Ключ к теме № 8

1. 2

2. 1

3. 2

4. 2

5. 3

6. 3

7. 3

8. 4

9. 4

10.2

11.2

12.4

13.4

14.3

15.1

16.2

17.2

18.4

19.2

20.3

21.4

22.3

23.4

24.3

25.2

26.2

27.1

28.2

29.2

30.4

31.3

32.3

33.3

34.3

35.4

36.4

37.3

38.2

39.4

40.4

41.3

42.1

43.4

44.4

45.1

46.1

47.2

48.1

49.3

50.4

51.3

52.3

53.2

54.2

55.4

56.2

57.1

58.4

59.4

60.1

1. Ответ: 5. Во всех учебных пособиях и, в частности, в базовом учебнике А.Г. Спиркина «Философия» разводятся понятия человек, индивид, личность, индивидуальность.

Человек как рядовое существо конкретизируется в реальных индивидах, личность как социальное существо проявляет себя через индивидуальность. Личность есть совокупность ее составляющих биогенетических задатков, воздействия социальных факторов и ее психосоциального ядра - Я. (с. 361)

2. Понятие «личность» как характеристика человека появилось в философии гуманизма и просвещения.

Ответ: 4.

3. Ответ: 6. В идее индивидуальности наиболее непосредственно выражали себя, относящаяся к отдельному человеку новая экономическая и политическая реальность европейской истории. Социальная категории «индивидуальность», обнимающая все сферы жизни, от государства до бытового разнообразия, оплодотворялась пафосом единственности и оригинальности. Это прямо связано с принципом индивидуальной свободы.

4. Ответ: 5. Социальные качества личности формирует вся социальная среда. Она же является и полем проявления личности. Качества члена семьи, представителя нации, профессии, гражданские и коллективистские характеристики определяют содержание личности. Отсюда вывод: личность есть совокупность всех общественных отношений.

5. Ответ: 7. Такие качества, как скупость и жадность, придирчивость и мстительность не являются в полном смысле социальными, хотя они могут быть усилены или ослаблены социальными факторами и, в свою очередь, оказывают влияние на социальные роли личности.

6. Ответ: 8. Личность есть индивидуальное средоточие и выражение общественных отношений и функций людей, субъект познания и преобразования мира, прав и обязанностей, этических, эстетических, юридических и всех других социальных норм.

7. Ответ: 6. Личность становится личностью только при наличие в ней самосознающего Я. Я - это высший, регулятивно-прогнозирующий, духовно-смысловой центр личности. Я - мыслящий субъект, высшая самость нашего едино-цельного духа (с. 361).

8. Ответ: 7. Региональные и территориальные факторы не оказывают существенного воздействия на отклонения в поведении личности

9. Ответ: 7. Главным свойством личности, ее духовным стержнем выступает мировоззрение. Оно являет собой привилегию человека, поднявшейся до высокого уровня духовности. Человек вопрошает себя: кто я? Зачем я явился в этот мир? В чем мое предназначение, смысл жизни? Живу ли я согласно велениям бытия или нет?

10. Ответ: 5. Человек - единственное существо, которое осознает свою смертность. И это осознание неизбежности смерти ставит перед каждым человеком ряд мировоззренческих вопросов, связанных с ценностью земной жизни. Сама жизнь осознается как высшая ценность. На этой основе формируются все ценностные ориентации человека.

11. Ответ: 5. Ч. Пирс, У. Джемс - представители прагматизма, считали пользу, полезность, практический интерес причиной заинтересованности в искании истины. Истинность знания определяется его полезностью.

12. Ответ: 5. По Ницше, все критерии морали носят чисто произвольный характер, а все формы человеческого поведения маскируют «волю к власти». Он простирал «волю к власти» на всю «ткань бытия». «Из-за чего деревья первобытного леса борются друг с другом?... Из-за власти».

Жизнь как таковая стремится к максимуму чувства власти» (175-176).

13. Ответ: 4. Людвиг Фейербах. Истинная динамика не есть монолог одинокого мыслителя, это диалог между Я и Ты. «Отдельный человек как нечто обособленное, не запятнает в себе человеческой сущности ни как в существе моральном, ни как в мыслящем. Человеческая сущность налицо лишь в общности, в единстве человека с человеком, в единстве, опирающимся лишь на реальность различия между Я и Ты. (Основные положения философии будущего. Соч., т. 1, с. 143, 1995, Наука.).

14. Ответ: 5. Стремление к счастью - это основное, первоначальное стремление всего того, что живет и любит, что существует и хочет существовать. Любое стремление есть стремление к счастью как во всех других ощущающих существах, так и в человеке. (Л. Фейербах. Эвдемонизм. Соч., т. 1, с. 427-428).

15. Ответ: 7. Свобода - это очень емкое понятие, в котором сходятся все противоречивые связи и взаимодействия человека: с природой, обществом, самим собой, другим человеком. Внутренняя свобода - духа, воли, разума, верований, внешняя свобода - от чего? Для чего? Свобода выбора и т.д. - вот только несколько аспектов свободы. Поэтому очень много определений свободы. Одно из самых емких - это определение свободы через необходимость, данное Спинозой: «Свобода - познанная необходимость». Все приведенные определения имеют своих авторов, с которыми можно соглашаться или не соглашаться.

16. Ответ: 8. Человек, какими бы качествами он ни обладал, как деятельное существо не может не обладать свободой. Он формирует мир, выступая как творец, и как творение. Он выбирает свой путь, определяет свою собственную позицию. Свобода имеет разные оттенки в разных сферах жизнедеятельности.

17. Ответ: 4. Последователь З. Фрейда Э.Фромм - автор книги «Бегство от свободы». Он рассматривает процесс обретения свободы со стороны негативных последствий: разрыва или ослабления естественных уз, ведущих к потерянности и одиночеству человека.

18. Ответ: 8. Понятие «одиночество» одно из центральных в философии экзистенциализма. Одиночество как потребность в уединении выступает противоположностью потребности в общении.

19. Ответ: 6. С. Кьеркегор изучал страх в разных аспектах: страх как предпосылка первородного греха (невинность - вина), страх самого греха, страх как следствие греха и т.д. Он проводил различие между страхом и боязнью, связывая страх с жизнью и деятельностью души. Его работа «Страх и трепет» М., 1993.

20. Ответ: 6. Необходимость есть граница свободы как мощи, необходимость есть закон, тяготеющий над жизнью (С.Н. Булгаков. Философия хозяйства).

21. Ответ: 3. Диалектика абсолютного и относительного проявляет себя в системе ценностей. Абсолютная ценность «красота» в разные времена у разных народов наполнялась разным содержанием.

22. Ответ: 3. Взаимодействие материальных и духовных ценностей диалектично. Многие духовные ценности материализуются, а материальные ценности одухотворяются.

23. Ответ: 3. Сократ. Все мыслители понимали невежество как источник социальных бед, но Сократ увязал знание с добродетелью, считал само знание, мудрость - высшей добродетелью.

24. Ответ: 8. А. Печчеи, основатель «Римского клуба» в работе «Человеческие качества» связывает разрешение глобальных проблем с такими качествами личности, как чувство глобальности, любовь к справедливости, нетерпимость к насилию.

КОММЕНТАРИИ

1. Правы те ученые, которые разделяют точку зрения И. Конрада, Л. Гумилева, Б. Поршнева, Л. Васильева. Они полагают, что человечество существует реально и объективно, независимо от фантазий тех или иных теоретиков. Есть человечество как фрагмент объективного мира, есть его всемирная история, многочисленными исследованиями уже давно зафиксированы ее единство и всеобщность. «Человечество - это краевая категория, предельное понятие всякого историофилософского, социологического размышления.

2. Все перечисленные признаки в совокупности и составляют суть единства всех людей Земли.

3. Окружающая среда - явление более широкое, чем географическая среда, поскольку включает в себя (помимо поверхности земли и ее недр) часть Солнечной системы, попадаемой в сферу деятельности человека, а также материальный мир, созданный человеком.

4. Судьбы общественного прогресса прежде всего зависят от эффективного решения глобальных проблем современности, требующего, во-первых, комплексного подхода, а во-вторых, выработки межгосударственной (и даже еще шире - планетарной) стратегии.

5. Предотвращение нежелательных результатов и отрицательных последствий НТР - настоятельная потребность человечества в целом. Она предполагает своевременное предвидение опасностей в сочетании со способностью человечества противодействовать им. Моральная ответственность ученых, уровень сознательности и социальный выбор народов определят, в конечном счете, в русле какой из названных альтернатив НТР будет формироваться будущее человечества во втором тысячелетии.

6. Генезис (от греч - происхождение, возникновение) - процесс образования и становления любого явления: природного или социального.

7. Биосфера (от греч. - жизнь и шар), в строгом научном смысле слова, есть область активной жизни, в которой живые организмы и среда их обитания органически взаимосвязаны и образуют целостную динамическую систему.

8. Ноосфера (от греч. - ум, разум) - исторически закономерная ступень развития биосферы, новая особая реальность, связанная с более глубокими и всесторонними формами преобразующего влияния человека на природу; это сфера разума, область активного проявления научной мысли как главного фактора воздействия человека на окружающий мир.

9. Экология (от греч. - обиталище, местопребывания) - наука о родном доме человечества, об условиях обитания тем, кто его населяет. В более строгом определении экология - это наука, изучающая закономерности взаимодействия живого с внешними условиями его обитания с целью поддержания динамического равновесия системы «общество - природа», или проще - наука о взаимоотношении живых организмов с окружающей средой.

10. Все четыре перечисленные науки.

11. Шесть основных проблем (См. Философия. Учебное пособие для студентов вузов (под ред. В.П. Кохановского, Ростов-на-Дону, 1995.).

12. Все перечисленные угрозы как «дамоклов меч» нависли над современным человечеством.

13. Термоядерную катастрофу может вызвать любая из названных причин или все в совокупности

14. Все перечисленные аспекты составляют суть экологической катастрофы и представляют собой величайшую опасность для всего человечества.

15. Семь названных факторов, в совокупности своей, представляют собой реальную опасность, нависшую над человеческой телесностью.

16. Поскольку аморализация общества не есть глобальный процесс, истине соответствуют все пункты, кроме 1, 6.

17. Сокращение рождаемости, «замораживание» производства, псевдооптимизм ни коем образом не способствуют преодолению глобального кризиса. Следовательно действенными предпосылками выхода из него являются все, выделенные в задании моменты.

18. Футурология (от лат - будущее и греч. - слово, учение). В широком значении - совокупность представлений о будущем человечества; в узком - область научных знаний, охватывающая перспективы социальных процессов. Правильный ответ указан в пунктах 2, 4, 5.

19. Низвержение старых идолов и скоропалительное создание новых - процессы, раскрывающие подлинную суть футурошока. Верный ответ дан а пункте 8.

20. Концепция «устойчивого развития», интерес к которой в последнее время значительно возрос, представляет собой стратегию человечества, направленную на поиски обеспечения и сопряженного (коэволюционного) развития человека и природы, на уменьшение потребительских аппетитов человечества. Правильный ответ указан в пунктах 1, 3, 4.

Дата добавления: 2015-09-06