Отвественность родителя 4 страница

Шрила Прабхупад: Ты занимаешься йогой? Йога - это воспевание. Воспевание – это йога. Ты знаешь значение слова йога?

Ребенок: Нет, я не проходил этого.

Шрила Прабхупад: Не используй слова, значения которых ты не знаешь. Слово йога означает соединение, связь духовной души с Верховной Душой. Любовь к Кришне называется бхакти-йогой. Любовное служение Кришне называется Бхакти-йогой. Теперь, то, что ты хотел сказать – это то, что вы изучаете йогу асан, йогу поз, йогу упражнений. Итак, вы занимаетесь йогой асан. Продолжай.

Ребенок: Затем мы возвращаемся и занимаемся академическими предметами – математикой, английским… Затем мы возвращаемся к йоге асан, затем мы читаем книгу «Кто Я?».

Шрила Прабхупад: Что вы читаете?

Ребенок: Мы просто читаем все главы подряд и обсуждаем прочитанное.

Шрила Прабхупад: Ты понимаешь эту книгу?

Ребенок: Да, Шрила Прабхупад.

Шрила Прабхупад: Правда? Они понимают эту книгу? Это означает, что ты должен знать много разных терминов и слов, когда ты натыкаешься на незнакомое слово в книге, просто останавливайся и смотри, что это слово означает. Например, молекула. Что за штука молекула? Это клетка? Чем отличается клетка от молекулы? Ты уже это знаешь?

Ребенок: Клетки состоят из молекул, молекулы состоят из атомов.

Шрила Прабхупад: Все правильно. Я думаю, он знает больше чем вы, ребята. Как далеко вы продвинулись в этой книге? Вы начинали сначала?

Ребенок: Да, я думаю мы на 7 главе.

Шрила Прабхупад: О, итак вы движетесь медленно и изучаете все эти термины по ходу дела. Сколько времени вы потратили на это? Итак, это объединяет в себе занятие по биологии и по другим предметам, вам не нужно их разъединять.

ОСНОВЫВАТЬ ПРЕДМЕТЫ НА НАУКЕ О ТОЖДЕСТВЕННОСТИ

Нам не нужно разделять наши занятия на биологию, математику, на то и это. Все что нам нужно – это изучать предмет, который нам интересен. Другими словами, у вас есть предмет, который вам интересен, вы начинаете изучать его и чтобы понять его, вам нужно узнать биологию, вы должны немного изучить математику, вы должны немного узнать о том и об этом. И тогда у вас появляться причина, чтобы хотеть изучить математику.

Я прошел через 12 лет школы и 2 или 3 года колледжа и я никогда, в действительности, не имел ясного представления о различии между атомами и молекулами и как клетки строятся из них. Причина заключается в том, что я не был заинтересован. Почему? А зачем? Какая разница? Но меня очень сильно интересовала моя реальная жизнь. В моей семье я был вынужден учиться видеть реальную жизнь. Например, моя семья была вынуждена покинуть южный штат Луизиану, когда я был ребенком, поскольку они стреляли в моих родителей, называя их «коммунистами, любителями черных, ниггеров».

Из-за этих вещей я всегда был заинтересован в чтении вещей, касающихся дискриминации и политики. Когда ЦРУ приходит в ваш дом и ставит жучки на телефоны, вы начинаете интересоваться реальной жизнью, вы узнаете ее на реальном уровне. Поэтому я интересовался политикой, я интересовался коммунизмом. Я интересовался капитализмом. Я интересовался эксплуатацией, предрассудками, жестокостью и войной. И я интересовался бейсболом, поскольку я собирался стать игроком в главной лиге. Поэтому мне было интересно читать о бейсболе. Я научился считать хоумраны и среднее число подач. Мне нужно было знать, что они означают.

Итак, я изучал только те вещи, которые мне были интересны, и я брал из конкретной науки ровно столько, сколько мне было нужно для использования в том, чем я интересуюсь. После этого я не был заинтересован в дальнейшем изучении подобных вещей. Кому это нужно? Правильно?

Итак, если мы сможем заинтересовать вас в настоящей цели жизни, в настоящей духовной жизни, реальном понимании, кто вы, как вы можете использовать вашу жизнь, чтобы служить Кришне и как вы сможете победить смерть, тогда вы будете заинтересованы в этих вещах. Заинтересованы не только с личной точки зрения, но и также с точки зрения заботы об остальных, о других людях. Поэтому вы начинаете интересоваться общественными проблемами: генной инженерией, евгеникой, ядерной энергетикой, расизмом, преступлениями и тому подобным. Но вы делаете это на платформе настоящей цели в жизни.

А этот увлечение бейсболом или что-то типа этого, оно не длится очень долго. Оно длится до тех пор, пока вас не вышибают с бейсбольной сцены или вы не понимаете, что вы весите недостаточно много, чтобы профессиональным игроком. Это другая вещь, которую я понял. Понимаете, я весил не больше чем одна нога этих парней. Для того, чтобы это понять, вам не нужно много знания. Вам не нужно знать алгебру, чтобы играть в бейсбол. Мое экономическое будущее было твердым, я помню это было настоящее открытие, когда я был ребенком, это было невероятно, что кто-то мог даже подумать о том, что я не стану игроком в главной бейсбольной лиге. У меня совсем не было проблем, мне не нужно было учиться и учить все эти вещи, даже речь об этом не шла, поскольку, когда мне было только 10, 11 лет и я жил на Молокаи, люди из главной бейсбольной лиги приходили посмотреть, как я играю. Они уже говорили со мной о подписании чертового контракта. В чем проблема? Мне было 12 или 13 лет и мой отец подошел ко мне, когда я получил F по контрольной. «F» означает неудовлетворительно. По-моему это была математика. Он спросил: «Что ты собираешься делать, когда вырастешь? Я ответил: «А разве ты не знаешь? Буду игроком в главной лиге». Он посмотрел на меня и сказал: «А если у тебя не получится?»

Я не мог поверить в это. Я думал: «Черт, это парень действительно глупый, он что, не понимает?». Но этот случай зародил небольшое сомнение в моей голове. «Неужели это возможно?». Я никогда даже не думал о том, что у меня может не получиться, но через некоторое время, я устал тренироваться. Бейсбол труден, особенно на Гавайях, где всегда жарко и солнечно. И я ушел в серфинг. Там вообще ничего не надо было учить. Даже математику. Единственной причиной, чтобы учиться была необходимость остаться в школе, чтобы поступить в колледж, чтобы не загребли в армию и не отправили во Вьетнам. Это была единственная причина, чтобы учиться – чтобы тебя не выгнали. Это нельзя назвать побуждением.

Вопрос заключается в том, есть или нет у человека, в его жизни, действительное желание узнать Бога, стать способным развить свою любовь к Богу, если оно есть, тогда его обучение становиться легким. Когда вы дети, вы не испытываете необходимости брать это как цель. Может быть вы еще этого полностью не осознали. Но все равно, если в основании вашего обучения лежит Наука о Тождественности, тогда затем вы сможете расширить свое обучение и на все остальные вещи. Если изучение Науки о Тождественности – это ваш стержень, ваше основание, ваша центральная точка, то отсюда вы можете начать продвигаться и другие области, и кто-нибудь, например, начнет специализироваться по биологии. Если вам не особо интересна биология, вы можете выучить ее ровно настолько, насколько нужно, будет достаточно, если вы будете просто знать различие между материей и жизнью – это главная вещь, которую вам надо знать. Вам не нужно знать больше этого. Но у вас действительно может быть склонность развиваться в этом направлении, специализироваться на нем, а другие вещи могут вам не особенно походить в этом смысле.

ПОЛИТИКА

Шрила Прабхупад: Вы изучали что-нибудь о политике? Или о правительстве? Что-нибудь из таких вещей?

Ребенок: У нас были занятия по американской истории.

Шрила Прабхупад: О, эти вещи ужасны. Они наверное усыпили тебя. Они наполнены ложью.

Ребенок: Когда Кришна Катха дас видит что-то в газете, он приносит ее в школу и рассказывает нам об этом.

Шрила Прабхупад: Газеты тоже наполнены ложью. Все что вам нужно сделать, это попросить одного из этих детей выставить свою кандидатуру на выборах. Тогда вы узнаете, что такое политика. Сделайте это на примере реальной жизни. Узнайте, почему вы должны достигнуть определенного возраста, чтобы выставить свою кандидатуру на выборах. Может быть дети знают больше? Или баллотируйтесь в школьный совет. Тогда вы узнаете о политике. Ты хочешь узнать больше о политике?

Ребенок: Особо не интересуюсь.

Шрила Прабхупад: Это потому, что ты еще не знаешь, что это такое. Ты думаешь, что политика – это такая маленькая вещь из книги по истории. Это не политика – это сон. Это просто тела. Там просто факты и фигуры политиков, которые ушли. Настоящая политика – это то, о чем рассказывает вам Кришна дас, почему на него подают в суд и он должен давать деньги этим людям и так далее, чтобы печать правду в своих газетах. Это политика. Политика это – видите соседнюю студию? Ее содержат люди, которые заправляют политикой в этом штате. Там большие, большие парни и периодически они просят денег. Это политика.

Политика наполнена вещами из реальной жизни. На Гавайях ты бы интересовался политикой, если бы твоя мама держала магазин. Скажем Бхакти-даси держит магазин и какой-то громила – ты знаешь, что такое громила? Громила – это такой большой уродливый мужик, который приходит забрать твои деньги или избить тебя или что-то типа этого. Например, для Нитай даса громилой был бы Карнипур дас. Он был бы громилой. И вот, эти громилы, приходят в магазин твоей матери, а ты там сидишь и смотришь, и говорят ей: «Ты будешь нам каждый месяц давать такую-то сумму денег, а иначе мы двоим детям башку разобьем. Однажды они могут не прийти из школы домой». Тогда бы ты стал интересоваться политикой.

Если у тебя нет прямого личного опыта, ты можешь учиться из опыта других людей. Изучая личный опыт других людей в таких вещах, чего бы это ни касалось – война, преступления, то или это, ты можешь посмотреть, как это могло бы быть применено к тебе. Тогда ты можешь начать интересоваться этим. Почему это так? Что это за парень? В чем его ошибка? Что все это значит? Как он дошел до этого?

Понимаешь, ты немедленно начинаешь спрашивать свою мать: «Кто это? Откуда он? Почему мы не позвоним в полицию? А она отвечает: «Они контролируют полицию» «Почему ты не расскажешь правительству?» «Они контролируют правительство» «Как они контролируют правительство?» «Понимаешь, есть собрание штата, члены которого избираются. Но чтобы быть избранным, участвовать в выборах, нужны деньги на телевизионную рекламу, для того, чтобы их собрать, кандидаты принимают пожертвования от людей, а у этих людей есть деньги и они любят жертвовать их на эти цели. Поскольку эти люди дают им дотации, члены собрания голосуют так, как нравится этим людям, как проголосовали бы они, так это работает”. Опыт реальной жизни.

СДЕЛАТЬ ШКОЛЬНУЮ ЖИЗНЬ НАСТОЯЩЕЙ

Вы должны сделать школьную жизнь настоящей. Для этого вернемся к основам. А самой настоящей вещью в жизни, ее смыслом, если вы основываете свою жизнь на науке о тождественности, являются вопросы: “Кто мы?” и “Зачем мы здесь?”:

1) Мы духовная душа, не тело.

2) Наше естественное положение – подчиняться Верховной Личности. Мы – не Бог. Мы – неотъемлемая частичка Бога, точно также как и все остальные живые существа.

Вы знаете, что это означает? Это означает, что все здесь – ваши родственники. Если ваш брат сильно ударился, вы расстраиваетесь. Почему? Поскольку он ваш брат, правильно? Чем больше и больше вы начинаете ощущать, что вы - искорка Кришны, Его неотъемлемая частица, ребенок, тем больше вы ощущаете, что и все остальные - дети Бога.

Затем вы начинаете чувствовать, что когда кому-нибудь другому больно, вам это не нравиться. Вам не нравится их страдание. Вы хотите уберечь их от страдания. Да? Теперь, ваше естественное занятие – служить Кришне, Богу. И от служения Богу нельзя отделить служение Его детям, помощь им, работу ради их благополучия, заботу о материальном и духовном благополучии всех Его детей. А это требует принятие в расчет всех аспектов нашей жизни: политики, преступной системы, семейной жизни, биологии, ядерной энергетики, того и сего, нужно учесть все, поскольку вы имеете дело с материальным и духовным благополучием людей.

Это понятно? Вы начинаете интересоваться всем, всем, что касается материального и духовного благополучия людей. Посмотрите на любой предмет, он связан с материальным или духовным благополучием. Тем или иным образом. Что бы это не было: генетическая инженерия, биология, или использование людей, как если бы они были просто вещами, правильно? Что бы то ни было. Или политика, где они делают так, что эксплуатация людей мешает их духовной и материальной жизни. Итак обязанность родителей и учителя – сделать так, чтобы наука о тождественности стала основанием для понимания детьми их тождественности.

Они должны понимать, что мы все – родственники, что все живые существа – родственники. Мы все связаны, мы братья и сестры, правильно? Теоретически, философски, вы понимаете это. Теперь, то что вы должны сделать – это начать учить их осознавать то, что происходит с их братьями и сестрами. Что происходило с их братьями и сестрами в прошлом, например с евреями, которых дискриминировали и уничтожали просто потому, что у них другой тип тела и евгеника, это “окончательное решение”. Другими словами, вы должны связать это. А не просто заставлять запоминать то, что написано в этом дурацком учебнике истории. К черту учебник истории.

Единственная причина, для чего нужен учебник истории, это для того, чтобы извлечь из него некоторые факты и понять, хотите ли вы использовать их или нет, или дать повод поговорить о каких-то вещах. Или, чтобы официально оформить вашу школу, что-то типа этого, пройти эти дурацкие тесты, которые вы должны сдать, чтобы заставить людей считать вас образованным.

Итак, учитель обязан быть творческим, не просто купить некие учебники, дать их детям и проходить их вместе с ними.

Вы должны сделать учебу реальной. Если она не реальна для детей, если в ней нет реальной жизни, если они не могут применить ее, тогда она будет им неинтересна. Если они не смогут ее ни с чем связать, они не будет им интересна.

Какие вещи являются главными в жизни? Счастье, страдание, рождение, смерть, болезни, старый возраст. Что такое история? История – это эксплуатация, подавление, стремление властвовать и эксплуатировать, стремление наслаждаться, борьба за предметы чувственного удовольствия и страдание, вызванное всем этим. Но они не будут испытывать никакого интереса к теме Второй мировой войны, пока они немного не узнают о страдании и пока учителя не почувствуют некоторое сочувствие, сопереживание к страданию этих людей, они не смогут учить истории, пока они действительно не почувствуют, что это такое. Когда говорят, что Гражданская война началась тогда-то и закончилась тогда-то или то, или это, это не что-то, что нужно запоминать. Надо прочувствовать, какое там было страдание. Ведь эти люди страдали.

А если вы не чувствуете этого, если для вас это просто дата, то, что вы проходили в школе и запомнили, тогда вас не затрагивает это, это не имеет ничего общего с реальностью. Когда вы говорите о предрассудках или о страдании, тогда вы должны пережить и знать то, о чем вы говорите. Итак, вы должны быть творческими, вы должны использовать свой разум, сделать так, чтобы они действительно могли прочувствовать и заинтересоваться этим. Сделайте это реальным. Ваши учителя никогда не делали это для вас, но это не означает, что вы должны учить их также как учили вас, поскольку вашим учителям было наплевать на вас. Вот в чем должна быть разница.

Теперь, если вы собираетесь основать еще одну школу, где вы можете не беспокоиться о том, чтобы дети ощущали эти вещи как реальные, то тогда зачем вообще делать это? Зачем этим заниматься? Почему бы вам тогда не послать их просто в частную школу? Отвозите их в какую-нибудь школу и забирайте оттуда в конце дня. Правильно?

Шрила Прабхупад: Кришна Катха дас, что ты сейчас делаешь для того, чтобы занятия, которые ты проводишь, были бы интересными?

Кришна Катха дас: Когда мы говорим о текущих событиях, мы пытаемся связать их с вещами о которых мы говорим на занятиях по Науке о Тождественности.

Шрила Прабхупад: Да. Но они должны быть заинтересованы. Наука о Тождественности может быть им неинтересна. Ты должен сделать так, чтобы они

поняли, что это имеет к ним непосредственное отношение. Что когда-нибудь они станут старше. Когда–нибудь, когда они войдут в период созревания, они начнут испытывать все большее и большее сексуальное желание. Оно начнет доводить их до безумства, и тогда они поймут, о чем мы говорим, когда говорим “сходить с ума из-за секса” и тому подобное. А сейчас они могут этого не знать. И они действительно не смогут этого постичь, пока не узнают. Пока у них не появиться какой-то опыт. Ты должен говорить с ними об их реальной жизни. Ты понял это?

СМЕРТЬ

Управлять чувствами, управлять умом, не быть возбужденным все время, не быть слугой ума и чувств. Вот это реальная вещь. Смерть – реальная вещь. Ты когда-нибудь видел покойника? Ты когда–нибудь видел, как кто-нибудь умирает?

Садао: Да, я видел как умирает мой дедушка.

Шрила Прабхупад: Ты был в комнате?

Садао: Да.

Шрила Прабхупад: Да, это хорошо. Поэтому, когда мы говорим о смерти, ты знаешь, о чем мы говорим, поэтому, когда я сморю на тебя я вижу, что ты относишься немного более серьезно к духовной жизни, по сравнению с другими детьми, которые не так серьезны, поскольку они не когда не ощущали смерть. Поэтому, когда мы говорим о смерти, они понятия не имеют, о чем мы говорим. Но, если, когда ты вернешься домой и посмотришь на фотографии твоего дедушки, ты сможешь увидеть изображение его тела, когда он был маленьким мальчиком, когда он был в твоем возрасте, ты можешь посмотреть на него и на это тело и подумать: «Этот парень, которого я видел страдающим в постели, этот человек когда–то был в таком же возрасте как и я, поэтому я должен найти решение этой проблемы, поскольку раньше или позже я тоже приду к этому». Я говорю сейчас не о том, что вы все должны ходить и смотреть как умирают люди, хотя это была бы неплохая идея. Но у нас нет мест, где можно было прийти и посмотреть как умирают люди. То, что мы видим в кино и по телевизору о смерти очень фальшиво. Это не настоящее. Это не похоже на реальное переживание смерти. Бах! Бах! О! Умер! Хорошо, пойду возьму содовую и пиво, о опять – бах! бах! Опять кто-то умер. О, уже кончилось. Это не имеет ничего общего с настоящей вещью. Она должна быть реальной.

Сделайте все реальным. У детей нет опыта. Например, вы начинаете интересоваться Наукой о Тождественности, духовной жизнью, когда вы начинаете переживать реальные вещи и испытывать реальные проблемы, но у детей еще нет реальных проблем, для них это просто игра. Единственная реальная проблема – это то, что родители прерывают их игры и заставляют ходить в школу. В настоящий момент это реальная проблема для них. Но когда вы говорите о болезненности развода и боли от разбитого сердца, дети смотрят на вас с выражением: «Можно я пойду поиграю?» Они еще этого не знают. Но нет ничего плохого в том, чтобы говорить им об этих вещах, поскольку в будущем –сейчас они слышат эти вещи и не могут их еще связать с чем-то, но позднее, когда они ощутят это, они подумают: «Это то, о чем он говорил. Нам говорили об этом. Я никогда не понимал этого раньше».

Молодой человек, ему в первый раз снится эротический сон, он созрел, и он думает: «О, что-то происходит, я не знаю что это, но оно происходит, как мне теперь контролировать это? Это такая мощная штука? И это приятно». А затем он входит в мир и вы начинаете говорить о контроле над сексуальным желанием и так далее и тому подобное. И он теперь может все это связать воедино, то что маленький ребенок сделать еще не мог.

Поэтому говорите об этих вещах, но понимайте, что вы должны стараться, когда учите их, вы должны стараться говорить на реальном уровне, на уровне их настоящей жизни, а не просто на официальном школьном уровне. «О, я учитель, а вы ученики и это официальная школа и мы просто будем вам давать вот это, а вы будете запоминать и это все. Вот так мы будем жить, а потом вы станете старше и, автоматически, станете мудрее, тогда мы вышибем вас из школы. Нам больше не надо будет отвечать за вас». Как будто они могут научиться просто через осмос, просто пребывая в школе.

Сколько из вас могут рассказать мне что-нибудь из того, что они учили в школе? Если, прямо сейчас, один из вас встанет и начнет рассказывать мне все, что он учил в школе, то для него будет трудно говорить больше 5 минут. Когда была война 1812 года? Вы сидите и думаете… Может в 1815?

Шрила Прабхупад: Ты понимаешь, о чем мы говорим, Суки даси? Что ты учишь в школе? У вас те же занятия, что и у мальчиков?

Суки даси: Думаю, что так.

Шрила Прабхупад: То есть вы занимаетесь в разных комнатах? Тебе нравиться школа?

Суки даси: Да.

Шрила Прабхупад: Большинству из вас, детей, школа нравиться, правильно? Ведь это правда? Ты знаешь почему? Потому, что мы сделали школу такой, чтобы ты хотела в нее ходить. Понимаешь, что я имею в виду? Причина, по которой школа была создана – потому что все дети хотят ходить в школу. Они выглядят вот так: «Когда мы пойдем учиться? Когда мы пойдем в школу? А родители отвечают – «Не знаю когда». А дети – «Мы хотим учиться».

Понимаешь, когда мы были детьми, школа уже была и мы не хотели ходить в школу. Когда ты попадал в школу, твоим единственным желанием было оттуда выбраться. Так что вам повезло.

Если вы хотите учиться, то вы можете учиться. Если вы не хотите учиться, тогда вам будет очень трудно это делать. Вы не выучите ничего. Я выучился всему уже после того, как покинул школу. На самом деле, нам даже трудно преодолеть ложь, которую мы учили в школе. «Вы уверены, что Дарвин был не прав?» Как Шьямасундар даси или Шмаранам дас, им приходиться очень тяжело.

ПРОСМОТР ТЕЛЕВИЗОРА

Многие учителя – просто завзятые лгуны….

Поэтому хорошо, что у нас есть эта школа, в которую вы можете ходить (обращается к Карнипур дасу).

Шрила Прабхупад: Ты до сих пор много смотришь телевизор?

Карнипур дас: Нет, пытаюсь не смотреть.

Шрила Прабхупад: Хорошо, телевизор – этот наркотик. Но главная причина, по которой ты можешь много смотреть телевизор – это потому, что тебе больше ничего делать, ты не чувствуешь, что ты можешь чего-то добиться. Это похоже на то, как будто ты, скажем, недостаточно знаешь, например, ты не умеешь читать. Понимаешь, что я имею в виду? Гораздо легче просто смотреть телевизор, без всяких усилий. Тогда нет возможности неудачи, провала, поскольку ты всегда побеждаешь в конце фильма. Ты отождествляешь себя с хорошим парнем, а он всегда побеждает, в конце любого фильма, поэтому ты продолжаешь выигрывать. Тебе не нужно сидеть и думать, что я что-то должен сделать со своей жизнью. Ты не хочешь принимать ответственность. Вот чем плох телевизор.

Мы должны ввести правило в наших школах. Это приводит нас к вопросу о том, что родители, в конце концов, несут ответственность за образование своих детей. Поэтому у школы должно быть правило, что по телевизору можно смотреть только определенные программы, никаких остальных передач смотреть нельзя и родители могут предлагать, какие программы можно включить в список, и с родителями надо работать следующим образом - что смотреть можно только определенные программы.

Никаких программ, которые поддерживают идею эволюции, молекулярной эволюции. Никаких программ, служащих просто для чувственного наслаждения. Конечно, в результате остается очень мало хороших программ. Новости, некоторые документальные фильмы, некоторые обзоры новостей. Телевидение – это плохо. Лучше было бы даже вообще не иметь телевидения. Самое лучшее, если у вас вообще нет телевизора.

Поэтому, если например, родители не контролируют, какие передачи смотрят их дети, если их дети смотрят те и эти сумасшедшие фильмы, а потом приходят в школу и загрязняют других детей, говоря “о, понимаешь, Бэтман – это да…” и все остальные дети тоже начинают говорить: “О, Бэтман – да…”, тогда такого ребенка нужно выгнать из школы. Он не должен ходить в школу. Вот и все. Итак, дети, которые нарушают это правило (и их родители несут за это ответственность) не должны ходить в нашу школу.

Тоже самое с кинофильмами. И дело не в том, что школа должна бороться с родителями или учителя должны с ними конфликтовать, просто у родителей и учителей должна быть одна цель. Поэтому вам надо создать свой попечительский совет, где бы вы могли общаться на одной длине волны на тему общей цели и тому подобного.

А если люди просто посылают своих детей в вашу школу, а сами остаются в майе, а вы должны выращивать их детей так, чтобы они были духовными, если они рассчитывают, что их дети научатся духовности в школе, то пусть забудут об этом. Будьте очень строгими.

Ну хорошо, давайте воспевать и пусть все эти парни в маленьких телах зайдут обратно.

Ссылка: аудиозапись «Разговор об образовании»

15 апреля 1984 Гонолулу, Гавайи

ПРАХЛАД МАХАРАДЖ

………короче говоря, когда он бросил прямой вызов Верховному Господу, на него не стали нападать, его оставили в покое, но когда он начал …. у него был сын его звали Прахлад, который отказывался верить вещам, которым его учили его личные учителя в школе Хираньякашипу, они пытались учить его важности власти, денег, богатства, женщин, наслаждения этим миром и так далее, они учили его насколько важно продвинуться в этой жизни; это очень похоже на то, чему учат в наших современных школах.

Прахлад сказал: «Это все чушь» – не прямо такими словами, он говорил вежливо, я не настолько вежлив как Прахлад: Прахлад был очень маленьким мальчиком, ему было только 5 лет, но у него была возможность услышать о Боге, о том, что цель жизни – это развитие любви к Богу, от святого Нарады.

Итак, с этим знанием, даже хотя он был очень молод, он уже, на самом деле, обладал духовным пониманием, духовным осознанием и он начал проповедовать своим школьным товарищам. Даже хотя они были такими маленькими, он начал проповедовать им, а вы знаете маленьких парней, все что они хотят - это играть, а Прахлад говорил им: «Мои дорогие друзья, наша жизнь очень важна, эта человеческая форма жизни очень важна и мы должны использовать ее, чтобы развить наше понимание Бога, мы не должны тратить время, время очень драгоценно, и его очень мало».

И он объяснял им, что в течение наших первых лет жизни мы настолько погружены в невежество, что нам даже трудно думать о чем-либо, а когда мы из малышей превращаемся в мальчиков, все о чем мы думаем – это игры. Затем, после этого, после того как мы станем еще старше, все о чем мы начинаем думать – это секс, затем, когда появляются дети, мы начинаем думать как поддержать семью. Мы думаем о сексе, о том как поддержать семью и укрепиться в этом мире, занять твердое материальное положение, в результате у нас никогда нет времени думать о Боге. После этого мы погружаемся в заботу о внуках, мы становимся очень озабочены ими, знаете, дедушка и бабушка – некоторые из вас имеют детей, когда у вас есть дети, то ваши родители, они хотят видеть их; они почти думают – «Это наш ребенок!» Вы обязаны ездить к ним каждое воскресенье, чтобы дедушка мог поиграть с внуком. Итак, они становятся очень озабоченными детьми своих детей, очень привязываются к ним и предаются воспоминаниям. Они просто живут в воспоминаниях.

Это похоже на то, как некоторые люди смотрят телевизор, они могут быть дедушками и бабушками, им может быть 50, 60 лет и они проводят время просто вспоминая прошлое. Люди, по мере того, как становятся старше, они просто предаются воспоминаниям и говорят: «Раньше это было так…» Может быть они смотрят бейсбольный матч по телевизору и начинают вспоминать, о том, как они раньше играли в бейсбол.

Итак, они грезят наяву. Их дни проходят в воспоминаниях, играх с их внуками, а также волнениями о своей недвижимой собственности, о том, чтобы она не разваливалась. Волнениях о том, что станет с их собственностью. Куда пойдет все то, что они собирали всю жизнь. Они озабачиваются этим не только в старом возрасте, уже даже в среднем возрасте, когда они начинают делать деньги, они очень беспокоятся, куда будет потрачен каждый пенни. Они не хотят, чтобы что-либо пропало напрасно. Они знают, куда пойдет каждый цент. У них все рассчитано. Они все это расписывают… 10 долларов на это, 20 на то, 50 на это, 500 на то – совершенно все расписано – это пойдет в детский фонд, это в фонд образования, это туда. Они не хотят, чтобы что-нибудь пропало напрасно. Они очень жестко контролируют, куда все идет, куда расходуется и так далее.

Святые люди называют таких людей дураками, поскольку они думают, что то, что они накопили – очень важно. Они очень внимательно следят, чтобы ни одна монета не пропала. Они не понимают, что они напрасно тратят свое время. Есть поговорка: «Ни за какие деньги ты не сможешь выкупить обратно ни секунды своей жизни, ты не можешь определить цену времени».

Вот почему люди согласны потратить сотни тысяч долларов просто на то, чтобы человек получил нужный тип кардиостимулятора для своего сердца или сделать операцию, позволяющую ему прожить еще пару лет жизни. Если они подумают, что потратив миллион долларов, она получат еще три или четыре года жизни, то они сделают это. Они отдадут все, что у них есть, чтобы купить себе еще немного времени.

Дата добавления: 2015-12-08