Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Социальный механизм осуществления социализации

Читайте также:
  1. IV. Механизм реализации Концепции
  2. IV. Психические механизмы и структура неврозов
  3. IX. Концессионные соглашения в образовании как механизм частно-государственного партнерства
  4. V. Место осуществления, строительная площадка и экологическая оценка
  5. V. Особенности осуществления спортивной подготовки по отдельным спортивным дисциплинам по виду спорта велоспорт-шоссе
  6. VII. Целевой капитал как механизм частно-государственного партнерства
  7. VIII. Аутсорсинг в образовании как механизм частно-государственного партнерства

Социализация - процесс формирования и развития социальных качеств индивида на основе усвоения им определенной системы знаний, опыта предшествующих поколений людей, норм и ценностейобщества.

В результате социализации индивид становится полноправным членом общества, приобретает и осваивает социальные статусы и роли.

Все живые существа затрачивают определенную энергию на то, чтобы наилучшим образом приспособиться к окружающей среде. Их действия запрограммированы природой. Чем сложнее организация вида, тем больше усилий ему приходится тратить на процесс адаптации (приспособления) к внешним условиям. Период подготовки человека к самостоятельной жизни занимает не менее 15-17 лет (чем благополучнее общество, тем продолжительнее этот период). Его взаимоотношения с окружающей средой не сводятся к процессу адаптации, а предполагают активную преобразовательную деятельность. Жизнь человека определяется единой системой условий, в которую входят как биологические, так и социальные факторы. Потребности человека ориентированы не только на поддержание физического существования, но и на духовное развитие, общение с другими людьми, признание, творческое самовыражение. Осознав потребности, человек способен направить усилия на их удовлетворение, а не зависеть в этом от случайных факторов. Человек целенаправленно изменяет не только среду обитания, но и свой духовный мир, корректируя по ходу изменения обстоятельств и свои планы. Муравей, пчела или бобр, выполняя строительные операции, реализуют только генетическую программу своего вида. Генетическая программа есть и у человека, ее реализация носит социокультурный характер. К тому же, человек в состоянии освоить и выполнять не только однотипные, но и сложные действия, лишенные алгоритма и требующие творческого подхода. Жизнь в обществе требует от человека множества знаний и умений, поэтому он, в отличие от животных, нуждается в социализации.

Предпосылки социализации сформировались в ходе антропосоциогенеза – эволюции человека как вида, протекавшей параллельно со становлением первичных социальных отношений. Результатом стало формирование базовых человеческих качеств: интеллекта, памяти, чувств, воли, творческих способностей, без которых духовная жизнь человека была бы невозможна. Социальный опыт человечества не передается генетически, поэтому общество организует социальный канал наследования этого опыта - социализацию. В ходе этого процесса передаются знания, умения, социальные ценности и нравственные нормы. В процессе социализации личность индивида становится все более совершенной, раскрываются его неповторимые качества, таланты, развивается воля. Жизнь человека богата событиями, пронизана множеством связей с другими людьми, многогранна богатством социальных статусов и ролей. Его взгляды могут меняться вместе с приобретением опыта, а это означает, что социализация индивида продолжается всю его жизнь.

Несмотря на то, что социализация – сугубо социальный процесс, она не может быть успешной без наличия необходимых биологических задатков – развитого мозга и здоровой психики. Биологическая наследственность и физические характеристики индивида могут предопределить и его социальную судьбу: красивая внешность позволяет актеру выступать в амплуа героя; невысокий человек едва ли станет успешным баскетболистом; дефекты речи делают недостижимыми профессии преподавателя или диктора телевидения; холерикам не подойдут профессии, требующие сосредоточенности и терпения; мнительным и неуверенным людям сложно выполнять руководящие функции.

С рождения человек наделен как типичными, так и индивидуальными задатками для усвоения социального опыта и развития личностных черт.

Но эти задатки реализуются только в социальной среде. Механизм этого процесса пытались объяснить многие ученые.

Так, З.Фрейд считал, что ребенок становится самостоятельным тогда, когда начинает согласовывать собственные желания, идущие из сферы бессознательного, с требованиями окружающей среды. При этом подавление инстинктов вызывает болезненные явления.

Французский психолог Ж.Пиаже выделил несколько стадий в развитии способности ребенка осмысливать мир, что важно для определения его места в мире. На каждой стадии ребенок приобретает соответствующие знания и навыки.

Наиболее глубокое теоретическое объяснение процесса социализации сделали американские ученые Д.Мид и Ч.Кули.

Д.Мид определил социализацию как процесс становления социальной самости. Обучение ребенка исполнению взрослых ролей проходит три стадии: 1) подготовительную (1 - 3 года), во время которой ребенок имитирует поведение взрослых без какого-либо понимания; 2) игровую (3-5 лет), когда дети начинают понимать поведение тех, кого изображают, но исполнение роли еще неустойчиво: мальчик может воображать себя строителем, через минуту - вождем апачей, затем – кондуктором. К пяти годам у ребенка проявляется самосознание и с этого момента его можно считать личностью; 3) идентификации (7-8 лет) когда ролевое поведение становится осознанным, проявляется способность понимать роли других людей. В этом возрасте игры уже носят организованный характер.

Индивид, проходя последовательно все стадии вхождения в роли, развивает способность видеть собственное поведение во взаимосвязи с другими индивидами и ощущать на себе их реакции. Через осознание ролей, а также чувств и ценностей других людей у личности формируется образ «обобщенного другого». Принимая и усваивая роль «обобщенного другого» (этот процесс Дж.Мид назвал интернализацией), индивид формирует «я-концепцию», социальную самость.

Ч.Кули (1864-1929) также отмечал первостепенную роль окружения в формировании личности. Социальное окружение выступает зеркальным «я» личности, мнение окружающих помогает человеку ориентироваться в действиях. Ребенок, лишенный внимания, любви, заботы, испытывает трудности в общении с окружающими, а тот, к которому проявляется внимание и любовь, чувствует себя комфортно. Это происходит потому, что самооценка индивида формируется под влиянием ожиданий, направленных на него извне. Человек усваивает культурные нормы и социальные ценности, превращает их во внутренние правила поведения. Таким образом, общество формирует индивидов, а они, в свою очередь, конструируют общество.

Каждый из нас, говорил Ч.Кули, испытывал ощущение неловкости, когда после какого-то нелепого случая представлял себе, как выглядел в глазах окружающих. Мы ставим себя на их место, пытаемся взглянуть на ситуацию их глазами и представляем, что они думают о нас. Мы работаем лучше, чувствуя поддержку начальства, ощущаем себя интеллектуалами, если в этом убеждены окружающие. А предвзятое мнение окружения способно подорвать в человеке веру в себя. Влияние социального окружения столь велико, что, как показывает практика, целенаправленная социализация может компенсировать даже последствия тяжелых природных недугов индивидов. Этот вывод был подтвержден в ходе уникального исследования процесса социализации слепо-глухо-немых детей, осуществлявшегося в Загорском интернате отечественными учеными: медиками, педагогами, психологами, социологами, философами. В результате специально организованного длительного социализирующего влияния на детей с тяжелыми недугами все они получили образование, освоили профессии, преуспели в творчестве.

В то же время, если ребенок в детстве по каким-то причинам оказывается в изоляции от людей, он теряет связь с обществом и это имеет для него необратимые последствия. Чем дольше период изоляции, тем больше вероятность того, что индивид уже никогда не сможет стать личностью. Таких людей называют феральными. В научной литературе неоднократно описывались факты обнаружения феральных людей («маугли»), воспитанных в животной среде. У них отсутствовало логическое мышление, членораздельная речь, человеческие эмоции. Взаимодействие индивида с другими людьми является непременным условием развития его личности.


Дата добавления: 2015-11-26; просмотров: 80 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)