Центры и прана

Чем ближе мы приближаемся в мышлении к физическому плану, тем большая трудность встает перед магом, все равно, идет ли речь о солнечном Ангеле, занятом магической работой проявления, или об опытном работнике плана. Это обусловлено двумя причинами:

1. Автоматическим откликом плотной физической материи на субстанцию, причем всегда надо помнить, что субстанция - это сила.

2. Опасностями, присущими работе с огнями или пранами Вселенной. С последними имеет дело Правило XIV.

Есть много путей, которыми можно интерпретировать данное Правило. Мы можем изучить работу солнечного Ангела, когда он подступает к плотному физическому плану, чтобы принять воплощение, доходя, тем самым, до той критической точки в своей творческой работе, когда его троичная оболочка должна неизбежно и неотвратимо соприкоснуться с аспектом материи. Это та стадия, когда, выражая истину оккультными терминами, он буквально призывается "одеться и исчезнуть в свет дня". Духовный человек теперь облекается в ментальную или огненную оболочку. Он одевается в "водяной туман", как в древности обозначали великую иллюзию. Данный термин сообщает не только идею обладания астральным или водяным телом, но и показывает уму действие, которое должно оказывать это тело на скрытого солнечного Ангела. Последний выглядывает из огня и тумана и видит искаженное отражение. Он видит то, что вводит в заблуждение.

Кроме оболочек из огня и тумана он надел на себя внешнюю паутину тесно взаимосвязанных силовых токов. Они представляют его эфирное или витальное тело, похожее на паутину или сеть из десятков тысяч энергетических нади, переплетенных и образующих в определенных местах этого энергетического тела разные фокусные точки силы, из которых наиболее важны семь центров. Однако таких фокусов много. После того, как солнечный Ангел натянул на себя это облачение, наступает конечная стадия, когда солнечный огонь и огонь трения должны быть приведены в контакт с тремя "самыми древними огнями". Это огни плотной физической объективной материи или тех материальных энергетических единиц, которых мы обыкновенно охватываем словами "газообразный, жидкий и твердый", - фраза бессмысленная, полезная лишь постольку, поскольку показывает дифференциацию. Три древних огня представляют собой аспект огня трения.

Сейчас настает час опасности для смелой души. Это час, когда душа должна соединить воедино эфирное тело с газообразной оберткой - высшим аспектом плотной физической оболочки, инструментом материального органического проявления.

Мы можем также изучить Правило с точки зрения посвященного, занятого управлением силами, который мощью своей мысли мог создать мыслеформу. Он облек мыслеформу астральной оболочкой или оболочкой желания, целенаправленно витализировал своей энергией и сейчас старается дать ей объективное существование и выслать для исполнения его цели и намерения. Критический момент любой творческой работы всегда наступает на этой стадии. Сейчас вибрирующая субъективная форма должна притянуть к себе тот материал, который обусловит ее организацию на физическом плане. Это нужно помнить, независимо от того, что маг пытается ввести в объективность. Это одинаково относится к организации, к группе или к обществу; это может относиться к материализации денег или к облеканию или экстернализации идеи. Миг опасности для мага наступает на этой завершающей стадии.

Достигается точка тонкого различения, и магу теперь приходится продвигаться с осторожностью. Многим хорошим планам не удалось материализоваться, и причина именно в этом. В конце концов план - это идея, выпущенная во время и пространство чтобы найти себе форму и сделать свое дело. Много их ничем не кончаются из-за того, что создатель или творческий ум, из которого они вышли, не понял этого критического периода. Здесь необходимо правильно выровнять силы, так, чтобы в работе не задействовалось ни слишком много, ни слишком мало энергии. Если высвобождается слишком много энергии через посредство витального тела, то возгорается огонь, когда газообразная энергия плотного физического плана вступает в контакт с витальной эфирной энергией. При этом зародышевая форма разрушается. Если энергии или соответствующего настойчивого внимания недостает, если мысль мага колеблется, тогда идея ничем не кончается, младенец мертворожденный, и ничто не приходит к объективному проявлению. Это имеет буквальное соответствие на физическом плане. Многие новорожденные выходят мертвыми именно по той самой причине, что солнечный Ангел колеблется в своем намерении и недостаточно заинтересован. Многим прекрасным идеям равным образом не удается материализоваться или иметь стабильное, долгое существование "в свете дня", потому что недостало энергии, чтобы зажечь искру живого огня, который всегда должен гореть в центре любой формы. Опасность, таким образом, двоякая:

1. Опасность разрушения огнем вследствие чрезмерного расходования энергии и слишком яростного преследования цели.

2. Опасность смерти от недостатка жизненности и в результате того, что "направленное внимание" мага лишено адекватной силы и продолжительности, чтобы выявить форму к бытию. Оккультный закон считает правильным, что энергия следует за мыслью.

Мы можем изучать Правило с точки зрения стремящегося обучающегося работе с энергией и силами природы, изучающего значение и цель витального тела и обретающего могущество в контроле витальных огней или пран своей собственной малой системы. Мне думается, что для нашей конкретной цели именно этот подход окажет максимальную пользу. Настоящие Инструкции предназначены для тех, кто непосредственно заинтересован в пути освобождения от формы и старается подготовить себя к совместной работе с Великой Белой Ложей. Они обучаются первым шагам в магической работе, и для них, поэтому, понимание огней и энергий, с которыми им предстоит работать, имеет первостепенную важность. Итак, мы ограничимся этой фазой великой работы и не станем разбирать ни работу души, принимающей воплощение и проявляющейся объективно через форму, ни работу посвященных, действующих как творческие маги под групповым импульсом и благодаря интеллектуальному пониманию эволюционного плана. Инструкции предназначены быть практическими и излагают учение для тех изучающих, кто умеет читать между строк и кто развивает способность распознавать эзотерический смысл позади внешних шор и экзотерических форм.

Сейчас переходим к рассмотрению пран, и мне бы. хотелось процитировать несколько абзацев из "Света Души", в которых дано их описание. В Книге II, Сутре 39 находим, что есть пять аспектов праны, функционирующей через эфирное или витальное тело и образующей все это тело целиком. "Прана пятерична по своему проявлению, соответствуя, тем самым, пяти состояниям ума, пятому принципу и пяти модификациям мыслящего принципа. Прана в солнечной системе действует как пять больших состояний энергии, которые мы называем планами, средствами сознания. Пять дифференциаций праны в человеческом теле следующие:

1. Прана, занимающая область между носом и сердцем и имеющая особое отношение ко рту и речи, сердцу и легким.

2. Самана, занимающая область между сердцем и солнечным сплетением; она относится к пище и питанию тела посредством пищи и питья, и имеет особую связь с желудком.

3. Апана контролирует область от солнечного сплетения до подошв; она связана с органами выделения, извержения и рождения и имеет, тем самым, особое отношение к органам воспроизведения и выделения.

4. Упана расположена между носом и верхушкой головы; она особым образом связана с мозгом, носом и глазами и при надлежащем контроле приводит к координации жизненных дуновений и их правильному функционированию.

5. Вьяна - термин, применяемый ко всей сумме пранической энергии, равномерно распределенной по всему телу. Ее инструментами являются тысячи наличествующих в теле нади или нервов, и она имеет особую непосредственную связь с кровеносными сосудами, венами и артериями" (сс. 329 - 330).

Эфирное тело - это сила или витальное тело, оно пронизывает каждую часть плотного проводника. Это задний фон, истинная субстанция физического тела. Природа силы, одушевляющей эфирное тело, активность этой силы в эфирном теле, жизненность или вялость важнейших частей эфирного тела (центров вдоль позвоночника) определяют соответствующую активность физического тела. Аналогично символически крепость дыхательного аппарата и способность этого аппарата насыщать кислородом и очищать кровь определяют здоровье или крепость плотного физического тела" (сс. 218-219).

Здесь утверждается также, что силы, формирующие витальное тело, или различные праны, из которых оно сконструировано, эманируют:

а. Из ауры планеты. В этом случае это планетная прана, связанная, в первую очередь, с селезенкой и здоровьем физического тела.

б. Из астрального мира через астральное тело. Это чисто камическая сила или сила желания и затрагивает преимущественно центры под диафрагмой.

в. Из универсального ума или манасической силы. Это, главным образом, мыслительная сила, поступающая в горловой центр.

г. Из самого эго, стимулируя, в основном, головной и сердечный центры" (с. 220).

Мы читаем также, что "большинство людей получают силу лишь с физического и астрального планов, ученики же получают силу также с ментального и эгоического уровней". Наконец, мы читаем:

"Изучающему полезно понять, что правильный контроль праны включает признание того, что энергия - это совокупность существования и проявления и что три низших тела - суть энергетические тела, причем каждое представляет собой проводник высшего типа энергии и само по себе передатчик энергии. Энергии низшего человека - это энергии третьего аспекта, аспекта Святого Духа или Брахмы. Энергия духовного человека - это энергия второго аспекта, сила Христа или буддхи. Целью эволюции для человеческого семейства является привести силу Христа, принцип буддхи к нашему проявлению на физическом плане через посредство низшей тройной оболочки" (с. 227).

Это дает общую картину нашего предмета и излагает элементарные факты, на которых должно основываться все наше мышление. Поэтому при изучении вышеизложенного очевидно, что стремящемуся надлежит сделать три вещи: Во-первых, ему придется уяснить природу энергий или пран, которые привели его магическое творение - физическое тело - к проявлению и сохраняют его в таком состоянии, что он может или не может быстро достичь духовной цели своей души. В этот урок входит:

а. Достижение знания сил, которые главенствуют в его жизни и по очевидности определяют его действия. Оно принесет ему представление о том, какие центры его эфирного тела пробуждены, а какие дремлют. Это надлежит усвоить всем стремящимся, прежде чем они действительно смогут приступить к реальной тренировке на ученичество.

б. Уяснение связи между силами природы, которые он приспособил для собственного употребления и которые образуют совокупность его личностных ментальной, чувствующей и витальной энергий, и теми же самыми силами, но наличествующими в мире природы и управляющими проявлением Макрокосма.

в. Обучение интеллектуальной работе с этими энергиями с тем чтобы добиться трех моментов:

Гармонического сотрудничества с собственным солнечным Ангелом, так, чтобы солнечная сила могла наложить свой ритм на лунные силы. Интеллектуального отклика и присоединения к группе Мировых Служителей, которые в любой данный момент исполняют работу управления, благодаря могуществу мысли, силами природы и так ведут все творческое тело вперед в направлении божественного намерения. Формирования на физическом плане личности, соответствующей своей творческой задаче и пригодной для тех исходящих из ума видов активности, которые позволяют ей способствовать работе направляющих агентов.

Во-вторых, учиться жить как душа и, потому, освободиться от отождествленности с природой тела. Это обусловливает три момента:

а. Способность удаляться в головное сознание, чтобы с этого высокого места направлять жизнь личностного Я.

б. Умение проводить через различные центры тела вселенские силы и энергии, потребные для мировой работы. Это необходимо делать сознательно, полностью сознавая источник, из которого они поступают, способ их активности и цель, во имя которой они должны быть использованы. Сюда входит и понимание того, какая сила связана с каким центром. Это включает необходимость развить центры, сделать их активными и сгармонизировать в общем ритме.

в. Вытекающая отсюда способность работать по желанию через посредство любого конкретного центра. Это возможно только если душа пребывает как Правитель на "троне между бровями" и если огонь Кундалини был, как оккультно говорится, поднят. Этот огонь должен пройти через позвоночник и прожечь себе дорогу через перемычки, разделяющие центры на "Золотом Жезле Могущества".

В-третьих, учиться наблюдать действие на других любой энергии, которую он может выражать через свою личность или, если он посвященный и потому сознательный работник Плана, применять и передавать которую может быть его привилегией. Посредством вдумчивого изучения своего личного "эффекта", который он оказывает на своих товарищей, и то время, когда живет среди них, когда думает, беседует или действует, он уясняет природу того типа силы, которая может через него протекать. Так оно может прийти к пониманию ее типа, качества, мощи и скорости. Эти четыре слова требуют размышления и разъяснения.

А. Тип используемой стремящимся силы покажет ее эманирующий источник, и изучение ее откроет ему ту Сущность, из которой она эманировала. Это знание ответит ему на вопрос: В каком русле энергии находится эта сила, к какому лучу она принадлежит? Пристальное отслеживание этого аспекта работы скоро покажет стремящемуся:

1. на каком плане работает он сам.

2. природу его луча, эгоического и личностного. Только посвященный третьей степени способен распознать свой монадический луч,

3. конкретную таттву, которая может быть задействована,

4. центр, через который он передает эту силу.

Итак очевидно, что изучение типов энергии имеет практическую пользу и не оставит незатронутой ни малейшую часть природы стремящегося. Оцените уроки, которые может усвоить человек, после того, как направит энергию, растрачиваемую, например, в разговоре, для исследования Внутреннего Правителя и - после болтовни или вовлеченности в ежедневную суету - задаст себе вопрос: Каким типом энергии я пользовался сегодня в своей речи? Какую силу я затратил при общении с товарищами? Вы просите проиллюстрировать это для вас? Попытаюсь это сделать и упростить то, что очень часто считается непонятным и трудным. Пусть изучающий допытается у себя, был ли его умственный настрой, были ли слова, высказанные им по любому конкретному поводу, вызваны желанием навязать свою волю на слушателей. Навязывание воли может быть либо правильным, либо неправильным. Если правильным, то это означает, что он говорил под импульсом своей духовной воли, что его слова соответствуют цели и намерению души и управлялись любовью, следовательно, являются конструктивными, помогающими и исцеляющими. Его состоянием будет состояние отделенности, и у него не будет желания взять в плен ум своего брата. Однако, если его слова были вызваны своеволием и желанием навязать свои идеи другим, чтобы блистать в их присутствии или принудить их согласиться со своими выводами, тогда его метод будет разрушительным, подавляющим, агрессивным, спорным, насильственным, грубым или раздражающим - в зависимости от тенденций и наклонностей его личности. Это засвидетельствует верное или неверное использование силы первого луча.

Если тип проявляемой им силы относится ко второму лучу, он может подвергнуть его аналогичному анализу. Тогда он обнаружит, что она основана на групповой любви, служении и сострадании или же на эгоистическом стремлении быть любимым, на сентиментах и привязанности. Его же слова покажут ему это, если только он их тщательно проверит. Опять-таки, если он применяет силу третьего луча в личностной манере, он будет неискренним в своих предложениях, хитрым и уклончивым в своих аргументах, будет манипулировать в своих отношениях с товарищами или будет вмешиваться в чужие дела, разводя кипучую деятельность в мире, устраивая жизни других людей, или же так крепко захватит бразды правления в собственных эгоистических интересах, что пожертвует всем и вся для продвижения собственных суетных целей. Если же он настоящий ученик и стремящийся, он будет работать с Планом и употребит силу третьего луча для проведения любящих целей духовной Реальности. Он будет активно занят, его слова будут нести истину и помощь другим, так как они будут беспристрастны и правдивы.

Дата добавления: 2015-12-07