Анцыбал (анцыбул, анчибал, анчибил) - болотный черт.

Нечисть и злые духи.

-А-

Анцыбал (анцыбул, анчибал, анчибил) - болотный черт.

Анчутка - летающая нечисть, с телом летучей мыши и человеческим лицом, живет преимущественно в близи болот. Нападают стаями и разрывают добычу на части.

- Б -

Баечник — это злой домашний дух. В отличие от домового ничего хорошего от него не жди. Появляется он только ночью — особенно после того, как люди рассказывали друг другу страшные истории. Ходит босиком, чтоб не слышно было, как приблизится и станет над человеком с протянутыми руками. Иногда доносятся его стоны, тихий плач. Будет стоять и водить руками до тех пор, пока рассказанное не приснится, и человек не проснется, сам не свои от страха. Если в это время быстро зажечь свечку или лучинку, можно увидеть разбегающиеся по углам тени: это баечники. В доме их несколько, четыре или пять, но самый страшный — усатый. Он наводит самые жуткие сновидения. Если с ним со страху заговорить, то потом можно опасно заболеть. В старые времена были заклинания, которыми люди спасались от баечника.

Банник (Баенный, Баенный Жихарь, Банщик) – дух бани, враждебный человеку: он способен ошпарить кипятком и «стрелять» каменной крошкой. Однако, при условии дружбы с хозяином, может предсказать будущее и помочь роженице. Изображается в виде голого черного человека, покрытого плесенью, грязью и листьями от веников, с седой головой, железными руками и когтями. Может превращаться в кота или зайца (преимущественно белых), собаку, лягушку, веник, уголь или близкого человека.

Банница (Банная Баба) – хозяйка бани и жена банника (см. «Банник»). Довольно злобный дух, способный ошпарить кипятком и ошеломить тепловым ударом. При условии должного почитания может помочь роженице. Изображалась в виде голой зеленоглазой и зеленоволосой женщины.
Безрукий дедушка – одно из имен Вихрового (см. «Вихровой»).
Безымень – дух непогребенного человека. Так же называют отражение или образ, появляющийся в зеркале во время гадания.

Белая баба – предвестница или прообраз смерти. Изображалась в виде женщины, одетой в белые одежды. Иногда она исполняет желание или предсказывает будущее. Впрочем, это – случаи исключительные. К тому же, встретивших ее людей настолько начинает волновать настоящее, что им становится не до желаний. Б.б. также связывается с водой и лесом, поскольку часто встречается в указанных местах.

Бес – зловредный дух, наделенный колдовской силой и способный принимать любые личины. Изображался в виде покрытого шерстью остроголового человека (иногда – с крыльями). Местом его проживания были Навь и болота. Считалось, что именно из них состоит дружина Чернобога (см. «Чернобог»). Также бесами называли любой вид нечистой силы.

Бесиха (Бесовка) – женский вариант беса (см. «Бес»).

Бес полуденный – редкий вид беса (см. «Бес»), появляющегося исключительно в полдень.

Боли-бошка – коварный лесной дух, упрашивающий встречных поискать его суму и награждающий поверивших головной болью. Изображался в виде бедно одетого старичка с веревочной петлей.
Болотная баба – хозяйка болота и болотистой тундры. Изображалась в виде старухи с огромной головой.

Болотница – жена болотяника (см. «Болотяник») и сестра русалок (см. «Русалка»). Известна как топительница людей, особенно молодых, купившихся на ее красоту. Изображалась в виде женщины с гусиными ногами.

Болотяник (Болотный, Болотник) – дух болота, известный своей враждебностью к человеку. Представлялся в виде заросшего шерстью человека с длинными руками и крючковатым хвостом.

Боровуха – жена Борового (см. «Боровой»). Известна способностью принимать облик жены встреченного ею человека, совращать и награждать купившегося безумием. Изображалась в виде очень красивой девушки.

Босорка – по поверьям западных славян зловредный дух, заезжающий скотину, портящий рукоделие и пугающий детей.

Буреломище – (по версии писателя Г. М. Науменко) некое существо, проживающее в буреломе. Представлялось как нечто с медвежьими лапами и головой в форме кроны дерева.

- В -

Вещеница – женщина-дух, похищающая детей из утробы беременных женщин и подменяющая их вещью или обменышем (см. «Обменыш»). Обычно В. принимает облик красиво окрашенной белки или бесхвостой сороки. Ее функции дублируют ведьмы-вещицы (см. «Вещица» из раздела «Живой мир»).

Вихрь – дух разрушительного ветра. Согласно сказкам и заговорам, его царство расположено либо на острове Буяне, у корней дуба, либо под землей, куда он уносит людей. Его сестрами считали Бурю,Вьюгу и Метель. В облике В. может появляться леший (см. «Леший»), а то и целая свадьба нечистой силы.

Вихрь-бес (Вихрик) – согласно первому поверью, это бес, сидящий в центре вихря (см. «Вихрь») и способный наслать болезнь на человека, оказавшегося на его пути. А второе поверье называет В.-б. воплощение нечистой силы, спасающейся от молний Перуна (см. «Перун»). Во втором случае он изображался в виде движущегося столба пыли, а также в виде появляющегося перед грозой вихря.

Водило (Водка, Уводна) – безликая нечистая сила, заставляющая человека терять дорогу.

Водяница (Водянуха, Водявка) – жена или дочь водяного. Изображалась в виде нагой женщины с длинными волосами (иногда – довольно некрасивой). Известна как существо, которое может наслать несчастье или утопить. Прижитых от человека детей В. способна съесть или разорвать.

Водяной (Водяник, Водяной дед, Водяной царь, Водяной шут, Водыльник) – хозяин крупного водоема. Известен своей капризностью и враждебностью человеку. Считается, что он берет утонувших к себе на службу, а людям отдает поддельное тело. В человеческом облике он зеленокожий, с длинными седыми волосами. Может принять обличье любого человека, и отличить его можно только потому, что с его левого рукава постоянно капает вода. В. может превращаться в сома и щуку (без наросного пера), лебедя, человека с лебедиными крылами и лапами вместо рук и ног, лошадь, собаку, черную кошку, свинью, некое существо с коровьим брюхом и лошадиными ногами или нечто с телом выдры и собачьими конечностями. В истинном облике он покрыт чешуей, носит длинную зеленую бороду, а руки подобны лягушачьим – четыре пальца с перепонками. Другой истинный облик – сама водная стихия. На совести В. паводки, речные волнения, бури, подмытые берега и смена русел рек. Иногда ему приписывают способность двигать острова и тучей летать над землей. Считается, что он владеет огромными табунами и стадами, которые, с долей известного риска, может получить человек.

Волокита – бес-искуситель, являющийся в облике красивого юноши женщинам, мужья которых в отъезде.

Врыколак – (в болгарской мифологии) опасный дух, проживающий в заброшенных домах, старых мельницах и разрушенных крепостях. Он невидим, но ночью принимает облик одноглазого великана или хищного животного и пожирает людей. В. живет вечно и его нельзя убить.

Волкодлак - воины-оборотни из свиты Ярило и Велеса., полулюди - полуволки по верованиям древних славян.Внешним признаком волкодлака является растущая на голове волчья шерсть (длака), заметная уже при рождении.

Вурдалак – оживший мертвец, губящий и поедающий людей, или же – покойник-оборотень

- Г -
Греза – нечистая сила, видение.

- Д -

Дикая баба – нечистый дух в виде женщины. Согласно одному поверью, она – независимое существо, а согласно другому – помощница, приставленная ведьме (см. «Ведьма») нечистой силой для прислуги. Изображалась в виде женщины с какой-либо демонической чертой в строении тела.

Дикий мужик – лесной дух, родич лешего (см. «Леший»). Известен злыми проказами. Обычно они появляются группами. Изображаются в виде невысоких людей с длинными бородами и хвостами.

Диконький – нечистый дух, вызывающий паралич.

- Ж -

Жихарь – один из домашних духов, домовой (см. «Домовой») или дворовой (см. «Дворовой»). Изображался маленьким человечком. злой домашний дух черного цвета, крадущий младенцев и не выпускающий из бани любителей попариться.

Жма (Жмара) – существуют три поверья относительно этого персонажа. Согласно первой, это некий дух, давящий человека; согласно второй – эпитет домового (см. «Домовой»); третья же версия называет Ж. мертвеца, «жмурика».

- З -

Земляной хозяин – дух земли, требующий с человека плату за все работы, связанные с его владениями. Он способен дать жизнь покойнику и направить его к живой родне, если та не насыпала денег в могилу.

Злодий – дух-оборотень неистощимой силы, первопричина бед.

Злыдни – духи бед. Изображались в виде женщин без языков, глаз и ушей.

Зына – (по сведениям Ф. Максимова) лесной дух, способный колдовать. Представлялась в виде существа, сочетающего в себе черты человеческой женщины, лисы, журавля и ящерицы.

- И -

Игрец – припадок кликушества, нечистый дух, вселение нечисти в человека.

Ичетик –духи утопленных матерями младенцев. Их местом жительства называют водяные мельницы, а им самим вменяют способность предвещать несчастья звуком ударившего по воде хлыста. Изображался И. небольшим мохнатым существом.

- К -

Караконджалы – южнославянские водяные демоны, способные заездить человека до смерти. Выходят на сушу в разгар зимы после полуночи (но иногда и днем). К. принимают разные обличья: крылатого коня с человеческой головой, голых людей, облепленных колючками, красных или черных бесенят, уродливых карликов, косматого, рогатого или хвостатого человека. Спасают от них только хлеб, соль или железо.

Клохтун – покойник, встающий после смерти, упырь (см. «Упырь»), хлоптун (см. «Хлоптун»).

Коровья смерть – дух, губящий скот. Изображалась в виде старухи с необычайно широкими костлявыми ладонями или же в виде скелета животного; однако, согласно поверьям, она могла обернуться и обычной коровой, дабы беспрепятственно проникнуть в стадо. Любое животное или человек, первыми оказавшиеся на пути процессии, занятой экзорцированием данного вида нечисти, также считались К.с. и уничтожались на месте.

Красная девка – проклятая женщина или предвестница бед. Изображалась в виде женщины, одетой в красную одежду.

Кресной (Крестовой) – нечисть, появляющаяся на перекрестках – черти (см. «Черт»), ведьмы (см. «Ведьма») и ожившие мертвецы.

Кривень – дух-оборотень в виде хромого или трехногого зайца, неуязвимого для стрел. Заманивает в чащу, пугает людей и лошадей.

Крикса – болотная нечисть, может принимать самые неожиданные формы, действует так же как и антчутка, хотя убить ее гораздо сложнее, ибо даже если разрубить ее на части они со времением снова срастутся. Против крикс лучше применять заговоренное оружие.

- Л -

Ледянка – злой дух, способный приманить и убить человека. Представлялась в виде высокой черноволосой зеленоглазой женщины с ледяными руками.

Лембой (Лемба, Лембей) – нечистый дух, похищающий людей и насылающий болезни. Персонаж заимствован из финских и карельских легенд (Lempo (карельск.) – лесной злой дух, Lembo (финск.) – лесное божество, отец земли.).

Лесные старики (Лесные отцы) – персонажи, подчеркнуто отдельные от лешего (см. «Леший»), хотя схожи с последним не только местом проживания, но и похищениями детей.
Лесняк – (по версии писателя Г. М. Науменко) лесной дух с телом, покрытым растительностью (возможно, другое наименование лешего (см. «Леший»)).

Летавица – душа убитого матерью ребенка. Изображалась в виде птицы, летящей вместе с бурей.

Лизун – существует три версии относительно этого персонажа. Согласно первой, Л. – одно из прозвищ домового (см. «Домовой»). Другая версия выставляет его самостоятельным домашним духом в виде мохнатого зверька, имеющего привычку лизать голову спящему человеку. А согласно третьей версии, указанный персонаж является тем же болотяником (см. «Болотяник»). В этом случае Л. представляется в виде огромного зверя, который нападает из болота на людей. Именем Л. часто пугали детей.

Лоскотуха – вид русалки (см. «Русалка»), специализирующийся на заманивании людей и их умерщвлении через щекотку. Считалось, что в Л. может превратиться душа девушки, умершей летом, зимой или весной.

Любак – дух, нередко в виде змея (см. «Огненный Змей»), посещающий тоскующих женщин.

Ляд – нечистый дух, обитающий в лядне (заброшенной земле) или лядах (болоте).

- М -

Мамай – дух в образе страшного старика (см. «Бабай»), именем которого пугали детей. Возможно, что данный персонаж появился в более поздние времена, как память о нашествии орды хана Мамая.
Ман (Манило, Поманиха) – вредоносный дух дома (или же дух, поселившийся в пустующей постройке), нередко подселенный плотниками.

Мельничный – дух мельницы, известный своей кровожадностью и злыми шутками. Может предстать в облике парня, женщины, собаки, кошки, змеи и рыбы.

Мертвец – оживший покойник (часто неправедно живший или неправильно похороненный), из зависти к живым убивающий людей, пьющий их кровь.

Мечта – душа умершего человека, имеющая свойство приходить к родным и изводить их до смерти.

Мора – согласно первой версии, это дух, старающийся задушить спящего человека; согласно другой – призрак, прядущий при свете луны недопряденную пряжу.

Моровая девка – одна из духов чумы. Изображалась в виде огромной женщины с красным платком, которым она навеивает болезни.

Морока – призрак.
Моховик – дух мшистых болот и грибов, самый младший из подчиненных лешего (см. «Леший»). Известен своим умением заманивать в топь и оборачиваться свиньей или бараном. Собирающим грибы людям он предстает в виде маленького, в четверть аршина (18 см) старичка.

Мряк – злой дух, появляющийся из сумерек с осенним дождем. Представлялся в виде туманного великана. Этот персонаж произошел от одного из понятий.

- Н -

Навьи – мертвецы (жители Нави) или же духи умерших. Изображались в виде призраков, которые с коней пускают в людей чумные стрелы, или же в виде бесперых птиц.

Навной (Намной) – злой домашний дух, имеющий привычку душить спящего человека.

Невиденье – призрак.

Невидимка – нечистый дух или человек, попавший в присягу к нечисти.

Негодный – другое имя черта (см. «Черт») и беса (см. «Бес»).
Несреча – одна из сестер-злыдней (см. «Злыдни» и «Несреча» из раздела «Боги восточных и южных славян»).

Ночница (Ночная, Ночная плакса) – злой дух, губящий детей или мешающий им спать. Изображалась в виде птицы, летучей мыши, червя, женщины или длинноволосой отвратительной старухи в черной одежде.

- О -

Обдериха – один из банных духов. Известна своей жестокостью к людям и привычкой подменять новорожденных детей вещами.

Обменыш (Обменник, Обмен, Омменыш) – бесенок, подменивший собой новорожденного (по своей инициативе, с помощью вещеницы (см. «Вещеница») или благодаря проклятию матери). От обычного ребенка О. отличается ненасытностью, крикливостью или тем, что всегда остается новорожденным. О. также называли разлагающиеся трупы, считая, что ими смерть или нечисть подменяет умершего или пропавшего человека.

Оплетай – бес, караулящий людей на ветвях деревьев. Выследив жертву, О. прыгает на нее,

оплетает руками и ногами, а потом прокусывает шею и выпивает кровь.

- П –

Пастен (Постень) – тень, призрак-душитель, домовой в виде тени.

Поляница (Поляха) – злой дух, проживающий в полях.

Поманиха – призрак, способный заманить к себе человека.

Потерчонок – убитый матерью ребенок, нередко превращающийся в блуждающий огонь (см. «Блуждающий огонь»).

Проклятые (Прокленуши, Заклятые) – люди, сменившие свою сущность (либо вид) из-за неосторожного проклятия или отсула их нечистой силе. Также – проклятые заслуженно злодеи. Иногда эти люди совсем исчезают, иногда живут рядом с родней в виде духа, но чаще всего (оставаясь людьми) П. пребывают в работниках (или учениках) того беса, которому их отсулили.

Пустодомка – нечистый дух, обитающий в пустом жилье. Способна не только убить заночевавшего у нее человека, но и покинуть свое «владение», преследуя разозливших ее путников.

- Р -

Ржаница – полевой дух, известный привычкой портить колосья.

Рода – призрак.

Рохля – вредный дух, обитающий в подполье.

Русалка – душа утопленницы. Изображались в виде девушек с венками (утопленницы – с венками из осоки, удавленницы – из древесных ветвей).

Рыкуша – аналог ночницы

- С –

Святке – злой дух, активизирующийся во время Святок. Известен пристрастием к убийствам или увечью гадающих людей.

Святочницы – нечисть женского пола (вроде русалок (см. «Русалка»)), активизирующиеся во время Святок. Способны покалечить человека.

Стень (Тень) – призрак, двойник, «живая» тень, отражение при гадании, болезнь, сопровождаемая сильным исхуданием.

Страшила – озлобленный домовой.

Стригон – душа умершего ребенка, живущая на звезде. При падении звезды вселяется в человека и толкает последнего ко злу. Становятся С. тремя способами: умирают до приобщения к миру живых, умирают, будучи рожденными от грешной матери или же губятся самой матерью.
неполюбившихся овец.

- Т -

Тасалым – (в болгарской мифологии) вечно живущий оборотень, которым становится замурованный в здание при строительстве человек. Спектр его превращений неограничен, но чаще всего встречаются собака и кошка. Ночами он нападает на людей и душит их.

- У -

Уводна – дух, заманивающий людей в лес. Изображалась чаще всего в виде девушки в красном сарафане и красной шали.

Умран (Умрун) – покойник, встающий по ночам из могилы.

Упырь – оживший мертвец, имеющий пристрастие к человеческой крови.

- Х -

Хлоптун – оживший мертвец, получившийся из колдуна, в тело которого после смерти вселился черт (см. «Черт»). Х. отличен от других упырей (см. «Упырь») еще и такой чертой: пять лет он способен жить, ничем не отличаясь от обычного человека, и лишь на шестой год начинает есть скотину и людей. Различны и способы успокоения: если упыря рекомендуют пробивать осиновым колом (в сердце или спину), сжигать, зарывать вниз лицом, то Х. можно убить лишь ударив сзади уздой-оборотью от некладенного жеребца.

Холера – дух одноименной болезни. Изображалась в виде птицы со змеиными головами и хвостом, в виде черной птицы, старухи с искаженным лицом, женщины с двумя головами, одноглазого козла без бороды, летающей бабы, женщины в саване, ехавшей на телеге, запряженной двумя собаками. Иногда Х. – целая процессия: либо две бабы с узелками, полными костей, либо три бабы и два мужика.

- Ч -

Черт – нечистый дух, использующий свои практически неограниченные возможности по перевоплощению и власть над живым и неживым миром ради соблазна человека или для членовредительских «шуток». Нередко Ч. выступает в роли «контролера», заставляющего человека нести ответственность за неосторожные слова или посулы. Местом проживания данного персонажа может быть омут, река, болото, лес, подземное царство (Навь?) и даже само жилище человека. Из Ч. состоят рати Чернобога (см. «Чернобог»), а сами они делятся на три вида:
а) собственно черти – сильные духи-перевертыши, обладающие огромными богатствами, властью над природой и практически неограниченной хитростью;
б) чертовки – женский подвид, специализируется на соблазнении мужчин; обычно держится в тени Ч.;
в) чертенята – дети связи чертей и чертовок. Не уступая силой и властью своим родителям, они, как правило (известны исключения!!!), не обладают их хитростью.
Считалось, что при наличии оберегов, оружия и элементарной смекалки человек способен победить (связать, покалечить, прогнать или даже убить) Ч., но известно немало случаев, когда не последние люди страдали оттого, что нечистые духи умело играли на их слабостях и пороках.
Чудинка (Чудинко) – воплощение злого начала, призрак или же просто кукла с заговором.
Чума – одна из духов одноименной болезни. Изображалась в виде девушки с луком и стрелами.

- Ш -

Шилыхан – бес, обитающий в пустых строениях. Изображался в виде мальчика-проказника. Шишига – нарицательное имя для нечистого духа

Шишимора – либо домашний дух вроде кикиморы, изображавшийся в виде старухи в лохмотьях, либо же (редко встречающийся вид) – привидение в образе белого старика.

- Ы-

Ырка – дух убитого человека, имеющий пристрастие к живой крови.

- Ю -

Юд – южнославянский оборотень-дух.

- Я -

Ящер – нечисть. Считается хозяином адского пламени. Очень слаб и труслив, поэтому часто пользуется мороками и магией.

---

Дата добавления: 2015-08-27