Четвертый путь

В данный момент необходимо понять кое-что относительно того, что означает Четвертый Путь. Есть четыре пути работы над собой. Мы принадлежим к Четвертому Пути, самому трудному из всех, ибо его нужно практиковать в повседневной жизни. Путь Факира, или первый Путь, Путь Монаха, или Второй Путь, Путь Йога, или Третий Путь, это не наши пути. Мы говорим о себе в маленьком масштабе; но дело в том, что даже в этом маленьком масштабе мы пытаемся следовать Четвертому Пути, который нисходит во внешнюю жизнь всегда, когда начинается период особых беспорядков и хаоса.

А теперь я хотел бы сказать вам, что некоторые из вас не понимают идею Четвертого Пути; так, например, мне кажется, вы ожидаете, что условия, существовавшие в одно время, будут существовать всегда. Это совершенно неверно. Четвертый Путь всегда связан с меняющимися обстоятельствами жизни и никогда не может стать неизменным и привычным. Внезапно может появиться необходимость поменять всю внешнюю схему вещей. Особенно в настоящий момент мне хотелось бы иметь вокруг себя людей, которые понимают это, могут соответствовать различным обстоятельствам и все-таки сохранять в себе все принципы и идеи Работы. Мы не можем представить себе, каким будет будущее. Но мы понимаем, что Работа должна продолжаться и в будущем. А это значит, что люди должны приспосабливаться к совершенно разным внешним условиям, сохраняя при этом смысл и ощущение Работы.

В Четвертом Пути первое основное достижение — стать человеком № 4, т.е. гармоничным или всесторонним человеком. И если некоторые из вас получили представление о внешней форме Работы из прошлых ассоциаций, а столкнувшись с совершенно новым положением вещей, пришли в негативное состояние, то вы для меня бесполезны в отношении Четвертого Пути. Вы должны усвоить, что любое внешнее изменение в Работе всегда полезно для вас, независимо от формы, которую получает Работа. И все вы должны быть готовы следовать Работе в любых ее изменяющихся внешних проявлениях и всегда сохранять четкое внутреннее отношение к ней. В настоящий момент совершенно невозможно восстановить ситуацию, существовавшую в Эссексе. Теперь штаб-квартира нашей ветви Работы располагается в самом центре общественного внимания: два дома, которые мы сняли, находятся на шоссе в буквальном смысле этого слова, особенно дом в самом Бердлипе — он стоит прямо в деревне. По этой причине совершенно невозможно жить той же жизнью, что и на ферме в Эссексе. Все вы должны осознать это и приспособиться к обстоятельствам, должны понять, что мы находимся, так сказать, в «чужой» и, что очень важно, консервативной стране, и мы должны способствовать тому, чтобы произвести приемлемое, нормальное впечатление на людей. В э-тих обстоятельствах мы не можем вести ту же жизнь, что и раньше. Но я не вижу никакой трудности в том, чтобы люди, посещающие нас, смогли понять, что эту маленькую трудность можно преодолеть и что в остальном все осталось прежним.

Я упоминал уже давно и неоднократно повторял это, что Работа не обязательно подразумевает приезд на Ферму — Ферма приобрела исключительное значение только благодаря учению Работы. Работа существует через ваше отношение к ней, и какова бы не была внешняя ситуация, она не должна влиять на Работу в этом смысле. Я сожалею, что мне приходится об этом говорить, но это необходимо. Насколько мне известно, мы можем снова оказаться в совершенно новых обстоятельствах, которые опять потребуют правильного понимания. Люди должны понять, что они в Четвертом Пути и поэтому должны всегда быть «всем для всех людей», развить в себе все стороны в отношении общества и любых форм внешней жизни до разумного уровня. Иначе они не поймут идею Четвертого Пути, который утверждает себя прямо посреди жизни, посреди всего, что происходит, приспосабливаясь к этому, но всегда сохраняя внутреннюю структуру. Четвертый Путь является, и должен всегда оставаться, самым гибким из всех, но это требует очень гибкого внутреннего понимания. Если человек не может быть гибким, сохраняя при этом ощущение Работы, он будет довольно тяжелым в отношении этой линии Работы. Любое изменение в обстоятельствах дает очень хороший шанс для каждого научиться чему-то. Когда вокруг меня будет достаточно людей, которым я доверяю — в том смысле, что они способны нормально взаимодействовать с любым человеком, которого встретят, и справятся с любой ситуацией в жизни — тогда я почувствую, что я могу расширить Работу так, как я хочу ее расширить в конечном итоге. А сейчас я вам напомню об одном из значений «механичности» в Работе. Если вы не можете справиться с той или иной стороной жизни, вы должны сделать это вашей целью. Нет ничего в жизни, что человек Четвертого Пути не должен был бы знать или быть способным сохранить себя в связи с этим. Четвертый Путь совсем не романтичен, и бесполезно испытывать романтические чувства в отношении фермы в Эссексе. Этот Четвертый Путь довольно безжалостен, и как только что-то заканчивается, т.е. не приносит действительной пользы, оно оставляется. Этим я не хочу сказать, что мы не можем вернуться на ферму, но для каждого есть прекрасный шанс приспособиться к внешней форме и материальной ситуации Работы в данный момент. Это касается как тех, кто не может приехать сюда, так и тех, кто может.

Я был бы очень рад, если бы вы все попытались понять, что я имею в виду, так как очень важно привлечь внимание к этому моменту из-за того, что через некоторое время многие начинают привыкать к определенной форме Работы Четвертого Пути, которая, по их мнению, будет оставаться все той же. К сожалению, такие ментальные и эмоциональные привычки могут сформироваться.

Однажды я спросил Гурджиева: «Почему Вы не строите более надежно?» (Мы строили театр). Он ответил: «Это только временно. Очень скоро все изменится. Все будут в другом месте. В настоящий момент ничего нельзя строить на постоянное время». Поэтому для каждого необходимо понять, что это значит. Очень часто у Гурджиева не было внешней Работы, т.е. не было места, не было жилья. Казалось, что все растворилось, исчезло с внешней или чувственной точки зрения. Однако, как вы знаете, Работа продолжалась и, наконец, была перенесена и в эту страну. Но это не имеет никакого отношения к внешней форме Работы, т.е. К реальному дому или ситуации и т.д. Согласно тому, что Гурджиев говорил мне в личной беседе, я думаю, что у нас не может быть постоянного дома для Работы, и нам придется приспосабливаться к всевозможным ситуациям в будущем. Но все те из вас, кто достаточно давно знаком с Учением, должны совершенно безмятежно относиться к изменениям во внешней форме или во внешних требованиях Работы и всегда соответствовать им с точки зрения Работы. Проблема в том, что все становится механичным, поэтому необходим шок, чтобы вещи больше не были механичными. Но Работа продолжается тем же путем, говорит тем же голосом и дает ту же силу тем, кто признает и практикует ее.

Я должен добавить, что центр тяжести этого разговора для вас находится в значении того, что называется Четвертым Путем. Мы не факиры, год за годом вытягивающие руки; мы не монахи, живущие в монастыре; мы не йоги, уходящие в отдаленные школы или сидящие в медитации в пещерах Гималаев. Мы принадлежим к так называемому Четвертому Пути, который существует прямо посреди обычной жизни. Поэтому нам нужно работать среди жизни, в окружении всех жизненных неприятностей, и, в конце концов, жизнь станет нашим учителем. Иначе говоря, нам нужно практиковать неотождествление прямо посреди жизненных событий; нам нужно практиковать самовоспоминание посреди дел; и нам нужно замечать и отделять самих себя от негативных эмоций посреди всех обид и печалей повседневной жизни. Именно поэтому говорится, что человек, идущий по Четвертому Пути, должен стать человеком №4, т.е. человеком, который развил все свои центры. Это значит стать человеком, который может быть всем для всех людей, человеком, который развил все свои стороны так, что он может разумно справиться с любой ситуацией, с любым социальным классом, с любым человеком, с любой точкой зрения, с любой теорией, с любой практической, теоретической или философской вещью. С одной стороны, человек №4 — это человек, хорошо разбирающийся в жизни. Это не точное описание, но это, возможно, дает первоначальное представление о том, кто такой человек №4. Человек №4, на самом деле, не является светским человеком. Это понятие имеет гораздо более глубокое значение, но в любом случае включает и вышеуказанное значение (т.е. светского человека). Это означает, что человек №4 может справиться с любой ситуацией, с любым событием жизни разумным способом, что он не глуп в отношении людей и жизни. Можно многому научиться в обычной жизни, и этому следует учиться, а с точки зрения идеи человека №4 все это становится интересным. Один человек механически ненавидит одну сторону жизни, второй человек механически ненавидит — другую. На самом деле, человек должен получить полное развитие из жизни в соединении с Работой, чтобы достичь уровня человека №4. Ни один человек не может стать человеком №4, если Работа не озаряет его; в то же время ни один человек не может стать человеком №4, если он не взаимодействует со всеми сторонами жизни. Спросите себя, каждый из вас, в каких областях жизни вы недостаточно развиты, я имею в виду обычную внешнюю жизнь. Вы смогли бы внезапно принять командование армией? А управлять отелем? Вы смогли бы плодотворно беседовать с премьер-министром? Вы смогли бы написать пьесу, вести корабль, устроить важный бал или сохранять спокойствие и знать, как поступить? Вы смогли бы написать хорошую рецензию на книгу? Вы смогли бы поддерживать разговор в кругу обычных образованных людей? Хотя все это не является важным, и не следует понимать это буквально, каждый из вас должен иметь представление о том, кто такой человек №4, потому что быть человеком №4 не означает в точности то, что я сказал. Это предполагает достижение совершенно удивительной всесторонности — такой, что хотя вы никогда и не говорили с премьер-министром, но, когда наступит необходимость, вы сможете это сделать, исходя из вашего внутреннего развития и вашей внутренней силы.

Четвертый Путь находится в жизни, и люди должны быть достаточно сильными, чтобы следовать ему в своих желаниях и своем понимании, потому что у него нет ни храмов, ни церквей, ни ритуала — только правила. Поэтому поймите, пожалуйста, что если внешние условия Четвертого Пути изменятся для вас, и даже если они будут меняться снова и снова, вы должны пытаться сохранить равновесие и принять новые условия как Работу. Поверьте, как бы мне лично не нравился тот или иной мужчина или женщина, я ничего не могу сделать, если изменение во внешних обстоятельствах вызывает у него негативное отношение к Работе.

Я добавлю еще одно простое предложение. Пожалуйста, пусть некоторые из вас не думают, что Работа и Ферма это одно и то же.

Часто люди находят связь с Работой только через внешние чувственные образы, так что они даже забывают о смысле Работы. Работа — это не место, Работа — это не вещь, до которой можно дотронуться или взять в руки; Работа не находится ни во Франции, ни в Англии, ни в Америке, ни в любой другой точке мира. Работа находится в ваших сердцах, в вашем собственном понимании, и куда бы ни отправился человек, Работа всегда может отправиться с ним, если он сохраняет правильное отношение к ней. Работа остается живой только благодаря собственным усилиям человека. Только если у человека есть желание принять ее, Работа может коснуться его и затем постепенно трансформировать его. Поэтому Работа не находится ни в пространстве, ни даже во времени. Она в чем-то, чего мы не понимаем, что не является ни пространством, ни временем, ни местом, ни моментом, в чем-то, для чего уже давно было изобретено слово, которое всегда понималось совершенно неправильно, — слово вечность.

Бердлип,

29-е мая 1941 г.

Дата добавления: 2015-12-08