Значение разграничения метапрограмм и мета-метапрограмм

Отделяя метапрограммы (МП) от мета-метапрограмм (ММП), мы подчеркиваем различие, существующее между уровнями, на которых может функционировать «сортирующая программа». В чем смысл такого разграничения?

1. ММП оказывают на всю перцептивную систему более об­
ширное влияние, чем МП. Высшие логические уровни всегда сти­
мулируют, модулируют, организуют и формируют низшие уров­
ни (Hall, 1997а). Поэтому, чтобы произвести более обширное из­
менение, мы должны адресоваться к высшим логическим уровням,
к мета-метапрограммам, включающим ценности человека, его ко­
дировку «времени», кодировку «я» и т. д.

2. МП, через привыкание, создает/генерирует ММП. Это об­
стоятельство позволяет увидеть под еще одним углом, почему че­
ловек ценит то-то и то-то и имеет определенные убеждения: они
оказываются связанными с высшим логическим уровнем. Оно
гакже говорит нам о том, что мы должны проводить «экологиче­
скую проверку» и снабжать метапрограммы пространственно-вре­
менным индексом, с тем чтобы не позволить им (через привыка­
ние) превратиться в ценности, убеждения и структуры идентич­
ности.

[Чтобы ввести пространственно-временной индекс, мы проверяем координаты, определяя, когда и где произош­ло событие. Начиная с Эйнштейна понимание «време­ни» и «пространства» как независимых элементов при­вело к современному представлению, согласно которо­му каждое событие происходит в определенном месте ив определенное время и не может быть «времени» без «пространства», а «пространства* — без «времени».

Глава 7. Мета-метапрограммы___________________________ 2Q5

Отсюда формулировка Эйнштейна о пространствен­но-временном континууме, внутри которого происхо­дят все события.]

3. Данное деление также определяет границу между сферой ней-ро-лингвистики (на уровне МП) и сферой, которую мы назвали нейро-семантикой (на уровне ММП). Метапрограммы, которые мы рассмотрели на данный момент (главы 3-6), относятся преж­де всего к способам, какими мы кодируем, структурируем и фор­матируем сознание. Мета-метапрограммы относятся к другому слою, или уровню, понимания, и этот уровень влияет на саму ткань сознания.

№ 40. Ценности

Эмоциональные потребности; системы убеждений

Концепт. Наши ценности (номинализация глагола «ценить») обусловливаются и формируются нашими мыслями, идеями и пред­ставлениями о том, что мы считаем важным (значимым и напол­ненным смыслом). Посредством своего оценочного мышления мы признаем различные объекты, людей, переживания, качества, идеи и т. д. жизненно важными в соответствии с тем, как мы понимаем

ЖИЗНЬ.

Наши «ценности» как важные абстракции появляются (на ме-тауровне), когда мы размышляем о «ценности, важности и значи­мости», об определенных идеях. Другими словами, мы придаем «ценностный* статус нашим репрезентациям человека, места, объекта, события, идеи и т. д., тем самым наполняя энергией и интенсифицируя эти репрезентации. Затем мы испытываем ме-тасостояния одобрения, радости, беспокойства, любви, желания в отношении этих номинализированных абстракций (наших ценно­стей).

Мы также начинаем верить (еще одна структура метауровня) в то, что воспринимаем как «ценность». Мы убеждены в важности и значимости «ценности» и поэтому остаемся ей верны и действу­ем исходя из нее. В результате наши убеждения и ценности опре­деляют способы, которыми мы структурируем свою жизнь и на-деляем ее смыслом.

В структурном отношении «ценность» представляет собой двух­уровневый феномен. Сначала, на первичном уровне мышления, мы включаем ее в некоторый формат метапрограммы (глобаль-

Дата добавления: 2015-12-08