Разум в контексте развития общества

Развитие Универсума — это его восхождение по ступеням Разума. В этом, вероятно, и состоит целенаправленность эволюции Универсума. Формирование Разума является той вершиной, которая венчает про­цесс непрерывного возрастания значения информационных взаимодей­ствий в развитии нашего мира. Такая интерпретация мирового процес­са развития не противоречит нашему опыту и позволяет оценивать про­исходящее в обществе еще с одной позиции.

В начале этой книги я говорил о часто неоправданном использова­нии понятия «информация»: на нижних этажах материальной органи­зации Универсума все взаимодействия, все механизмы развития опи­сываются с помощью законов физики и химии без использования это­го понятия. Однако по мере усложнения Системы, уже на тех уровнях, где возникает живое вещество, объяснить многие явления с позиций законов физики и химии не удается. Приходится вводить понятия ин­формации и соответствующих информационных взаимодействий. Спо­собность использования информации, ее анализ становятся во все большей степени определяющими по мере усложнения и дальнейшего раз­вития Системы.

На уровне развития общества роль информации становится столь значительной, что возникает вопрос о справедливости тex механизмов самоорганизации, которые мы описывали в первых главах этой книги,

их пpименимости к описанию процессов общественной природы. В са­мом деле, может быть, Разум, который активно вторгается в природ­ные процессы, способен качественно изменить основные механизмы самоорганизации? И первый вопрос — это вопрос о возможности использования самого языка дарвиновской триады, то есть того механиз­ма РЫНКА, который лежит в основе всех процессов самоорганизации. Одна из важнейших особенностей РЫНКА как системы форми­рования множества вариантов развития и их отбраковки по тем или иным критериям состоит в том, что и на уровне неживой материи, и на уровне живого вещества, и в классическом случае рынка Смита — Рикардо, он «слеп». Последнее означает, что отбор происходит по со­стоянию системы в данный момент, без учета горизонта предвидения результата отбора.

Возникает естественный вопрос: способен ли Разум существенно изменить эту трагическую характеристику механизма самоорганизации общества, которую я именую РЫНКОМ?

И первая реакция на этот вопрос очевидна. В самом деле, ведь Ра­зум вносит определенный горизонт предвидения, и кажется, что он сни­мает «слепоту» РЫНКА. Но это не совсем так, ибо несмотря на разви­тие наших знаний об окружающем мире этот горизонт предвидения не может стать достаточно далеким, поскольку с ростом наших знаний происходит и резкое ускорение всех процессов общественного разви­тия и изменения xapaктеpa взаимоотношения человека с Природой. Поэтому Paзум, конечно, деформирует РЫНОК, вносит в него некото­рый элемент предвидения, но сохраняется неопределенность РЫНКА, а его основная особенность, отбор, усложняется.

Поэтому наиболее значимое влияние Разума на процессы развития состоит не в том, что человек постигает возможность предвидения, а в том, что начинает представлять открывающиеся возможности (тенден­ции) развития, возможность возникновения очередного кризиса. И постепенно начинает осознавать, что главное для сохранения самого себя на планете — это избежание очередной бифуркации, очередного изменения канала эволюции. Ибо в новом канале развития Природы, в который перейдет биосфера после кризиса, для человека просто может не оказаться места! Другими словами, человек по-иному начинает вос­принимать сам механизм РЫНКА.

Но одного понимания мало. Необходимо нечто качественно боль­шее — нужна еще и Коллективная Воля! Поэтому я и избегаю делать какие-либо оптимистические прогнозы.

Примечание. Развитие Разума следует той же логике современного эволюционизма: представление об окружающем — это тоже резуль­тат отбора. Еще Анри Пуанкаре заметил, что и выбор геометрии человеком отвечал удобству его деятельности. В таком же ключе проходили процессы эволюции познания и эволюции познаватель­ных способностей. Это утверждение кажется тривиальным для лю­бого человека, занимающегося проблемами самоорганизации слож­ных систем. В самом деле, познавательные способности формиру­ются в качестве одном из информационных подсистем в процессе взаимодействия с окружающим миром и совершенствуются отбо­ром в соответствии с накоплением опыта.

Дата добавления: 2015-11-26