Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Вопрос 139. Что предполагает собой предопределённость счастья и злосчастия?

Читайте также:
  1. Биосферный уровеньпредставляет собой совокупность биоценозов, которая образует биосферу Земли.
  2. Божье присутствие - непременное условие счастья
  3. Борьба с неуверенностью и беспомощностью: женщина, решившая покончить с собой
  4. БЫТЬ СОБОЙ
  5. Быть честным с собой
  6. В гармонии с Богом и с самим собой
  7. В особенности гибнут незнающие, неверящие, сомневающиеся. Для сомневающегося нет ни этого мира, ни того мира, и даже нет счастья.

Ответ.Во всех ниспосланных свыше Писаниях, а также в соответствующих хадисах пророка, (саля Ллаху алейхи ва салам) , выражена мысль о том, что предопределённость всего не может служить препятстви­ем для деятельности, и не означает, что людям следует полагать­ся на это, наоборот, она обязывает их прилагать все силы ради совершения благих дел и стремиться к этому. Вот почему когда пророк, (саля Ллаху алейхи ва салам) , поведал своим сподвижникам о том, что всё предопределено, что это предопределение осуществляется и что чернила на каляме, которым было записано предопределённое, уже высохли, а один из них спросил: "Так не положиться ли нам то, что нам предопределено, и не отказаться ли от дел?", - он сказал в ответ: «Нет, действуйте, ведь каждому (будет) облегчено то, ради чего он создан!», -после чего прочитал аяты, в которых сказано:

«Что касается того, кто отдавал[Имеется в виду "отдавал должное" в широком смысле слова, иначе говоря, выполнял веления Аллаха, как относительно материа­льных затрат (выплата закята, помощь неимущим и т.д.), так и отно­сительно всех иных форм поклонения Ему]​,и был богобоязненным и признавал наилучшее [То есть: верил в истинность свидетельства о том, что нет бога, кроме Аллаха и в то, что он получит воздаяние, обещанное Аллахом тем, кто верил в это и совершал благие дела]​, то Мы облегчим ему (путь) клегчай­шему [Речь идёт об облегчении положения человека в целом, а также об облегчении для него возможности совершения всего благого и отказа от всего дурного, что приведёт его в рай]. А тому, кто скупился[То есть: не расходовал во благо себе и другим того, чем наделил его Аллах, и не поклонялся Аллаху должным образом]​,и обходился[Иначе говоря, считал, что не нуждается в благодеяниях Аллаха и вполне обойдётся земными благами]​и считал ло­жью наилучшее, Мы облегчим путь к тягчайшему [Имеется в виду, что Аллах затруднит для него совершение всего благого и облегчит для него путь ко всему дурному, что в конце кон­цов приведёт такого человека в ад]​...».Ночь, 5-10

Аллах Всевышний, слава Ему, предопределил всё то, чему суж­дено быть, и подготовил всё то, что должно послужить этому причиной. И Он проявил мудрость, даровав людям средства для жизни в мире этом и для достижения мира вечного и облегчив каждому из созданных Им людей совершение того, ради чего он был создан в обоих мирах. Таким образом, это Он устраивает и облегчает.

И если раб Аллаха знает, что обеспечение его интересов в мире вечном связано с определёнными средствами, используя кото­рые он может достичь желанной цели, он будет изо всех сил стараться прибегать к этим средствам, ставя их выше того, что связано с обеспечением его мирских интересов.

Очень хорошо понимал это тот сподвижник, который, услы­шав хадисы о предопределении, сказал: "Сейчас я буду старать­ся как никогда раньше!"



Что же касается пророка, (саля Ллаху алейхи ва салам) , то сообщается, что он сказал: «Стремись к тому, что принесёт тебе пользу, проси помощи у Аллаха и не опускай руки».Муслим, Ахмад, Ибн Маджа. [Часть хадиса, передаваемого со слов Абу Хурайры, да будет дово­лен им Аллах, который передал, что посланник Аллаха, (саля Ллаху алейхи ва салам) , сказал: «Сильный верующий лучше пред Аллахом и более любим им, чем верующий слабый, хотя в каждом из них есть благо. Стремись к тому, что принесёт тебе пользу, проси помощи у Аллаха и не опускай руки, а если постигнет тебя что-либо, не говори: "Если бы сделал я то-то и то-то!", - но говори: "Это предопределено Аллахом, и Он сделал, что пожелал", - ибо эти "если" открывают шайтану путь к делам его!»]​.

Сообщается также, что когда пророка, (саля Ллаху алейхи ва салам) , спросили: "Ска­жи мне, могут ли лекарства и заклинания, к которым мы прибега­ем, отвратить хоть что-нибудь из предопределённого Алахом?", он сказал в ответ:«Они (тоже) относятся к предопределению Аллаха», - имея в виду, что Аллах предопре­делил не только хорошее и дурное, но и всё то, что приводит к этому.

 


Дата добавления: 2015-09-06; просмотров: 120 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Прощаются ли грехи, если человек не проявляет терпение во время несчастья?! | Китабу Тахид 57. Глава О выражении “Если бы…”. Шарх Шейха Салиха Али Шейха. | Это предопределил Аллах и Он сделал так, как Ему было угодно». | Китабу Таухид Шарх Салиха Али Шейха на 59-60 главу. | О тех, кто отрицает предопределение | Признак - Люди джахилийи отрицали предопределение Аллаха. | Признак - Люди джахилии утверждали, что есть противоречие между шари'атом (установлениями) Аллаха и предопределением Его. | Признак - Люди джахилийи отрицали мудрость в действиях Аллаха. | Автор шейх Абдурахмана ас-Саади. | Он ответил: «Да». |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Вопрос 135. Что является указанием на предопределение, связанное с жизнью в целом (aт-такдиру-ль-'умри) и име­ющее отношение ко дню заключения договора?| Вопрос 140. Что является указанием на третью ступень, то есть на обязательность веры в желание Аллаха?

mybiblioteka.su - 2015-2020 год. (0.009 сек.)