Эпоха Возрождения

Материализм в эпоху Возрождения был представлен в направлении, известном как натурфилософия – философия природы. Хотя натурфилософия этого времени развивалась в основном на идеях пантеизма и гилозоизма.

Это была не философия в чистом виде, а скорее естествознание с элементами философии. Поэтому представителей этого направления мы знаем прежде всего как учёных-естественников, а не философов. Из них наиболее известными являются, пожалуй, Леонардо да Винчи и Николай Коперник. Ни тот, ни другой не разработали развёрнутого философского учения о мире. Но некоторые их высказывания и открытия имели важное философское значение. Ими приблизительно в наиболее общих чертах была поставлена проблема, которая стала центральной для последующей философии – это проблема метода познания.

Метод познания, который они считали единственным источником истины – опыт, но опыт не житейский, а научный.

Реалистическое представление о природе, каковым является материализм, не может сформироваться на основе только здравого смысла. Тем более оно не может сформироваться на основе спекулятивных, оторванных от реальности рассуждений (самосозерцания разума). Например, жизненный опыт (здравый смысл) подсказывает нам, что земля неподвижна, а солнце всходит и заходит. Т.е. науке нужен другой опыт, а главное – другой метод.

Материалистическая теория может опираться только на метод, который позволяет сравнивать, сопоставлять получаемые знания с действительностью. Применительно к жизни человека вообще этот метод называется практика, а применительно к научному познанию - научный метод, включающий в себя специфические приёмы и процедуры, с которыми мы познакомимся в теме «Познание» (наблюдение, эксперимент, доказательство и т.д.)

Леонардо да Винчи: «Чтобы понимать природу, нужно говорить с ней на одном языке – на языке опыта. Знание, не основанное на опыте – вымысел. И если мы подвергаем сомнению достоверность наших чувств, то тем более мы должны подвергать сомнению то, что восстает против ощущений, например – вопросы о сущности Бога, души и других неочевидных вещах».

Николай Коперник (1473-1543)

Возродил гелиоцентрическую модель Вселенной, которая была основана на математических расчетах (впервые такая идея была выдвинута Аристархом Самосским в 3 в. до н.э., но забыта; до Коперника господствовала геоцентрическая модель). Значение гелиоцентрической модели выходит далеко за пределы астрономии.

1.

В потенции (сам Коперник до этого не доходил) разрушается религиозно-теологическое представление о Вселенной и месте человека в ней. Раньше люди представляли мир, исходя из субъективной перспективы, в центре которой они находятся. Считалось, что человек – вершина мироздания. Мир создан Богом для человека. Сейчас же человеку пришлось отказаться от ложного самовозвеличивания и взглянуть на себя, как на песчинку в мироздании.

Человек остался наедине с космосом безликим, неизвестным. Он впервые понял, что он ничего не знает о мире, что всякая догадка нуждается в проверке. Этот переворот в перспективе - Коперниканский переворот в мировоззрении людей.

(впоследствии линия Коперника будет продолжена Дарвином, Марксом, Фрейдом).

Дата добавления: 2015-07-11