Читайте также:
|
«У здорового глузду прекрасний нюх, та зате старечо тупі зуби«— так охарактеризував значення мислення один з його найцікавіших дослідників К.Дункер1, очевидним чином протиставляючи його здоровому глузду. З цим важко не погодитися, маючи на увазі, що мислення в його вищих творчих людських формах не зводиться ні до інтуїції, ні до життєвого досвіду, що становить основу так званого»здорового глузду«. Що ж таке мислення? Які його відмінності від інших способів пізнання людиною дійсності?
Передусім мислення є вищим пізнавальним процесом. Воно є породженням нового зна-
хДункер К. Підходи до дослідження продуктивного мислення // Хрестоматія по загальній психології. Психологія мислення. — М. 1981. — С. 37.
ния, активну форму творчого відображення і перетворення людиною дійсності. Мислення породжує такий результат, якого ні в самій дійсності, ні у суб'єкта на даний момент часу не існує. Мислення(у елементарних формах воно є і у тварин) також можна розуміти як отримання нових знань, творче перетворення наявних представлень.
Відмінність мислення від інших психологічних процесів полягає також в тому, що воно майже завжди пов'язане з наявністю проблемної ситуації, завдання, яке треба вирішити, і активною зміною умов, в яких це завдання задане. Мислення на відміну від сприйняття виходить за межі чуттєво даного, розширює межі пізнання. У мисленні на основі сенсорної інформації робляться певні теоретичні і практичні висновки. Воно відбиває буття не лише у вигляді окремих речей, явищ і їх властивостей, але і визначає зв'язки, існуючі між ними, які найчастіше безпосередньо, в самому сприйнятті людині не дані. Властивості речей і явищ, зв'язки між ними відбиваються в мисленні в узагальненій формі, у вигляді законів, сутностей.
На практиці мислення як окремий психічний процес не існує, воно незримо є присутнім в усіх інших пізнавальних процесах: в сприйнятті, увазі, уяві, пам'яті, мові. Вищі форми цих процесів обов'язково пов'язані з мисленням, і міра його участі в цих пізнавальних процесах визначає їх рівень розвитку.
Мислення — цей рух ідей, що розкриває суть речей. Його підсумком є не-образ, а деяка думка, ідея. Специфічним результатом мислення може виступити поняття — узагальнене відображення класу предметів в їх найбільш загальних і істотних особливостях.
Мислення — це особливого роду теоретична і практична діяльність, що припускає систему включених в неї дій і операцій ориентировочно-исследовательского, преобразовательного і пізнавального характеру. На мал. 51 представлені основні види мислення. Розглянемо їх детальніше.
Теоретичне понятійне мислення — це таке мислення, користуючись яким людина в процесі рішення задачі звертається до понять, виконує дії в думці, безпосередньо не маючи справи з досвідом, що отримується за допомогою органів чуття. Він обговорює і шукає рішення задачі з початку і до кінця в думці, користуючись готовими знаннями, отриманими дру
Мал. 51. Основні види мислення у людини
гими людьми, вираженими в понятійній формі, судженнях, висновках. Теоретичне понятійне мислення характерне для наукових теоретичних досліджень.
Теоретичне образне мислення відрізняється від понятійного тим, що матеріалом, який тут використовує людина для вирішення завдання, є не поняття, судження або висновки, а образи. Вони або безпосередньо витягаються з пам'яті, або творчо відтворюються уявою. Таким мисленням користуються працівники літератури, мистецтва, взагалі люди творчої праці, що мають справу з образами. В ході рішення розумових завдань відповідні образи подумки перетворяться так, щоб людина в результаті маніпулювання ними змогла безпосередньо угледіти рішення задачі, що цікавить його.
Обидва розглянуті види мислення — теоретичне понятійне і теоретичне образне — насправді, як правило, співіснують. Вони непогано доповнюють один одного, розкривають людині різні, але взаємозв'язані сторони буття. Теоретичне понятійне мислення дає хоча і абстрактне, але в той же час найбільш точне, узагальнене відображення дійсності. Теоретичне образне мислення дозволяє отримати конкретне суб'єктивне її сприйняття, яке не менш реально, чим об'єктивно-понятійне. Без того або іншого виду мислення наше сприйняття дійсності не було б таким глибоким і різнобічним, точним і багатим різноманітними відтінками, яким воно є на ділі.
Відмітна особливість наступного виду мислення — наочно-образного — полягає в тому, що розумовий процес в нім безпосередньо пов'язаний із сприйняттям мислячою людиною навколишньої дійсності і без нього здійснюватися не може. Мислячи наочно-образно, людина прив'язана до дійсності, а самі необхідні для мислення образи представлені в його короткочасній і оперативній пам'яті(на відміну від цього образи для теоретичного образного мислення витягаються з довготривалої пам'яті і потім перетворяться).
Ця форма мислення якнайповніше і розгорнуто представлена у дітей дошкільного і молодшого шкільного віку, а у дорослих — серед людей, зайнятих практичною роботою. Цей вид мислення досить розвинений у усіх людей, кому часто доводиться приймати рішення про предмети своєї діяльності, тільки спостерігаючи за ними, але безпосередньо їх не торкаючись.
Останній з позначених на схемі видів мислення — це наочно-дієве. Його особливість полягає в тому, що сам процес мислення є практичною преобразовательную діяльністю, здійснюваною людиною з реальними предметами. Основною умовою рішення задачі в даному випадку є правильні дії з відповідними предметами. Цей вид мислення широко представлений у людей, зайнятих реальною виробничою працею, результатом якої є створення якого-небудь конкретного матеріального продукту.
Помітимо, що перераховані види мислення виступають одночасно і як рівні його розвитку. Теоретичне мислення вважається досконалішим, ніж практичне, а понятійне є більш високим рівнем розвитку, чим образне. З одного боку, за такими міркуваннями лежить реальний сенс, оскільки понятійне і теоретичне мислення у фило- і онтогенезі дійсно з'являються пізніше, ніж, скажімо, практичне і образне. Але, з іншого боку, кожен з чотирьох названих видів мислення сам по собі може розвиватися відносно незалежно від інших і досягати такої висоти, що свідомо перевершить филогенетически пізнішу, але онтогенетически менш розвинену форму. Наприклад, у висококваліфікованих робітників наочно-дієве мислення може бути набагато розвиненішим, ніж понятійне у студента, що роздумує на теоретичні теми. Наочно-образне мислення художника може бути більше
досконалим, чим словесно-логічне у посереднього ученого. Цю думку добре помітив Б.М.Теплов.
Різниця між теоретичним і практичним видами мислення, на думку Б.М.Теплова, полягає лише в тому, що «вони по-різному пов'язані з практикою... Робота практичного мислення в основному спрямована на дозвіл приватних конкретних завдань..., тоді як робота теоретичного мислення спрямована в основному на знаходження загальних закономірностей» 1. І теоретичне, і практичне мислення кінець кінцем пов'язані з практикою, але у разі практичного мислення цей зв'язок має пряміший, безпосередній характер. Практичний розум, як правило, на кожному кроці націлений на рішення практичної задачі, і його виведення безпосередньо перевіряються практикою тут і тепер. Теоретичний же розум виступає як опосередкований: він перевіряється на практиці лише в кінцевих результатах його роботи.
Усі перераховані види мислення у людини співіснують, можуть бути представлені в одній і тій же діяльності. Проте залежно від її характеру і кінцевої мети домінує той або інший вид мислення. По цій основі вони усі і розрізняються. По мірі своєї складності, за вимогами, які вони пред'являють до інтелектуальних і іншим здібностям людини, усі названі види мислення не поступаються один одному.
Мислення на відміну від інших процесів здійснюється відповідно до певної логіки. Відповідно, в структурі мислення можна виділити наступні логічні операції: порівняння, аналіз, синтез, абстракція і узагальнення. Порівняння розкриває тотожність і відмінність речей. Результатом порівняння, крім того, може стати класифікація. Нерідко вона виступає як первинна форма теоретичного і практичного пізнання.
Глибше проникнення в суть речей вимагає розкриття їх внутрішніх зв'язків, закономірностей і істотних властивостей. Воно виконується за допомогою аналізу і синтезу. Аналіз — це розчленовування предмета, уявне або практичне, на складові його елементи з подальшим їх порівнянням. Синтез є побудова цілого з аналітично заданих частин. Аналіз і синтез зазвичай здійснюються разом, способст-
'Теплов Б.М. Практичне мислення // Хрестоматія по загальній психології: Психологія мислення. — М., 1981. — С. 147.
вуют глибшому пізнанню дійсності. «Аналіз і синтез, — писав С.Л.Рубінштейн, —»спільні знаменники«усього пізнавального процесу. Вони відносяться не лише до абстрактного мислення, але і до чуттєвого пізнання і сприйняття. У плані чуттєвого пізнання аналіз виражається у виділенні якої-небудь чуттєвої властивості об'єкту, до того що належним чином не виділявся. Пізнавальне значення аналізу пов'язане з тим, що він вичленяє і»підкреслює«, виділяє істотне» 1. Теоретичний, практичний, образний і абстрактний інтелект у своєму формуванні пов'язаний з вдосконаленням операцій мислення, раніше усього аналізу, синтезу і узагальнення.
Абстракція — це виділення якої-небудь сторони або аспекту явища, які насправді як самостійні не існують. Абстрагування виконується для ретельнішого їх вивчення і, як правило, на основі заздалегідь зробленого аналізу і синтезу. Результатом усіх цих операцій нерідко виступає формування понять.
Абстрагованими можуть стати не лише властивості, але і дії, зокрема способи рішення завдань. Їх використання і перенесення в інші умови можливі лише тоді, коли виділений спосіб рішення усвідомлений і осмислений безвідносно до конкретного завдання.
Узагальнення виступає як з'єднання істотного(абстрагування) і зв'язування його з класом предметів і явищ. Поняття стає однією з форм уявного узагальнення.
Конкретизація виступає як операція, зворотна узагальненню. Вона проявляється, наприклад, в тому, що із загального визначення — поняття — виводиться судження про приналежність одиничних речей і явищ певному класу.
Окрім розглянутих видів і операцій, є ще і процеси мислення. До них відносяться судження, висновок, визначення понять, індукція, дедукція. Судження — це висловлювання, що містить певну думку. Висновок є серією логічно пов'язаних висловлювань, з яких виводиться нове знання. Визначення понять розглядається як система суджень про деякий клас предметів(явищ), що виділяє найбільш загальні їх ознаки. Індукція і дедукція — це способи виробництва висновків
'Рубінштейн С.Л. Про природу мислення і його склад // Хрестоматія по загальній психології: Психологія мислення. — М., 1981. — С. 73.
думки, що відбивають спрямованість, від частки до загального або навпаки. Індукція припускає виведення окремої думки із загального, а дедукція — виведення загального судження з приватних.
Хоча логічні операції органічно входять до складу мислення, воно не завжди виступає як процес, в якому діють тільки логіка і розум. У процес мислення частенько втручаються, змінюючи його, емоції. Ось що із цього приводу писав Рубінштейна: «Підкоряючись деспотичному пануванню сліпого почуття, думка починає іноді регулюватися прагненням до відповідності з суб'єктивним почуттям, а не з об'єктивною реальністю..., наслідує»принцип задоволення«усупереч»принципу реальності«... Емоційне мислення з більш менш пристрасною упередженістю підбирає аргументи, що говорять на користь бажаного рішення» 1.
Емоції, проте, здатні не лише спотворювати, але і стимулювати мислення. Відомо, що почуття надає думки велику пристрасність, напруженість, гостроту, цілеспрямованість і наполегливість. Без піднесеного почуття продуктивна думка така ж неможлива, як без логіки, знань, умінь, навичок. Питання тільки в тому, наскільки почуття сильне, чи не переходить воно межі оптимуму, що забезпечує розумність мислення. У процесах мислення емоції особливо виражені в моменти знаходження людиною рішення важкої задачі, тут вони виконують евристичну і регулятивну функції. Евристична функція емоцій полягає у виділенні(емоційній, сигнальній фіксації) деякої зони оптимального пошуку, в межах якої знаходиться шукане рішення задачі. Регулятивна функція емоцій в мисленні проявляється в тому, що вони здатні активізувати пошук потрібного рішення у тому випадку, якщо він ведеться в правильному напрямі, і уповільнюють його, якщо інтуїція підказує, що обраний хід напряму думки помилковий.
. При знаходженні принципу рішення або при виникненні інтуїтивного відчуття наближення до нього у людини з'являється стан емоційного підйому. «Стан емоційної активації виступає як деякий неспецифічний сигнал»зупинки«, як вказівку на те,»де«повинно бути знайдено те, що ще не знайдено, воно виступає як неконкретизоване передбачення принципу рішення (або остаточного реше-
1 Рубінштейн С.Л. Основи загальної психології: В 2 т. — Т. I. — М., 1989. — С. 369-370.
ния). Це емоційне передбачення принципового рішення задачі... переживається як «почуття близькості рішення» 1.
Окрім звичайних, нормальних видів мислення, що призводять до правильних виведень, є особливі розумові процеси, що дають неправдиве уявлення про дійсність. Вони виявляються у хворих людей(наприклад, у шизофреніків), а також у тих, хто займає пограничне положення між нормою і патологією або знаходиться в стані так званої замутненої свідомості(галюцинації, марення, гіпнотичний стан).
Один з видів незвичайного мислення дістав назву аутизму. Відомий дослідник цього виду мислення Э.Блей-лер писав з приводу його: «Шизофренічний світ сновидінь наяву має свою форму мислення... свої особливі закони мислення... Ми спостерігаємо дію цих механізмів... і в звичайному сновидінні..., у мареннях наяву як у істеричних, так і у здорових людей, в міфології, в народних забобонах і в інших випадках, де мислення відхиляється від реального світу» 2. Думки людини при аутистическом мисленні підкоряються не логіці і розуму, а афективним потребам, йдуть за ними, відбивають їх силу, динаміку.
Аутистическое мислення тенденційне. Мета в нім досягається завдяки тому, що для асоціацій, що відповідають потребам, відкривається вільна, не обмежена рамками строгої логіки дорога. Ті з асоціацій, які суперечать актуальним потребам, гальмуються, інші, що відповідають їм, отримують простір навіть у тому випадку, якщо породжують логічні невідповідності.
У багатьох відношеннях аутистическое мислення протилежно реалістичному, основні види і операції якого нами бьии розглянуті раніше. Реалістичне мислення правильно відбиває дійсність, робить поведінку людини розумною, тоді як аутистическое мислення представляє в основному те, що відповідає не об'єкту, а афекту. Метою операцій реалістичного мислення є створення правильної картини світу, знаходження істини. Остання із завдань перед аутистическим мисленням не стоїть, його спрямованість — задоволення потреби, зняття викликаної нею емоційної напруги. Аутистическое мислення продовжує ілюзії, а не істини.
^Тихомиров O.K. Психологія мислення. — М., 1984. — С. 98. 2Блейлер Э. Аутистическое мислення // Хрестоматія по загальній психології: Психологія мислення. — М., 1981. — С. 113.
Проте аутизм, вважав Блейлер, має певну цінність. Він знімає зайву напруженість у людини, заспокоює його, іноді посилює прагнення до позитивної мети. «Треба уявляти собі мету бажанішої, ніж вона є насправді, щоб підвищити своє спрямування до неї; не треба детально уявляти собі усі труднощі і їх подолання, інакше людина не зможе приступити до дії... і його енергія ослабне» 1.
Окрім описаних, є і індивідуальне своєрідні типи мислення. Одну з класифікацій типів розумової діяльності людей за ознаками екстраверсії і интровер-сии, домінування раціонального або ірраціонального, емоційного і логічного в процесах мислення запропонував К. Юнг. Він виділив наступні типи людей за характером мислення:
1. Інтуїтивний тип. Характеризується переважанням емоцій над логікою і домінуванням правої півкулі головного мозку над лівим.
2. Розумовий тип. Йому властиві раціональність і переважання лівої півкулі мозку над правим, примат логіки над інтуїцією і почуттям.
Критерієм істинності для інтуїтивного типу виступають відчуття правильності і практика, а критерієм правильності для розумового типу є експеримент і логічна бездоганність виведення.
Пізнання у розумового типу істотно відрізняється від пізнання інтуїтивного типу. Розумовий тип зазвичай цікавиться знанням як таким, шукає і встановлює логічний зв'язок між явищами, тоді як інтуїтивний тип орієнтований на прагматику, на практично корисне використання знань незалежно від їх істинності і логічної несуперечності. Істинне те, що корисно, — ось його життєве кредо.
Дата добавления: 2015-12-08; просмотров: 157 | Нарушение авторских прав