Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Сукарно и его роль в становлении независимой Индонезии.

Читайте также:
  1. Возможности независимой жизни инвалидов
  2. Галилео Галилей и его роль в становлении классической науки
  3. Многосторонние договоры и их роль в установлении принципов и норм, регулирующих внешнеэкономическую деятельность
  4. О правах суверенов в государствах, основанных на установлении
  5. О различных видах государств, основанных на установлении, и о преемственности верховной власти
  6. Основания для принятия органом кадастрового учета решения о приостановлении в осуществлении кадастрового учета
  7. ПАМЯТКА гражданам об их действиях при установлении уровней террористической опасности

С конца 1920-х гг. в Индонезии на первый план выходят нац-рев партии, выступавшие с позиций борьбы против империализма. Их идеологией стала теория, получившая название мархаэрнизма, которая впервые сочетала требование свержения колониализма с планами преобраз обществ отношений. Главным идеологом нового учения стал Сукарно, на мировоззрение которого значит влияние оказали М. Ганди и его сторонники. Одним из гл принципов мархаэрнизма был принцип единства всех антикол сил, без разл этнической принадлежности и вероисповедания. Сукарно доказывал возможность примирения их идеологий при приоритете нац общеиндонезийской идеи.

В период японской оккупации Индонезии во время Второй мировой войны, Сукарно стал лидером так называемого Центра народных сил (Путера), а в мае 1945 г. возгл Исследовательскую комиссию по подготовке независимости, опять же инспирированную Японией. На заседании этой комиссии Сукарно впервые сформулировал Панча шила (пять принципов) – философскую основу независимости страны, которые были включены в преамбулу разрабатываемой конституции и включали следующие положения:

1) Национализм, под которым прежде всего понималось понятие единой индонезийской нации и, соответственно, унитарный характер будущего независимого государства

2) Интернационализм, означавший равноправное положение Индонезии в мировом сообществе и отказ от идей превосходства какой-либо нации

3) Народовластие как форма единогласного обсуждения на общеиндонезийском уровне наиболее важных вопросов

4) Социальная справедливость, подразумевавшая уменьшение имущественной дифференциации внутри общества

5) Вера в единого Бога как принцип свободного выбора исповедуемой религии, веротерпимость, но отнюдь не свободу совести

В последующем этим принципам было суждено стать основой построения нового индонезийского независ государства.

После капитуляции Японии во Второй мировой войне 17 августа 1945 г. была провозглашена независимость Индонезии. На следующий день президентом Республики Индонезия стал Сукарно. В основу новой государственной идеологии были положены теория мархаэрнизма и принципы Панча шила.

Голландия, как бывшая метрополия, не смирилась с создавшимся положением, и попыталась силой восстановить положение, существовавшее до войны, но это не принесло ощутимых результатов – в 1946 г. между двумя странами было подписано перемирие. Вскоре военные действия продолжились, и завершились только в 1949 г., когда Голландия признала существование СШИ (Соединенных Штатов Индонезии), президентом которых стал все тот же Сукарно. СШИ все еще сохраняли элементы зависимости от Голландии и должны были ограничить свой суверенитет. Такое положение не устраивало индонезийских лидеров, и прежде всего Сукарно, которые объявили в 1950 г. о создании унитарной Республики Индонезия. Вскоре ее признали СССР, КНР и их союзники.

1950 – 1955 гг. в Индонезии были отмечены жесточайшей борьбой за власть среди разнообразных политических партий, в которой доминировали в основном коммунисты. Именно в этот период Сукарно стал склоняться к конфликту с Западом и к сближению с СССР и КНР.

К концу 1950-х гг. в Индонезии назрел настоящий парламентский кризис, и в этой ситуации Сукарно решает взять дело в свои руки, выдвинув теорию президентской формы правления – так называемой направляемой демократии, в основе которой лежала его теория функциональных групп. Согласно рассуждениям Сукарно, члены таких групп связаны между собой общей сферой деятельности, религией, уровнем образования и т.д. Отсюда их общие интересы. Большинство политических партий, включая КПИ, поддержало Сукарно. В апреле 1959 г. он выступил с речью в Учредительном собрании, где изложил основные принципы своей новой политики. В марте 1960 г. был распущен парламент и президент соединил в своем лице функции законодат и исполнительной власти. Новые выборы были отложены на неопределенный срок, а до этого времени Сукарно сам назначал депутатов. Все высшие властные органы получили лишь совещательные функции. Правительство преобразовывалось в институт помощников президента. С начала 1960-х гг. было объявлено о строительстве индонезийского социализма, в основу которого были положены все те же принципы Панча шила. Буржуазной демократии противопоставлялась идея общенародного гос-ва, а рыночным отношениям – направляемая экономика. В целом эта теория была весьма неясной и расплывчатой, позволявшей Сукарно и его сторонникам трактовать отдельные ее положения в зависимости от конкретных обстоятельств.

После захвата территории Западного Ириана в Индонезии усилилась армия. Параллельно с этим усиливаются позиции КПИ, в особенности из-за помощи Индонезии со стороны КНР и СССР. При проведении аграрной реформы КПИ провоцирует крестьян отбирать землю и излишки товаров у зажиточных слоев, что естественно вызывает недовольство буржуазных партий. В этой обстановке Сукарно выступил в роли третейского судьи, но все же он постепенно эволюционировал в политическом отношении в сторону КНР. Не без влияния китайского руководства он провозгласил политику сокрушения Малайзии, а в 1965 г. Индонезия вышла из ООН, обосновывая это теорией о конфликте в мире новых нарождающихся и старых устоявшихся сил. Под влияние КПК все больше попадало и руководство КПИ (комм партия Индонезии).

Напуганная таким развитием событий часть военных, в союзе с рядом лидеров правых партий, попыталась устранить Сукарно и КПИ с политической арены. Их опорой являлся Совет генералов. В свою очередь, левые силы также желали устранения своих политических противников, они опирались на группу прогрессивного офицерства. В начале октября 1965 г. левое «движение 30 сентября» попробовало осуществить государственный переворот, но безуспешно. В ответ на это в стране начался террор против левых сил, который развязало руководство армии во главе с генералом Сухарто. Жертвами террора стали сотни тысяч человек. Созданный 4 октября фронт правых сил потребовал запрещения деятельности КПИ и других левых радикальных организаций. Сукарно оказался заложником этой политики. Продолжая формально оставаться на посту президента вплоть до 1967 г., он уже не мог контролировать развитие внутриполитической ситуации.


Дата добавления: 2015-11-26; просмотров: 146 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)