Основные подходы к изучению мышления. Теории мышления.

Шпора 1

3 теории в рамках объектного подхода: ассоцианисты + бихевиористы + ранние информац. теории

Ассоцианизм (осн.Юм + Вундт): – мышление сводится к ассоциациям! – все следы к-либо бывших с нами психич.процессов ассоцианируют меж.собой, а наиболее часто происходящие - становятся центром ассоциации. Ассоциаций (по времени, простр-ву, смыслов.сходству, причинно-следствен.связям) целая сеть, они могут усиливать или ослаблять др.друга, самая сильная ассоциатив.цепочка та, где наиболее сильные связи. Суждение – это ассоциация понятий, умозаключение – ассоциация суждений. Вообще, здесь мышление – перенос старого опыта на новую ситуацию (перенос уже известного способа решения) – поиск идет по всем направлениям, и если в прошлом опыте есть к-либо решение, совпадающее с запросом данной ситуации - все, значит решение найдено. Теория диффузных репродукций Mюллера. Смысл - в любой задаче есть условие и требование. Можно взять в качестве примера совсем простые задачи - скажем, возведение какого-то числа в квадрат (условие – число 9, требование - возвести его в квадрат). И условие, и требование порождают ряд ассоциаций, и эти ассоциации являются диффузными (ненаправленными), то есть, условие и требование поначалу друг от друга не зависят. С одной стороны пошли ассоциации на девятку - 9, 18, 27 и т.д.; с другой стороны пошли квадраты - 4, 9, 25, 36 и т.д. В какой-то момент пошли репродукции (наложения), и в одной из репродукций будет решение

Джемс: (вообще говоря, не ассоционист) - первым задал? в чем состоит содержание чистого мышления, в чем отличие мыслительного процесса от ассоциативного? Ответ: Ассоц-й процесс - это процесс диффузный, ненаправленный; он не имеет четкого конечного результата; а мыслительный процесс - процесс направленный, имеет результат! мышление в точном смысле является продуктивным. Описание мышления в чистом виде представлено Джемсом как силлогизм: S М Р, где S - исходный факт, условие (то, о чем мы размышляем), P - свойство, которое нужно достичь в данной ситуации, это свойство, желаемое требование, M - существенный атрибут исходного факта, который соответствует желаемому свойству (ех., S- вода, Р- сварить суп, тогда здесь М- кипение)Классич. бихевиористы: мышление вообще отрицали  Уотсон - мышление – рез-тат работы всего организма, всех его систем (глазодвиг., речевая активность, ручное мышление, ets, т.е. мыслит все тело, ех., – игра в теннис) +Торндайк типично механистич-я теория мышления как научения, явно лишенного к-либо активности S-кта! Мышление - просто сочетание двигательных реакций.

2.Субъектный подход: Вюрцбургская школа (20-е гг. Кюльпе, Бюлер, Уатт, Марбе): Мышление начинает пониматься, как действие, как рез-тат внутренней активности (активная теория). Мышление - это отношение между чувственными представлениями, не сводимое к ним (безобразность мышления). Они описали чистое мышление на материале решения репродуктивных задач: чувство решения, чувство вопроса, чувство сомнения в том, что решение есть и т.д. Метод Вюрцбургской школы: экспериментальная-систематическая интроспекция. Идея: верить на слово испытуемому, при этом контролируя условия эксперимента. Уатт ввел понятие задачи: субъект должен был отчитываться о своих ощущениях и переживаниях в контексте решения задачи. После выполнения задачи требовался отчет – ретроспективное переживание пережитого опыта (это повторялось много раз, в отличие от «неповторимости» вундтовской аналитической интроспекции). Основной упор – на описание испытуемым его сложных мыслительных процессов (Я подумал, потерял мысль…). Это и являлось доказательством психической активности субъекта (субъектный подход!) Основные задачи, которые предлагались испытуемым: вербально-логические, шаблонные (несложные – репродукции из прошлого опыта) – с целью вскрыть структуру мыслительного процесса (ех., подбор слова к другому слову, понимание смысла высказывания). Представители школы задавались вопросом: как перебираются признаки ситуации при решении задачи? Ответ: существует прошлый опыт, по законам которого строится ситуация. (Ассоцианисты: нужно ждать, пока ассоциации появятся сами). Ассоцианистскую теорию диффузных ассоциаций Мюллера, о том, что поиск решения ведется в сети взаимосвязанных ассоциаций (репродукций) Вюрцбургская школа активно критиковала - сознание состоит не только из ощущений и представлений! Н. Ах: (опыт – дают слово «доска», и просят назвать целое, чел.соображает секунд 5, пока произносит «шкаф»- мнж-во ассоциаций лишь мешает)

Теорию ассоцианистов критиковал и Отто Зельц - он дал объяснение психол.мех-мов решения репродуктивных задач (для правильного решения задачи необходим единый комплекс всех ее эл-тов). Это теория комплексов Зельца. Ее суть: психические процессы необходимо рассматривать как систему специфических реакций (а не ассоциаций). Существует специфическая сторона предмета в зависимости от ситуации – ех., съесть арбуз или ударить им. Комплекс по Зельцу - это структура репродуктивной задачи: S-M-P - это схематический антиципирующий комплекс - единая структура, которая состоит из двух уровней: нижний уровень - это чувственные представления, верхний уровень - мысли (отношения между представлениями), или сознанности. В этой структуре - комплексе - есть S - исходные данные, и нет Р - это вопрос, и М - связь, которая есть в прошлом опыте. Пустое место, где окажется Р - это место в схеме, которое, если будет S и М, сразу заполнится. Думать не надо, искать ничего нового не надо, все есть в прошлом опыте. И когда есть метод, весь комплекс восстановился, то есть антиципировался: то есть, нам дали исходный факт, мы осознали метод и мы восстановили искомое свойство, или результат. Осознание метода называется актуализацией; то есть, решение задачи - это актуализация прошлого опыта.

Антиципация - это ожидание: задача ожидает своего решения, и в этом комплексе все для решения есть. Р - место, которое функционально определено за счет связки между S и Р, а связка эта - М. Нахождение Р будет иметь место тогда, когда из прошлого опыта актуализируется М в виде отношения между чувствами и представлениями. И тогда это М было названо Зельцем словом метод. Смысл всего этого: если из прошлого опыта актуализировался метод, то это значит, что установилась связка между исходными данными и требуемым результатом. Комплекс ожидает восстановления, там есть незаполненное мышление Р, и оно заполнится тогда, когда восстановится из прошлого опыта соответствующий метод. Существуют специфические действия, которые отдельно или вместе служат для решения задачи – это операции. Операции могут быть моторными (действие) и интеллектуальными (ех., припоминание). Метод решения – это отдельные операции в соответствии с их функциями. Завершенный комплекс – это совокупность всех возможных вариантов решения задачи: Ситуация  Средства  Цель Т.о., мыслительный процесс делится на знания и практику (умение эти знания применять).

3.Целостный (контактный) подход – В гештальтизме мышление – подобный восприятию одномоментный акт, внезапное непосредственное усмотрение сущностных характеристик ситуации. Т.е. истинное мышление – это инсайтное мышление (внезапный поворот, новая организация поля задачи). Здесь ключевое понятие: инсайт – видение элементов ситуации как целого, но в отличие от восприятия эта целостность образуется функциональными (скрытыми) свойствами. Его структура – понимание конфликта, вхождение в ситуацию, нахождение функционального способа решения. Мышление – это процесс, который посредством инсайтного понимания ситуации ведет к адекватным ответным действиям, т.е. к гештальтному объединению субъекта и объекта, это установление соответствий между объективной структурой задачи и структурой феноменального поля (между тем, что есть, и тем, как я это понимаю). Т.е. инсайт. Творческое мышление – непосредств-е понимание конфликта. Дункер вводит задачу-головоломку, в которой между условиями и требованиями задачи существовал конфликт, который надо устранить.

Метод гештальтпсихологии (Дункер): метод «рассуждения вслух» (по Дункеру, инсайт недоступен интроспекции, т.к. в основе инсайта лежат неосознаваемые, невербализованные, интуитивные и эмоционально-зависимые процессы мышления). Метод рассуждения вслух – это вербализация своей мыслительной активности по ходу решения задачи. Отчет испытуемого частичен, и анализ его попыток решить задачу дополняется данными ЭКГ, пупиллометрии, глазодвигат.активности. Инструкция Дункера: Старайтесь думать вслух. Вы, наверное, часто делаете так, когда Вы одни и работаете над какой-либо проблемой. Пишите как можно больше.Меня интересует не Ваше окончательное решение, еще менее - время Вашего решения, а процесс мышления, все Ваши попытки, все, что приходит Вам на ум, независимо от того, хороша или не очень хороша идея. Чувствуйте себя смело. Я не считаю Ваших ошибок, так что говорите о них, не скрывая ни одной. Т.о. во время эксперимента можно побуждать испытуемого к думанию вслух словами.

+ Информационные теории (объект.подход) В 1956 г. Ньюэл/Саймон (когнитив.ψ)- 1-е попытки моделирования мышления - ЭВМ; попытки имитировать рез-ты решения мыслит-х задач человеком.

В своих первых экспериментах Ньюэл и Саймон дали испытуемым логические предложения разделенные на два списка - начала предложений и конец, т.е. исходные данные – S, требования - Р, а также варианты правил преобразования начальных предложений в конечные, которые получили название операторов, т.е. ряд средств решения проблемы - М. Экспериментаторы обобщали решения, и на материале этих обобщений установили, что есть какой-то надежный алгоритм решения данной задачи.Алгоритм – это оптимальная стратегия достижения результата, перебор всех возможных вариантов, гарантирующий в итоге успешное решение. Это чистый механизм имитации решения задачи. Однако, в творческих задачах оперировать понятием алгоритма крайне трудно (в качестве примеров творческих задач они брали деятельности творческие в обыденном смысле - шахматную игру и сочинение музыки). Они сразу же установили, что в шахматной игре невозможно действовать по алгоритму, и ввели понятие, благодаря которому и вошли в когнитивную психологию - понятие эвристического мышления. У них возник термин - эвристика- правило эффективного сокращения поиска вариантов решения, которое не гарантирует успешный результат. Отныне создание систем искусственного интеллекта стало называться эвристическим программированием. То есть в случае алгоритма позитивный результат гарантирован, но он очень долгий и сложный, а в эвристическом все происходит быстро, но ненадежно.

По Тихомирову (1969) смысл информац. теории мышления Ньюэлла и Саймона (человеч. мышление на уровне об­работки информации) таков: сложные процессы мышления составляются из элемент-х процессов манипулир-я символами: прочтите символ, напишите сим­вол, скопируйте символ, сотрите символ, сопос­тавьте два символа. Т.о., требование изучать мыш­ление "на уровне элементарных информационных процессов" фактически расшифровывается как тре­бование объяснить человеческое мышление исклю­чительно в системе понятий, описывающих работу вычислительного устройства. По Тихомирову, функцию эвристики выполняют эмоции; эмоциональное решение задачи - "ага", "сейчас"... - движения глаз - нахождение решения

+ Исследование невербализованного операционального смысла. Опыты Тихомирова и Телегиной: изучение функций движений глаз в мыс­лительной деятельности человека. Изучалась мыслительная деятельность шахмати­стов. Движения глаз регистрировались с помощью киносъемки. Единицей анализа зрительного поиска являлся каждый кадр пленки, т.е. изменения дея­тельности в каждые 0,04 с. Анализировали следующее: длительность отдельных фик­саций (индивидуальное и среднее время фиксации); траектории движений глаз (характер и тип движе­ний с одного элемента на другой); установление вза­имодействия между элементами, образующими оп­ределенные системы; частота исследования элемен­тов, составляющих эти системы, видоизменение этих систем посредством включения одних элементов и исключения других.Невербализованный операциональный смысл – некое представление объекта (в данном случае, шахматной фигуры) в психологическом плане, момент свободы, многообразия вещи, когда она может быть всем!

Шпора 3

Дата добавления: 2015-11-26