Читайте также:
|
Норманнская теория. Западные историки и правоведы выдвинули теорию, суть которой состоит в том, что восточные славяне якобы были на таком низком уровне общественного развития, что не могли самостоятельно создать собственное государство. Такими «дикими и необразованными», по их мнению, были наши предки. По утверждению авторов норманнской теории (Г.-Ф.Миллера, Г.-З.Байера и др.), Древнерусское государство было создано потому, что норманны имели более высокий уровень цивилизации и поэтому именно они принесли с собой идею государственного образования и государственного управления на русских землях. Подобных взглядов придерживались, к сожалению, Н.М.Карамзин, К.Д.Кавелин, В.О.Ключевский, С.М.Соловьев и некоторые другие видные русские историки. Они утверждали, что государственное начало восточным славянам принесли варяги.
Теориястала именоваться норманнской по названию одного из скандинавских племен - норманнов. На Руси норманнов называли еще «варягами», как пришельцев с побережья Варяжского моря. Норманны в IХ-ХI веках действительно появлялись практически во всех крупных племенах и молодых государствах. Будучи одним из самых воинственных племен, норманны в IX в. «грабили Шотландию, Англию, Францию, Андалузию, Италию».6
По сообщениям русских летописей, северные племена восточных славян также платили дань варягам. Есть предположения, что в 862 г. норманны во главе с Рюриком, Трувором, Синеусом завоевали северные славянские племена с центром в Новгороде. По другой версии, которую выдвинули Г.В.Вернадский, Л.Н.Гумилев и другие, поводом для «призыва варягов из-за моря», о котором упоминает древняя летопись, послужила агрессивная политика Хазарского каганата. Эта версия подтверждается древними рукописями.
Летописец Нестор, инок Киево-Печерского монастыря, живший в XI в., в своих скрижалях отмечал, что варяги пришли на Русь в 859 г. и что в 862 г. варяг Рюрик и его братья уже княжили в России «полунощной». Это утверждение древнего летописца подверг сомнению Н.М.Карамзин. «Как Нестор мог знать годы происшествий за 200 и более лет до своего времени? – пишет знаменитый историк. – Славяне, по его же известию, тогда ещё не ведали употребления букв: следственно, он не имел никаких письменных памятников для нашей древней истории…».8
Начало российской истории происходит с удивительного, ранее не виданного случая, но описанного в древней летописи. Наши предки добровольно отказываются от своих обычаев и традиций, от древнего народного правления и приглашают на княжение иностранцев.
Н.М.Карамзин объясняет этот феномен тем, что варяги и до официального приглашения уже правили славянскими племенами, причем правили ими «без угнетения и насилия», так как брали дань легкую и соблюдали справедливость. Это правление иноземцев могло прерваться из-за недовольства местной знати, которая и подняла темный народ на изгнание варягов со своей территории. Выгнав норманнов, бояре славянские не сумели восстановить древних справедливых законов, затеяв междуусобицу. Тогда, по версии историка, граждане вспомнили, может быть, о более выгодном и более спокойном правлении варягов и отправили к ним своих послов. Наш летописец писал, что славяне новгородские, а также кривичи, весь и чудь отправили совместное посольство за море к варягам, чтобы пригласить их на княжение: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет: идите княжить и владеть нами».7
Возглавил приглашенную дружину скандинавский князь Рюрик. Появившись на Руси в качестве приглашенных, норманны вскоре захватили власть в Новгороде, Белоозере и Изборске. Затем варяжской дружине удалось хитростью овладеть Киевом и убить киевских князей Аскольда и Дира.
Какие бы версии появления норманнов на Руси ни выдвигались, общепризнанным историческим фактом остается то, что в 882 г. князь Олег из рода Рюриковичей, совершив со своей многочисленной и хорошо вооруженной дружиной военный поход из Новгорода вниз по течению Днепра, взял Смоленск и Любеч, затем завоевал Киев и сделал этот древний город центром своего правления, столицей Руси. Так в 882 г.два крупнейших славянских центра - Киевский и Новгородский - с помощью варягов объединились под властью Киева, образовав Древнерусское государство.
Словосочетание «Киевская Русь» не зафиксировано ни в одном официальном документе. В летописях, других исторических источниках Древнерусское государство называлось просто «Русь» или «Русская земля». Образование Древнерусского государства принято считать начальным этапом в истории российской государственности.
Основываясь на том, что киевский князь Олег, был по происхождению варягом, норманнская теория делает безапелляционный вывод о том, что образование Древнерусского государства произошло благодаря организаторской деятельности варягов. Норманнскаятеория направлена на то, чтобы выставить восточных славян в неблагоприятном виде, представить наших предков в виде недоумков, которые были неспособны самостоятельно, без помощи извне создать своё государство.
Следует подчеркнуть, что появление варягов (норманнов) в Киевской Руси стало не причиной создания нового государства, а, скорее всего, катализатором происходивших процессов. Варяги ускорили исторический процесс создания государства у восточных славян. Как наиболее воинственные племена, варяги создавали, прежде всего, силовые атрибуты государства – дружины, ополчения, которые были способны противостоять захватчикам, защитить границы занимаемой территории от посягательств извне.
Причины возникновения государственности у восточных славян кроются не в приходе варягов, а в развитии экономических отношений, углублении социального неравенства налаживании межплеменных связей, необходимости защиты собственной территории и т.д. Эти и другие предпосылки объективно привели восточнославянские племена к необходимости создания своего государства.
Государство было призвано защищать интересы, прежде всего, появившейся знати (князей, бояр), держать в страхе и повиновении низшие слои раннефеодального общества. К такому предназначению государства на первоначальном этапе развития пришли почти все племена Европы, а не только славяне. У восточных славян были все предпосылки государства: князь (монарх); дружина (военная сила); бояре (экономическая элита, собственники земли). К моменту образования Древнерусского государства у наших предков уже существовала племенная знать, которая искала пути защиты своей собственности и сохранения имущественного неравенства. Первыми попытками государственного устройства были отдельные племенные княжения.1 Именно о таких племенных княжениях (Артания, Куявия и Славия) упоминалось в древних восточных источниках.
Кроме того, косвенным доказательством несостоятельности норманнской теории возникновения Древнерусского государства является отсутствие в истории России скандинавского права и его институтов. Государственным языком на Руси всегда был только русский язык, но не норманнский или варяжский.
Возникновение государства у восточных славян было обусловлено такими же объективными процессами развития общества, которые стали главными причинами появления государств во Франции, Германии, Англии и других европейских странах. Таков был процесс эволюции, и он не мог обойти стороной восточнославянские племена, населявшие территорию будущей России. Другими словами, для создания государства Киевская Русь были те же объективные предпосылки, которые были свойственны другим европейским странам.
Этих «антинорманнистских» взглядов придерживался великий русский ученый М.В.Ломоносов, а также известные историки О.И.Чистяков, О.А.Платонов, С.В.Юшков и многие другие.
Согласно последним исследованиям российских историков, на территории Руси было государство, которое существовало за 200 лет до прихода норманнов. Об этом свидетельствует, в частности сенсационная находка археологов – золотая чеканная монета. Ученым удалось расшифровать надпись на ней, стилизованную под арабскую вязь и выполненную руницей: «алтын – золотая русская монета. Русский каганат Москва».9Из этого следует, что государство с названием «Русский каганат» и столицей Москва, где чеканились собственные деньги, существовало задолго до того, как на Русь пришли варяги. Москва, столица Русского каганата, разумеется, не тот город, который был основан Юрием Долгоруким в 1147 г., и могла быть расположена в совершенно другом месте. Города с одинаковым названием и сейчас есть в разных частях света.
Киевский князь Олег (879-912) за 33 года своего правления преодолел сопротивление древлян, северян, вятичей, радимичей и других славянских племен. Захватывая новые земли, покоряя племена, князь образовывал территорию Древнерусского государства. После образования Киевской Руси князю Олегу пришлось неоднократно воевать против агрессивных соседей, защищать молодое государство от набегов кочевников. Видимо, по этой причине летописец написал строки, ставшие широко известными: «Как ныне взбирается вещий Олег отмстить неразумным хазарам».
Киевский князь был носителем высшей законодательной, исполнительной и судебной власти. Однако он не был монархом, то есть правителем, обладающим абсолютной властью. Это обусловлено рядом причин. Во-первых, местные князья восточнославянских племен, покорённых киевлянами, сохраняли определённую автономию. Во-вторых, были сохранены некоторые атрибуты так называемой «военной демократии», когда важные вопросы жизни населения решались на народных собраниях (вече). Так, на вече решались вопросы налогообложения, обороны городов, организации военных походов, а в Новгороде и Пскове вече избирало, приглашало или изгоняло местных князей. И, в-третьих, киевский князь не был полновластным властелином по той причине, что его власть долгое время ограничивалась норманнскими вельможами, окружавшими его. Н.М.Карамзин по этому поводу писал: «Сии варяги были первыми чиновниками, знаменитейшими воинами и гражданами; составляли отборную дружину и верховный совет, с которым государь делился властию».10
Государственное управление. К первому этапу развития Древнерусского государства относится и создание первой государственной администрации, образование аппарата управления. В управлении государством киевские князья опирались, главным образом, на свои дружины и родственников - вассалов. В необходимых случаях по решению великого князя созывались феодальные съезды (снемы), на которые съезжались зависимые от Киева местные князья и другие вассалы. Съезды не были регулярными, так как собирались по воле правителя; не имели они и строго очерченной компетенции. С уверенностью можно сказать, что решения снемов носили скорее рекомендательный, чем обязательный характер. Такими же полномочиями обладал и совет при князе, состоявший, в основном из бояр, вельмож, старших дружинников и некоторых других категорий людей, особо приближенных к великому князю.
Дружина состояла из верхушки, так называемой «старейшей дружины», члены которой именовались ещё «боярами», и низшего звена «молодшей дружины» или «отроков». Старейшая дружина составляла княжеский совет или думу, с которой князь обсуждал, обдумывал главные вопросы государства.
Из числа старших дружинников князь назначал в первое время своих наместников в городах. Они назывались посадники - от слова «посад» - торгово-промышленная часть города. Наместник - прообраз государственного чиновника, глава администрации города и его окрестностей.
Из числа дружинников князь назначал «воевод» - руководителей военных отрядов. Воевода – это глава военной администрации. Однако регулярной армии у князя не было. Воевода руководил народным ополчением.
Из числа младших дружинников назначались сборщики податей (налогов), которые в Древней Руси назывались «данниками», судебные чиновники: мечники, вирники, подъездные, помощники наместников: тиуны, мытники и др. Особо приближённых дружинников князь назначал управляющими его собственными земельными владениями. Они назывались княжескими вотчинниками. Таким образом, центральные органы государственного управления в Древнерусском государстве строились на основе дворцово-вотчинной системы. В Киевской Руси княжеские слуги (дворецкий, конюший и другие) зачастую выполняли и функции государственного управления. На местах управляли посадники и волостели, действовавшие на основе системы кормления. Представители администрации исполняли одновременно и судебные функции. При Ярославе Мудром часть государственных обязанностей перераспределялась от дружинников к сыновьям, братьям и другим княжеским родственникам.
Управление государством, осуществление войн и военных походов, содержание княжеского двора, - всё это требовало немалых материальных затрат.
Налоги. Рюриковичам принадлежит заслуга собирания дани, установление постоянных налогов с завоеванных ими племен. Население этих племён уплачивало киевскому князю определённую контрибуцию в виде полюдья - натуральной или денежной дани. Постепенно сборы дани превратилась в инструмент подчинения зависимых племен, члены которых становились подданными Великого киевского князя. На наш взгляд слово «подданный» образовалось от слов «под данью», то есть, обложенный данью, обязанный платить дань (налог).
Введение дани сопровождалось массовыми возмущениями населения. Были случаи, когда из-за несправедливого сбора налогов восточные славяне убивали князей и их наместников. Как известно, за превышение установленных размеров дани киевский князь Игорь был казнён древлянами в 945 году. Поэтому в Х веке, по повелению киевской княгини Ольги, вдовы князя Игоря, были регламентированы размеры этой дани, установлены особые места сбора дани, так называемые «погосты», определены конкретные сроки сбора дани, так называемые « уроки». Налоговая реформа позволила сбить волну недовольства племён, вовлечённых в сферу влияния Древнерусского государства.
Киевский князь Ярослав Мудрый (годы правления 1019-1054), стремясь установить порядок и законность в русских землях, издал свод юридических норм, обязательных для всех его подданных. Он известен как кодекс «Русская Правда».
В «Русской Правде» содержался целый ряд юридических норм, закреплявших или устанавливавших правовое положение восточных славян, населявших Киевскую Русь, их ответственность за убийство, а также причинение морального либо материального ущерба. В ней были установлены нормы, защищавшие частную собственность. В «Русской Правде» не было норм, относящихся к преступлениям против государства, отсутствовали многие юридические понятия.
Примечательно, что законодательством того времени были предусмотрены правовые привилегии некоторых категорий людей. Чем выше был социальный статус человека, подвергавшегося, например, насилию, тем выше была степень уголовной ответственности за преступление.
Привилегии, сформулированные в первых статьях «Русской Правды», заключались в повышенной мере ответственности за преступления, совершенные в отношении «княжьего мужа», боярина или тиуна. «Если человек убьет человека.., то положить за убийство 80 гривен, если (убитый) будет княжим мужем или княжеским тиуном; если (он) будет русин, гридин (младший дружинник – прим. авт.), купец, боярский тиун, мечник, изгой или словенин, то положить за него 40 гривен» (ст.1). А за убийство пашенного холопа штраф был равен всего 5 гривнам, за рабу – 6 гривнам» (ст.15).
Государство, чтобы не уподобляться языческим обычаям и не отвечать убийством на убийство, заменяет смертную казнь весьма необычной мерой наказания – «потоком и разграблением», то есть изгнанием из общины с полной конфискацией имущества. Церковь еще при этом налагала епитимью. Кроме того, убийцу можно было по закону продать в рабство.
Для бояр, наместников, княжеских дружинников в «Русской Правде» был установлен особый порядок перехода имущества в собственность по наследству. Сущность государственного регулирования земельных отношений в этот период заключается, прежде всего, в юридическом оформлении вотчины, то есть крупной феодальной собственности на землю. Ярослав Мудрый, его сыновья и последующие князья издавали уставы, в которых определяли порядок выделения земельных наделов своим вассалам.
Главным собственником земли был киевский князь. Летопись тех времён фиксировала княжеские сёла и княжеские охотничьи угодья. Княжеская вотчина («домен») также стала юридически оформляться. Таким образом, формирование новых земельных отношений впервые получает юридическое закрепление. Так в Киевской Руси законодательно закреплялась феодальная собственность на землю.
Главой правосудия в Киевской Руси был великий князь. Княжеский двор служил обычно местом судопроизводства. Князь мог судить сам, но чаще всего он поручал отправление правосудия тиунам или отрокам. Чиновники, вершившие уголовный суд, назывались на Руси вирниками. Судья имел помощника (отрока), а также метельника, то есть писца. Впервые был введен суд, состоявший из 12 судей, который рассматривал в Древнерусском государстве более сложные дела.
Ярослав Мудрый, автор «Русской Правды», установил новый порядок передачи власти в государстве. Не от отца к сыну, а к старшему в княжеском роду (дяде, брату и т.д.).
Таким образом, в период становления и развития Древнерусского государства закладывались основы государственности:
- централизованное управление,
- установление территориальной целостности,
- закрепление феодальной собственности,
- создание государственного аппарата,
- создание правовой системы и введение правосудия,
- введение регламентированного налогообложения.
Всё это укрепляло Киевскую Русь, делало ее похожей на европейские государства. Значительную роль в этом сыграл отказ от язычества и принятие христианства.
Дата добавления: 2015-11-26; просмотров: 82 | Нарушение авторских прав