Самовоспоминание

Для большинства людей, даже для образованных и вдумчивых, основным препятствием на пути к достижению того состояния сознания, которое называется Самовоспоминанием, является их уверенность в том, что они уже обладают этим состоянием сознания. Большинство людей считают, что они помнят себя во всем, что делают и говорят; люди уверенны в том, что они всегда сознательны и осознают самих себя, и более того, люди верят, что они всегда сознательны относительно своей внутренней жизни: всех мыслей и эмоций, которые проходят через них как непрекращающийся поток. Поскольку люди считают, что они всегда помнят себя, действуют и говорят в полном сознании и осознают все, что они говорят и делают, они приписывают себе обладание настоящей волей, постоянным неизменным «Я» и способностью делать — они, к примеру, верят, что могут изменить себя, если действительно пожелают этого, могут изменить свою жизнь или изменить других людей, или поступать так, как они хотят. Но на самом деле люди не могут изменить себя, свою жизнь или других людей, или поступать так, как они хотят, потому что они обладают не настоящей волей, а множеством противоречивых «воль», и не одним постоянным «Я», а множеством меняющихся «я», и когда люди делают что-то, они делают это, исходя не из сознательной воли и сознательного выбора, а из того, что является единственно возможным для них в конкретный момент. Так же как в жизни все случается тем единственно возможным образом, каким это может произойти, и никто ничего не делает, хотя люди верят в обратное, так и относительно каждого человека все только случается. Все в жизни происходит так, как это только и может происходить, и пока человек не изменится, все будет оставаться по-прежнему.

Совершенно очевидно, что если вы расскажете человеку о состоянии сознания, которым он, по его мнению, уже обладает, то он отнесется к этому безразлично. Это одна из причин того, почему людям так трудно осознать смысл Самовоспоминания, т.е. состояния Самосознания или Самосознательности. Они приписывают себе таким, какими они являются, обладание этим состоянием и считают, что они существуют в состоянии полной сознательности. Люди не понимают, что они не могут не делать то, что они делают. Они считают, что все их действия контролируются волей, что они делают все намеренно и т.д. Однако обычное состояние сознания человека является почти полной противоположностью этому представлению. Обычно человек не помнит себя, он не осознает себя, не осознает то, что он делает и говорит. Он не принимает решения, хотя ему так и кажется. Он не осознает свою внутреннюю жизнь, которая остается скрытой от него. Он едва ли осознает и миллионную долю всех мыслей и чувств, которые механически проходят сквозь него. И, тем не менее, это состояние сознания, которое называется «Самовоспоминанием», когда человек осознает себя и все, что он видит вокруг, и в то же время осознает все мысли и чувства, проходящие через него, — это состояние является неотъемлемым правом Человека. И хотя Человек не обладает им, причина заключается только в неправильных условиях его жизни. Можно без преувеличения сказать, что в настоящее время это состояние сознания (Самовоспоминание или Третье Состояние Сознания) возникает в Человеке только в форме редких вспышек, и оно может стать более постоянным только в результате специального длительного обучения.

Это обучение начинается с самонаблюдения. Вы можете начать понимать, что вы не помните себя только благодаря некритичному самонаблюдению в течение длительного периода времени. Тогда к вам придет осознание того, что большую часть времени вы живете в грезах. Вы поймете, что вы забываете себя, забываете свои цели, забываете, что вы делали, думали и т.д. Но вы поймете не только это. Вы начнете осознавать, что значит проснуться и что значит спать. Через самонаблюдение вы почувствуете вкус состояния большей сознательности, большей степени пробуждения. Самонаблюдение это не Самовоспоминание, но оно дает человеку возможность осознать, что он не помнит себя и почти никогда не обладает отчетливым и индивидуальным ощущением самого себя, не обладает истинным чувством «Я», настоящим самосознанием. Исходя из этого человек начинает понимать, что он проживает свою жизнь в состоянии сна, которое люди называют состоянием полной сознательности, это звучит почти как насмешка, ибо именно в этом состоянии полной сознательности люди ведут себя по отношению друг к другу просто ужасно и даже убивают друг друга, не осознавая, что они делают. Посмотрите на то, что происходит сегодня. Как можно объяснить то, что происходит в мире? Настоящая причина в том, что люди не сознательны. Люди спят и действуют во сне. И даже если они чувствуют это в какой-то мере, они все равно не знают, как пробудиться ото сна и что нужно делать. Однако людям постоянно с сотворения мира говорится о том, что они спят и должны пробудиться. Сколько раз повторяется в Евангелиях призыв: «Проснитесь, будьте осторожны, бодрствуйте!» Но люди не понимают этого или считают эти слова метафорой, хотя их нужно понимать буквально. Если бы люди проснулись, они бы начали понимать самих себя и тогда изменилась бы вся жизнь. Но пока люди не начнут просыпаться, в жизни ничего не может измениться.

Нужно было сказать все это прежде, чем мы перейдем к практической стороне Самовоспоминания, потому что каждый, кто стремится понять эту Работу, может размышлять о деталях, только если у него уже есть некая основа, которая создается через понимание принципов. Один из принципов, которым учит эта Работа, состоит в том, что Человек спит и поэтому самая главная и самая важная его задача — пробудиться.

Прежде всего Человек должен прийти к осознанию того, что он спит и не помнит себя. Он может обрести это осознание только посредством постоянного некритичного самонаблюдения в течение долгого времени. В этой системе нас учат наблюдать в самих себе определенные вещи, которые сильнее всего мешают нам пробудиться. Вы должны понимать, что для того, чтобы пробудиться, требуется очень много времени, и первые этапы Работы связаны с постепенным пробуждением. Одним из самых важных объектов для самонаблюдения является состояние отождествления. Человек не может помнить себя, если он отождествлен. И чем больше он отождествлен, тем меньше он способен помнить себя. Люди отождествляются с собственным представлением о самих себе, со своими грезами, с любым «я», которое выходит на сцену в данный момент, с любым настроением, с любой эмоцией, особенно с негативными эмоциями, и со своими страданиями. Необходимо заметить здесь, что мы должны бороться с этой последней формой отождествления с самого начала практической работы над собой. Человек должен отказаться от своих страданий с самого начала. Все тысяча и одна форма отождествления должны стать предметом самоизучения посредством самонаблюдения. И если человек наблюдает, что он вот-вот отождествится, например, с негативным состоянием, и в то же время помнит Работу и свою цель, которая состоит в том, чтобы не отождествляться, то он может полностью отделиться от этого состояния. Тогда он может пережить в этот момент или позже мгновение Самовоспоминания. Что происходит в этом случае? Я попробую объяснить. Если вы практикуете самонаблюдение в течение определенного времени, то вы становитесь более сознательными относительно своего внутреннего состояния, и вследствие этого у вас появляется, так сказать, возможность выбора. Вы можете увидеть, что будет происходить в вас, прежде чем это произойдет. Самонаблюдение очищает в вашем уме пространство и позволяет вам таким образом видеть то, что входит в вас и выходит из вас. Если вы не позволяете той энергии, которая готовилась перейти в негативную эмоцию, сделать это, то она может пойти дальше и создать момент Самовоспоминания. Это означает, что вам удалось привести Работу в то место, куда поступают впечатления. Обычно впечатления не двигаются дальше той точки, где они поступают в человеческую машину, потому что здесь они попадают в сеть давно укоренившихся ассоциаций. С определенного возраста люди перестают переживать новые впечатления. Причина этого кроется не в отсутствии новых впечатлений, ибо впечатления обновляются ежесекундно, а в том, что эти впечатления пробуждают, так сказать, одни и те же ассоциации и вызывают одни и те же реакции. В этом случае люди живут только в своих ассоциациях, и это почти полностью опустошает и, так сказать, обескровливает их внутреннюю жизнь. Если вы хотите сохранить внутреннюю молодость, вы должны питаться новыми впечатлениями. Это означает, что вы должны работать над впечатлениями, когда они поступают в вас, и не позволять некоторым из них, попадать в привычные места. Жизнь — это поступающие в нас впечатления. Вы не можете изменить жизнь. Но вы можете изменить то, как в вас поступают впечатления. Возьмем, к примеру, вопрос цели. В этой Работе каждый должен иметь цель. Каждый должен размышлять о своей цели. Цель может быть большой или маленькой. Но человек должен всегда, в каждый момент своей жизни знать свою цель, будь она очень большая или очень маленькая. Это придает нашей внутренней жизни форму и смысл. Если человек осознает свою цель — т.е. не забывает ее — в тот момент, когда на него через поступающие впечатления воздействует жизнь, и не позволяет таких реакций на эти впечатления, которые противоречили бы его цели, то тогда он переживает состояние Самоосознания. Он предотвращает механическую реакцию через сознательное действие. Это действие относится к Первому Сознательному Шоку. Это, можно сказать, начало Первого Сознательного Шока. Энергия, которая могла бы перейти в механическую реакцию посредством механических ассоциаций, теперь может двигаться дальше — она может быть трансформирована в Водород Ре 24. Это эмоциональный Водород. В результате этой трансформации человек в этот момент или позже «увидит что-то» и поймет что-то по-новому — проникнет по другую сторону сети ассоциаций. Тогда впечатления начнут попадать непосредственно на центры.

Впечатления, которые человек воспринимает в состоянии Самовоспомнания, становятся эмоциональными. Даже самая простая вещь может стать интересной и красивой и наполниться смыслом, которого вы никогда раньше не видели.

Рассмотрим следующий вопрос: «Какого «себя» я должен помнить, когда я пытаюсь помнить себя?» Во-первых, вы должны помнить того себя или то «я», которое знает вашу цель. В результате этого все «я» в вас, желающие пробудиться, становятся сознательными. Во-вторых, в нас есть некое истинное «Я». Однако мы всегда предпочитаем быть тем, кем мы не являемся на самом деле, и подменяем доступные нам остатки нашего истинного «Я» одним ложным «я» за другим. Попытка поймать ощущение того, как «я» делает что-то, как «я» говорит что-то, «я» сидит где-то, «я» переживает негативное состояние и так далее, может иногда стать формой Самовоспоминания. Полное Самовоспоминание — это осознание истинного «Я», возвышающегося над всеми многочисленными «я», которые жизнь создала в нас искусственным образом.

Наконец, ни один человек не может помнить себя, если он не чувствует, что существует что-то выше его. Если он не чувствует этого, то Самовоспоминание будет всегда уводить его в Ложную Личность.

Здесь можно было бы сказать еще многое о разных аспектах Первого Сознательного Шока, но для обсуждения и размышления дано уже достаточно информации. Для вас упражнением по Самовоспоминанию станет следующее задание: придерживайтесь прочитанной лекции в ваших обсуждениях.

Бердлип,

14-е декабря 1942 г.

ВОДОРОДЫ V ПЕРВЫЙ СОЗНАТЕЛЬНЫЙ ШОК
(продолжение)

Часть I. — Как уже говорилось ранее, если человек пытается помнить себя, то он должен также помнить свою цель. Когда человек помнит Работу внутри себя и свою цель в Работе и в то же время смотрит на жизнь, то этот акт Самовоспоминания приводит Работу в ту точку, куда поступают впечатления — т.е. он дает человеку возможность воспринимать поступающую в него в виде впечатлений жизнь с точки зрения Работы, замечать надвигающиеся реакции и не позволять впечатлениям попадать на привычные места и вызывать стереотипные реакции. Все это подразумевает борьбу между «Да» и «Нет». Человек в таком состоянии может увидеть, как впечатление готовится вызвать в нем привычный отклик, и он может сказать этому «Да» или «Нет». Если тот отклик, который собирается вызвать впечатление, противоречит поставленной цели и человек говорит «Нет» этой реакции, то он следует своей цели. Это значит, что человек работает над собой и он пожертвовал чем-то в этот момент. Чем он пожертвовал? Он пожертвовал тем удовольствием, которое он получил бы, если бы среагировал обычным образом — т.е. механически; удовольствием от какой-то неприятной мысли или неприятного проявления и т.д. Все это связано с борьбой — очень быстрой и внешне незаметной. Эта борьба происходит внутри человека, и она касается его внутреннего восхождения или внутреннего неприятия. И она происходит в том месте, где человек должен был бы быть сознательным, где он должен был бы быть пробужденным — и где на самом деле он спит. Это место можно найти. Это то место, куда подается Первый Сознательный Шок.

Часть II. — Как было сказано выше, человек должен всегда помнить свою цель, если он помнит себя. Человек не может развиваться, если он не помнит себя, ибо точка развития совпадает с той точкой, в которой он помнит себя. И это та точка, в которой человек может сознательно бороться. Чтобы человек мог развиваться, в нем должна быть вызвана борьба — борьба между «Да» и «Нет», борьба между целью и «не целью». Все будет зависеть от сущности этой борьбы — т.е. от того, за что человек борется и что он помнит как «Да» и как «Нет». От этого будет зависеть результат борьбы.

Как правило, во внутренней жизни человека никакой борьбы не происходит. В механическом человеке, который не помнит себя, в человеке рутины, который механически реагирует на окружающую жизнь присущим ему приобретенным извне способом, в человеке, который следует своим приобретенным привычкам, внутренняя борьба никогда не происходит. Внутренняя борьба начинается, только если человек идет против своей рутины, своей механичности, которым он, по его мнению, следует по собственной воле. Но если борьба все-таки начнется в человеке, и особенно если она будет иметь четкое постоянное направление, то в результате в нем постепенно будут формироваться все более и более устойчивые качества. То, какие именно устойчивые качества будут формироваться в человеке, зависит о природы борьбы и от того, чем являются «Да» и «Нет». У человека может быть очень тяжелая жизнь, возможно, ему приходится отказывать себе во многом, бороться с большими несчастьями и трудностями, и в результате этого в нем могут начать формироваться устойчивые качества. Но совсем не обязательно, что эти качества будут желанными или полезными для правильного развития человека в Работе — может запросто оказаться, что они препятствуют его внутреннему развитию. Иначе говоря, может потребоваться, чтобы эти устойчивые качества были разрушены, а на их месте был построен новый отправной пункт, прежде чем человек сможет правильно развиваться, а это может оказаться невозможным. Фанатичная вера может привести к формированию в человеке таких устойчивых качеств, и тогда в нем произойдет то, что в этой системе называется кристаллизацией. Что-то закристаллизуется в человеке — что-то жесткое (в том смысле, что это нечто неподатливое, постоянное и застывшее). Это слово «кристаллизация» является термином, который используется в Работе, чтобы описать определенную степень сплава [12] качеств.

Одно из значений слов Христа «Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царствие Небесное» (Матф., 18, 3) заключается в том, что человек, который встречает Работу, должен всегда обращаться назад и начинать все заново из-за неправильных представлений, мнений и неправильного развития, которыми наделила его жизнь. Сделать это тем более трудно, если в человеке уже произошла кристаллизация в некоторой степени, т.е. если в нем сформировались более или менее устойчивые качества. Кристаллизация может быть обусловлена различными причинами. К п-римеру, страх может вызвать в человеке борьбу. Человек может начать бороться, чтобы преодолеть страх, чтобы показать, что он не боится, или он может начать бороться из ужаса перед неудачей: человек может бороться из-за того, что он боится наказания, как, например, в случае, когда он страшится греха или ада. В такой ситуации человек может начать бороться с собой с неистовством и в результате этого «закристаллизоваться». Что станет основой для его кристаллизации? Основой будет страх. Страх перед грехом, страх перед адом может вызвать ужасную внутреннюю борьбу между «Да» и «Нет», но если человек закристаллизуется на этой основе, то он закристаллизуется неправильно. Страх — это плохое основание для кристаллизации. Такая кристаллизация будет не только неправильной, но и неполной, ибо правильная кристаллизация должна включать все, что есть в человеке полезного и способного на рост. Страх негативен. Человек с такой кристаллизацией лишается любой дальнейшей возможности развития. Для того, чтобы могло происходить дальнейшее развитие, такого человека сначала нужно расплавить, а это возможно только через сильные страдания. Нужно удалить весь страх, который лежит в основе кристаллизации. Какой результат приносит неправильная кристаллизация? Она приводит к тому, что в человеке формируется нечто настолько устойчивое и прочное, что оно может пережить смерть и снова войти в мир уже в другом теле. Причина этого в том, что через трение борьбы между «Да» и «Нет» происходит своего рода внутренний сплав. Но как уже было сказано, трение, возникающее из-за борьбы между «Да» и «Нет», может очень легко произойти на неправильном основании и привести к неправильной, неполной кристаллизации. Другими словами, кристаллизация возможна на любом основании — как на хорошем, так и на плохом, а результатом кристаллизации становится некое «психическое» постоянство, которое способно выдержать и пережить смерть на некоторое время и даже найти другое физическое тело, чтобы снова войти в жизнь. К примеру, человек может закристаллизоваться на основании ненависти или мстительности, и если он отказывает себе во всем, что мешает действовать его ненависти и мстительности, то в нем может сформироваться нечто устойчивое, нечто злое — и оно способно существовать после смерти физического тела.

Гурджиев однажды сказал по поводу этой возможности психической кристаллизации на любом основании: «Возьмите, к примеру, разбойника — хорошего, настоящего разбойника. Я знал таких разбойников на Кавказе. Он может выстоять с ружьем за камнем у дороги в течение восьми часов и не шелохнуться. Вы могли бы сделать это? Заметьте, что при этом в нем идет борьба. Он мучается от жары и жажды, его кусают мухи, но он стоит и не двигается. Или возьмите монаха: он боится дьявола и всю ночь бьется головой об пол и молится. Таким образом достигается кристаллизация. Таким способом люди могут генерировать в себе огромную внутреннюю силу, они могут вынести пытки, они могут добиваться желаемого. Это означает, что в них появилось нечто надежное, нечто устойчивое. Такие люди могут стать бессмертными. Но что в этом хорошего? Человек такого рода становится «бессмертной вещью», хотя в нем иногда сохраняется некоторое количество сознательности. Но следует помнить, что даже это происходит очень редко».

Эти два примера Гурджиева, которые приведены выше, показывают, что в первом случае человек может закристаллизоваться неправильно в своей жизненной цели, а во втором случае, в своей так называемой «религиозной» цели. Чтобы произошла правильная кристаллизация, борьба между «Да» и «Нет» должна происходить на более высоком уровне понимания. Человек не должен закристаллизоваться в маленьких частях центров или в негативных отделах. Сначала он должен приобрести правильное знание, потом прийти к пониманию этого знания и начать применять его к самому себе. Пока человек не получит правильного знания, не начнет понимать и применять его, ему не будет известно то, с чем он должен бороться; он может даже начать бороться с чем-то, что только навредит ему. В этой связи интересно отметить те вещи, которые Работа учит нас наблюдать и с которыми она учит нас бороться.

Вы поймете, что здесь очень важно понять качество борьбы «Да» и «Нет». Какого качества, какого рода «Да» и «Нет» помнит человек, когда он помнит себя? Когда человек помнит все, что он понял относительно Работы и ее учения, тогда качество его «Да» и «Нет» в его внутренней борьбе с самим собой будет правильным, и если кристаллизация начнет происходить в человеке на основе Работы, то она будет правильной.

Дата добавления: 2015-12-08