|
Читайте также: |
Добрый вечер.
(«добрый вечер, Сет».)
Итак, вернемся к нашей теме. Вы не только являе-
тесь частью других независимых «я», каждое из кото-
рых фокусируется на собственной реальности; между
вами существует симпатическая связь. В частности,
в силу этой связи ваше восприятие не обязательно
должно быть ограничено физическими механизма-
ми восприятия. Вы можете опираться на знания этих
других независимых «я». Вы можете научиться фоку-
сировать внимание не на этой физической реальности,
освоить новые способы восприятия, которые позволят
вам расширить ваши представления о реальности и
значительно увеличат получаемый опыт.
(21:28. Джейн постепенно начинает говорить
быстрее.)
Вам не приходит в голову искать другие реальности
только потому, что вы верите, что физическое суще-
ствование является единственно существующим. Теле-
патия, ясновидение и подобные им способности могут
дать вам представление о других типах восприятия,
но вы получаете и непосредственные ощущения, как
в состоянии бодрствования, так и в состоянии сна.
Так называемый поток сознания — это именяю
небольшой ручеек мыслей, образов и впечатлений,
часть более глубокой реки сознания, куда большего
сознания и опыта. Вы тратите всё свое время на изуче-
ние этого ручейка, его течение вас гипнотизирует, его
движение— очаровывает. Одновременно существуют
и другие потоки восприятия и сознания, которых вы
не замечаете, но при этом они — часть вас и представ-
ляют вполне реальные аспекты, события, действия,
эмоции, в которых вы участвуете на других уровнях
реальности.
(21:35.) Вы так же активно и живо занимаетесь
этими реальностями, как и той, на которой сейчас сфо-
кусировано ваше основное внимание. Сейчас, когда вы
по большей части заняты вашим физическим телом и
физическим «я», вы уделяете внимание тому потоку
сознания, который относится к ним. Другие потоки
сознания связаны с другими формами «я», которые
вы не воспринимаете. Другими словами, тело — всего
лишь одно из проявлений того, чем вы являетесь в
одной реальности. В других реальностях у вас другие
формы.
«Вы» по сути ничем не отделены от всех остальных
потоков сознания; от них и событий, в которых они
участвуют, вас отграничивает только фокусировка ва-
шего внимания. Но если вы научитесь представлять
свой поток сознания как прозрачный, то сможете
видеть сквозь него и за ним другие, которые лежат
в других пластах реальности. Также вы можете на-
учиться подниматься над своим нынешним потоком
сознания и воспринимать другие, которые, условно
говоря, идут параллельно ему. Суть в том, что вы огра-
ничены известной вам личностью только тогда, когда
считаете, что так оно и есть; когда не понимаете, что
это «я» — далеко не полная ваша сущность.
Вы часто настраиваетесь на другие потоки со-
знания, не понимая, что это произошло, — они тоже
являются частью одной реки вашей личности. Следо-
вательно, все взаимосвязано.
Любая творческая деятельность представляет со-
бой совместный процесс, когда вы учитесь погружать-
ся в другие потоки сознания и получаете восприятие,
обладающее большим числом измерений, чем один
узкий поток сознания, к которому вы привыкли. По-
этому все великие произведения искусства много-
мерны. Они рождаются не из одной реальности, а из
многих, и пропитаны множественностью своих ис-
точников.
(21:49.) Великие произведения искусства всегда
кажутся больше, чем их сугубо физические измерения
и реальность. По контрасту с так называемой обыден-
ностью это практически вторжение. От нее захваты-
вает дух. Такое творчество автоматически напомина-
ет каждому человеку о его многомерной реальности.
Слова «познай самого себя» означают намного больше,
чем подозревает большинство людей.
В моменты одиночества вы можете осознавать эти
другие потоки сознания. Иногда вы можете, например,
слышать слова или видеть образы, которые кажутся не
связанными с вашими мыслями. Вы можете интер-
претировать их разными способами в зависимости от
вашего образования, веры и воспитания. Если уж на
то пошло, они и сами происходят из разных источни-
ков. Однако, как правило, вы просто непреднамеренно
настраиваетесь на один из потоков вашего сознания,
который на мгновение превращается в канал на другие
уровни реальности, где живут ваши другие «я».
Иногда это может включать мысли существ, кото-
рых вы назвали бы своими реинкарнациями, сконцен-
трированных в другом историческом периоде, как вы
их понимаете. Или же вы можете «уловить» событие,
в котором участвует ваше вероятное «я», — это обус-
ловлено вашими склонностями, вашей гибкостью,
любопытством и стремлением к знаниям. Другими
словами, вы можете начать осознавать реальность, пре-
восходящую ту, которая известна вам сейчас; использо-
вать способности, которых вы у себя не замечали; знать
без тени сомнения, что ваши сознание и личность не
зависят от мира, на котором вы сейчас фокусируете
внимание. Если бы все это было неправдой, я не писал
бы сейчас эту книгу, а вы бы ее не читали.
(С некоторым юмором.) Теперь вы можете сде-
лать перерыв.
(«Спасибо». 22:01-22:10.)
Итак, все ваши жизни продолжаются, неважно,
бодрствуете вы или спите. Но во время бодрствова-
ния вы обычно блокируете их. В состоянии сна вы
осознаете их намного лучше, хотя существует и фи-
нальная стадия сна, которая часто оказывает сильное
психологическое и физиологическое воздействие, и, к
сожалению, чаще всего вы запоминаете именно эту
окончательную версию сна.
В этой версии изначальный опыт, насколько это
возможно, переводится в физические понятия, следо-
вательно, искажается. Однако за этот окончательный
процесс отвечают не глубокие уровни «я», он куда
ближе к сознанию, чем вам кажется.
Это можно пояснить на одном небольшом при-
мере. Если вы не хотите запоминать какой-то сон, то
сами подвергаете память цензуре на близких к созна-
нию уровнях. Нередко вы сами можете заметить, что
намеренно уничтожаете воспоминание о сне.
Процесс исправления (перевода] происходит поч-
ти на том же уровне, но не совсем. В этом случае из-
начальный опыт как можно быстрее окружают фи-
зической оболочкой. Дело не в том, что вы хотите его
понять, а в том, что вы отказываетесь принимать его
как изначально нефизический. Не все сны имеют та-
кую природу. Некоторые происходят в духовных или
ментальных зонах, связанных с повседневной жиз-
нью, — в этих случаях маскировка не требуется. Но в
самых глубоких областях сна — кстати, ваши ученые
до них еще не добрались, — вы общаетесь с другими
частями своей личности и с теми реальностями, в ко-
торых те существуют.
(22:20.) Также в этом состоянии вы можете зани-
маться работой или увлечениями, которые могут быть
или не быть связаны с вашими интересами, как вы их
понимаете. Вы учитесь, занимаетесь, играете; все, что
угодно, но не спите (улыбка) в вашем смысле слова.
Вы очень активны. (Весело.) Вы заняты подпольной
деятельностью в трущобах существования,
Я хочу подчеркнуть, что вы не находитесь в бес-
сознательном состоянии. Вам это только кажется,
потому что, как правило, к утру вы обо всем забывае-
те. Однако некоторые люди в определенной степени
осознают эти события. Существуют методы, которые
позволят вам частично вспоминать их.
Я не хочу преуменьшать значимость состояния ва-
шего сознания, например, когда вы читаете эту книгу.
Предположительно вы бодрствуете; но в определен-
ном смысле, когда вы бодрствуете, вы отдыхаете куда
больше, чем в якобы бессознательном состоянии по
ночам. Тогда вы в какой-то степени осознаете соб-
ственную реальность и свободны использовать способ-
ности, которые днем игнорируете или отрицаете.
(22:26.) Например, на очень простом уровне, ваше
сознание покидает тело во время сна. Вы общаетесь с
людьми на других уровнях реальности, которые вам
известны, но более того — ваша созидательная энер-
гия поддерживает и восстанавливает ваш физический
облик. Вы обрабатываете полученный в течение дня
опыт, проецируете его на то, что считаете будущим,
выбираете из бесконечных вероятных событий те, ко-
торые сделаете физическими, и запускаете мысленные
и энергетические процессы, которые переведут их в
материальный мир.
В то же время вы открываете эту информацию
всем другим частям своей сущности, которые живут
в совершенно других реальностях, и в свою очередь
получаете информацию от них. Вы не теряете связи
со своим обычным бодрствующим «я». Вы просто
перестаете на нем концентрироваться, отводите от
него внимание. Днем происходит обратное. Если бы
вы смотрели на свое повседневное «я» с другой точки
зрения, то, условно говоря, сочли бы свое физически
бодрствующее «я» таким же странным, каким сейчас
считаете спящее. Однако эта условность — чистый
вымысел, потому что ваше спящее «я» намного умнее,
чем бодрствующее, которым вы так гордитесь.
(22:35.) Это кажущееся разделение не случайно и
не навязано вам извне Оно обусловлено вашей стадией
развития и может изменяться. Многие люди путеше-
ствуют в другие реальности — так сказать, плавают
в других потоках сознания — в обычном состоянии
бодрствования. Иногда в этих водах попадается стран-
ная рыба!
Я в вашем понимании — одна из таких рыб, пла-
вающая в других измерениях реальности и наблюда-
ющая за измерением бытия, которое скорее ваше, чем
мое. Таким образом, существуют каналы между всеми
потоками сознания, между всеми символическими
«реками» психологического и паранормального опыта,
и существуют путешествия, которые могут начинаться
из любых измерений, в том числе — из вашего.
Изначально Рубурт, Джозеф и я были частью одной
сущности, абсолютной, поэтому, символически говоря,
нас связывают энергетические потоки. Все они слива-
ются в то, что часто сравнивают с океаном сознания;
источником, из которого берет начало вся действи-
тельность. Начните с любого сознания — теоретиче-
ски, вы найдете все остальные.
(Пауза в 22:43.) Эго часто играет роль дамбы, ко-
торая сдерживает другие способы восприятия, — не
потому, что таково его предназначение; не потому, что
эго свойственно вести себя таким образом; и даже не
потому, что это — его основное занятие. Вам просто
внушили, что эго обладает скорее сдерживающими
функциями, чем наоборот. На самом деле, вы считаете
эго очень слабой частью «я», вынужденной защищать-
ся от всех остальных, которые намного сильнее и очень
убедительны, а также более опасны. Поэтому выучите
эго ходить в шорах — против его собственных при-
родных склонностей.
Эго хочет понимать и толковать физическую реаль-
ность и соотносить себя с ней. Оно хочет помочь вам вы-
жить в физическом существовании, но, надевая на него
шоры, вы ограничиваете его восприятие и природную
гибкость. А затем, видя, что оно негибко, вы называете
это природной задачей и характеристикой эго.
Эго не может соотносить себя с реальностью, ко-
торую вы ему не позволяете видеть. Оно не способно
помочь вам выжить, если вы не позволяете ему ис-
пользовать свои способности для обнаружения реаль-
ных условий, в которых оно должно действовать. Вы
надеваете на него шоры, а потом говорите, что эго не
может видеть.
Можете сделать перерыв.
(22:49. Джейн «ушла» далеко. «Я сегодня была не
здесь, точно могу сказать...» Темп речи был быстрым,
с редкими и недолгими паузами. Сеанс возобновлен
623:02.)
На сегодня это все. Еще минутку, пожалуйста.
(Следуя традиции последних сеансов, Сет за-
кончил и этот сеанс несколькими страницами дру-
гой информации. Она касалась причин того, что
Джейн много лет училась писать поэзию и прозу.
Я подумал, что это очень кстати. Сет объяснил, что
стихи Джейн всегда были «творческим порождением
ее желания понять природу существования и реаль-
ности, ее способом заглянуть... в другие миры... спо-
собом исследования, и осознания результатов».
Ее проза, продолжал Сет, была методом «иссле-
довать вероятности и попытаться понять окружа-
ющих. Все это [ее тексты] —часть ее творческой
жизни, но сейчас она куда более непосредственно
изучает природу реальности... Главные интересы
ее личности поразительно единообразны. Ничего не
остается незамеченным.. Понимаете, творческое
«я» в действии — оно движется именно туда, куда
хочет.
Еще Сет сказал, что экстрасенсорная деятель-
ность Джейн автоматически вызовет и другие твор-
ческие занятия, что позволит ей черпать из более
глубоких, буквально бездонных вселенских источни-
ков созидания...
Сеанс завершен в 23:21.)
Глава 8
Дата добавления: 2015-12-08; просмотров: 53 | Нарушение авторских прав