Главы отделов

Ману.

Бодхисаттва.

Махачохан.

Как уже было сказано, эти три великие Существа представ­ляют троичность всякого проявления и могут быть описа­ны следующим образом, если помнить, что это описание от­ражает субъективность и, следовательно, эволюцию созна­ния и, в первую очередь, самосознания в человеке.

Сознание

Ману	Бодхисаттва	Махачохан
Аспект материи	Аспект Духа	Аспект интеллекта
Форма	Жизнь	Ум
“Не-Я”	“Я”	Отношение между ними
Тело	Дух	Душа

110] В словах, непосредственно обозначающих самосознательную реализацию, эта схема выглядит так:

Политика…………..	Религия…………….	Наука
Управление………	Убеждения[4]…………..	Цивилизация
Расы………………	Вероисповедания…	Образование

Все человеческие существа относятся к тому или иному из этих трех отделов, и все эти отделы равнозначны, так как Дух и материя суть одно. Они настолько взаимозависимы, будучи выражениями единой Жизни, что попытки отразить функ­ции трех отделов в виде таблицы могут привести к ошиб­кам.

Трое Великих Владык тесно сотрудничают в работе, так как это единая работа, так же как человек, хотя и представ­ляющий собой тройственность, все же есть индивидуаль­ная единица. Человеческое существо – это форма, через кото­рую по закону эволюции проявляется и применяет интеллект духовная Жизнь, или Сущность.

Поэтому Великие Владыки непосредственно связаны с посвящениями человеческой единицы. Они слишком за­няты более великими задачами и групповой деятельностью, что­бы иметь дело с человеком, прежде чем он станет на Путь Испытания. Когда же он, благодаря собственным усилиям, подходит к Пути Ученичества, наблюдающий за ним Учитель докладывает Главе того или иного отдела (в зависимости от Луча человека), что человек приближается к Пор­талу Посвящения и должен быть готов к великому шагу тогда-то и в такой-то жизни. Каждую жизнь, а позднее каж­дый год, делается такой доклад, вплоть до последнего года на Пути Испытания, когда имеют место более обстоятель­ные и частые доклады. В этом последнем году имя канди­дата сообщается Ложе, и, после того как его собственный Учитель доложит о нем и его данные вкратце будут обсуждены, его имя представляется на голосование и решается вопрос о поручителях.

111] Важными факторами посвятительной церемонии являются:

Посвятитель.

Силовой треугольник, образуемый тремя адептами или тремя Кумарами.

Поручители.

При первых двух посвящениях два Учителя стоят по обеим сторонам от кандидата внутри треугольни­ка; при Третьем, Четвертом и Пятом посвящениях Махачо­хан и Бодхисаттва исполняют функцию поручителей; при Шестом и Седьмом – два великих Существа, Которые долж­ны остаться неназванными, стоят внутри эзотерического треугольника. Задача поручителей заключается в том, что­бы пропустить через Свои тела силу, или электрическую энергию, исходящую от Жезла Посвящения. Эта сила, из­лучаясь, циркулирует вокруг треугольника и дополняется силой троих охранителей; затем она проходит через цен­тры поручителей и передается посвященному волевым ак­том.

Уже достаточно сказано в этой книге о Ложе Учителей и Их отношениях с кандидатом на посвящение, да и работа самого посвященного обсуждалась. Нельзя сказать, чтобы эта работа была неизвестна сынам человеческим, но она пока еще остается идеалом, далекой возмож­ностью. Однако если человек старается достичь этого идеа­ла и продемонстрировать его осуществлением в самом себе, то обнаруживается, что идеал становится не только возможным, но и достижимым при условии достаточной ус­тремленности. Первое посвящение доступно многим, но необходимость целеустремленности и непоколебимой ве­ры в открывающуюся впереди реальность в соединении с готовностью скорее пожертвовать всем, чем повернуть на­зад, многих отпугивает. Даже если эта книга не достигнет ника­кой иной цели, кроме того, что подтолкнет кого-нибудь к ново­му полному надежд усилию, то и тогда она написана не на­прасно.

ГЛАВА XII

Дата добавления: 2015-12-07