Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Театр и музыка.

Читайте также:
  1. XI. Жанна д'Арк в театре и в опере
  2. А ЕСТЬ ЛИ В ТЕАТРЕ МЕЛОЧИ?
  3. Агитационно-художественное представление как вид театрализованного представления
  4. Актер театра и кино
  5. Александр Калягин. ТЕАТР ЭФРОСА
  6. АНАТОМИЧЕСКИЙ ТЕАТР КАК ФЕНОМЕН КУЛЬТУРЫ
  7. Бёрнис, Элюм Театр Мелиссия, Лиранский Альянс 14 октября 3067 года

Литература

Архитектура, скульптура и живопись.

Театр и музыка.

Список литературы:

Воспоминания о серебряном веке. – М., 1993.

Дмитриев С.С. Очерки истории русской культуры нач. XX в. – М., 1985.

Кац О.Н. Русская художественная культура конца XIX – первой четверти XX века. – Омск, 1995.

Русская поэзия серебряного века. 1870-1917. Антология. – М., 1993.

Сабарьянов Д.В. История русского искусства конца XIX – начала XX вв. – М., 1993.

Серебряный век. – Л., 1991.

Серебряный век русской поэзии. – М., 1993.

Стернин Г.Ю. Художественная жизнь России 1890-1910 гг. – М., 1988.

Вопросы и задания по 1 вопросу семинарского занятия: Понятие, хронологические рамки и место

«Серебряного века» в истории русской культуры:

1. Сформулируйте понятие культуры в узком и широком смысле слова.

2. Почему культура конца XIX – начала XX вв. получила название «серебряного века»?

3. Обоснуйте основные подходы и дискуссии в определении «серебряного века».

4. Обоснуйте хронологические рамки «серебряного века».

5. Изучите ключевые понятия и заполните таблицу:

понятия Значение понятий
Серебряный век  
Синтез культур  
Ретроспективизм  
Символизм  
Массовая культура  
«Веховство»  
Декадентство  

6. Используя предложенные документы, ответьте на вопросы:

1. Как воспринимался «рубеж веков» в сознании современников?

2. Какие новые духовные ценности появились в мировоззрении людей конца XIX в.?

3. Что общего вы находите в характеристике Серебряного века и в мироощущении поэтов и мыслителей в приведенных фрагментах?

Документ 1.

А. Белый. Из воспоминаний. 20 30е гг. ХХ в. (Фрагмент).

«Мы Ц дети того и другого века, мы Ц поколение рубежа <Е> правота нашей твердости видится мне скорее в решительном «нет», сказанному девятнадцатому столетию, чем в «да», сказанному веку двадцатому».

Белый А. На рубеже двух столетий. М., 1985. С.35.

Документ 2.

В.С. Соловьев. Письмо к Александру III. Апрель 1881 г. (Фрагмент).

«<Е> Настоящее тягостное время даст русскому Царю небывалую прежде возможность заявить силу христианского начала всепрощения и тем совершить величайший нравственный подвиг, который поднимает власть Его на недосягаемую высоту <Е> Милуя врагов своей власти вопреки всем естественным чувствам человеческого сердца, всем расчетам и соображениям земной мудрости, Царь станет на высоту сверхчеловеческую и самым делом покажет божественное значение Царской власти, покажет, что в Нем живет высшая духовная сила всего русского народа<Е>».

События 1 марта и Владимир Соловьев // Наше наследие. 1988. № 2. С.78.

Документ 3.

Л.Н. Толстой. Обращение «Царю и его помощникам». 1905 г. (Фрагмент).

«Что вы делаете? Что вы делаете? Что вы делаете?

Вы боретесь за власть, которая уходит от вас. Но не важно то, что вы удержитесь или не удержитесь во власти. Важно не это. Важны те телесные и духовные страдания, то развращение, которым подвергается русский народ<Е> Когда борются в обществе две партии, побеждает всегда та, в которой больше добра и которая ближе к истине».

Лев Толстой и русские цари. М., 1995. С.124.

Документ 4

Л.Н. Толстой. Из книги «Путь жизни». 1909 г. (Фрагмент).

« БОРЬБА СО ЗЛОМ ПОСРЕДСТВОМ НАСИЛИя НЕДОПУСТИМА, ПОТОМУ ЧТО ЗЛО ОПРЕДЕЛяЕТСя ЛёДЬМИ ПОРАЗНОМУ».

<Е> Так как все люди каждый по-своему определяют зло, то противление предполагаемому<Е> злу злом может только увеличить, а не уменьшить зло.

<Е> Люди <Е> этого не понимают. Отчего это? Оттого, что люди верят в благодетельность насилия.

Если я могу силой заставить человека делать то, что я считаю хорошим, то точно так же другой человек может заставлять меня силой делать то, что он считает хорошим, хотя бы то, что мы <Е> считаем хорошим, было совсем противно одно другому.

Как правители, так и революционеры считают справедливым и полезным убивать некоторых людей. У них есть такие рассуждения, по которым они думают, что можно узнать, кого именно можно убить для общего блага <Е> правители уверены, что полезно убить <Е> многих революционеров, революционеры уверены, что полезно убить если не всех, то многих правителей <Е>.

Главный вред суеверия устроительства жизни других людей насилием в том, что как только человек допустил возможность совершить насилие над одним человеком во имя блага многих, так нет пределов того зла, которое может быть совершено во имя такого предположения. На таком же предположении основывались в прежние времена пытки, инквизиции, рабство, в наше время суды, тюрьмы, казни, войны <Е>.

НЕДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ НАСИЛИя

Заставить людей силой делать то, что мне кажется хорошим, это самое лучшее средство внушить им отвращение к тому, что мне кажется хорошим.

Всякий по себе знает, как трудно изменить свою жизнь и стать таким, каким хотел бы быть. Когда же дело идет о других, то кажется, что стоит только приказать и припугнуть, и другие сделаются такими, какими мы хотим, чтобы они были.

<Е> и до сих пор невежество вело и ведет человечество тем самым путем насилия, который всегда ведет к разочарованию».

Толстой Л.Н. Путь жизни. М., 1993. С. 169171.

7. Что такое «модернизм» и какие идеи присущи модернистским течениям?

8. Назовите представителей модернистских течений конца XIX – начала XX вв.

9. Что такое «символизм»? Назовите представителей этого направления в России конца XIX – начала XX вв.

10. Что такое «акмеизм»? Назовите представителей этого направления в России конца XIX – начала XX вв.

11. Что такое «футуризм»? Назовите представителей этого направления в России конца XIX – начала XX вв.

12. Как вы понимаете соотношение личности, власти и общества в эпоху «серебряного века»?

13. Выделите важнейшие антропологические проекты философии Н.А. Бердяева.

14. Выделите важнейшие антропологические проекты философии В.С. Соловьева.

15. Выделите важнейшие антропологические проекты философии Л. Тихомирова.

16. Выделите важнейшие антропологические проекты философии В. Розанова.

17. Выделите важнейшие проекты русской религиозной философии П.А. Флоренского.

18. Выделите важнейшие проекты русской религиозной философии С.Л. Франка.

19. Сборник «Вехи» как отражение кризиса российского обществе на стыке двух веков.

20. «Серебряный век»: декадентство или ренессанс?

21. Роль «серебряного века» в развитии мировой культуры.

22. Система образования и просвещения России в период«серебряного века».

23. Женское образование России в период«серебряного века».

24. Наука России в период«серебряного века».

25. Нобелевские лауреаты в России.

Вопросы и задания по 2 вопросу семинарского занятия: Литература «Серебряного века»

в истории русской культуры:

1. Реалистическое направление в русской литературе на рубеже XIX – XX в.: Л.Н. Толстой, А.П. Чехов, А.И. Куприн.

2. Развитие неоромантизма в русской литературе на рубеже XIX – XX в.: А.М. Горький.

3. Модернизм в русской литературе на рубеже XIX – XX в.

4. Представители модернизма в русской литературе на рубеже XIX – XX в.

5. Художественный и публицистический орган символистов журнал «Весы».

6. Русский символизм как литературное направление на рубеже XIX – XX в.

7. Представители символизма в литературе на рубеже XIX – XX в.

8. Творчество В.Я. Брюсова как проявление противоречий эпохи.

9. Творчество К. Бальмонта как проявление противоречий эпохи.

10. Творчество В Д. Мережковского как проявление противоречий эпохи.

11. «Младшие символисты»: А. Белый, С. Соловьев, В. Иванов, А. Блок и др.

12. Писатели-реалисты Л.Н. Андреев, И.А. Бунина и др.

13. Основоположники акмеизма: Н.С. Гумилев.

14. Основоположники акмеизма: С.М. Городецкий.

15. Роль и значение сборника «Гиперборей» в русской литературе на рубеже XIX – XX в.

16. Философские тенденции в творчестве А.А. Ахматовой.

17. Философские тенденции в творчестве О.Э. Мандельштама.

18. Философские тенденции в творчестве М.А. Зенкевича и М.А. Кузьмина.

19. Кто входил в «Цех поэтов» и какова его миссия.

20. Основные черты и противоречивость русского футуризма.

21. «Ассоциация эгофутуристов» (И. Северянин и др.).

22. Кто входил в группировку кубофутуристов?

23. Идеология «Центрифуги».

24. Философские тенденции в творчестве М.А. Волошина.

25. Философские тенденции в творчестве М.И. Цветаевой.

Вопросы и задания по 3 вопросу семинарского занятия: Архитектура, скульптура и живопись.

«Серебряного века» в истории

русской культуры:

1. Назовите характерные особенности понимания творчества и художественного языка основных объединений художников Серебряного века. Заполните таблицу:


Дата добавления: 2015-11-26; просмотров: 152 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.011 сек.)