Михаил Юрьевич Лермонтов

Улыбку я твою видал, Она мне сердце восхищала...

Эти стихи посвящены Варваре Лопухиной, лю­бовь к которой не угасала у поэта до конца дней. Пленительный облик этой нежной, одухотворенной женщины предстает перед нами и в живописи, и в поэзии Михаила Юрьевича:

...все ее движенья,

Улыбки, речи и черты

Так полны жизни, вдохновенья,

Так полны чудной простоты.

Но и в стихах, посвященных Варваре Александ­ровне, звучит тот же мотив разлуки, роковой неосу­ществимости счастья:

Мы случайно сведены судьбою, Мы себя нашли один в другом, И душа сдружилася с душою, Хоть пути не кончить им вдвоем!

Отчего же так трагична судьба любящих? Из­вестно, что Лопухина ответила на чувство Лермон­това, между ними не было непреодолимых преград. Разгадка, наверное, кроется в том, что лермонтов­ский «роман в стихах» не был зеркальным отраже­нием его жизни. Поэт писал о трагической невоз­можности счастья в этом жестоком мире, «среди ледяного, среди беспощадного света». Перед нами опять возникает романтический контраст между высоким идеалом и низкой действительностью, в которой он осуществиться не может. Поэтому Лер­монтова так притягивают ситуации, таящие в себе

нечто роковое. Это может быть чувство, восставшее против власти «светских цепей»:

Мне грустно, потому что я тебя люблю, И знаю: молодость цветущую твою Не пощадит молвы коварное гоненье.

"ч>

Это может быть гибельная страсть, изображен­ная в таких стихотворениях, как «Дары Терека», «Морская царевна».

Вдумываясь в эти стихи, невозможно не вспом­нить знаменитый «Парус»:

Увы! Он счастия не ищет... Этой строке вторят другие;

Что без страданий жизнь поэта? И что без бури океан?

Лермонтовский герой будто бежит от безмятеж­ности, от покоя, за которым для него — сон души, угасание и самого поэтического дара.

Нет, в поэтическом мире Лермонтова не найти счастливой любви в обычном ее понимании. Душев­ное родство возникает здесь вне «чего б то ни было земного», даже вне обычных законов времени и пространства. Вспомним поразительное стихотво­рение «Сон». Его даже нельзя отнести к любовной лирике, но именно оно помогает понять, что есть любовь для лермонтовского героя. Для него это прикосновение к вечности, а не путь к земному сча­стью. Такова любовь в том мире, что зовется поэзи­ей Михаила Юрьевича Лермонтова.

СЮЖЕТ И КОМПОЗИЦИЯ РОМАНА «ГЕРОЙ НАШЕГО ВРЕМЕНИ»

Сочинение

В 1838 году Михаил Юрьевич Лермонтов начал работу над «Героем нашего времени», опираясь на свои кавказские впечатления. В процессе создания произведения «Бэла» и «Тамань» были опублико­ваны в виде отдельных повестей. При публикации «Фаталиста» в «Отечественных записках» редак­ция поместила извещение о том, что автор предпо­лагает в ближайшее время издать «собрание своих повестей и напечатанных и ненапечатанных». За­вершался анонс многообещающими словами: «Это будет новый, прекрасный подарок русской литера­туре». Итак, читатели ждали сборник повестей и автор изначально, видимо, не задумывал свое про­изведение как целостное и связное повествование.

Тем не менее в 1840 году роман «Герой нашего вре­мени» увидел свет. Повести, вошедшие в него, име­ли сплошную композиционную структуру.

Композиция романа подчинена раскрытию ха­рактера Печорина. Последовательность событий, сюжетное повествование специально изменено. По­вести, входящие в роман, расположены не в том по­рядке, в котором реально могли бы происходить со­бытия. Исходя из хронологической последователь­ности событий, первой повестью романа должна была быть «Тамань». В Тамани Печорин останавли­вается по пути из Петербурга на Кавказ. Затем — «Княжна Мери». Печорин переезжает на воды, жи­вет в Пятигорске и Кисловодске, убивает на дуэли

ЛИТЕРАТУРА 49

Грушницкого. Из «Бэлы* мы узнаем, что за это он был выслан в кавказскую крепость под начальство Максима Максимыча. Затем — «Фаталист». Печо­рин приезжает в казачью станицу, знакомится с Вуличем. Прожив несколько лет в Петербурге, Пе­чорин уходит в отставку и едет в Персию. В пути, во Владикавказе, он встречается с Максимом Макси-мычем и странствующим офицером — это повесть «Максим Максимыч». Возвращаясь из Персии, Пе­чорин умирает. Об этом повествователь рассказывает в предисловии к «Журналу Печорина».

Психологическая сложность центрального об­раза определила композиционное строение произ­ведения. Лермонтов постепенно знакомит читателя со своим героем, все глубже раскрывая перед нами душу Печорина, все сильнее нас заинтересовывая.

Композиция кроме сюжета вбирает в себя и дру­гие составляющие произведения. Важным момен­том в раскрытии композиции «Героя нашего време­ни» является и то, кто рассказывает о происходя­щем. Смена рассказчика позволяет Лермонтову более глубоко и всеобъемлюще раскрыть внутрен­ний мир героя.

Мы знакомимся с Печориным в «Бэле». Расска­зывает о герое Максим Максимыч — штабс-капи­тан, прослуживший с ним год на Кавказе. Максим Максимыч человек добрый, но понять Печорина он не в состоянии. Единственное, что он может ска­зать о нем, это: «славный малый», «но с больши­ми странностями». Максим Максимыч и Печорин чужды друг другу. Их разнит не только возрас­тное и социальное положение. Перед нами люди разных эпох, разного мироощущения. Максим Мак­симыч — старый служака, беспрекословно выпол­няющий любые приказы начальства, не умеющий и не желающий рассуждать.

Иное дело Печорин. В «Бэле» он скрытен, пото­му непонятен штабс-капитану. Печорин напомина­ет романтического героя. История его трагической любви, разочарованность, тоска поражают добро­душного Максима Максимыча, но разгадать душу своего подчиненного он не может.

Читатель заинтересован, но делать выводы о ха­рактере героя еще рано. Автор передает право рас­сказать о Печорине проезжему офицеру, от лица которого ведется повествование романа. Это чело­век, явно понимающий Печорина, они люди одного поколения, люди одного круга. Мы вполне доверя­ем его суждениям и потому внимательно вчитыва­емся в его слова.

Перед нами предстает психологический портрет героя. Подробно описывая внешность, повествова­тель пытается понять характер Печорина. Особое

внимание рассказчик уделяет глазам: «Они не смея­лись, когда он смеялся!..» Он хочет узнать, что скры­вают они, и потому с радостью берет у Максима Мак­симыча записки Печорина.

Ореол таинственности не исчезает, хотя мы уже многое узнали о герое. Автор предоставляет самому Печорину рассказать о себе. Роман продолжает «Журнал Печорина», его предваряет предисловие повествователя. Здесь мы читаем важные слова:

«Может быть, некоторые читатели захотят узнать мое мнение о характере Печорина? Мой ответ — за­главие этой книги». Итак, Печорин — герой своего времени, личность типичная, лицо эпохи. Однако глубоко понять его поможет только исповедь само­го героя.

«Журнал Печорина» — это своего рода «роман в романе». «Тамань», «Княжна Мери», «Фата­лист» — «история души человеческой, следствие наблюдений ума зрелого над самим собою». Испо­ведальный характер дневниковых записей роднит роман Лермонтова с его лирикой. Жажда жизни, поиск истинных ценностей, смысла человеческого существования порой приобретает в личности Пе­чорина жесткие и жестокие формы. Разочарован­ность, скука, страдание — спутники его жизни и жизни людей, связавших с ним свою судьбу.

Заключительная глава «Фаталист» на первый взгляд кажется лишней, выпадающей из законо­мерного развития романа. Но на самом деле в «Фа­талисте» заключена важнейшая мысль повествова­ния, к ней постепенно вел нас автор. Печорин пере­ходит от самооценки к размышлению о своем поколении. Каковы же его мысли? Здесь без устали Лермонтов говорит о том, о чем кричал он в «Ду­ме», что не давало ему покоя всю жизнь, — о горь­кой судьбе своего поколения: «...мы... жалкие по­томки, скитающиеся по земле без убеждений и гор­дости, без наслаждения и страха... мы не способны более к великим жертвам ни для блага человечест­ва, ни даже для собственного нашего счастья, пото­му что знаем его невозможность и равнодушно пе­реходим от сомнения к сомнению...»

«Фаталист» возвращает нас в крепость, где про­изошла трагедия с Бэлой. Круг замкнулся. «Коль­цевая» композиция подчеркивает обреченность ге­роя. Печорин пытается решить самый сложный для себя вопрос: насколько человек волен распоря­жаться своей судьбой. «И если точно есть предопре­деление, то зачем же нам дана воля, рассудок?»

Таким образом, в романе рассматриваются соци­альные, нравственные и' философские проблемы. Психологически точно дается картина взаимоотно­шений общества и личности.

Дата добавления: 2015-12-07