Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Об изучении трех сил в себе

Читайте также:
  1. Активизации познавательной деятельности при изучении нового объекта 1 страница
  2. Активизации познавательной деятельности при изучении нового объекта 2 страница
  3. Активизации познавательной деятельности при изучении нового объекта 3 страница
  4. Активизации познавательной деятельности при изучении нового объекта 4 страница
  5. Активизации познавательной деятельности при изучении нового объекта 5 страница
  6. Атрибуции в рамках дискурсивного подхода: объяснение успехов и неудач в изучении английского языка как иностранного
  7. Информационно-коммуникационные технологии и их применение при изучении окружающего мира

Часть IV. — Мы обладаем лучшей возможностью наблюдать себя, чем наблюдать окружающий мир. Мы живем очень мало в окружающем мире, который является чужим для нас. Время от времени мы осознаем это, но редко замечаем. Мы можем пройти мимо одного и того же дома тысячу раз и быть неспособными описать его. На самом деле, мы для самих себя гораздо более постоянны, чем этот мир. Это одна из причин того, почему изучение Трех Сил начинается с самонаблюдения. Вы также должны помнить, что сила невидима, а посредством самонаблюдения мы получаем более прямой контакт с тем, что невидимо.

Вы должны понимать, что, пытаясь изучать этот вопрос о силах, вы не изучаете вещи. Желание, к примеру, это сила, а не вещь. Цепочка мыслей — это сила, а не вещь. Идея — это сила, а не вещь.

Одна из причин того, почему нам так трудно понять три силы, заключается в том, что мы склонны во всем видеть одну силу. Мы думаем о силе как о чем-то едином, и во всем, что происходит — в любом проявлении, событии — мы склонны видеть только одну силу. Мы приписываем все одной силе. Мы видим одно действие в одном событии. Частично это происходит из-за нашей неспособности думать более чем об одной вещи одновременно. Иногда мы думаем о двух вещах, но думать о трех вещах — это за пределами наших возможностей, т.е. это недоступно для мыслей формирующего аппарата. Событие, к примеру, всегда должно быть либо плохим, либо хорошим, либо правильным, либо неправильным для нас. Мы видим в нем только одно действие, кроме того, мы даже не думаем о том, что события вызваны силами. Мы видим яблоко, падающее с дерева, и потом видим только яблоко, лежащее на земле. Мы видим, как магнит притягивает или отталкивает один полюс компаса. Мы видим все это, но почти не думаем о силах — в этом случае силах явно иного характера. Мы не замечаем и того, как силы изменяются для нас. Нас привлекает что-то, а в следующее мгновение отталкивает. Мы чувствуем отвращение, а потом нас посещает новая идея, и мы чувствуем приязнь. Мы не замечаем, что эта вещь в один момент проводит одну силу, а в другой — противоположную силу. Таким же образом меняется наше отношение к человеку. Другими словами, человек проходит через изменение знака для нас, и это означает, что в триаде сил, которые вызывают наше отношение, произошло изменение сил: к примеру, механическая любовь может превратиться в ненависть, механическое доверие в подозрение и так далее. Все подобные проявления в человеческой жизни обязаны своим существованием силам и изменениям в этих силах. Я прошу вас не определять силы в таких случаях, а замечать их.

Три Силы нельзя изучать теоретически. Единственный практический способ их изучения в себе состоит в том, чтобы делать что-то. Под этим имеется в виду имитация или персонификация в самом себе одной из трех сил относительно какой-то другой силы: (1) действующей в вас самих или (2) во внешних событиях.

Пример:

(1) Борьба с привычками, Борьба со страданием, Борьба с невежеством и т.д.

(2) Борьба с выражением неприятных эмоций по отношению к человеку, к которому вы испытываете механическую неприязнь, Борьба за то, чтобы выполнить какую-то трудную задачу.

Таким образом, мы начинаем осознавать, чем является вторая сила для нас в каждом случае, а благодаря этому мы можем уловить проблеск третьей силы.

Пример. — Внезапный подъем силы, которая помогает человеку в борьбе с определенной задачей, означает изменение в качестве нейтрализующей силы — к примеру, поощрение может оказывать такое воздействие. Так возрастает активная сила в триаде, и дальше продолжать работать с задачей (второй силой) может быть уже легче. С другой стороны, поощрение может ослабить активную силу (через появление у человека фантазий относительно того, что он способен выполнить задачу) так, что задача становится активной — т.е. сила сопротивления становится самой сильной.

Бердлип,

7-е февраля 1942 г.

ЗАКОН ТРЕХ (Часть V)

Часть V. — Говоря о Луче Творения, я хотел бы связать его каким-то образом с вашими мыслями. Каждый из нас может согласиться, что Вселенная сотворена, и многие верят в это. Они говорят — если они религиозны — что Бог сотворил Вселенную. Они также слышали о Троице, если они христиане, и у них могут быть, а могут и не быть мысли по этому поводу. В любом случае идея о сотворении мира Богом и некоторое смутное понятие о Троице могут присутствовать в их умах. Но при этом они не видят причинной связи. К примеру, даже если они думали о том, что творение каким-то образом связано с Троицей, то они не видят неизбежных последствий того, что Три Воли работают в творении. Они просто думают, что Бог создал все, так сказать, вокруг себя, как множество игрушек, что при этом не работали никакие законы; и хотя в аллегорическом повествовании Книги Бытия говорится, что Вселенная была создана в следующие друг за другом дни, они не думают, что здесь имеется в виду определенная шкала, что все творение находится не на одном и том же уровне, а нисходит ступенчато ниже и ниже. Следовательно, они склонны думать, что воля Бога напрямую связана со всем творением и контролирует его. Они не думают о значении Троицы — т.е. о Первичных Трех Силах или Трех Волях, которые реализуют творение, и поэтому считают, что воля Бога непосредственно доходит до каждой сотворенной вещи. Некоторые религии учат только Единству Бога, как Магометанская религия. Но христианская религия учит о Троице. Психологические последствия этого огромны. Если люди верят только в Бога, то они думают, что воля Бога осуществляется везде и во всем, и поэтому склонны к фанатизму, преследованию и т.д. Это не значит, что христианская религия в этом смысле сильно отличается от других в своих проявлениях, и все же эта религия содержит идею Троицы, которая встает между Богом и миром. Связь между Богом, или Абсолютом, и процессом творения можно понять только через Троицу, или Первичную Триаду Трех Сил, и возникновение из нее последующих производных триад. Древнее изречение выражает это следующим образом: «Бога трудно понять, потому что он сначала Один, потом Три, а потом Семь».Возвращаясь к Лучу Творения: первая триада трех сил исходит из Абсолюта и создает Первый Порядок Миров, который подчиняется трем законам, т.е. трем волям Первичной Триады.

Это первый акт творения, представленный в виде диаграммы. В действительности, это живой процесс, непостижимый и вечный. Под термином Мир 3 подразумевается первый уровень творения, подчиняющийся трем законам или волям. Этот мир создает в свою очередь другой порядок миров ниже себя, у которого есть свои собственные три силы. Он называется мир 6, так как подчиняется еще и трем волям или законам, действующим на него из Мира 3. Этот процесс творения продолжается. Следующий порядок миров — это Мир 12, на который действуют три собственных силы, шесть сил, происходящих из Мира 6 и три силы непосредственно из Мира 3.

Похожим образом создаются и следующие три мира, формируя шесть порядков миров или шесть нисходящих уровней творения ниже Абсолюта, связанных между собой законами.

Процесс творения останавливается в Мире 96 по причине, которая будет объяснена позже, когда мы будем рассматривать Закон Семи или Закон Порядка Творения.

Мир 96 в конце Луча Творения подчиняется 96 законам. Этот мир (или этот порядок миров) является самым удаленным от Абсолюта и подчиняется наибольшей плотности законов. Чем дальше удаляется процесс творения от Абсолюта, тем больше число законов.

Необходимо понять, что творение обязательно предполагает законы, это вытекает из того факта, что три силы необходимы для любой манифестации. Без законов не может быть манифестации, и это означает, что любая сотворенная вещь неизбежно подчинена законам — т.е. ничто сотворенное не свободно.

Теперь, если мы рассмотрим вертикальную линию Творения, то мы увидим, что если бы мы могли подниматься по ней, то мы подчинялись бы все меньшему числу законов — т.е. мы могли бы приобретать все больше свободы. В то же время, если нам приходится спускаться, то мы подчиняемся все большим ограничениям и становимся все менее свободными. Если создание, или существо, сотворено на уровне Мира 12, то оно подчиняется 12 законам или порядкам законов. Если оно падает до уровня Мира 48, то подчиняется 48 законам. Человек в своем теперешнем состоянии находится на определенном уровне Луча. Но он создан таким образом, что может изменять свой уровень в сторону повышения или понижения и, таким образом, подчиняться большему или меньшему числу законов.

Следующий вопрос, который нужно рассмотреть, заключается в том, что законы, или силы, или воли, или влияния, исходящие из Луча, имеют различные источники. Если посмотреть на Мир 48, то мы можем увидеть, что определенные законы достигают Мира 48 непосредственно из Мира 3, а другие непосредственно из Мира 6 и так далее. Это значит, что существо, рожденное в Мире 48, подчиняется 48 законам или порядкам законов, но эти законы разного качества — некоторые с более высокого уровня, а другие с более низкого.

Человек, если он знает, как это делать, может по своему выбору подчиняться тому или иному виду влияний.

Следующий вопрос для рассмотрения состоит в том, что творение насильственно, т.е. оно реализовано через принуждение. Оно начинается с работы Первичной Триады Трех Сил, произведенных из Абсолюта, и продолжается посредством постоянного удвоения последующих триад трех сил. Конечная или последняя точка Творения — Мир 96 — подчиняется многим силам. Это означает, что огромные силы заперты в творении. Через действие Закона Трех закручена Вселенная. Иногда мы можем видеть в природе, как раскручиваются эти силы — как, например, в элементе радии.

* * *

 

Часть VI. — Мы должны попытаться рассмотреть видимую Вселенную с точки зрения Принципа Луча Творения. Мы знаем, что огромная видимая Вселенная состоит из очень большого числа необъятных звездных систем, одной из которых является Млечный Путь. Мы должны осознать, что первый акт творения сравним с созданием общей разряженной формации всех возможных систем, которые последовательно заполняются со все возрастающим сгущением. Мы называем это Мир 3 — «Все возможные системы миров». Поскольку мы хотим определить положение Земли в творении, то мы рассмотрим нашу систему миров, которая отделилась от первичной массы — т.е. нашу Звездную Галактику Млечного Пути, Мир 6. А в нем мы рассмотрим нашу солнечную систему или Солнце — Мир 12. Планетарная масса, производная от Солнца, будет Миром 24, из которого мы возьмем для рассмотрения нашу отдельную планету или Землю (Мир 48), от которой производится Луна (Мир 96). Это наш Луч Творения. Наша Луна является конечной точкой этой ветви целого дерева Вселенной, в которой возникла наша Земля. Но, как вы заметили, человек пока не появляется в Луче.

Весь Луч развивается. Каждая его часть стремится подняться выше по шкале творения. Луна — это не мертвая планета, а самая молодая точка в нашем Луче.

* * *

Часть VII. — Давайте попробуем найти некоторые простые иллюстрации. Любой организм или организация отражает до некоторой степени Принцип Луча Творения. Давайте рассмотрим какую-нибудь организованную группу людей — например, армию. Предположим, что во главе стоит генерал, под ним полковник, потом капитан, сержант и, наконец, солдаты. Скольким законам подчиняется солдат? Он подчиняется законам сержанта, который подчиняется законам капитана, тот в свою очередь — законам полковника, а последний — законам генерала. Но законы генерала могут дойти до солдата напрямую; и законы полковника могут дойти до солдата напрямую и так далее. Из всего этого мы видим, что (1) часть всегда подчиняется большему числу законов, чем целое, и (2) законы, которым подчиняется часть, приходят из разных источников. Давайте продолжим развивать эту краткую аналогию. Солдат подчиняется законам сержанта, но он может привлечь внимание капитана; тогда он перейдет в подчинение к капитану. Он даже может привлечь внимание генерала. В таком случае он может выйти из сферы подчинения законам сержанта.

Теперь рассмотрим аналогию с телом. Тело опять же построено по принципу Луча Творения. Это организация или организм, а все организмы подчиняются Закону Творения. Все тело в целом — это одно целое. Потом оно делится на многие системы — сосудистую, пищеварительную, лимфатическую, нервную и т.д. Каждая из них снова делится на группы частей вплоть до мельчайших частей тела. Так, каждая часть затрагивается через принцип луча творения — т.е. принцип возрастающих законов. Грубым примером этого могут служить мускулы мизинца: они подчиняются своим собственным законам, потом законам кисти, а кисть законам руки, а рука законам мускульной системы в целом, а мускульная система является частью многих других систем, которые в конечном итоге образуют тело в целом. Эта грубая иллюстрация должна показать, что законы увеличиваются сверху вниз, и в этом отношении она иллюстрирует принцип Луча Творения — т.е. принцип законов, численно возрастающих в направлении сверху вниз. Нужно осознать, что это заложено в природе вещей — т.е. это фундаментальный закон творения.

Бердлип,

14-е февраля 1942 г.


Дата добавления: 2015-12-08; просмотров: 85 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.009 сек.)