Затачивая ножи революции.

Освобождение животных и социальная революция.

Предисловие:

Затачивая ножи революции.

Принятие веганизма и отказ от производства и потребления продуктов животного происхождения – не завершающий этап, это начало, новый старт, позволяющий человеку, практикующему веганский образ жизни, увидеть повседневную реальность в новом свете.

Однако попытки выступать против страданий животных и говорить о преимуществах веганства как образа жизни, часто приводят вегана в уныние, так как типичной реакцией публики является неприятие. Противники веганизма считают, что веганы неправильно (т.е. радикально) воспринимают взаимоотношения людей и животных, и что очевидное неприятие социальной субординации приведет их к краху. Они пророчат, что, в конце концов, заблуждение веганизма станет для всех очевидным и эта идея будет отброшена.

Странным образом, критики веганизма правы.

До тех пор пока веган не поймет, что делает веганизм нелогичным, он не сможет осознать реальные основания того, почему кому-то надо становиться веганом. До тех пор, пока веган не поймет, что делает веганизм ошибочным в глазах невеганов, он не будет иметь возможность сделать адекватный посыл заблуждающимся, подталкивая их к неприятию человеческой жестокости и недозволенного обращения с животными. До тех пор, пока принципы веганизма не будут применены к категории социальной несправедливости в целом, потребность в веганизме не будет понята обществом.

Эти критики правы, так как веганизм, будучи изолированным, обращается против своего изначального замысла.

Так происходит, потому что того отчуждения, которое возникает как эффект нарушения социального соглашения, часто достаточно, чтобы поставить под сомнение смысл приверженности веганизму.

Как философия веганизм находится в оппозиции к идеологиям, примыкающим к ядру западной мысли. Противопоставленные иррациональным системам убеждений, которые навязываются людям истеблишментом, принципы веганизма призывают индивидуума противостоять догме, которая его формирует, и создавать новую этику и ценности, основанные на сострадании и справедливости.

Однако, противостояние существующей системе убеждений - пугающая концепция для общества, которое добровольно присягает доминирующим социальным парадигмам государства. Как бы то ни было, именно на это противостояние мы должны решиться (к чему Брайан Доминик мастерски подводит нас в нижеследующем эссе), если мы хотим быть искренними в поисках того, что должна явить собой социальная революция. В этом глобальном процессе веганизм лишь один из элементов сложной структуры социальной революции.

В этом свете эссе Брайана раскрывается ярче всего. «Освобождение животных и социальная революция» - это концептуальная основа, созданная для того, чтобы содействовать нашему вступлению на путь познания роли сострадания, критического мышления и рациональности в одновременном процессе реконструкции и трансформации общества. Непреклонный в стремлении запустить преобразование общества, Брайан подталкивает нас к тому, чтобы мы противостояли официальным идеологиям угнетения, которые мы вынашиваем внутри себя, и вскрыли их связи с несправедливостью, которая пропитывает все сферы нашего бытия.

Брайан убежден, что каждый из нас имеет средства, чтобы прийти к необходимым выводам. Неважно, кто вы – анархист, сочувствующий идеям веганизма, или веган, сочувствующий идеям анархизма, или ни тот ни другой. Все что нужно – это желание закатать рукава, наточить клинки и согласованными усилиями бросить вызов близорукому взгляду человечества на то, чем должно являться справедливое общество.

Джозеф М. Смит

Ноябрь 1995

Вступление.

Дата добавления: 2015-11-28