Это обусловлено прежде всего тем, что она является ис­ходным моментом, первым опытом и фундаментальным осно­ванием европейской цивилизации. 5 страница

V в. до н. э. Класси­ческая культу­ра

V-I вв. до н. э.—Эпоха Римской республики.

Законы XII таблиц (за­пись обычного права в Риме).

518-446 гг. до и. э. — Пиндар: хоровая мели-ка.

Ок. 500-428 гг. до н. Э. — Анаксагор: основопо­ложник афинской фило­софской школы.

Нач. V в. до н. э.—Фри-них.

525-426 гг. до н. э. Эс­хил — «отец трагедий» Введение второго акте­ра—девтерагониста. 472 г. до н. э.—Поста­новка «Персов» Эсхила

Первая половина V в. до н. э. — «Апполон из Вей».

Статуя Капитолийской волчицы.

«Дельфийский возничий)» Статуя Посейдона с мы­са Артемисион.

Ок. 460 г. до н. э.—Храм Посейдона в Пестуме (Великая Греция). 460-450 гг. до н. э. «Ди­скобол» Мирона. «Дорифор» Поликлета. «Афина - Воительница» Фидия. , Строительство ансамбля.'Афинского Акрополя под. руководством Фидия. 447-438 гг. до н. э. — Парфенон, архитекторы Иктин и Калликрат; скульпторы Фидий, Ал-камен, Каллимах, Агора-крит. 437-432 гг. до н. э. — Пропилеи. 427-421 гг. до н. э. — ■

Храм Ники — Алтерос Гипподам из Милета: регулярная планировка городов. 421-405 гг. до н. э. — Эрехтейон на Акрополе.

500-449 гг. до и. э. — Греко-персидские войны.

J478-477 гг. до н. э. Организация Афинского морского союза.

Ри-

Начало завоеваний

мом Италии.

до н. э. — Перикла в

444-429 гг. Правление Афинах.

Гиппократ — отец меди­цины.

Демокрит —■ учение об атоме.

431-404 гг. до н. э. — Пелопонесская война.

Ок. 450-400 гг. до н. э

Проповеди софистов. Историографическая ли­тература: Геродот, Фу­ки дид.

Ок. 469-399 гг. до н. э, — Сократ.

Развитие ораторского ис­кусства: Лисий, Исократ.

Ок. 450-360 гг. до н. э. Антисфен — основа­тель школы киников.

496-406 гг. до н. э. Со­фокл. Введение третьего актера—тритагониста. 468 г. до н. э.—Победа Софокла над Эсхилом. Ок. 480-406 гг. до н. э. —Еврипид.

Древняя аттическая ко­медия: Мегарский фарс. Сицилийский мим. Лите­ратурный мим (Сафрон и Ксенарх).

Введение фабулы в ко­медию (Эпихарм). 440 г. до н. э.—Поста­новка «Антигоны» Со­фокла.

431 г. до н. э. — Поста­новка «Медеи» Еврипи-да.

429 г. до н. э. — «Эдип
—царь» Софокла.
Ок. 450-388 гг. до н. э.
—Аристофан. |

423 г. до н. э. — «Обла-, ка».

414 г. до н. э.—«Птицы». 411 г. до н. э.—«Лисист-рата».

IV в. до н. э. Класси­ческая культу­ра

396 г. до н. э.—Завоева-427-347 гг. до н. э. —;
ние Римом этрусского Платон; основание пла
города Вейи. Ооновской Академии.

(, Вторая половина IV в. до н. э. — возвышение^ Македонии. 347-341 гг. до н. э. -Первая Самнитская вой на, завоевание Римом Кампании. Реорганиза­ция римской армии (ле­гион, манипулы, центу­рии). 338 г. до н. э. — Битва

355-351 гг. до н. э. —
Поражение Тарквинии.
Упрочение римского по­
ложения в Лациуме.
367 г. до н. э.—Уравне­
ние прав патрициев и
плебеев в Риме.
Ок. 428-365 гг. до н. э.
—Архит из Тарента, ма­
тематик, вывел шестое
гармоническое отноше­
ние («золотое сечение»),
В IV

404-323 гг. до н. э. —

Диоген.

384-322 гг. до н. э. —

Демосфен: речи.

384-323 гг. до н. э. — Аристотель и школа пе­рипатетиков.

372-287 гг. до н. э. —

татель и философ.

при Херонее. Греческие Теофраст: естествоиспы

города утрачивают по­литическую независи­мость.

Низовые формы теат­ральных зрелищ: флиаки в Великой Греции (театр масок); ателланы в Кам-панье (театр масок); мим и пантомим в Гре­ции; фасценнины в Ла­циуме. Строительство ка­менных театров в Гре­ции: театр Диониса в Афинах (начат в V в.); театр в Эпидавре. Сер. IV в. до н. э.—Объеди­нение актеров-професси­оналов — «синоды тех-нитов».

Освобождение «Диони-овых артистов» от во­инской повинности. Первые свидетельства о комических представле­ниях в Риме. Этрусские гистрионы. Сатура и ателлана.

Ок. 380-330 гг. до н. э.

Творчество Скопаса. Ок. 370-334 гг. до н. з. — Творчество Праксите-ля. Ок. 370-300 гг. до н. э.

Творчество Лисиппа.

Строительство Мавзолея в Галикарнасе. Архитек­торы Пифей и Сатир.

«Аполлон Бельведере-кий» Леохара.

342-292 гг. до н Менандр: комедии. 335-334 гг. до н. э. — Памятник хорегу Лиси-крату в Афинах.

н. э. — школа

до его

Эпикур и [«Сад Эпикура,Ок. 336-264 гг. до н. э. Зенон и школа стои-

IV в. до н. э. Эллини­стичес­кая

культу­ра

336-323 гг. Правление

до н. э. —|341-264 гг.

Александра

[КОВ.

Македонского. 332 г. до н. э.—Основа­ние Александрии в Еги­пте.

₍327-304 гг. до н. э. —' [Вторая Самнитская вой­на.

310-308 гг. до н. э. — Воина Рима с этруска­ми.

э. —|Ок. 330 г. до н. э. —..Гермес с младенцем Дионисом» Праксителя. 325-300 гг. до н. э. — «Апоксиомен» Лисиппа. 312 г. до н. э.—Начало строительства Аппиевой [дороги в Риме.

Начало завоеваний Ри-^к^ 275-20СI _гг. до н._э. мом Средиземноморья. Пунические войны. Создание Музейона —.-•-------- мучного и культурного Александрийская^ поэзия.

Ливни Андроник: реводы с греческого

пе­на

Ill в. до н. э. Эллини­стичес­кая

культу­ра

центра эпохи эллинизма Основание Александрий­ской библиотеки—круп­нейшей в древнем мире Кон. IV-I вв. до н. э.— — Династии диадохов (Птолемеи в Египте; Ат-талиды в Пергаме; Се-левкиды в Сирии).

Феокрит: идиллии. Каллимах: гимны. [Аполлоний: «Аргонавти-

Зарождение философии:кептицизма: Пиррон.

235 г. до н. э.—Начало постановок пьес Гнея Невия (трагедии из рим­ской истории—претексы |И литературные комедии -лаллиаты). Герон Александрийский

Новые центры искусства

— Александрия, Пергам,

Родос, Антиохия.

Строительство Фаросско-

го маяка, зодчий Сост-

рат.

,«Колосс Родосский», ста-

«Об устройстве автома- туя Гелиоса работы тов». Появление куколь- скульптора Хареса.

ного театра. 250-184 гг. до Римский Плавт. 235-169 гг. до н. э. —;ску Квинт Энний: развитие жанра претексты.

Начало использования н. э. —'бетона в римской архи­комедиограф тектуре. Развитие жан-1ровой и садово-парковой

265 г. до и. э.—Заверше­ние объединения Италии под властью Рима. Эвклид; Архимед; Эра-тосфен—создатель физи­ческой географии; астро­ном Аристарх с Самоса.

II в. до н. э.

Эллинис­тическая культу­ра

Гиппарх: астроном. 146 г. до н. э.—Завоева­ние Римом Македонии и рецип. Разрушение Кар­фагена, создание римс­кой провинции Африки.

Основание библиотеки в Пергаме. Широкое знакомство Ри­ма с греческой мифоло­гией и литературой.

Ок. 190-150 гг.—Драма- Ок. 190 г. до н. э. —
тург Теренций «Ника Самофракийская»,

180-160 гг. до н. э. — Алтарь Зевса в Пергаме. Широкое знакомство Ри­ма с греческим изобра­зительным искусством. Ок. 120 г. до н. э. — Александр «Афродита; Мелосская».

I в. до н. э.

Гражданские войны в Риме.

Создание римского гра жданского права. 74-71 гг. до н. э,—Вое-' стание рабов под руко­водством Спартака. 100-44 гг. до н. э.—Гай Юлий Цезарь, «Записки о Галльской войне». '

106-43 гг. до н. э.—Ци- Искусство тогаты в Ри-

церон: речи, письма, тра- ме (Титиний, Афраний,

ктаты. ' I Атта).

Ок. 98-55 гг. до н. э. -— Литературная обработка

Тит Лукреций Кар, фи- ателланы (Помпоний,

лософ и поэт: «О приро- Повий).

де вещей». (Литературная обработка

87-54 гг. до н. э. — Ка- мима (Деций Лабелий).

тулл и поэзия неотери-

ков. '

Ок. 100 г. до н. э. — Мозаика «Битва Алек­сандра с Дарием» в, Помпеях.

Греческие скульптуры в. Риме.

Возникновение римского скульптурного портрета!

Завоевание Римом Ма­лой Азии, Сирии (64 г.) и Египта (30 г.). 31 г. до н. э.—14 г. н. э. — Правление Октавиана Августа.

27 г. до и. э.—Утвержде­ние империи в Риме. Историк Тит Ливии. Греческие ученые в Ри­ме: историк Диодор, ге­ограф Страбон.

слова

70 г.-19 г. до н. э. — Распространение
Вергилий: «Георгики», «актер» в Риме.
«Энеида». |
65-8 гг. до н. э,—Э. Го- 55 г. до н. э. — первый
раций: «Сатиры», «Оды», каменный театр в Риме.'
«Послания». I
43 г. до н. э.—18 г. н.э.'
—Овидий: элегии, «Ме-|
таморфозы».____________ I_________

Росписи «Виллы мисте­рий» в Помпеях.

Ок. 40 г. до н. э.—«Ла-окоон с сыновьями»,, скульптор Агесандр,. Афанадор, Полидор.

Витрувий — римский ар­хитектор и инженер; трактат «Десять книг об' архитектуре».

I в. до н. э.

I в. до н. э.: Возникно­вение христианства. I-II вв.—«Золотой век» империи.

54-68 гг.—Правление Не­рона.

66-73 гг. — Иудейская война.

Ок. 37—ок. 97 гг. — Ис­торик Иосиф Флавий. 79 г.—Извержение Везу­вия. Гибель Помпеи, Ге­ркуланума, Стабий.

театр

20 г. до н. Э.-50 г. н. э.— Декламационный филон Александрийский:'(Сенека).

учение о логосе и эма-,Развитие мима и панто-
нации. ^ |мимы в первые века им

Ок. 5 г. до н. э.—65 г.перии. Пирриха. н. э.—Сенека: трактаты и трагедии.

Трагеды, их популяр­ность до конца Римской империи.

Ок. 46-120 гг. — Плу­тарх: «Сравнительные жизнеописания». Петроний: «Сатирикон». Ок. 40-102 гг.—Марциал: Эпиграммы.

Гардский мост в Ниме. Помлеянские фрески ш мозаики.

75-80 гг.—Строительство' Колизея.

81 г. — Арка императо­ра Тита на форуме. Сло­жение классического ла­тинского шрифта (в: дальнейшем—антиква).

II в. и. э.

98-117 г. — Правление Ок. 60-140—Ювенал: са-
Траяна. |тиры.

кией.

, 101-106 гг.—Войны с Да-Ок. 125-180 — Лукиан:

'проза.

109-113 гг. — Форум к триумфальная колонна императора Траяна.

Распространение христи- Первое упоминание Ева-

П-Ш вв. — Строитель­ство театральных зданий в римских провинциях:Донная

Марка Аврелия. лий: поэзия. Возникновение кодекса —■ современной формы 166 г.—Первое вторже-|книги. яие германских племен Литература христиан- в Италию. ских апологетов (Юстин, Ириней и др.).

Ок. 55-120 гг. — Тацит: «Анналы».

Ок. 100-178 гг.—Астро­ном Клавдий Птолемей: «Великое построение» («Альмагест»). Гален — врач и философ.

анства в Египте.

161-180 гг. — Правление

Апулей:

Ок. 125-180 — «Метаморфозы»

учения

Распространение Гностиков.

Климент Александрий­ский: «Педагог», «Стро-маты».

нгелий в папирусах. Лонг: буколический ро­ман «Дафнис и Хлоя». 121-188 гг.—Марк Авре-

Строительство Одеона Герода Аттика в Афи­нах.

в Бостре, Петре, Филип-пополе (Сирия); Алек­сандрии, Оке и р и н х е (Египет); Арелате, Ара узио, Немаусе (Южаа>я Галлия).

120-125 гг. — Пантеон в

Риме, архитектор Апол-

лодор Дамасский. Храм

Зевса Олимпийского в

Афинах.

I-III вв. — Фаюмские

портреты.

I-III вв.—Строительство

в восточных провинциях

(Баальбек, Пальмира).

статуя Марка Аврелия на Капитолии

III в. н. э.

212 г.—Эдикт императо- Ок. 160-240 гг.—Терту-ра Каракаллы о дарова- лиан — христиа некий нии прав римского гра- богослов и писатель.

жданства провинциалам.'

междуцарствие ской империи. на христиан.

'175-249 гг. Филострат: в Рим-'*Картины», «Жизнь Апо-Гоненне'^лония Тианского».

205-270 гг.—Плотин: фи­лософия неоплатонизма.

206-216 гг.—Термы им­ператора Каракаллы. III в. — Высшие дости­жения римского портре­та: портреты Каракаллы, Деция Траяна, Филиппа Аравитянина.

IV в. н. э.

306-337 гг.. Правление.Константина.. 325 г.—Никейский собор..Христианство — госу-дарственая религия Рим^: ской истории (с 313 г.). 330 г.—Константинополь —новая столица импе­рии.

395 г.—Разделение им­перии па Восточную и Западную.

Расцвет христианской литературы — творения отцов церкви».

Ок. 354-430 гг.—Авгус­тин: философ-богослов, один из «отцов церкви».

V в.

ы. э.

410 г.—Взятие Рима го­тами Алариха. Аммиан Марцсллин последний римский ис­торик.

455 г. — Захват и раз­грабление Рима ванда­лами Гейзериха. 4/6 г. — предводит ель германских наемников Одоакр сверг с престола малолетнего императора, отослал знаки нмпера-тоского достоинства (ко­рону и пурпурную ман­тию) в Константинополь,

Ок. 310 г. — Базилика Максенция.

Ок. 315 г. — Арка им­ператора Константина.

Нарастание условности и схематизма в скульптур­ном портрете: «Колосс Барлетта».

сам принял титул коро­ля (Конунга). Конец За­падной Римской импе­рии.

IV. МАТЕРИАЛЫ К ПРАКТИЧЕСКИМ ЗАНЯТИЯМ:

IV.I. ОЛИМПИЙСКАЯ МИФОЛОГИЯ

Предлагаемый текст представляет собой краткие характе­ристики основных олимпийских богов, какими они предстают в греческой мифологии так называемого классического (геро­ического) периода. Олимпийская мифология складывалась в процессе развития древнегреческой цивилизации, постепенно вытесняя древнейшую стихийно-чудовищную хтоническую ми­фологию (ее рудименты сохраняются в мотивах оборотниче-ства, в иконографических элементах и сопутствующих атри­бутах богов). Антропоморфный характер олимпийских богов закрепился в поэмах Гомера «Илиада» и «Одиссея» (VIII до н. э.), а Гесиод в «Теогонии» (VII в. до н. э.) изложил строй­ную космогоническую систему, связанную с происхождением богов (теогонией). Гомеровские боги, каждый из которых обретает свой характер и функции, рассматриваются как од­на семья или государство, имеющие своего владыку—«отца богов и людей», т. е. появилась иерархия богов, отразившая укрепившуюся иерархию и, 'соответственно, возросшую сте­пень диффренциации эллинского социума. Изображенные в «Илиаде» и «Одиссее» дворец Зевса с золотыми стенами и полами, роскошные одеяния богинь, а также постоянные пи­рушки, ссоры и интриги олимпийцев были своеобразным от­ражением жизни греческой родовой аристократии.

Олимпийские боги утверждались и проповедовались госу­дарством, литературой и искусством как официальная рели­гия греческих полисов эпохи расцвета. Но победа олимпий­ской религии никогда не была полной; сохранялись народ­ные верования, исполнялись древние магические обряды (на­пример, связанные с культом предков). Стоит отметить, что отправление культа в древней Греции находилось под контро­лем государства. Жреческих корпораций в греческих полисах, у."к правило, не было. Избранные по жеребьевке жрецы спе­циально не учились и ничем не отличались от других граж­дан. Так как не было ни догматов, ни вероучения, жрецы не поучали верующих, а только выполняли обряды.

Признание общегреческих богов и связанных с ними свя­тилищ частично отражало осознание греками своего этниче­ского единства. Общегреческимчи святилищами были Олим­пия и Дельфы; все греки могли принимать участие в играх и

состязаниях, периодически устраиваемых около этих (и ряда других) святилищ, а Олимпийские игры стали основой грече­ского летоисчисления.

Описание олимпийских богов не претендует на изложение мифов, связанных с тем или иным персонажем. Это своего рода пропедевтика, вводящая в сокровищницу греческих ми­фов, и, самое главное, способствующая более углубленному пониманию произведений античного изобразительного иску­сства. Этими задачами обусловлено описание каждой мифо­логической единицы, включающее краткую «догомеровскую» историю образа, основные функции, внешний облик и атрибу­ты божества, его местопребывание и сопутствущих ему пер­сонажей,

Дата добавления: 2015-12-08