в 124 года.
Кстати, легко обнаруживается подтасовка с датами рождения. Наполеон
родился не в 1760-м, а в 1769 году. Значит, разница между годами рождения
Гитлера и Наполеона составляет не 129 лет, а 120. И в другом примере - с
Линкольном и Кеннеди - о расхождении в годах смерти не упоминается, а
расхождение существенно отличается от "рокового числа": Линкольн был убит
в 1865 году, а Кеннеди - в 1963-м.
Линкольн родился в 1809 году, а Кеннеди в 1917-м. Линкольн был избран в
первый раз президентом США в 1860 году, а в 1864-м был переизбран, чего с
Кеннеди не было. К тому же, Кеннеди официально вступил на пост президента
не в 1960-м, а 20 января 1961 года.
Судите теперь сами, как подгонялись факты, чтобы только подтвердить
вымысел о "роковом числе".
Что же касается совпадений в приведенных датах, то и в них заметно
явное стремление подогнать факты. В самом деле, если разница между годами
рождения Наполеона и Гитлера составляет 129 лет и оба они пришли к власти
с разницей в 129 лет, то вполне ясно, что в это время им было по 44 года и
не могло быть иначе. То же самое следует сказать о датах нападения на
Россию и окончания войн:
если разница между этими событиями составляла 129 лет, то и их возраст
в то время тоже не мог не совпадать. Что же получается?
Приведенные примеры не могут служить доказательством того, что миром и
судьбами людей правят числа. И даже если бы все приведенные здесь выкладки
были безукоризненными, то и в этом случае они тонут в бесчисленном
множестве судеб остальных людей, которых никак нельзя подвести под
"роковое число". Мистика чисел паразитирует на случайных совпадениях, не
более".
...Как видим, и в абстрактной во многом математике нам не уйти от
мировоззрения, от взглядов и представлений конкретных людей, которые
определяют их миропонимание и мироощущение, а значит, и идейные позиции. И
математика может служить и служит как прогрессу, так и мракобесию. На
одной и той же марке электронно-вычислительной машины рассчитывают ныне
орбиты космических кораблей и "вычисляют" гороскопы для людей, живущих в
надуманном мире иллюзий.
ТРОЙКА, СЕМЕРКА И... ПИКОВАЯ ДАМА
Кто не знает эти карты, погубившие героя пушкинской повести Германна!..
Конечно, погубили его безрассудная страсть к карточной игре и желание
сразу разбогатеть.
Однако гениальный творец "Пиковой дамы", думается, не случайно привнес
в свое повествование о несчастном игроке некую долю мистики. Ведь погубила
его пиковая дама, а она у карточных гадалок неизменно означает тайную
недоброжелательность...
Вот о гаданиях, в основе коих лежат мистические идеи, мы и потолкуем.
Из неоглядной дали времен идет эта волнующая мечта: узнать, что ожидает
нас завтра, через год, через два... Начиная новое дело, человек всегда
думает, как будет осуществлять задуманное. Рядом с повседневными делами
живут наши мечты и надежды. Именно они прежде всего и питают наше извечное
стремление увидеть и предвидеть грядущее. Но как это сделать? Не имея
знаний для научного предвидения, человек порой ищет возможность заглянуть
в грядущее в гаданиях.
Как только и на чем только не гадали в древности! Широко распространено
было гадание по внутренностям домашних животных. Вот как это описано в
клинописных табличках ассирийского царя Ашшурбанипала (VII век до н. э.):
"Если в желудке осла имеются с правой стороны впадины, то последует
наводнение. Если внутренности осла завернуты на правую сторону и синеваты,
то будет печаль и горе в Стране царя. Если внутренности осла завернуты на
левую сторону и синеваты, то не будет ни печали, ни горя в Стране царя".
Или:
"Если серая собака забежит во дворец, то он погибнет в пламени. Если
желтоватая собака забежит во дворец, то царя ожидает насильственный конец.
Если рыжая собака забежит во дворец, то с врагами будет заключен мир" и т.
д.
Вот несколько названий гаданий прошлого: беломантия - гадание при
помощи стрел; гепатомантия - гадание на печени; элевромантия - на муке;
электриомантия - с помощью петуха; гаруспиция - гадание по внутренностям
животных; ботаномантия - гадание по листьям; гидромантия - гадание на
воде; дикталомантия - с помощью кольца; кантомантия - гадание с дымом;
пиромантия - по огню; иеромантия - с воском на воде; клейдомантия - с
ключом; коскиномантия - с решетом...
Конечно же ни одно из этих гаданий и все они вместе не могут
предсказать, что произойдет с человеком в будущем, если... не помогают
хитрость, изворотливость гадателя, его наблюдательность, а иной раз и
осведомленность.
В Древней Греции долгое время большой известностью пользовался оракул в
Дельфах.
Люди верили, что его устами вещают сами боги, к нему шли за советами.
...Царь Лидии (в древности страна на западе Малой Азии) Крез готовился
в поход против персов. Как посмотрят на это боги? Он пришел к дельфийскому
оракулу. Как было принято, принес жертву богам, вошел в храм и изложил
свою просьбу. Оракул подвел его к большому золотому треножнику, стоявшему
над расщелиной в скале; из расщелины выходили дурманящие газы. К
треножнику подвели мертвенно-бледную женщину, пифию,
жрицу-прорицательницу: именно через нее боги передавали оракулу свои
советы и повеления. Пифию начали окуривать дымом горящего лавра; затем она
выпила глоток воды из священного ключа, взяла в руки лавровую ветвь и
выжидающе взглянула на оракула. По его знаку женщине помогли подняться на
треножник, обложенный ветками благородного лавра, чтобы газы, выходящие из
расщелины, сильнее подействовали на прорицательницу.
- Что ты хочешь знать? - раздался голос оракула.
- Могу ли я перейти реку Галис и начать войну с персами? - спросил Крез.
Между тем дурманящие газы оказали свое воздействие на пифию. Глаза ее
зажглись безумным огнем, она судорожно глотнула воздух и стала что-то
бессвязно бормотать. Оракул подал знак, и женщину сняли с треножника.
Теперь ему предстояло раскрыть смысл того, о чем бессвязно бормотала
пифия. Помолчав несколько минут, он произнес:
- Боги говорят: "Перейдя Галис, ты разрушишь великое царство".
- Слава богам! - воскликнул Крез. - Я разгромлю великое царство!
Лицо оракула оставалось невозмутимым. Ободренный пророчеством, царь
Лидии ускорил последние военные приготовления. Огромное войско выступило в
поход. А несколько дней спустя пришла весть: лидийская армия разгромлена
персами; сам Крез едва спасся бегством. Взбешенный, он явился к оракулу:
- Ты предвещал мне победу, но моя армия разбита! Враги вторглись в мою
страну.
Жрец резко ответил:
- Боги не лгут! Ты не понял пророчества... Крез с недоумением посмотрел
на него:
- Боги вещали: "Великое царство, которое будет разрушено после перехода
Галиса, - твое царство!"
Подавленный полководец медленно пошел к выходу, не видя усмешки на
губах служителя богов...
Всякий раз, когда в дельфийский храм приходили желающие посоветоваться
с небожителями, узнать их волю и свое будущее, оракул изрекал все
неопределенно и двусмысленно; его можно было понять по-всякому, так что
любые повороты событий легко подводились под "пророчество богов". В этом и
состояла мудрость дельфийских жрецов. Вместе с тем, будучи хорошо
осведомленными о происходящем, о положении дел, обо всем вокруг, они
нередко давали и верные предсказания. Не без основания французский философ
Поль Гольбах в своем "Карманном богословии"
саркастически писал:
"Очень полезно выражаться недостаточно ясно: рано или поздно прослывешь
пророком".
Слава о дельфийских оракулах гремела не один век - до 390 года н. э.,
когда газы перестали выходить из расщелины и храм закрыли.
Дельфийский оракул был, конечно, не единственным в Древнем мире. Хорошо
кормились пророчествами и другие. В некоторых храмах жрец-предсказатель
сам садился внутрь идола, изображавшего бога, и вещал оттуда. Вспомним,
как остроумно высмеял предсказания подобных гадателей Иван Андреевич
Крылов:
Пока был умный жрец, кумир не путал врак; А как засел в него дурак, То
идол стал болван болваном...
Туманные, двусмысленные пророчества оракулов древности напоминают
предсказания современных гадалок. У нас и теперь особенно широко
распространено гадание на игральных картах. Такие ворожеи обычно говорят:
"Вам предстоит дорога", "Вас ждут дела в казенном доме", "У вас будут
неприятности, но, в конце концов, все обойдется благополучно" и т. д. Но
ведь так нетрудно предсказать судьбу любому.
Гадалка говорит о предстоящей дороге, но не уточняет, куда, когда и по
какому поводу будет эта дорога. Удивительно ли, что такое пророчество
сбывается?
Ворожея произносит общие фразы, а события к ним суеверный человек
подберет сам.
Нужно лишь, чтобы этот человек верил гаданиям. Но спросите "пророчицу"
о чем-нибудь конкретном, скажем, о том, с кем вы встретитесь сегодня
вечером, какую книгу читаете или кто пришлет вам скоро письмо, и ни одна
гадалка ничего внятного не скажет.
Люди, верящие в гадания, не хотят замечать и того, что, заставь ворожею
еще раз разложить карты (или погадать по книге, цифрам и т. д.), то в
большинстве случаев они предскажут совсем не то, что прежде. И опытная
гадалка внимательно следит за тем, как воспринимается ее гадание. Увидит,
что человек иронически улыбается, - значит, сказала что-то не так, нужно
немедленно поправляться. Она на ходу вносит изменения в предсказания
"судьбы" своего "клиента". А если гаданием занимается человек
наблюдательный и неглупый, он обращает внимание на весь облик - внешний
вид, речь, психическое состояние, образованность пришедшего к нему "пытать
судьбу". В умелой беседе во время гадания ворожея узнает и взгляды его на
жизнь, заботы и желания... А затем не столь уж трудно вложить в "голос
судьбы" слова и фразы, которые удивляют легковерных людей
"проницательностью", заставляют их поверить уже всему, что сказано
шарлатаном.
Мне пришлось однажды самому услышать откровенное признание:
"В гадания я не верю. Сама в войну гадала. Знаешь, что у людей горе, ну
и утешишь их как можешь. А как угадывать то, что было? Да они сами все
высказывают во время разговоров. А когда их же слова начнешь
пересказывать, удивляются: как это я могу все так точно знать?"
Но я жду возражения от поклонников карточного гадания: "Это гадание
исключает конкретные картины будущего". Но тогда каков прок в таких
гаданиях? Ведь набор общих фраз может волновать только дремучего
обывателя. Вспомните также, что нередко любители гаданий на картах
придерживаются определенных правил: "чтобы гадания были точнее". В
действительности же эти правила призваны оправдать неудачи в карточных
гаданиях. Надо, например, чтобы на картах гадали не более двух-трех раз, в
противном случае они "устанут" и могут дать неверные предсказания. И когда
"клиент", услышав что-то неприятное, просит повторить гадание, у гадалки
на этот случай есть ответ: "Карты устали".
Дата добавления: 2015-08-28; просмотров: 35 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |