Народность – языковая, территориальная и культурная совокупность людей, которая сложилась исторически и предшествует нации.

Тема 1.9 Этносоциология. Национально-этнические процессы и отношения.

1. Предмет и место социологии наций. Основные понятия социологии наций.

2. Национальные и этнические процессы в современном мире.

3. Практика решения национальных вопросов в современных условиях.

Этносоциология является сравнительно молодой специальносоциологической наукой, которая возникла на грани этнографии и социологии. Сам термин "Этносоциология" состоит из двух слов различного происхождения: этнос (греч. ethnos - народ) и социология (от лат. societas-общество и греч. logos-учение). Поэтому буквально это выражение означает учение об обществе и место в нем народов.

Этносоциология - это область социологии, изучающая генезис, сущность, функции, общие закономерности развития этносов, межнациональные отношения и разрабатывает основные принципы их изучения.

Этнос - устойчивая группа людей, соединенная общеисторическими, генетическими корнями, которой свойственны общие черты и стабильные особенности культуры и ментальности (мироощущения).

К признакам, которые отражают системные свойства этноса, относят:

- речь, народное искусство, обычаи, традиции, нормы поведения.

Формирование этноса происходит на определенной территории. В дальнейшем развитии этнос может потерять территориальное единство.

Этническим является такое сообщество, которое осознает само себя как таковое (этническое самосознание), отличает себя от других этнических групп. К этническим сообществам относят род, племя, нацию, народность.

Главными условиями их возникновения выступают: наличие общей территории и языка.

Одновременно это и главные признаки сообществ.

Во время образования этнической общности формируются характерные для него черты материальной и духовной культуры, быта, психологии. Первыми историческими сообществами людей по этническим признакам были родоплеменные сообщества:

- род – первичное историческое звено этнической организации,

- племя – объединение нескольких родов.

С появлением классов начинает формироваться народность, для которой характерна общность языка, культуры и много общих психологических черт характера.

Народность – языковая, территориальная и культурная совокупность людей, которая сложилась исторически и предшествует нации.

В процессе дальнейшего развития народность существует рядом с нацией, которая возникает во время распада феодального строя и зарождения, формирования и развития капитализма.

Нация - высшая форма социально-этнической общности людей, ей свойственна общность экономической жизни, территории, национального самосознания и некоторые специфические черты культуры, обычаев, быта, традиций.

Признаки нации - общность происхождения, общность языка, общность территории, общность экономической жизни, общность интересов людей, которые к ней относятся.

Доминирующей чертой нации является высокий уровень национального самосознания, которая базируется на сознании своего единства и отличия от других.

Высокий уровень национального самосознания, присущий нации, находит свое отражение в стремлении нации создать свою государственность. Этим нация отличается от народности.

Современная нация - это социальная этническая общность, которая включает развитие этнического (национального) самосознания со всеми его компонентами (общность происхождения и исторической судьбы, особенности психологии, характера, а также языковая, экономическая и территориальная общность), которая сыграла выдающуюся роль на этапе национальной консолидации, но теперь более склонна к интеграционным процессам и поэтому не всегда однозначно влияет на национальную жизнь.

Нацию составляют представители большинства одного этноса.

Понятие национальность обозначает этнические признаки не только целых наций, которые компактно проживают на определенных территориях, но и всех ее представителей, где бы они не проживали, в том числе на территориях других народов и государств.

Следует отличать чисто этнические категории (нация, народность, национальная группа) от понятия народ, который часто встречается в социологии. Народ, как социально-политическое образование, объединяет в себе представителей многих национальностей, которые проживают в одном государстве.

Народ определенной страны - это все население вольных людей, связанных общностью территории, экономической и политической жизни, интересов и целей, которое обладает суверенитетом и выступает единственным источником власти и политики. Как объективная реальность, народ является закономерностью для становления и функционирования правового государства и гражданского общества.

Межнациональные отношения - это отношения, которые складываются в ходе взаимодействия национальных сообществ по поводу реализации ими своих интересов, как непосредственных, так и национальных и общенациональных.

В зависимости от позиции и подхода субъектов национальных отношений к национальной политике, которая проводится в многонациональном государстве, межнациональные отношения могут иметь как консесуальный, так и конфронтационный характер, откуда впрочем, не вытекает неизбежность межнациональных (этнических) конфликтов.

Уровень межнациональных отношений в значительной мере зависит от путей решения национального вопроса в многонациональных государствах.

Национальный вопрос – это вопрос о наличии и ликвидации какого-нибудь национального гнета, национальной розни и национального неравенства, о создании условий для жизнедеятельности больших и малых народов, их свободного развития на основе общечеловеческих принципов гуманизма и демократизма.

История цивилизации имеет многовековую историю борьбы народов, в ходе которой суть этнополитики основывалась на принципе "разделяй и властвуй". Но человечество всегда стремилось к настоящей национальной гармонии.

Принципами решения национального вопроса выступают гуманизм, равенство народов во всех сферах жизни, демократизм. Только поиск консенсуса, плюрализм, отказ от социально-политических экспериментов над нациями и народами, укрепление национального самосознания, суверенизация и образования государств и их интеграция могут стать основанием действительно человеческих взаимоотношений между нациями и народами.

В связи с резким обострением национальных конфликтов, значительного внимания заслуживает проблема национализма, который является идеологической основой этих конфликтов. Современное, распространенное толкование национализма охватывает и преданность нации собственным интересам, и самостоятельность, и национально-освободительное движение, и как крайнюю форму - элементы преимущества и даже расизма.

Национализм - теория и практика этнических отношений, которые основаны на самоидентификации нации в решении своих проблем, реализуются в различных формах деятельности, обусловленных спецификой экономического, политического, духовного развития страны, традициями, общественной психологией и т.д.

Следует различать две идейно-политические формы национализма. Но прежде всего, нужно отметить, что вообще национализм, по сути, не должен бы иметь негативного смысла, потому, что он воплощает в себе патриотизм, чувство этнической самобытности, национальной гордости. Он является движущей силой образования государства, творческого подъема нации. Это закономерное проявление ее здравого смысла. И до тех пор, пока не появятся признаки экстремизма, то есть чрезмерное акцентирование национального своеобразия за счет унижения других наций, такой национализм остается вполне полезным фактором.

В первом случае национализм - это идейно-политический принцип, суть которого заключается в том, что политическая и национальная единица должна сохраняться. Существуют этнические группы и существуют политические системы - государства с границами. Национализм как теория политической законности как раз и заключается в том, что этнические границы не должны пересекаться с политическими. В противном случае возникает националистическое чувство (возмущение) и потом определенное националистическое движение, задача которого "исправить" такую несправедливость.

Таким образом, национализм - это принцип, установленный в основу государственного устройства большинства стран мира, именно он стал причиной распада империй на мононациональные государства. Поэтому, во-первых, с национализмом как с принципом политического устройства не нужно "бороться". Решение проблемы: или по пути образования мононациональных государств, или жизнедеятельность федераций и конфедераций. Во-вторых, поскольку на Земле есть и будут этнические группы, которые не имеют в той или иной ситуации государственности (а вполне "однородных в национальном плане государств" в мире практически нет), национализм всегда в той или иной степени будет проявляться там и эффективная борьба с ним возможна только в правовом государстве с развитой социальной инфраструктурой.

Однако существует и другой национализм. Имеется в виду национализм, который заключается в том, что "природа" (или "кровь") провозглашается сильнейшей основой "национальной идеи". Для подобного национализма присущ ряд аксиом:

- приоритет национальных (этнических) ценностей перед лицом;

- приоритет своей национальной культуры перед другими;

- прославление войны, насилия как высшего проявления биологической жизнедеятельности нации.

Такая идеология национализма является настоящим горем для многих стран и народов. Важное значение имеет и то обстоятельство, что национализм - простейший психологический вариант выхода из сложного экономического, политического положения, в котором оказалось общество. Поэтому и распространяется он, как правило, в условиях роста экономического и политического кризиса.

Дата добавления: 2015-11-26