Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Признак - Люди джахилийи отрицали мудрость в действиях Аллаха.

Читайте также:
  1. D) Неплатежеспособность как внешний признак неоплатности.
  2. IV. Позднее средневековье Время распада характерных признаков средневековья и формирование основ Нового времени
  3. А.Д. Было покушение по национальному признаку?
  4. В.1. Одним из дополнительных признаков неплатежеспособности является сокрытие должника, т.е. когда должник скрывается из места ведения своей деятельности.
  5. Вездесущий Бог не принимает ничьих грехов или благих деяний. Создания оказываются в замешательстве, когда мудрость окутана невежеством.
  6. Вера в исполняющееся желание Аллаха.
  7. Вопрос 1. Понятие и признаки коллектива. Виды коллективов.

 

Разъясняет шейх Салих ибн Фаузан ибн ’АбдиЛлях аль-Фаузан: Всевышний Аллах описывает Себя мудростью, Он - Мудрый (аль-Хаким). «الحكمة» - мудрость - это (способность) поставить вещь на ее место. Мудрый - это тот, кто ставит все вещи на подобающие им места.
Всевышний Аллах обладает совершенной мудростью. Весь сотворенный мир построен на мудрости. Всевышний Аллах ничего не создал без мудрости. Небеса и земли сотворены по мудрости. Деревья, моря и жизнь также сотворены по мудрости. По мудрости созданы миры, джинны, люди, животные и насекомые. Каждая вещь сотворена Аллахом по мудрости. Если ты посмотришь на совершенство сотворенного мира, то увидишь в этом мудрость Всевышнего Аллаха. Всевышний Аллах говорит:

﴿ أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى ﴾


«Он придал облик всякой вещи, а затем указал всему путь». (Сура Та Ха, аят 50)
А также:

﴿وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاء وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا ذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ ﴾


«Мы не создали небо, землю и то, что между ними, понапрасну. Так думают только те, которые не веруют. Горе же тем, которые не веруют, от Огня!» (Сура Сод, аят 27)
Тоже самое касается Его приказов и запретов, и Его шари’ата. Если Всевышний Аллах запретил какую-то вещь, значит в ней либо абсолютный вред, либо вреда больше, чем пользы. Если Всевышний Аллах приказал какую-то вещь, значит в ней либо абсолютная польза, либо пользы больше, чем вреда. Он призывает творения к отчету. Он воздаст добром тем, кто совершал благое и накажет тех, кто совершал скверное. Всевышний Аллах не оставил людей просто так, без воздаяния за их деяния. Всевышний Аллах говорит:

﴿وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاء وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ ﴾


«Мы не создали небо, землю и все, что между ними, забавляясь». (Сура аль-Анбийа, аят 16)
А также:

﴿وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاء وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا ذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ ﴾




«Мы не создали небо, землю и то, что между ними, понапрасну. Так думают только те, которые не веруют. Горе же тем, которые не веруют, от Огня!» (Сура Сод, аят 27)
Всевышний Аллах говорит тем, кто отрицает Воскрешение:

﴿أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ ﴾


«Неужели вы полагали, что Мы сотворили вас ради забавы и что вы не будете возвращены к Нам?» (Сура аль-Му’минун, аят 115)
А также:

﴿أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى ﴾


«Неужели человек полагает, что он будет оставлен без присмотра?» (Сура аль-Къийама, аят 36)
Люди джахилийи отрицали мудрость Всевышнего Аллаха в создании и в повелениях. Также му’тазилиты и аш’ариты отрицают наличие мудрости в действиях Всевышнего Аллаха. Аш’ариты говорят: «Аллах не делает что-то по мудрости, а делает это только по Своему желанию. Потому что "мудрость" - это совершение чего-то для какой-то цели, а Аллах далек от того, чтобы иметь какие-то цели». Они думают, что отдаляют Всевышнего Аллаха от недостатков. Поэтому они говорят: «Аллах может приказать неверие, нечестие и грех. Он может запретить покорность, совершение молитвы и поддержку родственных связей, потому что это сводится к Его воле, и нет мудрости». Мы ответим: «Да! Всевышний Аллах делает то, что пожелает, но делает это по Своей мудрости». Они говорят: «Аллах может ввести неверного в Рай, а верующего в Ад, потому что это по Его воле, а не по мудрости». Это ложный слова, которые не подобают мудрости Всевышнего Аллаха! Всевышний Аллах сказал:

Загрузка...

﴿أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ ﴾


«Неужели Мы уравняем тех, кто уверовал и совершал праведные деяния, с теми, кто распространял нечестие на земле? Или же Мы уравняем богобоязненных с грешниками?» (Сура Сод, аят 28)
А также:

﴿أًمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أّن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاء مَّحْيَاهُم وَمَمَاتُهُمْ سَاء مَا يَحْكُمُونَ ﴾


«Неужели те, которые приобретали зло, полагали, что Мы полностью приравняем их к тем, которые уверовали и совершали праведные деяния, как при жизни, так и после смерти? Как же скверны их суждения!» (Сура аль-Джасийа, аят 21)
Эти люди описали Всевышнего Аллаха злом и несправедливостью. Далек Он от этого! Это есть путь /мазхаб/ людей джахилийи. Просим Аллаха уберечь нас от этого!

 


Дата добавления: 2015-09-06; просмотров: 113 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Нет противоречия между предопределением и шариатом и между Его предопределением в совершение греховного и Его ненависть к греховному | Отсутствие противоречия между установлением предопределения и приобщением истинное выполнение дел к рабам, и что они совершают действия по своему выбору | Из книги: Комментарий к трем основам. Автор Шейх Аль Усеймин. | О предопределении Аллаха из комментария к книге сорок хадисов Навави, шейха Салиха Али Шейха. | Прощаются ли грехи, если человек не проявляет терпение во время несчастья?! | Китабу Тахид 57. Глава О выражении “Если бы…”. Шарх Шейха Салиха Али Шейха. | Это предопределил Аллах и Он сделал так, как Ему было угодно». | Китабу Таухид Шарх Салиха Али Шейха на 59-60 главу. | О тех, кто отрицает предопределение | Признак - Люди джахилийи отрицали предопределение Аллаха. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Признак - Люди джахилии утверждали, что есть противоречие между шари'атом (установлениями) Аллаха и предопределением Его.| Автор шейх Абдурахмана ас-Саади.

mybiblioteka.su - 2015-2020 год. (0.007 сек.)