Эмоциональные» метапрограммы

Метапрограммы в проявлении эмоций и соматизации (№ 13-19)

В этой главе мы сосредоточимся на метапрограммах другого ряда — на тех, которые описывают, каким образом наши когнитив­ные (или ментальные) процессы запускают эмоции, формируя «эмоциональные» состояния сознания. Данные паттерны опера­ционной системы влияют на способы, какими мы направляем вни­мание, получаем, обрабатываем и продуцируем информацию, что, в свою очередь, отражается на наших «эмоциях».

«Эмоции» отличаются от чисто телесных ощущений (нашей кинестетики) тем, что они предполагают определенную когнитив­ную оценку или суждение. На чисто чувственном уровне (К^+или~) страх, гнев, волнение, вожделение, радость и т. д, во многом связа­ны с тем же самым видом физиологического возбуждения, биохи­мическими «соками», нейротрансмиттерами и неврологией. Од­нако «эмоции» характеризуются тем, что они содержат в себе оценки.

Таким образом, «эмоции» (метакинестетика, К^т) обусловле­ны оценочным процессом и включают его. «Позитивные» эмоции связаны с ощущением, что наши ценности подтверждаются, а «негативные» — с ощущением, что они умаляются, попираются и отрицаются. *

• Здесь мы полностью соглашаемся с представлением, которое выразил Кожибски (Korzybski, 1941/1994), когда писал через де­фис такие понятия, как «мышление-эмоция», «мысле-чувства», «нейро-лингвистика» и т. д. «Сознание» и «тело» не функциони­руют и не могут функционировать обособленно. Подобный эле-^ентализм наносит на карту противоречащее фактам подобие не-Рвной системы человека. В то же время наличие между ними свя-^Зи предполагает обработку информации в коре головного мозга

122_______________________________ Часть II. Метапрог рамму

(и в других отделах) и соматизацию этих оценок по всему орга­низму.

/Элементализм — термин общей семантики —указыва­ет на то, что холистический феномен, например мыщ-ление-эмоции, рассматривается как состоящий из обо-собленных частей или элементов. «Противоречащий фактам» указывает в общей семантике на результат картирования. Ментальная илилингвистическая карта неточно изображает какую-то особенность.]

Тем самым* в нашем «мышлении» всегда присутствуют теле­
сные ощущения и неврология, а в «эмоциях» — «мышление» как
осознание, понимание, идеи, концепты и т. д. Всегда и неизбежно
мы имеем и можем иметь только мысли-и-эмоции сознания-тем.
Когда превалирует когнитивный аспект, мы имеем лшслм-эмоций,
а когда доминирует соматическая, чувственная, неврологическая
часть — мысли-амоцгш. ^: ^

Эллис выразил холистическое представление о сознании-тейе так:

Человеческое мышление и эмоции — это не совершенно разные процессы, временами они в значительной степе­ни накладываются друг на друга. Эмоции почти всегда проистекают из идей, мыслей, установок, убеждены^., имогут быть коренным образом изменены, еслимодифи-цировать мыслительные процессы, которые их порож­дают (Ellis, 1976).

То есть поскольку человек мыслит, постольку он проявляет эмо­ции. И когда человек вносит изменения в свое мышление, меня­ются и его эмоции. Именно так можно описать когнитивно-пове­денческий механизм психотерапевтического изменения.

№ 13. Стиль эмоционального совладения, или пат­терн реакций на стресс: пассивность/агрессия/ уверенность

№ 14. Система отсчета или авторитет: внутренняя/ внешняя; отнесение к себе/отнесение к другим

№ 15. Тип эмоционального состояния: ассоцииро-ванное/диссоциированное;чувства/мышление

№ 16. Тип соматической реакции: инертная/рефлек­сивная/активная

г-яд 4. «Эмоциональные» метапрограммы__________________ 123

№ 17. Убедительность или правдоподобие: выгля­дит, звучит, ощущается правильно; придает смысл

№ 18. Тип эмоциональной направленности: направ-ленность/диффузность

№ 19. Эмоциональная интенсивность/насыщен­ность: скудость/изобилие

*

Дата добавления: 2015-12-08