Читайте также:
|
От редактора
Предлагаемый читателю политический очерк написан одним из самых честных русских интеллигентов Российского Кавказа, которого заслуженно почитают и в Дагестане, и в Чечне, и, особенно, в Ингушетии, Федором Павловичем Боковым, активным участником национального ингушского движения за восстановление государственности ингушского народа, в ранге члена Оргкомитета и Народного Совета Ингушетии.
В стенах Чечено-Ингушского Госпединститута, а затем Чечено-Ингуш-ского госуниверситета автор воспитал многих педагогов, специалистов народного хозяйства ЧИАССР. Его лекции слушали будущие известные политики, ученые Чечено-Ингушетии и сотрудники ряда центральных ведомств. Слушал его лекции и будущий Президент РИ, генерал-лейтенант ФСБ Мурат Зязиков.
Автора отличает образный литературный язык, четкое видение проблемы, любовь к ингушам и абсолютное единение с этим народом в борьбе за справедливое решение Ингушского вопроса, которому он посвятил не одно десятилетие.
Характерен в биографии Федора Павловича следующий штрих. В Ингушетии есть древний род орстхойцев-ингушей по фамилии Боков. И когда из зала заседания Второго съезда ингушского народа 10 сентября 1989 года прозвучало громкое: «Я – русский Боков», в одночасье эта фраза стала крылатой во всей Чечено-Игушетии. В ней, в этой фразе, и величавая гордость за свой народ, и непоколебимая уверенность в справедливости избранного русским Боковым пути защиты репрессированного ингушского народа, неприятие ингуша с его фамилией, не сумевшего и не захотевшего поддержать свой народ. И съезд встретил русского Бокова аплодисментами.
Хочется низко поклониться этому большому человеку, русскому лицу «кавказской внешности», выразить ему свои наилучшие пожелания. Несомненно, честные и пронзительные строки русского интеллигента станут хорошим подарком для читателей. Ведь нам всем сегодня так не хватает русских Боковых.
Беслан Костоев,
доктор исторических наук, профессор
Москва – Магас – Киев
Содержание
Вместо предисловия........................................................... 5
Грозный и раздумья............................................................ 10
Визит и раздумья................................................................. 13
Геноцид и раздумья............................................................ 29
Заключение.......................................................................... 60
Ты и убогая,
Ты и обильная,
Ты и могучая,
Ты и бессильная,
Матушка – Русь!
Н.А. Некрасов
Вместо предисловия
Один из лидеров Народного Совета Ингушетии, сыгравшего решающую роль в подготовке и «проталкивании» Закона «О реабилитации репрессированных народов» (26 апреля 1991 года) и Закона «Об образовании Ингушской Республики в составе РСФСР» (4 июня 1992 года), Бембулат Богатырев в 2000 году издал свою книгу «РОССИЯ И ИГУШСКИЙ ВОПРОС (как это было)». Мне в руки эта книга попала лишь 6 января 2005 года и стала последним толчком к написанию вот этих раздумий.
К слову сказать, в 2003 году в Москве другим лидером народного движения за Ингушскую Республику, Бесланом Костоевым тоже издана книга «КАВКАЗСКИЙ МЕРИДИАН». Обе эти книги представляют собой замечательное явление в развитии историографии Ингушетии. К этим работам, несомненно, будет обращаться молодое поколение ингушских историков. Да и просто интересующиеся историей ингушского народа.
Так вот в этой своей работе Б. Богатырев пишет, в частности, о том, что ингушский народ переживает в настоящее время один из самых сложных периодов своей истории. Трагический, как он пишет, период. И он, Б. Богатырев, пытается осмыслить истоки, причины произошедшего и, по возможности, «предложить свои способы решения этой… проблемы». И тут же добавляет: «Стараются осмыслить это историческое явление и представители других народов, в частности, русского народа, такие как Федор Павлович Боков, Ирина Александровна Дементьева, Сергей Белозерцев, Людмила Дуванова и многие другие».
Должен сказать откровенно, что с Б. Богатыревым мы не виделись уже около 13 лет. О чем я размышляю, что я осмысливаю и осмысливаю ли вообще что-либо, у нас с ним обмена мнениями не было. И, тем не менее, он, как говорится, попал в десятку. Находясь последние одиннадцать лет хотя и в ближнем, но все же в зарубежье, я постоянно, насколько позволяли мне условия, следил за событиями, происходящими на моей Малой Родине, в Чечне и Ингушетии, и старался в меру своих возможностей осмыслить истоки, причины и сущность этих событий.
И тут же Б. Богатырев продолжает: «Для подлинно русского человека понять и осмыслить, что произошло на ингушских землях, незаконно отторгнутых Россией в пользу Северной Осетии и силой удерживаемых ею до сих пор, является не праздным любопытством. Он прекрасно понимает, что от нормальных взаимоотношений между регионами страны и, в частности, между суверенными республиками, входящими в состав Российской Федерации, во многом зависит ее судьба, благополучие народов, населяющих эту огромную страну. А какими будут взаимоотношения между регионами, в решающей степени зависит от федеральных властей...».
Золотые слова. Готов подписаться под каждым написанным здесь предложением. Ибо обо всем этом и размышлял последние тринадцать лет. Кое-что из этих размышлений, совершенно не претендуя на истину в последней инстанции, и предлагаю на суд читателя.
Было бы нелепо и неумно, наверное, отрицать, что видеть свою фамилию среди фамилий людей, которых автор считает подлинно русскими и особенно рядом с фамилией Ирины Александровны Дементьевой, этой замечательной, мужественной русской женщины, не только лестно, но и ко многому обязывает. Отсюда вот и раздумья эти.
Свое выступление на Втором съезде ингушского народа (10 сентября 1989 года) я начал словами: «Товарищи! Известно, что фамилия Боков весьма распространена у ингушей. Но я – русский Боков». По залу прошло доброе оживление. Да! Я – русский Боков. И этим имею немало оснований гордиться. Однако у меня всегда на памяти слова известного героя из известного фильма: «за державу обидно!» Подчас не просто обидно, а больно и стыдно за Великую и Могучую.
После Второго съезда члены Оргкомитета (а я был избран в его состав) часто выезжали в села для выступлений перед народом. Мне навсегда запомнилось, как в том или ином селе ко мне подходил преклонных лет ингуш и с улыбкой, по-доброму, приветствовал: «Ассалам алейкум, русский Боков!» И далее, как и положено: как здоровье, как дела дома, как жена, как дети и так далее.
К осени 1994 года, когда встал вопрос о необходимости покинуть Грозный, было несколько абсолютно однотипных случаев. Моя квартира находилась у площади Ленина (затем шейха Мансура). Так вот, на этой площади встречается приятель-чеченец и спрашивает: «Это правда, что вы уезжаете?» – «Да, – отвечаю, – правда». – «А куда, – спрашивает, – если не секрет?» – «Да какой же, – отвечаю, – может быть секрет. На Украину». Приятель в явном недоумении: «Да вы что, – говорит, – не знаете разве, что там национализм похлеще, чем здесь». Это же повторилось еще и еще раз. И всякий раз я отшучивался: «Но Вы же знаете, что я такой интернационалист, что меня никакой национализм не проймет». И что же оказалось в действительности?
Вопрос о том, чтобы отказаться от российского гражданства и принять гражданство украинское, передо мной не стоял. Но как-то определиться было нужно, и я отправился в российское консульство в Киеве. Охрана, проверив мои документы, подсказала, в какой кабинет мне следует обратиться. У кабинета стоит мужчина и подсказывает мне, что чиновник занят. Между нами, естественно, завязался разговор. Я отрекомендовался как беженец из Чечни, и мне надо как-то определиться. Так же, естественно, его заинтересовало, как я жил там до начала войны. Объясняю ему, что жил, не тужил, дружил и продолжал бы жить, если бы не бездумная, тупоголовая политика Ельцина и его приспешников. Не гибли бы непонятно за что русские мальчишки, не страдал бы чеченский народ.
Неподалеку стоявшая особа, такая – вся из себя, подходит и спрашивает у меня: «Скажите, а какой вы национальности?» Отвечаю: «Русский». Пронзив меня жгуче-змеиным взглядом, она изрекла: «Какой же вы русский, если так рассуждаете!» Она, видите ли, была тоже русской патриоткой. Это был, теперь уже за 11 лет, единственный «патриотический» по-своему факт откровенного проявления махрового национализма, а точнее, великорусского шовинизма на украинской земле. Повторяю, это был единственный случай. А останавливаюсь на нем потому, что «русское лицо кавказской внешности» – карта из той же колоды. Останавливаюсь еще и потому, что эту карту после развала Союза разыгрывают практически все СМИ новой России.
И еще об этом же. Где-то за полгода до трагедии в Пригородном районе мне довелось в составе делегации Народного Совета Ингушетии участвовать во встрече с делегацией Северной Осетии (тогда еще не Алании) по вопросу о Пригородном районе. Приняли нас в здании правительства в специально подготовленном кабинете. Расселись за длинным столом. С одной стороны – наша делегация, с другой – осетинская. Ведет заседание зам. Председателя Совета Министров Северной Осетии Ю. Бирагов. Выступает один представитель с нашей стороны, затем один с их стороны, опять – с нашей, затем – с их стороны. Поднимается для выступления небезызвестный Шаталов, тогда председатель Владикавказского горисполкома. Обращаясь к нашей делегации, заявляет примерно следующее: «Вы обратите внимание на нашу делегацию. Вот у нас кандидат исторических наук, доцент такой-то, армянин по национальности, а вот такой-то – грузин по национальности и т.д. А у вас-то делегация националистическая и требования у вас националистические». Кто-то из нашей делегации так спокойненько говорит: «Так и у нас есть русский и тоже кандидат наук, доцент». Шаталов не был бы Шаталовым, если бы эта реплика хотя бы на мгновение смутила его. Он откровенно нагло спрашивает: «А кто это среди вас русский»? Ему указывают на меня. А случилось так, что мы оказались друг против друга. Он вперился в меня взглядом и, не моргнув глазом, лишь небрежно ткнув рукой в мою сторону, изрек: «По нему видно, какой он русский».
Вот так. Шаталов, видите ли, тоже русский патриот. А русский Боков, по-Шаталову, всего лишь «русское лицо кавказской внешности».
Здесь считаю необходимым со всей определенностью подчеркнуть, что одним из главных условий, если не самым главным, моего участия в работе Оргкомитета по восстановлению автономии Ингушетии, а затем в Народном Совете Ингушетии, да и вообще в моем общении с ингушским народом, было то, что во всем этом царил дух подлинного интернационализма, дух, я бы сказал, подчеркнутого внимания и уважения к представителю иной национальности. Как мне представляется, это одна из основных особенностей менталитета ингушского народа. Вот это, в конечном счете, наверное, и определило мое участие в работе Народного Совета Ингушетии.
Дата добавления: 2015-12-08; просмотров: 67 | Нарушение авторских прав