Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Политические воззрения Ивана грозного

Читайте также:
  1. Апрельский, июньский и июльские кризисы Временного правительства 1917 г.Политические партии России в борьбе за власть.
  2. Внешняя политика Ивана III.
  3. Внешняя политика Ивана IV
  4. Военно-политические и административные правила Тамерлана для завоевания государств
  5. Вопрос 73. Политические партии и движения Великобритании.
  6. Время великого князя Ивана III
  7. Время Ивана Грозного

 

За пятидесятилетнее правление Ивана Грозного (1533— 1584 ) можно проследить развитие его политических взгля­дов. Через призму политических событий предстает дос­таточно четкая картина эволюции воззрений монарха, вступившего на престол трехлетним мальчиком, получив­шего прозвище «Грозный» и завершившего свой жизненный путь принятием схимы. Вехи жизни Ивана IV, форми­рование и особенности его личности также взаимосвязаны с политическими воззрениями первого русского царя, по­этому их можно рассматривать по периодам его правления.

До 1547 г. Иван IV не обладал всей полнотой власти, реально страной управляла мать юного князя, Елена Глин­ская. После ее смерти в 1538 г. всеми делами в государстве управляли бояре Шуйские и Вельские, не слушавшие Ива­на IV и действовавшие по своему усмотрению, опираясь на боярскую Думу. В воспоминаниях о детстве Иван Гроз­ный негативно отзывался о времени боярского засилья. Воспитанием ребенка реально никто не занимался, что отразилось на формировании личности будущего царя, который уже тогда проявлял такие черты характера, как жестокость и грубость. Вместе с тем Иван IV получил хо­рошее для того времени образование, много читал и, по свидетельству современников, был умным и талантливым подростком. В воззрениях Ивана IV проявилось стремле­ние к продолжению политики отца, направленной на ук­репление власти, ненависть к боярам. Четкой доктрины Иван IV еще не имел, но по достижении им пятнадцатиле­тия, согласно завещанию Василия III, заканчивался срок попечительства бояр. К этому времени юный монарх уже сформулировал идею легитимности своей власти, воспри­нятую из произведений Филофея.

Следующий период созревания политико-правовой доктрины Ивана IV можно датировать 1547—1565 гг., т. е. от венчания Ивана Грозного на царство и до введения оп­ричнины. Венчание имело особый смысл. Русское слово «царь» происходит от римского слова «цезарь» и опреде­ляет монархическую форму власти автократа, или «само­держца». Воспринятый у Византии церемониал венчания на царство отражал новый уровень политической власти царя. Таким образом, идеологическое оформление царской власти в средние века было привязано и к государствен­ной символике.

Вскоре после коронации в Москве вспыхнуло восста­ние, во время которого происходит встреча Ивана IV с по­пом Сильвестром, смело обличившим молодого царя в по­пустительстве боярам, из-за чьего произвола и вспыхнуло восстание. После его подавления Иван приблизил к себе Сильвестра, под влиянием того начались первые полити­ческие преобразования: был созван Земский Собор 1547 г. В речи на Соборе Иван IV подверг критике период заси­лья бояр-аристократов, обещал предать забвению прошлое и провозгласил новый курс, обещая впредь быть царем правды, советоваться в государственных делах с предста­вителями народа. Так, царь вынужденно или сознательно соглашался с фактом сословно-представительной монар­хии. В то время важнейшие решения принимались на Зем­ских Соборах, которые созывались практически ежегод­но. В 1549 г. состоялся так называемый Собор примире­ния, была создана Избранная Рада — законосовещательное учреждение, в состав которого вошли представители бо­ярства, дворянства и духовенства. Важнейшие вопросы жизни страны стали решаться коллегиально. На Соборе рассматривался «Судебник» 1550 г. Стоглавый Собор 1551 г. принял важный для страны церковный закон.

Избранная Рада просуществовала до 1560 г. Именно за время ее деятельности были достигнуты успехи во внут­ренней и внешней политике. Этот период характеризует Андрей Курбский, который писал, что когда царская власть была ограничена Избранной Радой, царь осуществлял по­литику во благо России.

Объективно период, завершившийся 60-ми гг. XVI сто­летия, содействовал укреплению монархической власти и постепенному изменению политической доктрины. Царь взял на вооружение теорию «Москва — третий Рим», ос­новываясь на своей родословной, считая себя потомком римских императоров. До конца 1550-х царь был солида­рен с боярско-дворянским окружением в проведении вос­точной политики, но после взятия Казани (1552) и Астрахани (1556) их мнения разошлись. Царь, как «самодержец», считал, что только он должен определять ориентиры, и пе­реключил свое внимание на западное направление. Бояре полагали, что необходимо продолжать борьбу против та­тар для осуществления миссии «третьего Рима», единствен­ной суверенной православной державы. Так назревал раз­рыв с Избранной Радой.

В 1564 г. царь неожиданно покинул столицу и переехал в Александровскую слободу. В Москву он направил два послания, одно было адресовано слугам, другое народу. В первом послании Иван Грозный обвинял своих соратни­ков в измене, второе же носило популистский характер заигрывания с посадскими людьми. По просьбе народной делегации царь вернулся в Москву, но объявил в 1565 г. новую политическую доктрину: опричнину. Страна была поделена на две части: опричнину с непосредственным управлением царя и земщину, где сохранялся старый по­рядок управления. Древнерусское слово «опричнина» (ча­стная недвижимая собственность князя) наполнялось но­вым смыслом, связанным с чрезвычайным положением. Политика опричнины не достигла цели — сломить эконо­мическое и политическое могущество боярской аристо­кратии, в 1572 г. она была отменена. С ней царь связывал и совершенствование методов управления страной, по край­ней мере, эта мысль прозвучала в духовном завещании, со­ставленном им в год прекращения опричной политики. Опричнина олицетворяла первую в истории страны чрез­вычайную, репрессивную политику.

Самые известные произведения Ивана Грозного об ук­реплении самодержавной власти относятся к периоду пос­ле роспуска Избранной Рады. Политические взгляды царя достаточно четко сформулированы в полемике с А. Курб­ским. В чем же конкретика споров царя Грозного и бояри­на Курбского? К ответу на этот вопрос вернемся после крат­кой характеристики и объяснения политических взглядов А.М. Курбского.

 


Дата добавления: 2015-12-07; просмотров: 65 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)