Политические и правовые учения древней Индии и древнего Китая

Общая характеристика истории политических и правовых учений

1. Предмет ИПиПУ

2. Методология ИПиПУ

3. Соотношения ИПиПУ и Политологии. Место и роль ИПиПУ в системе юр наук

Предметом ИПиПУ является история возникновения и развития теоретических знаний о гос, праве, политике и законодательстве. Особенностью предмета является то, что здесь синтезируется историческое и теоретическое знание. Вторая особенность – историческое и теоретическое знание рассматриваются здесь во взаимосвязи с учением о праве. Другими словами это юр подход к изучению политической и правовой мысли.

Предметом ИПиПУ – является история теории о гос, праве, политике и законодательстве.

Методология.

Все методы которые используются в ИПиПУ деляться на 2 группы:

Философские методы (общенаучные)

диалектический метод -учение о развитии, об изменяемости окружающего мира, о тех закономерностях которые происходят в ежедневном движении окружающего мира(значительную роль оказал здесь формационный подход)

формально-логический метод (законы формальной логики) – анализ, синтез, индукция, дедукция

Специально научные методы

Сравнительно – исторический метод

Системный метод (любая теория, любое знание это система – система взглядов, принципов предположений. Система – это то что имеет свою внутреннюю структуру, т.е. совокупность взаимосвязанных элементов)

История политических и правовых учений это не только история теорий, но и история методов исследования гос, права, политики и законодательства. Любая теория это уже определенная методологическая база. Любая теория – то методологическая база для последующего исследования.

Главные методы это диалектический и сравнительно исторический.

НА методологию ИПиПУ оказала влияние философия.

Соотношение полит и пр учений и политологии

Политология – наука о политики, появляется в конце 19 века. Наука о том какими способами можно получать и осуществлять политическую власть.

ИПиПУ появляется в 19 века как научная дисциплина, до этого изучалась в рамках философии.

ИПиПУ рассматривает политику во взаимосвязи с правом, т.е. в юридическом аспекте, тогда как политология тоже изучает законы и не имеет прямой направленности на изучение пр явлений.

Юриспруденция шире по предмету, чем политология. Политология изучает принцип действия определенного юр института, а юриспр также будет изучать пр основы данного явления.

Политическая власть и гос власть – это разные явления.

Политология – это совокупность теорий о политике, в которых учение о праве не имеет первостепенного значения.

Место и роль

ИПиПУ занимает одно из центральных мест в системе юр наук.

ИПиПУ это методологическая база для теории гос и права и др отраслевых наук

В гражданском праве лежит учение римских юристов, деление права на публичное и частное, сервитуты – все из римского права

Уголовное право (Чезарро Беккария)

ИПиПУ считают основой юр мировоззрения

Политические и правовые учения древней Индии и древнего Китая

1. Законы Ману, Дхаммападе, Артхашастры

2. Конфуцианство

3. Легизм, Моизм, Даосизм

Источники древнеиндийской политической и правовой мысли

4 касты – брахманы(жрецы), кшатрии(воины), вайшьи(производители), шудры(слуги)

Эта соц структура оказала влияние и на политико-пр мысль древней Индии

Для каждой варны существовал свой закон поведения – ДХАРМА (запрет браков например)

Законы Ману 2 век до н. э. Эти законы закрепляют руководящее положение брахманов в обществе

Брахманы это те люди, которые не подпадают под юрисдикцию

Брахманам принадлежало исключительное право толковать Дхарму

Даже царь должен чтить брахманов. Должен быть охранителем варн и всех кто соблюдает Дхарму

Древнюю Индию сложно назвать восточной деспотией

Особая роль уделяется преступлениям и наказаниям

При этом закон предусматривают достаточно суровые наказания, которые были различны для каждой варны

Дхаммападе

Источник, связанный с появлением буддизма в древней Индии (в переводе Стезя закона)

Ограничено влияние брахманов

Ограничена роль наказаний (пересмотрены, смягчены)

Дхарма понималась здесь как естественный закон разумного поведения (а не как нечто предписанное брахманами)

Особая роль здесь уделялась закону. Закон рассматривался не просто как средство наказания, но и как средство регулирования общ отношений.

Артхашастра

Артха – польза

Это источник о полезности гос управления

Содержал рекомендации правителю о том, как сделать его правление полезным и эффективным для общества и гос

Его разработал советник Каутильо, он написал источник для императора

Что нужно сделать для армии, в других сферах для того чтобы правление было упорядоченным и организованным

Дата добавления: 2015-12-08