Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Каузативный тип

Беспричинность;линейная, множественная, личностная, внешняя, магическая, корреляционная причинно-следственная связь (UCQ

* Концепт. Как человек осмысляет «причину» какого-то собы­тия или переживания? Что вызывает к жизни то или иное явле­ние или событие? Существует ли необъяснимая, магическая или непосредственная линейная причинно-следственная связь (ПСС), подобная математической и физической, существует ли целый набор влияющих факторов или события не имеют никаких при­чин и, в лучшем случае, лишь корреляционно связаны с другими событиями?

Извлечение. Задайте любой вопрос, который включает какую-нибудь причинно-следственную пресуппозицию: «Когда вы раз­мышляете, какая причина заставила вас выбрать именно эту ра­боту, как вы объясняете себе это?», «Что обусловило наличие данной ситуации в вашей жизни?», «Что побуждает людей вести себя так-то и так-то?», «Почему их взаимоотношения дошли до подобного состояния?», «Почему вы развелись?»

Идентификация. Данная метапрограмма определяет, как мы относимся к концептуальным категориям «причинности» и суще­ствования. Будучи мета-метапрограммой высшего уровня, она развивается из предпочитаемой системы отсчета (№ 14), когда люди мыслят и чувствуют с отнесением к себе (внутренний отсчет) или к другим (внешний отсчет). Она также берет начало из програм­мы сортировки ответственности (№ 27). Переходя к этой мета-метапрограмме «реальности», можно сказать, что она сфокусиро­вана на том, как мы относимся к самому концепту причинности


Глава 7. Мета-метапрограммы

и к концептуальным объяснениям, которые мы находим, когда ста­раемся сориентироваться в окружающем мире.

Стив и Коннира Андреас ссылаются на концепт этой метапро­граммы (не идентифицируя ее как таковую) в своей презентации «Естественной стратегии коррекции веса»:

«Одна женщина сказала: "Вам повезло, что вы такая стройная. Я вам завидую. Я тоже хотела бы иметь такую фигуру"». В дан­ном случае клиентка рассматривает стройность и излишний вес как результат генетических факторов, над которыми она не властна. То есть, исходя из метапрограммы внешней причинности, она пе­решла к ориентации на других (№ 14), по крайней мере в контек­сте питания. Это оказывало сильнейшее влияние на ее стратегию. Когда она «видела пищу», то испытывала непреодолимое побуж­дение есть (V-K). «Она не принимала во внимание, голодна она или нет, вкусно ли пахнет пища, как та скажется на ней, если она ее съест, и так далее» {The Naturally Slender Eating Strategy. Andreas & Andreas, 1989, p. 122).

1. Отсутствие причинности. Сюда относятся те, кто полагает,
что не существует никаких причин, а значит, и никаких объясне­
ний для тех или иных процессов. Эти люди живут в мире, кото­
рый лишен смысла с точки зрения причинно-следственных свя­
зей, последовательности событий и т. д. События происходят сами
по себе. Миром движет не разум, а только сплошная случайность
и удача.

2. Тотальная и абсолютная линейная ПСС. Те, кто живет на дру­
гом конце континуума «причины-следствия», верят, что мир пред­
ставляет собой закрытую систему, где все является результатом
прямых и непосредственных причинно-следственных отношений.
Их стиль мышления хорошо срабатывает в таких точных науках,
как математика, физика, химия, механика и т. д. Он действует на­
много хуже в более абстрактных науках, связанных с человече­
ским поведением, политикой, экономикой, коммуникацией и т. д.
Такой подход больше соответствует аристотелевскому типу струк­
турирования действительности (№ 11).

3. Множественная ПСС. Те, кто считает, что «причины и следст­
вия» представляют собой открытую систему, постоянно размыш­
ляют о них, признавая, что почти всегда имеет место множество
влияющих факторов, вызывающих различные события. Они мо-
гУт отказываться от линейных рассуждений и переходить к более


Дата добавления: 2015-12-08; просмотров: 55 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)